{"id":5644,"date":"2019-09-30T11:03:26","date_gmt":"2019-09-30T11:03:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?page_id=5644"},"modified":"2022-10-31T13:08:19","modified_gmt":"2022-10-31T12:08:19","slug":"massimo-scaligero-biografia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/massimo-scaligero-biografia\/","title":{"rendered":"Massimo Scaligero – Biografia"},"content":{"rendered":"
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Massimo Scaligero<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\"\"Massimo Scaligero (1906-1980) nasce, come Antonio Massimo Scabelloni, a Veroli, nel frusinate; riceve una formazione umanistica, che integra con studi logico-matematici e filosofici.<\/p>

Giornalista, poeta – D\u2019Annunzio, leggendo delle sue poesie giovanili esclam\u00f2 \u201cecco il nuovo vate d\u2019Italia\u201d – scrittore, studioso e profondo conoscitore di esoterismo e di filosofie orientali dirige, sino al 1978, la rivista East and West, edita dall’Istituto per il Medio ed Estremo Oriente (ISMeO), fondato da Giovanni Gentile e Giuseppe Tucci. La rivista \u00e8 una pubblicazione scientifica, in inglese, alla quale collaborano i massimi esperti mondiali di arte, archeologia, filosofia e religioni del Medio ed Estremo Oriente.<\/p>

Da ragazzo ha esperienze spirituali particolarmente intense e, per decenni, cerca di comprendere il senso e la natura di tali esperienze, finch\u00e9, nell\u2019immediato dopoguerra, incontra il pensiero di Rudolf Steiner. Legge \u201cLa scienza occulta\u201d di Steiner e vi ritrova descritto quanto la sua anima sperimentava spontaneamente. Da quel momento riconosce il significato spirituale della figura di Steiner e ne continua l\u2019opera in Italia dopo la scomparsa del suo maestro, Giovanni Colazza, che era stato un discepolo diretto di Steiner.<\/p>

Infaticabile autore e conferenziere \u2013 oltre agli innumerevoli incontri personali, tiene regolarmente due conferenze a settimana a Roma – dedica la sua intera esistenza a tutti coloro che cercano una via spirituale nell\u2019Italia degli anni \u201960-70, sino alla sua scomparsa, nel Gennaio del 1980.<\/p>

Probabilmente la sua reale statura di uomo e di pensatore potr\u00e0 venire riconosciuta solo tra molti decenni – se non secoli \u2013 dato che la sua missione spirituale e la sua opera letteraria hanno aperto nuove vie alla conoscenza del s\u00e9. Scaligero ha lasciato oltre 30 libri, prevalentemente dedicati all\u2019opus della trasformazione del pensiero umano in vero e proprio strumento di esperienza spirituale, un sentiero direttamente elaborato a partire dalla scienza dello spirito di Rudolf Steiner.<\/p>

Se Rudolf Steiner ha esposto le basi conoscitive del suo percorso in \u201cLa Filosofia della Libert\u00e0\u201d, Massimo Scaligero ha proseguito il lavoro del maestro muovendo dalla base stessa del conoscere, dallo strumento primo: il pensare. Pensare che deve divenire uno strumento di conoscenza oggettiva, un veicolo di trasformazione dell\u2019essere umano nella sua totalit\u00e0.<\/p>

L\u2019esposizione dell\u2019opus di trasformazione del pensare \u2013 leitmotiv che attraversa tutta l\u2019opera di Scaligero \u2013 culmina nel \u201cTrattato del Pensiero Vivente\u201d.<\/p>

\"4\"Il \u201cTrattato\u201d non \u00e8 un libro da leggere, ma un sistema di pensieri da ripercorrere, su cui inerpicarsi, sino a sperimentare dentro di s\u00e9 le stesse forze-pensiero che l\u2019hanno creato nella mente dell\u2019Autore. \u201cLa sua concatenazione di pensieri [del Trattato] \u00e8 congegnata in modo che il ripercorrerla comincia a essere l’esperienza proposta: esperienza che, in quanto si realizzi, risulta non una tra le varie possibili all’uomo, ma quella della sua essenza interiore, che lo spirito esige da lui in questo tempo\u201d.<\/p>

\u00c8 la Via del Pensiero Vivente, del pensiero svincolato dai sensi. Il Pensiero Vivente, autentico ricostitutore del rapporto dell’uomo con il reale, \u201co \u00e8 un’esperienza o \u00e8 un nulla\u201d scrive Scaligero nella sua autobiografia, \u201cDallo Yoga alla Rosacroce\u201d.<\/p>

N\u00e9 rappresentazione, dunque, n\u00e9 contenuto dialettico.<\/p>

Il Pensiero Vivente, svincolato dai sensi, rappresenta la straordinaria possibilit\u00e0, offerta all’uomo attuale, di realizzare una conoscenza predialettica, poich\u00e9 sperimentata in una zona dove il pensare \u00e8 ancora sostanza spirituale.<\/p>

Scaligero dimostra come il pensiero – grazie al quale il mondo cessa di essere caos e diviene intellegibile, mediante il quale dirigiamo il vascello della nostra esistenza, in virt\u00f9 del quale possiamo dirci veramente uomini – sia l’autentico, grande sconosciuto.<\/p>

Noi, come uomini di questo tempo, ne sperimentiamo solo il riflesso, il pensato; il suo movimento, la sua sorgente, che \u00e8 alla base della nostra individualit\u00e0, rimangono preclusi al nostro sguardo. La consapevolezza dei reali moventi delle nostre decisioni, cos\u00ec come una genuina autoconoscenza, sono pertanto inesorabilmente sottratti alla coscienza ordinaria.<\/p>

Ci\u00f2 indica con chiarezza che anche il contenuto immortale della Tradizione non coincide con la sua forma; esso si modifica costantemente nella storia umana e deve venir rivitalizzato dalla personale esperienza. Il termine esperienza mette in fuga ogni illusione: \u00e8 condizione, questa, da raggiungere non grazie a speculazione concettuale o performance dialettica, ma esclusivamente mediante ascesi interiore.<\/p>

Come si \u00e8 detto, la prima formulazione del sentiero di conoscenza cui s\u2019ispira Scaligero va attribuita, all’inizio del secolo, a Rudolf Steiner – colui che, nelle opere di Scaligero viene chiamato il “Maestro dei nuovi Tempi” – alla cui figura ed al cui insegnamento egli sempre si riferisce. Non v’\u00e8 pagina della sua opera in cui non rimandi il lettore al suo compito di discepolo, non dell’una o dell’altra Tradizione, ma della conoscenza.<\/p>

\"MassimoLa posizione di Massimo Scaligero non \u00e8, tuttavia, quella di un semplice epigono, pronto a mettere le proprie convinzioni al servizio dell\u2019\u2018ortodossia\u2019 di una corrente spirituale; in realt\u00e0 egli ha sempre considerato suo impegno portare nei propri scritti esclusivamente contenuti di pensiero e di esperienza personali.<\/p>

Conscio del valore insostituibile della libert\u00e0 e dell’indipendenza interiori, di cui l’uomo attuale necessita, non ha voluto che i numerosi discepoli si dessero organizzazioni esteriori di sorta. Il legame che unisce coloro che servono lo Spirito non pu\u00f2 che essere esclusivamente spirituale; ogni sodalizio che si fondi su organizzazioni esteriori rischia inesorabilmente di pregiudicare l’esito del lavoro.<\/p>

Chi l\u2019ha conosciuto gli \u00e8 debitore per l’infinita tolleranza, la smisurata dedizione che ha riservato a ogni autentico cercatore di verit\u00e0, mai stanco di aiutare chiunque a lui si rivolgesse, sempre pronto all’umorismo, alla donazione di s\u00e9. Fino a sacrificare coscientemente ogni istante della propria giornata agli incontri e alle conferenze. Sovraumana la sua coerenza di vita – accanto a quella, mirabile e poetica dei puri ritmi del Pensiero Vivente.<\/p>

Piero Cammerinesi<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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