{"id":5689,"date":"2019-09-30T13:03:49","date_gmt":"2019-09-30T13:03:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?page_id=5689"},"modified":"2022-10-31T13:07:15","modified_gmt":"2022-10-31T12:07:15","slug":"judith-von-halle-biografia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/judith-von-halle-biografia\/","title":{"rendered":"JUDITH VON HALLE – Biografia"},"content":{"rendered":"\t\t
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Judith Von Halle<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\"\"Una storia molto particolare quella della giovane Judith, con le sue stigmate, ma ancor pi\u00f9 con il fatto che ella, dalla Settimana Santa del 2004, non assume cibo n\u00e9 bevanda alcuna. Inoltre con Judith von Halle abbiamo a che fare – per la seconda volta nella storia – con un\u2019ebrea con le stigmate seguace dell\u2019Antroposofia.<\/p>

Judith Behrend nasce, unica figlia di genitori ebrei, nel 1972 a Berlino, dove vive buona parte della giovinezza, anche se poi trascorre degli anni a Tel Aviv e in Texas. Fin da piccola ha esperienze sovrasensibili che non pu\u00f2 condividere a causa dell\u2019incomprensione di chi la circonda. Tuttavia la sua fanciullezza e adolescenza sono del tutto normali, tanto che, crescendo, dimentica molte delle esperienze vissute da bambina.<\/p>

A 25 anni ha una esperienza decisiva: si imbatte \u2018casualmente\u2019 in un libro, che la impressiona profondamente. Si tratta de La Scienza Occulta di Rudolf Steiner. Scorrendone le pagine si rende conto immediatamente che in quell\u2019opera sono descritte le esperienze che lei aveva da bambina. S\u2019immerge allora avidamente nella lettura di altre opere di Steiner e in breve si accosta alla comunit\u00e0 antroposofica. Nel 1998 si laurea in ingegneria e inizia subito a lavorare come architetto, ma collabora anche con la Rudolf Steiner Haus di Berlino dove, gi\u00e0 nel 2001, inizia a tenere delle conferenze, attivit\u00e0 che prosegue anche in altre sedi antroposofiche. Ha solo 29 anni ed \u00e8 probabilmente la pi\u00f9 giovane conferenziera nell\u2019intera storia del movimento antroposofico. Si sposa nel 2001 con Carl-August von Halle, l\u2019architetto berlinese, anch\u2019egli legato all\u2019Antroposofia, nel cui studio lavora. Dal 1\u00b0 gennaio 2004 \u00e8 Segretaria della sezione antroposofica berlinese.<\/p>

La sua vita subisce un mutamento repentino nel corso della Settimana Santa del 2004, quando la giovane Judith – \u00e8 nel suo 33\u00b0 anno \u2013 inizia a sperimentare interiormente Passione, Morte e Resurrezione di Cristo fino a ricevere, il Venerd\u00ec Santo di quell\u2019anno, le stigmate. Dolori fortissimi, sanguinamento copioso e, da subito, impossibilit\u00e0 di assumere cibi o bevande, tranne, raramente, qualche sorso d\u2019acqua: una condizione \u2013 che condivisero anche altre due famose stigmatizzate, Katharina Emmerick e Theresa Neumann – che perdura ancora, otto anni dopo quell\u2019evento. Le stigmate sanguinano ogni venerd\u00ec, non s\u2019infettano ma non rimarginano. Da allora, nel corso di ogni Settimana Santa, Judith sperimenta, anno dopo anno, la Passione e la Resurrezione di Cristo. Inizialmente cerca di non farsi vedere da nessuno, compresi gli antroposofi di Berlino, e viene, in un primo momento, anche criticata da alcuni per questa scelta. Poi decide di comunicare quanto le sta accadendo, e, a questo punto, un\u2019altra raffica di attacchi la investono, condotti contro di lei anche da personalit\u00e0 di spicco della Societ\u00e0 Antroposofica. Il fatto di aver avuto esperienze sovrasensibili sin da bambina e di averle ora in forma assolutamente cosciente \u2013 dono che mette al servizio della sua attivit\u00e0 di conferenziera \u2013 non la pone al riparo da critiche che diventano avversioni durissime allorch\u00e9 decide di rendere pubblica la sua condizione di stigmatizzata.<\/p>

Cos\u00ec, senza troppe cerimonie, la giovane e, con lei chi la appoggia, viene espulsa dal Centro antroposofico di Berlino.<\/p>

Ma l\u2019\u2018epurazione\u2019 sortisce l\u2019effetto opposto: svariate decine di sostenitori della von Halle rassegnano le dimissioni dal Centro e danno vita ad una propria associazione, la Freie Vereinigung f\u00fcr Anthroposophie-Morgenstern. Judith ricomincia a tenere conferenze e pubblica, insieme a Peter Tradowsky, il suo primo libro Und w\u00e4re Er nicht auferstanden, nel quale cerca, con l\u2019aiuto dell\u2019Antroposofia, di chiarire quanto le sta accadendo. Le sue conferenze vengono raccolte, a partire dal 2006, in una dozzina di libri.<\/p>

Judith racconta nelle sue conferenze e nei suoi libri \u2013 affermando sempre espressamente di parlare solo per esperienza personale \u2013 come le accada di tornare indietro di 2000 anni senza particolare sforzo. La cosa peculiare \u00e8 che non si tratta di un\u2019esperienza di veggenza come noi la immaginiamo; la sua partecipazione agli eventi di cui \u00e8 testimone \u00e8 paragonabile a una presenza fisica.Mentre i suoi \u2018viaggi nel tempo\u2019 si succedono con sempre maggiore vivacit\u00e0, si riaffaccia, in modo pi\u00f9 forte e pi\u00f9 consapevole, la veggenza che gi\u00e0 possedeva da bambina. Una veggenza che lei giustifica come qualcosa di conquistato in precedenti incarnazioni, che le consente di gettare uno sguardo sugli eventi sovrasensibili che sono all\u2019origine degli accadimenti terreni. Pur parlando sempre per esperienza diretta si riferisce costantemente a Steiner come al Maestro della Loggia bianca, confermando e talvolta arricchendo di ulteriori elementi le sue descrizioni del Mondo spirituale e soprattutto combatte una certa \u2018trivializzazione\u2019 di Steiner oggi in voga nella Societ\u00e0 antroposofica.<\/p>

La sua fama inizia a diffondersi in Germania e all\u2019estero; chi la conosce personalmente ha modo di sperimentare la sua seriet\u00e0 e l\u2019onest\u00e0 delle sue affermazioni, ma al tempo stesso si acuiscono i contrasti all\u2019interno della comunit\u00e0 antroposofica, nella quale si creano due fazioni contrapposte, con interminabili polemiche, articoli e libri pro e contro.<\/p>

La Commissione d\u2019inchiesta nominata dalla Societ\u00e0 Antroposofica concluder\u00e0 la sua relazione su di lei con le parole: \u201c\u00c8 fondamentale fare chiarezza sul tipo di spiritualit\u00e0 che si cela dietro di lei. Non facciamoci abbagliare dalle sue doti di veggenza!\u201d.<\/p>

Tuttavia, l’8 Dicembre del 2012 la dirigenza della Societ\u00e0 antroposofica decide di incontrare pubblicamente Judith von Halle a Essen, per chiarire il rapporto reciproco. Da quel momento le viene riconosciuta la possibilit\u00e0 di tenere conferenze a Dornach e le vengono assegnati, per le sue attivit\u00e0, i locali della Schreinerei, presso il Goetheanum.<\/p>

Piero Cammerinesi<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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