{"id":1206,"date":"2015-01-15T08:07:55","date_gmt":"2015-01-15T07:07:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=1206"},"modified":"2023-11-14T20:24:47","modified_gmt":"2023-11-14T19:24:47","slug":"tra-complottismo-ed-esoterismo-ovvero-l-entusiasmo-dell-attenzione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/tra-complottismo-ed-esoterismo-ovvero-l-entusiasmo-dell-attenzione\/","title":{"rendered":"Tra complottismo ed esoterismo, ovvero l\u2019entusiasmo dell\u2019attenzione"},"content":{"rendered":"
di Piero Cammerinesi<\/em><\/pre>\n
Di fronte ad avvenimenti come l\u201911 settembre o l\u2019abbattimento dell\u2019aereo civile in Ucraina o le recenti vicende parigine, di regola le persone reagiscono in tre differenti modi.<\/em><\/p>\n
di Piero Cammerinesi <\/em><\/p>\n
(Corrispondente dagli USA di Coscienzeinrete Magazine, Altrogiornale e Altrainformazione) Houston, 15 Gennaio 2015<\/em><\/p>\n
<\/p>\n
\"dont-think\"Il primo<\/strong> \u2013 quello della maggioranza silenziosa \u2013 consiste nel prendere per buono tutto quello che raccontano i media<\/em>, avallando le spiegazioni ufficiali e reagendo, razionalmente ed emotivamente, esattamente come si aspettano la stampa, la televisione e i governanti.<\/p>\n
Questa modalit\u00e0 \u00e8 sovente del tutto acritica, dando per scontato che chi ci governa non ci possa ingannare oltre un certo limite in quanto \u00e8, di fatto, \u201cdalla nostra parte\u201d contro il \u201cnemico\u201d di turno, sia esso il bolscevismo, il nazismo, il fascismo, il terrorismo islamico.<\/p>\n
Il secondo<\/strong> \u2013 condiviso da una minoranza, comunque in aumento, di persone \u2013 consiste nel non credere assolutamente nulla<\/em> di quanto i media<\/em> riportano, ritenendo che si tratti esclusivamente di propaganda funzionale al conseguimento degli obiettivi delle \u00e9lite<\/em> che pilotano le sorti del mondo.<\/p>\n
\"illuminatitheorist01<\/p>\n
Questo secondo approccio pu\u00f2 essere definito \u201ccomplottista\u201d in quanto presuppone una cospirazione dietro ogni evento storico esteriore, che \u2013 per definizione – non \u00e8 mai come appare, dato che la funzione della propaganda \u00e8 dichiaratamente quella di mentire sui fatti \u2013 o di alterarne il senso \u2013 onde pilotare l\u2019opinione pubblica nella direzione voluta. Chi ha questa visione delle cose, in genere ha inizialmente sviluppato una maggiore capacit\u00e0 di giudizio per poter \u201cuscire dal gregge\u201d ma poi, sovente, tende a subire nuovamente un certo grado di dipendenza, avallando acriticamente le teorie \u201ccomplottiste\u201d, senza metterle costantemente al vaglio dei fatti.<\/p>\n
Anche questa seconda categoria di persone diviene, pertanto, in qualche modo manovrabile da chi ha interesse a condizionare le opposizioni politiche o di dissenso per i propri fini.<\/p>\n
Il terzo<\/strong> approccio \u2013 numericamente il pi\u00f9 esiguo \u2013 \u00e8 quello di chi cerca di apprendere dalla storia il senso di determinati eventi esteriori, rivolgendo la propria attenzione anche agli aspetti meno evidenti dei fatti esteriori. Di questa ristretta schiera di persone fanno parte tutti coloro che oggi si sentono disorientati e sconcertati da avvenimenti sanguinosi e disumani come quelli con cui ci stiamo confrontando in questi ultimi tempi. Costoro cercano di barcamenarsi tra le opposte fazioni di chi crede solo<\/em> alle spiegazioni ufficiali e di chi d\u00e0 per scontato che esse siano sempre e comunque<\/em> false, ipotizzando una direzione malvagia dietro ad ogni accadimento esteriore.<\/p>\n
Visto che i primi due modi di vedere presuppongono delle convinzioni o addirittura dei teoremi precostituiti difficilmente intaccabili, le presenti considerazioni si rivolgono al terzo gruppo di persone, a chi \u00e8 oggi disorientato e sconcertato.<\/p>\n
Personalmente ritengo che sia del tutto comprensibile sentirsi oggi disorientati e sconcertati, in quanto gli eventi cui stiamo assistendo mettono a dura prova l\u2019intelligenza e la sensibilit\u00e0 di ciascuno.<\/p>\n
\"1420637462-15\"Il cinico giocare con vite umane innocenti \u2013 sia che ci\u00f2 sia attribuibile a terroristi esaltati o a servizi deviati al soldo di potenze egemoni o ad entrambi \u2013 \u00e8 un elemento in qualche modo \u201cfuori tempo\u201d, vale a dire qualcosa che, fino a pochi decenni or sono, si riteneva di aver superato per sempre. Dopo due catastrofi belliche mondiali, la Shoah<\/em>, il rischio di guerra nucleare tra i blocchi contrapposti, buona parte dell\u2019umanit\u00e0 aveva ingenuamente accarezzato l\u2019idea che un certo tipo di efferatezza, di dispregio della vita umana, fosse qualcosa che riguardasse un passato ormai seppellito per sempre.<\/p>\n
Il benessere che ha, in certo qual modo, \u201cintorpidito\u201d le coscienze – prima dell\u2019Occidente e, successivamente, dell\u2019Oriente russo-indo-cinese \u2013 e la fiducia nelle \u201cmagnifiche sorti e progressive\u201d<\/em> che hanno contagiato gran parte dell\u2019umanit\u00e0, hanno di fatto \u201coscurato\u201d la visione di quanto non ha, tuttavia, mai smesso di agire nel mondo reale.<\/p>\n
In effetti nel \u201cmondo reale\u201d le cose non sono mai andate come ci si aspettava che andassero e di questo chi ha una minima dimestichezza con una visione pi\u00f9 ampia della storia non ha mai avuto dubbi.<\/p>\n
La dinamica del potere dominante \u2013 sia esso romano, spagnolo, britannico o americano \u2013 non \u00e8 mai cambiata, da secoli a questa parte; si sono solo modificati i metodi e le strategie, rendendo per converso pi\u00f9 complesso e difficoltoso per i popoli comprenderne i disegni.<\/p>\n
\u201cViviamo in un mondo che non considera ci\u00f2 che \u00e8 giusto o ci\u00f2 che \u00e8 ingiusto, ma che decide in base al potere\u201d (Rudolf Steiner – La \u00abcolpa\u00bb della guerra: una domanda posta quattro anni dopo Stoccarda, 21 Marzo 1921)<\/p><\/blockquote>\n
Ora, il potere come tale ha sempre usato la propaganda<\/em> per indirizzare la pubblica opinione verso i propri obiettivi.<\/p>\n
\u201cTutti i mezzi di comunicazione di massa sono utilizzati come veicolo per la propaganda. E possono essere divisi in due categorie: quelli parlati e quelli scritti… La propaganda occulta parlata comprende voci false, i contatti personali, le agitazioni e le dimostrazioni, l\u2019uso dell\u2019istruzione, della cultura e della religione, la radio, il teatro e il cinema. La propaganda occulta scritta comprende i volantini, i manifesti, i libri e i saggi, i quotidiani e le agenzie di stampa, i documenti contraffatti, le lettere e le petizioni\u2026\u201d (Nara, pg 226, s.210, b. 432, f.8: Manuale di intelligence per la propaganda occulta, 16 maggio 1946)<\/p><\/blockquote>\n
\"MediaLa propaganda<\/em> ha come obiettivo non solo quello di asservire le opinioni e il comportamento della gente agli obiettivi del potere, ma anche di falsificare il passato, in modo da poter riscrivere la storia.<\/p>\n
La storia re-interpretata costituisce pertanto la base di partenza per la manipolazione delle coscienze di un popolo.<\/p>\n
Basti pensare al fatto che quelle che misero fine all\u2019Impero Romano, e che noi chiamiamo \u201cinvasioni barbariche\u201d in Germania vengono chiamate V\u00f6lkerwanderungen<\/em>, vale a dire \u201cmigrazioni di popoli\u201d, o a come ci viene raccontato il Risorgimento italiano, o alla favola del Sud povero e sottosviluppato all\u2019atto della conquista sabauda, o, ancora, alle invincibile armate italiche all\u2019epoca del fascismo o, infine, ai trionfali successi dei piani quinquennali ai tempi dell\u2019Unione Sovietica.<\/p>\n
Fin qui la propaganda<\/em> come strumento di manipolazione delle coscienze.<\/p>\n
A volte, tuttavia, essa non \u00e8 sufficiente a convogliare le coscienze collettive verso i fini che i poteri forti hanno stabilito; si rendono allora necessari altri mezzi, di regola estremamente energici, tali impartire una decisa sterzata all\u2019opinione pubblica.<\/p>\n
\u201cVedete, nel mondo ci sono mezzi con cui si possono generare suggestioni di massa. Quando si vogliono creare suggestioni su larga scala bisogna immettere nel mondo qualcosa di sensazionalistico. Alla stessa maniera in cui si pu\u00f2 suggestionare una singola persona (\u2026) si possono condizionare interi gruppi, basta impiegare i mezzi adatti, e soprattutto conoscere quello che lega concretamente le persone di questi gruppi le une alle altre. Esiste un modo con cui si pu\u00f2 pilotare la forza che risiede in un singolo uomo verso una precisa direzione. Questi pu\u00f2 essere convinto del proprio profondo amore per la pace, ma compie le sue azioni sotto effetto della suggestione. Egli \u00e8 tutt\u2019altro da quello che fa. Si pu\u00f2 fare la stessa cosa anche con i sentimenti d\u2019interi gruppi, se si hanno le conoscenze adatte. Bisogna solo scegliere i mezzi appropriati. Serve solo spingere in una determinata direzione, attraverso una specie d\u2019impostura in grande stile, una forza che \u00e8 s\u00ec vitale, ma non ha una particolare direzione (\u2026). Una tale suggestione collettiva esiste, essa ha agito, agisce e agir\u00e0 in modo estremamente efficace\u201d. (Rudolf Steiner, L\u2019entusiasmo dell\u2019attenzione. Spirito e potere nell\u2019Europa d\u2019Oriente e d\u2019Occidente Dornach, 9 dicembre 1916)<\/p><\/blockquote>\n
Uno di questi mezzi \u201cd\u2019impostura in grande stile\u201d<\/em> \u00e8 costituito delle cosiddette false flag,<\/em> ormai ampiamente documentate<\/a>, utilizzate da sempre per convincere l\u2019opinione pubblica a muovere guerra al nemico di turno.<\/p>\n
\"powellEsse \u2013 per citarne alcune da cent\u2019anni a questa parte – vanno dall\u2019affondamento del Maine<\/em> come pretesto per la guerra ispano-americana del 1898 al naufragio del Lusitania<\/em> nel 1915, che giustific\u00f2 l\u2019intervento USA nella prima Guerra mondiale; da Pearl Harbor<\/em> come innesco dell\u2019intervento nella seconda all\u2019incidente del Golfo del Tonchino, che fu la scusa per l\u2019intervento in Vietnam nel 1964; dalle finte lacrime di Naiyrah nel 1991, che resero accettabile al popolo americano la prima Guerra del Golfo alle armi di distruzione di massa spavaldamente esibite da Colin Powell, che presentarono, nel 2003, come giusta e sacrosanta la seconda Guerra del Golfo agli occhi dell\u2019opinione pubblica.<\/p>\n
Tutte operazioni false, \u201cimposture in grande stile\u201d,<\/span><\/em> progettate a tavolino da centri di potere e amplificate dai media<\/em> a tali poteri asserviti, che, l\u00ec per l\u00ec, servirono a far accettare alla gente decisioni gi\u00e0 prese dai poteri forti e che poi, anche se smascherate, vennero ben presto dimenticate dall\u2019opinione pubblica.<\/p>\n
\"911-false-flag\"Come ebbe ad affermare David Rockefeller: <\/em><\/p>\n
“Tutto ci\u00f2 di cui abbiamo bisogno \u00e8 una grande crisi e le nazioni accetteranno il Nuovo Ordine Mondiale”.<\/p><\/blockquote>\n
E cosa sono le \u201ccrisi\u201d di cui parla questo mefitico sostenitore del mondialismo pi\u00f9 bieco?<\/p>\n
Esse vanno dagli attentati terroristici ai disastri “naturali”, dagli assassini\u00a0di leader<\/em> politici agli “incidenti” industriali, dai crash<\/em> economici alle aggressioni da parte di altre nazioni.<\/p>\n
Una volta avvenuta l\u2019azione false flag<\/em> entra nuovamente in azione la propaganda<\/em>, che amplifica l\u2019evento e alimenta lo sdegno, la rabbia e l\u2019odio della popolazione nei confronti degli autori dell\u2019attacco o della strage o dell\u2019attentato.<\/p>\n
Naturalmente quest\u2019atmosfera di paura, di angoscia e di odio permette di far ingoiare ai cittadini restrizioni sempre maggiori, erodendo \u2013 con il loro beneplacito \u2013 porzioni sempre maggiori di libert\u00e0.<\/p>\n
\u201cNon c\u2019\u00e8 peggior schiavo di colui che \u00e8 falsamente convinto di essere libero\u201d<\/p><\/blockquote>\n
come ben sintetizz\u00f2 Goethe. Infatti, anche se ci saranno pi\u00f9 difficolt\u00e0 nel viaggiare o se la polizia avr\u00e0 un potere quasi illimitato o se sar\u00f2 spiato in ogni mio movimento e azione e persino se il reato d\u2019opinione mi impedir\u00e0 di manifestare liberamente i miei pensieri, l\u2019importante \u00e8 che io mi senta protetto dal \u201cnemico\u201d.<\/p>\n
La paura e l\u2019ansia operano quindi un abbassamento del livello di coscienza delle persone facendo leva sul naturale istinto di conservazione e sull\u2019aspettativa di sopravvivenza<\/p>\n
\u201c\u2026per chi abbia seguito gli ultimi decenni consapevolmente a livello spirituale, – affermava Steiner all\u2019indomani della Prima Guerra Mondiale – uno dei motivi principali dei dolorosi avvenimenti attuali \u00e8 la paura di cui \u00e8 imbevuto il mondo intero; la paura che hanno avuto singoli uomini l\u2019uno dell\u2019altro, ma che prima d\u2019ogni altra cosa hanno avuto le nazioni una dell\u2019altra, anche se non ne erano consapevoli. E se si fosse potuta seguire questa fonte di paura con attenzione, non si direbbero tante insensatezze sulla causa della guerra, come invece si fa oggi\u201d. (Rudolf Steiner \u2013 conferenza tenuta il 10 Dicembre 1916 a Dornach)<\/p><\/blockquote>\n
Seguire con attenzione la fonte della paura \u00e8 un insegnamento prezioso che possiamo trarre da queste parole.<\/p>\n
Qual \u00e8 la fonte della paura<\/em> oggi, chi alimenta i nostri timori? <\/strong><\/p>\n
Chi evoca orde di terroristi pronti a sgozzarci, chi parla di prossimi attentati nelle nostre citt\u00e0?<\/p>\n
\"censorship-620x459\"I media<\/em>, la propaganda<\/em>.<\/strong><\/p>\n
La propaganda<\/em> manipola in profondit\u00e0 l\u2019opinione pubblica che crede \u2013 invariabilmente \u2013 di trovarsi \u201cdalla parte giusta\u201d.<\/p>\n
Ecco che, allora, la morte violenta di pochi fornisce l\u2019alibi per stragi belliche di ben pi\u00f9 ampie proporzioni.<\/p>\n
Il dolore e l\u2019indignazione per un numero limitato di vittime forniscono, paradossalmente, la giustificazione per eccidi di magnitudo esponenzialmente superiore.<\/p>\n
Ora, l\u2019uso sistematico di agenti sotto copertura \u2013 \u00a0agent provocateur<\/em> dietro le file nemiche o \u201crisvegliati\u201d all\u2019interno della popolazione civile – ha almeno due secoli di storia nefasta; eppure si prova sempre un certo sgomento nel vedere come le popolazioni continuino a non trarre dal passato le inevitabili lezioni.<\/p>\n
Si fa davvero fatica a comprendere come si possa ritenere che quegli stessi poteri che hanno sistematicamente mentito per secoli oggi possano trasformarsi, come per incanto, in paladini della verit\u00e0.<\/p>\n
Un evento quantomeno improbabile, o no?<\/p>\n
Naturalmente anche all\u2019interno delle idee o delle interpretazioni dei fatti proposte dai politici o dagli organi di stampa vi possono essere degli elementi di verit\u00e0, ma si tratta sovente solo di verit\u00e0 parziali, dunque ancora pi\u00f9 pericolose.<\/p>\n
\u201cL\u2019insieme delle conoscenze serve sempre all\u2019umanit\u00e0 intera. Elementi isolati dall\u2019insieme servono sempre all\u2019egoismo di gruppi singoli. Questa \u00e8 la cosa significativa e importante che si deve aver presente, perch\u00e9 moltissime idee che diventano di dominio pubblico per mano occulta non sono false, ma sono mezze verit\u00e0 o anche un quarto o un ottavo di verit\u00e0. Proprio perch\u00e9 recano in s\u00e9 una parte di vero possono essere strumentalizzateper questo o quello scopo in modo unilaterale\u201d. (Rudolf Steiner \u2013 Tommaso Moro e Dante: i misteri dell\u2019evoluzione resi manifesti Dornach, 17 dicembre 1916)<\/p><\/blockquote>\n
Chi si occupa di esoterismo sa bene che il piano esteriore \u2013 quello della storia ufficiale per intenderci \u2013 \u00e8 a sua volta l\u2019espressione di un piano meno evidente \u2013 occulto<\/em> per l\u2019appunto \u2013 dal quale partono gli impulsi che muovono gli eventi esteriori.<\/p>\n
Uno dei primi a parlarne con chiarezza fu proprio Rudolf Steiner, il quale dichiar\u00f2 senza mezzi termini che<\/p>\n
\u201cogni cosa che accade esteriormente nel mondo fisico dipende dalle forze e dalle potenze spirituali che ne stanno alla base\u201d. (Rudolf Steiner \u2013 L\u2019entusiasmo dell\u2019attenzione. Spirito e potere nell\u2019Europa d\u2019Oriente e d\u2019Occidente Dornach, 9 dicembre 1916)<\/p><\/blockquote>\n
\"leadbaphomet\"<\/span>Naturalmente non \u00e8 facile comprendere appieno come tali forze e potenze spirituali agiscano, e accorgersene \u00e8, nella maggior parte dei casi, evidentemente complesso. All\u2019occultista \u00e8 noto che vi sono connessioni che dal mondo esteriore portano alle confraternite occulte, cos\u00ec come esistono collegamenti tra queste ultime e il mondo spirituale. Quando vi sono persone che operano utilizzando forze a livello invisibile \u2013 sia positive che negative – ci\u00f2 di regola si manifesta in ampi ambiti temporali; al tempo stesso queste persone, che lavorano occultamente senza scrupoli, mostrano di avere una visione particolarmente ampia di quanto accade negli avvenimenti storici.<\/p>\n
Essi, in genere, utilizzano movimenti spirituali esistenti, per conseguire i loro obiettivi. Sovente si tratta di uomini che non si palesano sul piano esteriore, servendosi di intermediari per mezzo dei quali conseguire i risultati voluti.<\/p>\n
\u201cSi tratta di cose \u2013 prosegue Steiner nella stessa conferenza – che devono svolgersi in modo da non essere notate dalle altre persone. Abbiamo gi\u00e0 avuto modo di osservare come gli uomini siano in una certa misura disattenti, distratti, non guardino volentieri a ci\u00f2 che accade.Questo per\u00f2 viene strumentalizzato dai molti che si servono di determinate connessioni occulte per agire nel mondo. Chi osserva il mondo, non nel modo in cui la gente lo guarda abitualmente, bens\u00ec con uno sguardo spregiudicato, sapr\u00e0 che ci sono uomini che si lasciano influenzare da quanti vogliono servirsi di simili mezzi. E se qualche occultista non particolarmente coscienzioso si prefigge di influenzare altri uomini, riuscir\u00e0 a esercitare un influsso ben determinato\u201d. <\/em><\/span><\/span>(ibidem)<\/p><\/blockquote>\n
Non solo dal punto di vista del \u201ccomplottista\u201d, ma anche da quello dell\u2019occultista, dunque, gli eventi della storia esteriore rappresentano un inganno voluto da chi intende asservire le popolazioni ai propri fini:<\/p>\n
\u201c\u2026nel modo in cui si scrive solitamente la storia, la gente viene completamente ingannata, fuorviata. Invece anche nella storiografia bisogna andare pi\u00f9 a fondo\u201d. (ibidem)<\/p><\/blockquote>\n
Le azioni elaborate e studiate da chi manipola le coscienze collettive sono, tuttavia, evidentemente molto complesse e non facilmente riconducibili a una sola sorgente.<\/p>\n
Ad esempio, la creazione o l\u2019infiltrazione di false opposizioni fa apparire la dialettica democratica maggioranza-opposizione come qualcosa di reale, mentre, molto spesso, si tratta di un semplice teatrino ad uso e consumo delle masse, del tutto ignare di quanto realmente accade dietro le quinte del potere.<\/p>\n
\u201cOgni volta che si vuole operare attraverso cose simili non si deve innescare una corrente sola, ma si deve farla incrociare sempre con un\u2019altra, in modo che entrambe si influenzino a vicenda. Infatti non si ottiene molto tirando semplicemente diritto in una sola direzione: talvolta occorre gettare una luce lateralmente sulla corrente con cui si opera, per confondere, per cancellare le tracce, e disperdere certe cose in un folto sottobosco. Questo \u00e8 molto importante. Ne deriva che certe correnti occulte, che si prefiggono uno scopo, talvolta si pongano compiti del tutto opposti, con l\u2019effetto di confondere tutte le tracce\u201d. (ibidem)<\/p><\/blockquote>\n
Questi sistemi di manipolazione e di controllo delle masse, noti sia allo studioso di storia che all\u2019occultista \u2013 denunciati da Rudolf Steiner un secolo fa \u2013 sono oggi ampiamente utilizzati da chi sta cercando di incanalare il cammino dell\u2019umanit\u00e0 in una direzione non conforme alla crescita delle coscienze.<\/p>\n
Ora chi oggi \u00e8 \u2013 giustamente – spaesato, disorientato, sconcertato e oscilla tra una posizione di totale accettazione delle versioni ufficiali e una di rigetto viscerale delle stesse deve far tesoro di quello che la storia gli indica e approfondire personalmente il senso di ogni singolo evento.<\/p>\n
\u201cSolo la sete di conoscere e la volont\u00e0 di apprendere rendono un uomo capace di vedere chiaro negli eventi del mondo\u201d (ibidem)<\/p><\/blockquote>\n
Dunque non cieca adesione all\u2019una o all\u2019altra versione dei fatti, ma attenta elaborazione degli elementi che, negli eventi storici, fanno trasparire le linee-guida immesse da determinate personalit\u00e0 o correnti.<\/p>\n
\u201c\u00c8 necessario farsi compenetrare almeno una volta dall\u2019esigenza \u2013 questa esigenza deve essere portata almeno una volta nella vita dei giorni nostri \u2013 di non sviluppare l\u2019entusiasmo della distrazione, ma l\u2019entusiasmo dell\u2019attenzione\u201d. (ibidem)<\/p><\/blockquote>\n
A tal proposito, un argomento controverso \u00e8, ad esempio, quello che riguarda gli USA.<\/p>\n
\"USA-Flag-and-SWAT\"Vi sono \u2013 e giustamente – persone che trovano unilaterale e scorretto gettare addosso al popolo americano la croce di ogni male del mondo, pur se la politica degli Stati Uniti \u00e8 oggi la punta di diamante del devastante progetto denominato New World Order<\/em>.<\/p>\n
Dico giustamente in quanto vi sono delle qualit\u00e0 e delle forze della popolazione americana che non hanno assolutamente nulla a che fare con le dinamiche del potere mondialista che sta cercando di prendere il controllo dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n
Vivendo da anni in questo Paese e conoscendone la storia \u2013 e le grandi qualit\u00e0 di coraggio e di civilt\u00e0 della gente \u2013 ritengo che la principale responsabilit\u00e0 attribuibile al popolo americano sia quella di non essere stato in grado di contrastare la deriva autoritaria e antidemocratica degli ultimi decenni.<\/p>\n
Ma incolpare il popolo americano di tutti i mali del mondo sarebbe come considerare tutti gli italiani mafiosi o tutti i tedeschi nazisti, il che \u00e8, evidentemente, un nonsenso.<\/p>\n
Personaggi come Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Thomas Paine<\/span><\/span><\/em> e altri sono stati dei leader<\/em> capaci e integri che hanno contribuito a gettare le fondamenta di un Paese partito \u2013 nelle intenzioni dei padri fondatori \u2013 dalla profonda attenzione per il bene dei cittadini.<\/span><\/p>\n
\"thomas-paine\"<\/span>Purtroppo, come in molti altri casi, le lodevoli intenzioni iniziali sono state soppiantate da progetti di dominio globale e il primo a essere stato tradito \u00e8 stato proprio il popolo americano, che ha sub\u00ecto \u2013 e oggi subisce \u2013 un condizionamento orwelliano.<\/p>\n
La dottrina dell\u2019eccezionalit\u00e0 della missione degli Stati Uniti \u2013 l\u2019aver raccolto l\u2019eredit\u00e0 dell\u2019Impero Romano – ha invero una radice reale, in quanto questa nazione oggi avrebbe il compito di guidare il mondo, ma dovrebbe farlo in modo ben diverso da come lo sta facendo.<\/p>\n
\u201cUn insegnamento fondamentale a orientamento occulto di questo tipo, che affiora in certe fratellanze, \u00e8 che per il quinto periodo postatlantico le persone di lingua inglese sono l\u2019equivalente del popolo romano per il quarto\u201d. (ibidem)<\/p>\n
\u201cL\u2019esperienza di lunghi anni e l\u2019osservazione attenta del corso della storia mondiale mi hanno portato a constatare che, soprattutto nel popolo anglosassone, e in particolare in certi suoi gruppi, c\u2019\u00e8 una visione della politica in un qualche senso grandiosa. Certi burattinai, se si pu\u00f2 chiamarli cos\u00ec, hanno una visione della politica, della politica anglosassone, che potrei riassumere sostanzialmente come segue. In primo luogo, dietro ai politici che agiscono pubblicamente \u2013 e che a volte sono solo uomini di paglia \u2013 c\u2019\u00e8 un buon numero di personaggi imbevuti dell\u2019idea che la \u2018razza anglosassone\u2019, per via di certe forze evolutive, abbia la missione di esercitare un vero e proprio dominio sul mondo, nel presente e nelfuturo, per molti secoli ancora. Questa convinzione \u00e8 profondamente radicata nelle personalit\u00e0 che guidano la razza anglosassone, come lo \u00e8 una certa concezione materialistica della strategia da adottare nel mondo” (Rudolf Steiner \u2013 conferenza tenuta il 21 Dicembre 1916 a Dornach)
\n<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n
Ora, sulla base di quanto abbiamo visto, quale deve essere il nostro giusto atteggiamento nei confronti di situazioni come quelle che stiamo vivendo ai nostri giorni?<\/p>\n
Sappiamo che<\/p>\n
\u201cla storia dell\u2019umanit\u00e0, compresi gli avvenimenti pi\u00f9 dolorosi, viene diretta da forze spirituali\u201d. (Rudolf Steiner, Inganno e realt\u00e0 nella politica e nella storia Dornach, 11 dicembre 1916)<\/p><\/blockquote>\n
Sappiamo altres\u00ec che<\/p>\n
\u201cqueste forze spirituali operano anche in contrasto fra loro, gli uomini stanno in mezzo a forze che si ostacolano a vicenda in molti modi\u201d. (ibidem)<\/p><\/blockquote>\n
La tentazione di molti \u00e8 allora affermare \u201cBeh, io non capisco cosa stia realmente accadendo quindi me ne disinteresso e lascio tutto nelle mani di Dio\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n
Ma cos\u00ec non si va da nessuna parte:<\/p>\n
\u201cChi si limita a pensare che il saggio ordinamento del mondo provveder\u00e0 a tutto, se la prende troppo comoda. Se fosse cos\u00ec, non esisterebbe in nessun luogo dell\u2019intero mondo fisico quello che invece esiste: la libert\u00e0 umana\u201d. (Rudolf Steiner \u2013 conferenza tenuta l\u201911 Dicembre 1916 a Dornach)<\/p><\/blockquote>\n
Ecco, la libert\u00e0 umana<\/strong>.<\/p>\n
La libert\u00e0 di voler<\/em> studiare, approfondire, capire, anche<\/em> gli eventi del mondo esteriore, anche le vicende pi\u00f9 inquietanti e drammatiche.<\/p>\n
\u201cSe si volge lo sguardo solo sullo spirito \u2013 l\u2019ho gi\u00e0 detto pi\u00f9 volte \u2013 che pervade ci\u00f2 che ci circonda, non si hanno i presupposti necessari per porre le domande giuste. Non si sa come si rifletta gi\u00f9 nel mondo fisico quello che accade spiritualmente\u201d. (ibidem)<\/p><\/blockquote>\n
Il non dedicarsi in modo adeguato agli avvenimenti esteriori \u2013 magari con il pretesto che \u201cnoi non possiamo farci niente\u201d<\/em> \u2013 di fatto consente al peggio di accadere, lascia alle forze dell\u2019ostacolo mano libera nelle vicende umane.<\/strong><\/p>\n
\u201cSono convinto che uno dei motivi principali per cui una tragedia come quella che accade oggi pu\u00f2 abbattersi sul mondo, sta nel chiudere gli occhi davanti a queste realt\u00e0 e nel parlare di quello che accade su basi del tutto inadeguate. Infatti anche di fronte ad eventi cos\u00ec grandi ognuno dovrebbe iniziare dalla conoscenza di s\u00e9.<\/p>\n
E un frammento di conoscenza di s\u00e9 \u00e8 anche sapere che, nel momento in cui si dice: \u2018Cose simili non ci riguardano, vogliamo solo sentir parlare di fenomeni occulti\u2019, in questo momento si rafforzano, anche se in piccolo, quelle forze che, articolandosi in tutte le loro diramazioni e assommandosi, portano a catastrofi come quella che viviamo oggi.<\/p>\n
\u2018Occulto\u2019, miei cari amici, non \u00e8 solo ci\u00f2 che riguarda i mondi superiori \u2013 inizialmente questi sono certo nascosti, occulti per tutti gli uomini. Ma per molti uomini \u00e8 gi\u00e0 occulto anche quello che avviene nel mondo fisico! E vogliamo augurarci che molto di ci\u00f2 che \u00e8 nascosto qui da noi diventi visibile! Che cos\u00ec tanti fatti rimangano nascosti a cos\u00ec tanta gente, costituisce una delle fonti della miseria in cui viviamo”. (Rudolf Steiner \u2013 conferenza tenuta il 16 Dicembre 1916 a Dornach)<\/p><\/blockquote>\n
\"war3\"<\/span>Quale soluzione dunque, perch\u00e9 la pace finalmente trionfi?<\/p>\n
Quella di muovere guerra all\u2019Isis, o alla Russia, o alla Siria?<\/p>\n
Nulla di tutto questo.<\/p>\n
\u201cNo, l\u2019ideale di una pace eterna non sar\u00e0 mai realizzato per mezzo di una sola goccia di sangue versata da uno strumento di guerra. Questo ideale si realizza in tutt\u2019altro modo. E chi dice di combattere per la pace e di dovere perci\u00f2 far la guerra, guerra fino all\u2019annientamento dell\u2019avversario, costui, chiunque sia, mente, anche se non se ne rende conto\u201d. (Rudolf Steiner – L\u2019Europa Centrale tra potere e spirito Dornach, 18 dicembre 1916)<\/p><\/blockquote>\n
Pi\u00f9 chiaro di cos\u00ec\u2026<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
di Piero Cammerinesi Di fronte ad avvenimenti come l\u201911 settembre o l\u2019abbattimento dell\u2019aereo civile in Ucraina o le recenti vicende parigine, di regola le persone reagiscono in tre differenti modi. di Piero Cammerinesi (Corrispondente dagli USA di Coscienzeinrete Magazine, Altrogiornale e Altrainformazione) Houston, 15 Gennaio 2015<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":20773,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,849],"tags":[64,2112,63,101],"class_list":["post-1206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli-news","category-in-evidenza","tag-antroposofia","tag-fond","tag-rudolf-steiner","tag-terrorismo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1206"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1206\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}