{"id":15409,"date":"2020-03-07T23:04:43","date_gmt":"2020-03-07T22:04:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=15409"},"modified":"2024-07-26T14:36:36","modified_gmt":"2024-07-26T12:36:36","slug":"io-e-il-coronavirus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/io-e-il-coronavirus\/","title":{"rendered":"Io e il Coronavirus"},"content":{"rendered":"

Perch\u00e9 questo titolo?<\/span><\/p>\n

Semplice, perch\u00e9 di fronte a situazioni come quella che stiamo vivendo la prima impressione che proviamo nel nostro animo \u00e8 quella della dello sbigottimento<\/b> e della solitudine<\/b>.
\n<\/span>Ci sentiamo esposti, nudi, indifesi, soli.
\n<\/span>Abbiamo paura di una stretta di mano, di un abbraccio.
\n<\/span>Un amico, finanche il nostro partner, pu\u00f2 essere colui che ci fa ammalare, che ci pu\u00f2 – se prestiamo fede alla narrazione dei media<\/i><\/b> – addirittura condannare a morte.<\/span><\/p>\n

E questo \u00e8 gi\u00e0 un tema importante da esplorare.<\/span><\/p>\n

\n
Se in genere il compito del giornalista \u00e8 quello di descrivere una situazione con distacco, con obiettivit\u00e0, espungendo i connotati personali, in questo caso le cose stanno diversamente.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
Infatti questi pensieri nascono dalla relazione personalissima del soggetto – me stesso – con questo evento che mi si pone dinanzi come ‘altro da me’,<\/em> come mondo esterno<\/em> ma anche come destino<\/em>.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
\n
E che mi chiede di essere illuminato dalla luce della coscienza.<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

EVENTO INASPETTATO?<\/b><\/span><\/p>\n

La prima domanda che mi sono posto appena iniziata questa vicenda \u00e8: sono sorpreso da questi avvenimenti?
\n<\/span>La risposta \u00e8 stata: NO, non lo sono affatto<\/b>.<\/span><\/p>\n

E perch\u00e9 non lo sono?
\n<\/span>Perch\u00e9 se ad ogni azione umana sul piano terreno tiene dietro un effetto, vi sono soverchianti motivi che – vista la condotta della nostra specie in questi ultimi decenni – conducono a considerare degli eventi distruttivi sul piano sociale ed umano come prevedibili<\/b> se non addirittura necessari<\/b>.<\/span><\/p>\n

Intendo dire che possiamo osservare quanto sta avvenendo da molteplici punti di vista: da quello medico-scientifico a quello politico-sociale, da quello psicologico a quello spirituale, punto di vista fondamentale, quest\u2019ultimo, se si segue una via di crescita interiore.<\/span><\/p>\n

E cosa osserviamo se cerchiamo di innalzarci ad una visione pi\u00f9 ampia, diciamo alla big picture <\/b>che sottende l\u2019attuale vicenda del Coronavirus?<\/span><\/p>\n

Osserviamo come l\u2019umanit\u00e0 abbia raggiunto un livello di decadenza<\/b> inimmaginabile fino a pochi decenni or sono.<\/span><\/p>\n

C\u2019\u00e8 bisogno di elencare quali sono le vette – anzi gli abissi – di questo profondo e globale degrado<\/b> che ha afferrato l\u2019intero globo terrestre?<\/span><\/p>\n

Non credo, ma ricordiamone solo alcuni; il materialismo ormai divenuto religione globale, la distruzione dell\u2019economia operata dal neoliberismo sfrenato, la scienza al servizio del capitale e del potere militare, il completo annientamento della privacy<\/i>, svenduta per un piatto di lenticchie a strutture sovranazionali che spiano ogni nostro pensiero e desiderio, la totale indifferenza per ogni forma di legalit\u00e0 internazionale e di giustizia sociale, la manipolazione genetica, la distruzione del nucleo familiare tramite l\u2019ideologia gender<\/i>, la tecnologia che ha imprigionato in un mondo virtuale miliardi di esseri umani, spianando il terreno ad un transumanesimo che inneggia alla fusione uomo-macchina nei termini di un futuro non solo possibile ma auspicabile.<\/span><\/p>\n

Nel corso di questi ultimi decenni siamo lentamente scivolati in un mondo dispotico e distopico<\/b> senza rendercene veramente conto.<\/span><\/p>\n

Come le rane<\/b> abbiamo sentito l\u2019acqua farsi sempre pi\u00f9 calda ma non abbiamo saputo o voluto saltare fuori dalla pentola e, ora che sta per bollire, le energie per saltare fuori non ci sono pi\u00f9.<\/span><\/p>\n

Se seguiamo la scienza dello spirito dovremmo sapere che l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 stata ripetutamente messa in guardia dal proseguire sul percorso drammaticamente autodistruttivo iniziato nei primi decenni del secolo scorso.<\/span><\/p>\n

Tra tutte le testimonianze voglio ricordare solo quella di Massimo Scaligero:<\/span><\/p>\n

\n

Questa contraddizione giunta collettivamente al limite, ormai per la seconda volta, [Seconda Guerra Mondiale NdA] nell\u2019attuale secolo, conoscer\u00e0 la sua istanza risolutiva nei prossimi decenni quando si presenter\u00e0 la terza prova: la quale \u00e8 virtualmente cominciata e pesa ormai su ciascun essere umano, come <\/i>segreta angoscia, come segreta paura, come senso d’inutilit\u00e0 e senso di impotenza.
\n<\/i><\/b>L’ora presente \u00e8 grave: non \u00e8 una espressione retorica, questa. Chi conosce come realmente stiano le cose, sa che quei pochi che hanno una qualunque responsabilit\u00e0 interiore, non dovrebbero ormai perdere pi\u00f9 un minuto di tempo, non dovrebbero pi\u00f9 rimandare di un attimo la loro decisione per quei superamenti che in segreto essi veramente conoscono di quale natura debbano essere. Compiti del genere ormai non possono pi\u00f9 essere rimandati. Occorre nella calma decisione realizzare quella stessa forza che \u00e8 stato possibile evocare in taluni momenti decisivi, quando, per lo schianto di ogni resistenza umana, sembrava che dovessero venir meno le basi della vita.<\/strong>
\nSi \u00e8 alla vigilia di eventi che possono essere gravemente distruttivi per l’uomo o preludere a una rinascita<\/strong> nel segno dello Spirito. (Massimo Scaligero, \u201cIniziazione e Tradizione\u201d)<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00c8 stato ripetuto fino alla nausea dai Maestri dell\u2019umanit\u00e0 che il materialismo non contrastato da una autentico riconoscimento della realt\u00e0 spirituale che sottende il mondo esteriore avrebbe inevitabilmente condotto ad un declino dell\u2019umanit\u00e0, a delle prove severe<\/b>.<\/span><\/p>\n

Scaligero, nel brano sopra riportato, parla di una terza prova che \u201cpesa ormai su ciascun essere umano, come <\/i>segreta angoscia, come segreta paura, come senso d’inutilit\u00e0 e senso di impotenza\u201d. <\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Ebbene, l\u2019uomo ha contrastato il materialismo?
\nHa riconosciuto la realt\u00e0 spirituale?
\nHa intrapreso un processo di moralizzazione della societ\u00e0 e della scienza, di rinuncia alla violenza e alla sopraffazione come metodo per risolvere le dispute tra le nazioni?
\nHa rinnegato il culto del profitto a tutti i costi a spese delle classi pi\u00f9 indifese?
\nHa riconosciuto l\u2019importanza fondamentale di una educazione dei giovani, instradandoli ad essere elementi morali e attivi nel tessuto sociale e non solo delle pedine di un sistema fondato solo sul guadagno e sulla competizione?<\/span><\/p>\n

Mi pare che a nessuna di queste domande sia possibile dare una risposta affermativa.<\/span><\/p>\n

Ed allora perch\u00e9 stupirsi che il declino si presenti con delle prove severe<\/b>, visto che ben sappiamo che ogni conoscenza rifiutata si trasforma inevitabilmente in prova dolorosa?
\nTemo proprio che quanto sta accadendo ce lo siamo ottusamente conquistati sul campo.<\/span><\/p>\n

Dunque nessuna sorpresa<\/b>.
\n<\/span>Se mai rammarico e necessit\u00e0 di comprendere<\/b> il senso degli avvenimenti, questo s\u00ec, questo \u00e8 pi\u00f9 necessario che mai.
\n<\/span>Infatti, se seguo una via spirituale qual \u00e8 il mio compito di fronte ad una prova dell\u2019esistenza?
\nPrima di tutto quello di capire il senso di tale prova.<\/b><\/span><\/p>\n

Dunque esaminiamo alcuni aspetti di questa vicenda insieme.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

L\u2019ORIGINE<\/b><\/span><\/p>\n

Prima di tutto abbiamo l\u2019evento epidemico<\/b>, ancora piuttosto controverso e senza reali certezze<\/b>, anche se a seguire i social<\/i> sembra di trovarsi per incanto nel bel mezzo di un convegno di epidemiologi, tante sono le certezze sbandierate dai partecipanti alle mille chat<\/i> sul CoVid-19.<\/span><\/p>\n

Certo, ci sono delle ipotesi verosimili ma non sappiamo con certezza<\/b> – e non \u00e8 detto che lo sapremo mai – se questa diffusione epidemica nasca da un contagio animale o da un virus uscito da un laboratorio militare segreto di apprendisti stregoni della guerra batteriologica o, peggio, se sia stato diffuso intenzionalmente – eventualit\u00e0 decisamente pi\u00f9 verosimile – come arma biologica per disegni geopolitici di guerra asimmetrica pilotati da gruppi di potere (neanche troppo) occulti.<\/span><\/p>\n

Resta il fatto che questa emergenza \u00e8 stata accolta entusiasticamente da tutti coloro che hanno afferrato al volo l\u2019opportunit\u00e0 di testare una condizione di controllo<\/b> letteralmente assoluto sui popoli.<\/span><\/p>\n

Controllo esercitato tramite la narrazione<\/b> dell\u2019epidemia, ma anche mediante misure di cessione delle libert\u00e0 personali e di militarizzazione degli Stati, come stiamo vedendo in questi ultimi giorni nel nostro Paese.<\/span><\/p>\n

In Italia, solo per fare un esempio tra i tanti, abbiamo le affermazioni del professor Gualtiero Walter Ricciardi, esponente dell\u2019OMS con varie problematiche di conflitto di interessi alle spalle, chiamato a dirigere la gestione della crisi a fianco del Presidente del Consiglio: <\/span><\/p>\n

\n

Ora tocca a noi garantire l\u2019<\/i>alleanza tra scienza, politica e media<\/i><\/b>, tre pilastri che possono fare la differenza. Se la scienza \u00e8 virtuosa e capace di comunicare, se la politica \u00e8 in grado di governare e i media sapranno farsi ascoltare, si pu\u00f2 forse dare vita a uno scenario per l\u2019Italia e per il mondo. Sempre che i pilastri vadano di pari passo, alleati tra loro. Se qualcuno dei tre devia, allora \u00e8 tutto pi\u00f9 complicato.<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

In parole povere: se le comunicazioni della scienza, per definizione indiscutibili<\/b>, verranno prese in carico dalla politica e diffuse dai media<\/i> dando vita ad una narrazione ufficiale<\/b> – l\u2019unica vera<\/b> per definizione – potremo avere le mani libere per qualsiasi tipo di intervento.
\nIn tal modo la politica \u00e8 di fatto un esecutore dei dettami della scienza – o degli interessi delle case farmaceutiche? – agendo semplicemente come \u201cbraccio armato\u201d<\/i> della stessa, come in un passato non troppo remoto avveniva con il braccio secolare che eseguiva le condanne decretate dalla Santa Inquisizione.
\nI media<\/i> essendo il trait d\u2019union<\/i> dei due, indispensabili alla diffusione e alla codificazione della narrazione ufficiale.<\/span><\/p>\n

In Cina questa operazione \u00e8 gi\u00e0 a pieno regime con la sorveglianza di massa<\/b> avviata negli ultimi anni ma che, grazie al CoVid-19, ha avuto a disposizione un test<\/b> straordinariamente utile per valutare la reale efficacia del sistema, grazie ad un monitoraggio totale <\/b>dei dati personali dell\u2019intera popolazione mediante app<\/i> scaricate sugli smartphone.
\nA questo punto non sembra cos\u00ec peregrino domandarsi se l\u2019efficacia di questa operazione di monitoraggio capillare delle popolazioni, testata grazie al Coronavirus, non sia una occasione preziosissima per il controllo globale delle popolazioni<\/b>, ormai divenuto un\u2019idea fissa negli ambienti mondialisti.
\nCome gi\u00e0 accaduto ripetutamente in passato, anche per situazioni ben meno pericolose, \u00e8 perfettamente immaginabile con quale entusiasmo le popolazioni cederanno aree sempre maggiori di libert\u00e0 e di privacy<\/i> a fronte di una maggiore sicurezza.
\nLe \u00e9lite hanno imparato la lezione: non c\u2019\u00e8 nulla di meglio che far s\u00ec che gli schiavi amino le proprie catene.<\/b><\/span><\/p>\n

Dunque, come dicevo – salve le considerazioni appena fatte – a questo punto se vogliamo mantenerci su un piano di scientificit\u00e0, non abbiamo alcuna certezza sulla genesi dell\u2019epidemia.<\/span><\/p>\n

Ma, vedete, tutto sommato, la cosa per noi non fa poi tanta differenza.
\nPerch\u00e9 ora il problema \u00e8<\/b> nostro<\/b>, indipendentemente dalle modalit\u00e0 – ancora non chiarite, se mai lo saranno – con cui il contagio \u00e8 partito.<\/span><\/p>\n

Il problema ora \u00e8 il nostro – il mio – rapporto con gli eventi presenti, qualsiasi sia la narrazione che ne viene fatta.
\n<\/span>Ebbene, cosa mi trasmette questa situazione?<\/span><\/p>\n

Come dicevo all\u2019inizio di queste considerazioni mi porta anzitutto ad un isolamento, mi allontana dalla comunit\u00e0, ha un effetto anti-sociale<\/b>.
\nNon solo, mi fa vivere in una atmosfera di ansia e di paura<\/b>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

IL MONDO ETERICO<\/b><\/span><\/p>\n

Se io mi sento isolato, in qualche modo vivo una esperienza diametralmente opposta a quella che dovrei vivere rispetto al mondo eterico. Noi siamo tutti interconnessi <\/b>sul piano eterico; la vita \u00e8 possibile solo se siamo collegati gli uni con gli altri e con l\u2019essere eterico, vitale, del pianeta; piante, animali, ambiente e uomini.
\nL\u2019aria che respiriamo, l\u2019acqua che beviamo, i cibi che ingeriamo dipendono tutti dall\u2019elemento vitale della Terra. Inoltre i nostri destini, le nostre vite sono tutte interconnesse ed a colui che inizia a sperimentare il piano eterico questo risulter\u00e0 evidente ed al tempo stesso straordinariamente gratificante.
\nLa situazione epidemica, al contrario, ci porta ad avere un vero e proprio rigetto della contiguit\u00e0 tra noi e gli altri che percepiamo come un pericolo.
\nViviamo una sorta di ribaltamento<\/b> della percezione della comunit\u00e0; quello che normalmente \u00e8 piacevole e proficuo per la nostra evoluzione ci appare angoscioso e pericoloso.
\nIn tal modo una percezione positiva, che dovrebbe diventare sempre pi\u00f9 familiare all\u2019umanit\u00e0 attuale – non sentirsi \u2018confinati\u2019 all\u2019interno della nostra pelle ma sapersi profondamente interconnessi con gli altri su vari piani – viene ribaltata nel suo contrario.
\nE questo \u00e8 un profondo attacco alla nostra umanit\u00e0<\/b>, qualcosa di diametralmente opposto a quella che dovrebbe essere la nostra regolare evoluzione verso una esperienza pi\u00f9 ampia della realt\u00e0.<\/span><\/p>\n

E questo ci porta al secondo aspetto: la paura<\/b>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

LA PAURA<\/b><\/span><\/p>\n

Cosa rappresenta la paura nella nostra vita?<\/span><\/p>\n

La scienza dello spirito ci rivela che stiamo vivendo, dal secolo scorso, nella reggenza dell\u2019Entit\u00e0 spirituale denominata Michele<\/b>.
\n<\/span>Si tratta di una Entit\u00e0 potente che, non a caso, lotta e vince la Sua battaglia con il Drago e che ha come Sua principale qualit\u00e0 il coraggio<\/b>.
\n<\/span>La paura, come afferma<\/span><\/a> Rudolf Steiner paralizza la nostra evoluzione e indebolisce la nostra corporeit\u00e0 fisica, rendendoci pi\u00f9 aggredibili da agenti patogeni:<\/span><\/p>\n

\n

Il nostro sviluppo viene ostacolato dalla paura e dall’angoscia; con le ondate della paura e dell’angoscia noi respingiamo quello che, dall’avvenire, vorrebbe entrarci nell’anima.
\n<\/i><\/span>Possiamo invece accostarci ad esso con speranza feconda, possiamo rispondere ad esso con dedizione, e lasciarlo entrare in noi.<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pertanto, come nel caso dell\u2019isolamento, anche con la paura noi contraddiciamo la nostra direzione evolutiva.<\/b><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

VIRUS E BATTERI<\/b><\/span><\/p>\n

Prendiamo ora in esame anche la modalit\u00e0 di questo evento.<\/span><\/p>\n

Cosa causa questa paura?
\n<\/span>Non \u00e8 un terremoto o una guerra che sono, in fondo, ben visibili, fuori di noi, <\/b>eventi <\/b>da cui abbiamo l\u2019illusione di poterci difendere, da cui possiamo fuggire, in quanto li possiamo vedere<\/b>.
\n<\/span>No, questo evento \u00e8 causato da qualcosa di invisibile<\/b>, di microscopico, che \u00e8 dentro di noi<\/b>: un virus.
\n<\/span>Pertanto un nemico invisibile<\/b> da cui sappiamo essere molto difficile difendersi.<\/span><\/p>\n

Ma cosa \u00e8 da un punto di vista spirituale un virus o un batterio?<\/span><\/p>\n

Anche in questo caso la scienza dello spirito ci pu\u00f2 essere d\u2019aiuto.<\/span><\/p>\n

Rudolf Steiner ci dice a chiare lettere che nell\u2019epoca moderna la paura dei batteri \u00e8 paragonabile al terrore che i nostri antenati nel Medioevo provavano di fronte ai fantasmi.<\/span><\/p>\n

Infatti l\u2019uomo del Medioevo, che ancora credeva nel mondo spirituale, aveva paura di esseri spirituali, i fantasmi appunto, mentre l\u2019uomo moderno, che crede solo nella materia ha paura di esseri fisici, per minuscoli che siano.<\/span><\/p>\n

\n

I batteri possono diventare pericolosi solo se <\/i>nutriti<\/i><\/b>. Essi sono nutriti nel migliore dei modi quando l\u2019uomo porta nel proprio sonno solo disposizioni materialistiche. C’\u00e8 un ulteriore modo che ha lo stesso effetto di questo, vale a dire vivere in un focolaio di epidemie o di malattie endemiche e <\/i>non accogliere nient’altro se non immagini di malattia intorno a s\u00e9<\/i><\/b>, in modo da essere afferrato solo dalla sensazione di paura per questa malattia. Se egli \u00e8 in grado solo di alleviare minimamente questa paura mediante un agire amorevole, ad esempio, dove dimenticare, prendendosi cura dei malati, che potrebbe anche venir contagiato, allora potrebbe davvero togliere nutrimento ai batteri. (Rudolf Steiner, O.O.154)<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ecco dunque che sia i pensieri materialistici che la paura che abbiamo di loro nutrono, rinforzano, i bacilli e i virus. <\/b><\/span><\/p>\n

Parlare continuamente, ossessivamente, dalla mattina alla sera della diffusione dell’epidemia e delle persone morte – senza mai pubblicare una notizia positiva e rassicurante –\u00a0 <\/span>come fanno oggi i media<\/i> \u00e8 il miglior nutrimento possibile per la diffusione dell\u2019epidemia stessa.<\/span><\/p>\n

Senza citare il fatto che il Coronavirus colpisce un elemento estremamente importante dell\u2019essere umano: il respiro, il pneuma.<\/b> <\/span>In casi gravi \u00e8 necessario infatti mettere il paziente in terapia intensiva in quanto non \u00e8 pi\u00f9 in grado di respirare da solo.<\/span><\/p>\n

Ma cosa rappresentano i virus e i bacilli da un punto di vista occulto? <\/span><\/p>\n

Se quello che abbiamo di fronte come mondo animale – anche se naturalmente alcuni animali possono essere pericolosi – sulla terra, nel cielo e nel mare ha a che fare con entit\u00e0 in evoluzione del mondo spirituale, nel momento in cui ci riferiamo a parassiti, bacilli o virus<\/b> (all\u2019epoca di Steiner non erano stati ancora scoperti i virus pertanto lui parla di batteri, bacilli ed entit\u00e0 simili) – esseri dunque che vivono all\u2019interno di altri esseri siano essi piante, animali o uomini – abbiamo anche in questo caso a che fare con esseri collegati con entit\u00e0 spirituali ma in questo caso con esseri arimanici<\/b>. <\/span><\/p>\n

Abbiamo a che fare con il rapporto tra l\u2019uomo ed Arimane.<\/b><\/span><\/p>\n

\n

E, come sappiamo, questi rapporti tra gli uomini ed Arimane vengono prodotti dalla <\/i>mentalit\u00e0 materialistica<\/i><\/b> o da <\/i>stati di terrore<\/i><\/b> puramente egoistici. E si giudica correttamente la situazione in cui tali entit\u00e0 parassitarie esistono nel mondo, se si afferma: ovunque compaiano queste entit\u00e0 parassite, rappresentano un sintomo dell’intervento di Arimane nel mondo. (Rudolf Steiner O.O.154).<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Bingo!
\n<\/span>Ecco che tutto torna. <\/span><\/p>\n

I virus sono entit\u00e0 arimaniche che, al tempo stesso, si alimentano e provengono dalla stessa fonte della paura e della disposizione al materialismo.<\/b><\/span><\/p>\n

Un circolo vizioso che possiamo spezzare solo non facendo il gioco di Arimane – e di tutti i suoi servi sciocchi, media<\/i>, governi, fratellanze oscure etc – che non aspettavano altro se non paralizzare i popoli con la paura e l\u2019ansia, militarizzando le nazioni e sospendendo di fatto le libert\u00e0 democratiche.<\/span><\/p>\n

Ma c\u2019\u00e8 anche dell\u2019altro se approfondiamo il significato di virus e batteri da un punto di vista spirituale.<\/span><\/p>\n

E si tratta di qualcosa che \u00e8 piuttosto terrificante essendo in collegamento con i comportamenti umani non solo collegati al materialismo o a stati di ansia e di paura come abbiamo visto finora, ma, in questo caso, alla responsabilit\u00e0 nei confronti della sofferenza\u00a0 <\/span>provocata dall\u2019uomo al mondo animale.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nel corso di una conferenza tenuta a Stoccolma il 17 Aprile del 1912, Rudolf Steiner accenna al destino che l\u2019uomo si \u00e8 preparato nelle precedenti incarnazioni, causando dolore e morte agli animali, oggi gi\u00e0 compensati durante l’evoluzione della Terra, ma che – nella prossima incarnazione planetaria, denominata Giove – porter\u00e0 gli uomini ad essere tormentati da esseri come bacilli e batteri, che stanno a mezza strada tra animali e piante, i quali proveranno piacere nel causargli dolore aggredendolo dall\u2019interno.<\/span><\/p>\n

\n

Nel novembre 1879 Michele vinse la battaglia con Mammona sul piano astrale. Mammona, lo spirito dell\u2019ostacolo, che \u00e8 stato sconfitto nel mondo spirituale, ora deve essere sconfitto sulla Terra. Dobbiamo impegnarci per questo. Michele, la cui reggenza \u00e8 durata come per gli altri [arcangeli] 400 anni, sar\u00e0 sostituito da Orifiele. A quel punto scoppier\u00e0 una terribile guerra. Per aiutare i poteri buoni a conseguire la vittoria, i teosofi di oggi dovranno impegnarsi per aiutare Michele. Mammona ha <\/i>milioni di spiriti come aiutanti. Sono incarnati nei microbi e nei bacilli<\/i><\/b>; ha pertanto senso averne paura. Non \u00e8 un caso che nella nostra epoca si studino ed indaghino cos\u00ec a fondo i bacilli. Quando sar\u00e0 trascorsa l\u2019epoca di Orifiele, verr\u00e0 la pace. Quanto presto ci\u00f2 avverr\u00e0 dipender\u00e0 da noi, gli aiutanti. (Rudolf Steiner, O.O. 266a, Berlino 18 Ottobre 1907).<\/i><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

E qui ci troviamo infine davanti alla responsabilit\u00e0 delle comunit\u00e0 spirituali<\/b>, comunit\u00e0 la cui stessa esistenza, come abbiamo visto, viene messa a rischio proprio da eventi come questi.<\/span><\/p>\n

La chiamata alle armi sembra molto esplicita; saremo in grado noi di fronteggiare questa emergenza restando calmi, centrati, non cedendo alla paura ed all\u2019ansia e incrementando – non eliminando – i nostri rapporti umani basati sul comune lavoro spirituale e sull\u2019attenzione e l\u2019amore verso i nostri compagni di percorso?<\/span><\/p>\n

Se riusciremo in questo intento – indicando anche ai nostri fratelli pi\u00f9 deboli l\u2019unica via\u00a0<\/span>d\u2019uscita che non \u00e8 razziare i supermercati ed alimentare l\u2019ossessione della pandemia – ci saranno speranze di uscire da questo tunnel trasformati e cresciuti, utilizzando il dolore e le difficolt\u00e0 per quello che veramente \u00e8 il loro senso per la vita umana: l\u2019evoluzione interiore.<\/b><\/span><\/p>\n

Altrimenti avremo fallito come uomini e come ricercatori dello spirito e le conseguenze non potranno che essere severe.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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