{"id":1662,"date":"2015-09-22T17:42:28","date_gmt":"2015-09-22T17:42:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=1662"},"modified":"2019-10-28T10:33:39","modified_gmt":"2019-10-28T10:33:39","slug":"il-soggetto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/il-soggetto\/","title":{"rendered":"Il soggetto"},"content":{"rendered":"

Il soggetto non appartiene al mondo, ma \u00e8 un limite del mondo.<\/em>
\nOve, nel mondo, vedere un soggetto metaf\u00ecsico?<\/em>
\nTu dici che qui \u00e8 proprio cos\u00ec come con occhio e campo visivo.<\/em>
\nMa l’occhio in realt\u00e0 <\/em>non lo vedi.<\/em>
\nE nulla <\/em>nel campo visivo fa concludere che esso sia visto da un occhio.<\/em>
\nIl campo visivo non ha infatti una forma cosi:<\/em><\/p>\n

\"Screen<\/p>\n

Cos\u00ec argomenta Ludwig Wittgenstein nel suo Logisch-Philosophische Abhandlung<\/em>.<\/p>\n

Vero, nel guardare il mondo l\u2019occhio non<\/em> vede se stesso<\/strong>.
\nVede gli alberi, i monti, le persone, il cielo, ma non ci\u00f2 con cui sta guardando<\/strong>.
\n\u00c8 il campo visivo quello che ha dinanzi – e il campo visivo non comprende l\u2019occhio.
\nIl vedere non pu\u00f2 vedere se stesso.<\/strong><\/p>\n

Allo stesso modo il soggetto non percepisce di regola se stesso nello sperimentare il mondo.
\nWittgenstein dice giustamente che nella percezione ordinaria che abbiamo della realt\u00e0, noi siamo il limite<\/em>, il confine inosservato del mondo.<\/strong>
\nDa tale confine si muove la nostra percezione delle cose.
\nLa stanza inizia dalle pareti, ma noi non contiamo le pareti nel misurare la stanza, anche se – senza pareti – essa non sarebbe una stanza.
\nIo guardo la natura intorno a me, gioisco degli affetti, cerco di capire il senso della mia vita – ma i miei pensieri e i miei sentimenti si rivolgono al mondo esteriore o interiore senza sperimentare se stessi.<\/strong>
\nAllo stesso modo dell\u2019occhio che, nel campo visivo, non contempla se medesimo.<\/p>\n

Ma una attivit\u00e0 che possa sperimentare se stessa esiste.
\n\u00c8 il pensare<\/em>.<\/strong>
\nSolo il pensare pu\u00f2 abbracciare se stesso nella sua osservazione del mondo.
\nPensare \u00e8 l\u2019unica attivit\u00e0 che pu\u00f2 comprendere – nel senso di accogliere, abbracciare – se stessa.
\nSe il pensare comprende, abbraccia se stesso nella sua osservazione del mondo allora il soggetto metafisico<\/em> che il grande filosofo austriaco cerca, lo incontra all\u2019interno dei limiti<\/em> del suo mondo.<\/p>\n

\u00c8, allora, come se il campo visivo comprendesse, nella sua percezione del mondo, anche<\/em>\u00a0l\u2019occhio che guarda.<\/p>\n

Piero Cammerinesi<\/em><\/p>\n

* * *<\/p>\n

Das Subjekt geh\u00f6rt nicht zur Welt, sondern es ist eine Grenze der Welt.<\/em>
\nWo in der Welt ist ein metaphysisches Subjekt zu merken?<\/em>
\nDu sagst, es verh\u00e4lt sich hier ganz, wie mit Auge und Gesichtsfeld.<\/em>
\nAber das Auge siehst du wirklich n i c h t.<\/em>
\nUnd nichts a m G e s i c h t s f e l d l\u00e4sst darauf schliessen, dass es von einem Auge gesehen wird.<\/em><\/p>\n

Ludwig Wittgenstein<\/p>\n

* * *<\/p>\n

Il soggetto non appartiene al mondo, ma \u00e8 un limite del mondo.
\nOve, nel mondo, vedere un soggetto metaf\u00ecsico?
\nTu dici che qui \u00e8 proprio cos\u00ec come con occhio e campo visivo.
\nMa l’occhio in realt\u00e0\u00a0non<\/em>\u00a0lo vedi.
\nE nulla nelcampo visivo<\/em>\u00a0fa concludere che esso sia visto da un occhio.<\/p>\n

Ludwig Wittgenstein<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il soggetto non appartiene al mondo, ma \u00e8 un limite del mondo. Ove, nel mondo, vedere un soggetto metaf\u00ecsico? Tu dici che qui \u00e8 proprio cos\u00ec come con occhio e campo visivo. Ma l’occhio in realt\u00e0 non lo vedi. E nulla nel campo visivo fa concludere che esso sia visto da un occhio. Il campo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1660,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[183],"class_list":["post-1662","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-liberopensare","tag-ludwig-wittgenstein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1662\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1660"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}