{"id":1889,"date":"2016-07-05T08:58:47","date_gmt":"2016-07-05T08:58:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=1889"},"modified":"2016-07-05T08:58:47","modified_gmt":"2016-07-05T08:58:47","slug":"il-dio-e-il-cane","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/il-dio-e-il-cane\/","title":{"rendered":"Il dio e il cane"},"content":{"rendered":"

\"DeathCi sono storie che invecchiano nello spazio di un mattino e storie vecchie di millenni che sembrano scritte ieri.<\/em><\/p>\n

di Piero Cammerinesi<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

È il caso della storia di Yudhistira e del suo cane, narrata migliaia di anni fa nel Mahabharata<\/em>.<\/p>\n

Una storia antichissima con un messaggio quanto mai attuale.
In particolare in quest’epoca in cui finalmente il rispetto per Madreterra e le sue creature inizia ad essere condiviso da fasce sempre più larghe di persone.
La storia è ben nota a chi conosce quello straordinario tesoro di saggezza e di poesia che è la Bhagavad Gita<\/em> – l’equivalente della Bibbia nel mondo indiano – al cui interno, come un gioiello, è incastonato il Mahabharata<\/em>.<\/p>\n

\"PandavaDeathDog\"Yudhistira, re di Indraprashta e di Hastinapur e fedele seguace del Dharma<\/em>, vale a dire della Legge Cosmica che regola l’evoluzione universale, si avvicina alla fine della sua esistenza terrestre.
Insieme ai fratelli Bhima, Arjuna, Nakula, Sahadeva e Draupadi, inizia il suo pellegrinaggio verso il monte Kailash<\/em> sull’Himalaya, dove abbandonare la propria corporeità terrestre.
Già all’inizio del percorso si unisce a loro un cane randagio che li segue in ogni loro spostamento.
Il viaggio – un vero e proprio incontro di ciascuno con il proprio Guardiano della Soglia<\/em> – mette ognuno dei fratelli Pandava di fronte alle proprie debolezze, cui soccombono, uno dopo l’altro.
La prima a cadere è Draupadi, a causa del suo eccessivo attaccamento ad Arjuna, seguita da Shadeva, il cui errore è l’orgoglio per la propria intelligenza. Poi è il turno di Nakula, il cui torto è di ammirare la propria bellezza; cade poi il grande Arjuna, guerriero intrepido e vittorioso, a causa della presunzione ed eccessiva sicurezza, seguito da Bhima che, come gli altri, chiede a suo fratello Yudhistira il motivo della propria morte. Yudhistira gli risponde che la causa del suo morire è il suo eccessivo legame con il cibo, incurante di coloro che soffrono la fame.<\/p>\n

Ormai solo, Yudhistira prosegue il suo viaggio iniziatico verso il Cielo; solo il cane lo accompagna.
Ormai ad un passo dalla vetta del Kailash<\/em>, la soglia del Cielo da cui entrano solo gli eroi, il dio Indra si manifesta sul suo cocchio e invita Yudhistira a salire a bordo per raggiungere insieme a lui il Paradiso.
\"YudhisthiraMa Yudhistira risponde al dio che non può salire in Cielo senza i suoi fratelli caduti sul cammino. Indra lo rassicura: “Stai tranquillo, tutti loro sono saliti in paradiso dopo la loro morte”<\/em>.
Yudhistira fa allora per salire sul cocchio con il piccolo cane ma Indra lo ferma “un cane non può salire su questo cocchio, Yudhistira”<\/em>.
Ora, come poteva l’uomo del Dharma, la cui esistenza era stata dedicata al rispetto delle leggi spirituali del cosmo, abbandonare quello che era ormai diventato un amico fedele?
Così, a Indra che lo esorta a mettere in primo piano la sua serenità e ad abbandonare il cane “Lascia quel cane Yudhistira<\/em> – gli dice il dio – non può entrare con te. Lascialo qui, non vi è nulla di crudele in questo”<\/em>
“Nulla?<\/em> – risponde il vecchio re – Dovrei abbandonare qui solo e sperduto questo essere che si è affidato a me?” <\/em>
“E’ solo un cane”,<\/em> replica il dio, sempre sorridente, “lascialo alla sua vita, quale che sia. Tu sei già al di là di tutto questo”.<\/em>
Ma Yudhistira è irremovibile e la sua risposta a Indra è folgorante: “Ma non sono al di là della mia coscienza, il suo abbandono offuscherebbe la serenità che tu mi prometti”.<\/em><\/strong><\/p>\n

E questa meravigliosa storia di amore e di fedeltà al proprio ideale si conclude in modo altamente simbolico.<\/p>\n

Mentre l’anziano re si volta, rifiutando l’invito di Indra, e se ne va seguito dal cane, l’animale si manifesta per quello che realmente è: il dio del Dharma<\/em> che, immerso in una luce sfolgorante, dice a Yudisthira: “Nessuno potrà mai eguagliarti dopo questa prova, figlio mio. Oggi hai dimostrato agli uomini e agli dei che ogni vita, in quanto tale, è sacra e sacri e indissolubili sono i legami fra tutte le creature viventi<\/strong>, legami di compassione e di aiuto che nessuno deve ignorare o dimenticare mai”.<\/em><\/p>\n

Una storia straordinaria che cela al suo interno più di un insegnamento profondo.
Vediamone alcuni.<\/p>\n

\"YudhisthiraInnanzitutto il percorso dei fratelli Pandava verso il mondo spirituale.
Ritiratisi dagli impegni esteriori ognuno rivolge la propria attenzione al mondo interiore e inizia la propria esperienza di purificazione attraverso il simbolico percorso verso il monte Kailash.
Ognuno di loro incontra sul cammino il Guardiano della Soglia<\/em> che lo mette di fronte ai propri limiti<\/strong> ed in particolare a quello che ciascuno non è stato in grado di superare nel corso dell’esistenza terrestre. Il limite che rappresenta, dunque, la causa della morte prima del raggiungimento della porta degli eroi.<\/p>\n

Poi la ‘tentazione’ del cane.
Anche se fedele seguace del Dharma, Yudhistira viene messo alla prova. Nel percorso spirituale non v’è mai nulla di garantito<\/strong>, nulla dato per scontato; più si sale, più c’è possibilità di fallire.<\/p>\n

Il volto sorridente e la calma di Indra.
La serena calma con cui Indra, sul cocchio celeste, lo invita a lasciare il cane rappresenta il volto più pericoloso della tentazione<\/strong>, quella che si manifesta come autorevolezza spirituale, verità apparentemente inoppugnabile, promessa di beatitudine.<\/p>\n

Il cane che si tramuta nel dio del Dharma<\/em>.
Il cane nella sua fedele umiltà rappresenta la sterminata schiera delle creature affidate all’uomo su questo pianeta. Creature verso le quali egli ha un debito di gratitudine e di responsabilità<\/strong> che non gli è permesso di ignorare se vuole passare ad uno stato superiore di esistenza (la Soglia del monte Kailash<\/em>).<\/p>\n

Infine la Legge cosmica.
Il cane rappresenta il Dharma<\/em>, la Legge universale che indica all’uomo il suo percorso evolutivo e che, se non viene rispettata, non permette quel conseguimento cui l’uomo anela<\/strong>.
Al Dharma<\/em>, alla Legge cosmica, si devono piegare dunque anche gli dei, anche loro esseri in evoluzione.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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