{"id":2434,"date":"2018-08-24T17:29:47","date_gmt":"2018-08-24T17:29:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=2434"},"modified":"2020-02-05T08:41:56","modified_gmt":"2020-02-05T08:41:56","slug":"buonismo-e-cattivismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/buonismo-e-cattivismo\/","title":{"rendered":"Buonismo e&#8230;cattivismo"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\">Ormai sono virali.<\/p>\n<p class=\"p1\">Le accuse di buonismo intendo.<br \/>\nNon passa giorno che in ogni ambito, dalla televisione ai giornali, da <em>Facebook<\/em> a <em>Twitter, <\/em>non\u00a0partano bordate di riprovazione verso gli avversari tacciati di questa ignobile empiet\u00e0.<br \/>\nDopo <em>fascista<\/em> e <em>razzista, buonista<\/em> \u00e8 la nuova etichetta di condanna senza appello emessa dalla <strong>nuova <em>neolingua<\/em>, la guida al pensiero unico cui \u00e8 indispensabile aderire<\/strong>, pena l\u2019essere socialmente scomunicati.<\/p>\n<p class=\"p1\">Ma cosa si intende per \u2018buonismo\u2019?<\/p>\n<p class=\"p1\">La Treccani cos\u00ec lo definisce: <em>\u201cOstentazione di buoni sentimenti, di tolleranza e benevolenza verso gli avversar\u00ee, o nei riguardi di un avversario\u201d.<br \/>\n<\/em>Pertanto il \u2018buonista\u2019 non \u00e8 buono ma <em>finge<\/em> per opportunismo un\u2019indole che non possiede.<br \/>\nPer qualche motivo, insomma &#8211; personale o politico &#8211; finge sentimenti che non gli appartengono.<br \/>\nOra, a prescindere dal fatto che solo davanti all\u2019azione sarebbe possibile \u2018smascherare\u2019 il \u2018buonista proporrei di dar vita ad un altro neologismo: il \u2018cattivismo&#8217;.<br \/>\nSe il buonista non \u00e8 buono ma finge di esserlo, il \u2018cattivista\u2019 non \u00e8 cattivo ma finge un temperamento che non gli \u00e8 proprio.<br \/>\nIl cattivista, insomma, per parafrasare la Treccani, sarebbe portato ad una <em>\u201costentazione di cattivi sentimenti, di intolleranza e ostilit\u00e0 verso gli avversar\u00ee, o nei riguardi di un avversario\u201d<\/em> senza, tuttavia, essere cattivo.<br \/>\nBeh, mi sembra anche questo un <em>format<\/em> ampiamente rappresentato, in particolare sui <em>social media<\/em>, non trovate?<\/p>\n<p class=\"p1\">Personalmente devo confessare di essere stato decisamente infastidito dalle accuse di buonismo che mi sono state rivolte a causa della mia risoluta avversione nei confronti della polemica.<br \/>\nVedete, il fatto \u00e8 che credo fermamente nella <strong>totale e incondizionata inutilit\u00e0 di certe discussioni tra sordi<\/strong> cui assistiamo quotidianamente sui <em>media<\/em> e in particolare sui <em>social<\/em>.<br \/>\nIntendiamoci, non dico che non sia giusto o lecito ribattere a chi sostiene pervicacemente qualcosa di erroneo, ma, almeno per quanto mi riguarda, ci\u00f2 ha senso solo se l\u2019altra persona ha un atteggiamento interlocutorio, vale a dire se lascia spazio ad un contraddittorio, insomma se \u00e8 disposto a prendere in esame la mia visione delle cose come io la sua.<br \/>\nSe l\u2019altro \u00e8 sicuro al 100% della sua verit\u00e0 l\u2019impegno nell\u2019agone dialettico \u00e8 condannato sin dall\u2019inizio all\u2019inutilit\u00e0.<br \/>\nIn tal caso, a mio avviso, <strong>\u00e8 meglio<\/strong> <strong>rettificare interiormente l\u2019errore di pensiero e non perdere ulteriore tempo e fatica.<br \/>\n<\/strong>In ogni caso il rispondere a tono e l\u2019inevitabile conseguente sequela di reciproci improperi non aiuter\u00e0 certamente l\u2019altro a modificare le proprie opinioni. Anzi.<br \/>\nEbbene, per questo atteggiamento sono stato etichettato come \u2018buonista\u2019; come se il mio non polemizzare o discutere fosse una mera maschera di comodo.<\/p>\n<p class=\"p1\">Ora, mi consentano i miei accusatori di confessare loro in tutta sincerit\u00e0 di essere stato afflitto da sempre da un pessimo carattere collerico che mi ha talvolta fatto giungere ad un passo dal menar le mani e dall\u2019aggredire gli imbecilli e i prepotenti di turno (tra le due non si sa quale sia la categoria pi\u00f9 nefasta).<br \/>\nTale temperamento, che ho avuto in sorte, si \u00e8 per\u00f2 un bel giorno scontrato con una frasetta apparentemente leggiadra, ma in realt\u00e0 pesante come un macigno, pronunciata da un essere di cui avevo la pi\u00f9 grande considerazione: &#8220;<em>tu dovrai diventare mite!&#8221;<br \/>\n<\/em><em>&#8220;Mite io? Impossibile\u2026&#8221;<br \/>\n<\/em><em>&#8220;No, nulla \u00e8 impossibile\u2026&#8221;<\/em> fu la risposta.<\/p>\n<p class=\"p1\">Certamente non si diventa miti dall\u2019oggi al domani n\u00e9 lo si pu\u00f2 tentare limitandosi ad affrontare gli eventi semplicemente come ci si presentano nel mondo esteriore. Si rende necessaria una <strong>visione pi\u00f9 ampia<\/strong>, in modo da illuminare i fatti e le opinioni con i retroscena che li sottendono.<br \/>\n<strong>Una visione in cui il torto e la ragione iniziano a impallidire<\/strong>, a sfumare, a trascolorare in modi a volte impensabili.<br \/>\nSono trascorsi decenni da allora e la meta \u00e8 ancora ben lontana, tuttavia qualche passo \u00e8 stato fatto.<br \/>\nPassi che i buontemponi che mi definiscono \u2018buonista\u2019 mettono a rischio, infiammando l\u2019ira sopita ma non estinta che sonnecchia dentro di me.<br \/>\nA volte penso che sarebbe meglio diventare \u2018cattivista\u2019, in modo da non correre il rischio di far risvegliare il can che dorme.<\/p>\n<p class=\"p1\">Un po\u2019 come nella storia del saggio e del serpente: <em>\u201c<span style=\"color: #0000ff;\">ti avevo detto di non uccidere pi\u00f9 gli abitanti dei villaggi ma non ti ho mai detto di non sibilare\u2026\u201d<\/em><\/p>\n<p class=\"p1\"><em>Piero Cammerinesi<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ormai sono virali. 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