{"id":44169,"date":"2021-01-21T09:40:26","date_gmt":"2021-01-21T08:40:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=44169"},"modified":"2022-10-06T13:12:53","modified_gmt":"2022-10-06T11:12:53","slug":"superare-il-principio-di-autorita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/superare-il-principio-di-autorita\/","title":{"rendered":"Superare il principio di autorit\u00e0"},"content":{"rendered":"

Nel mio precedente scritto, \u201cUn vaccino dis-umano\u201d<\/a>, \u00e8 stato necessario scendere nei dettagli tecnici della preparazione dei vaccini contro il Covid-19. Era importante che emergesse dalle stesse parole dei ricercatori e scienziati ci\u00f2 che viene sfumato e occultato nella comunicazione ufficiale, cio\u00e8 che quello che viene iniettato non \u00e8 il virus ma uno \u201cschema\u201d<\/em><\/strong>, e che il virus \u00e8 prodotto dal corpo stesso attraverso un processo di manipolazione genetica. Si vuole \u201caddestrare\u201d<\/em> l’essere umano a produrre molecole che non esistono in natura, le quali addestrano a loro volta il sistema immunitario a produrre gli anticorpi.<\/p>\n

A ben vedere sembra questa anche una confessione indiretta che il virus vero \u00e8 stato manipolato geneticamente in laboratorio<\/strong>, visto che la sua mappatura genica, usata per lo schema, \u00e8 stata pubblicata dai ricercatori cinesi gi\u00e0 il 10 gennaio 2020. Si sta dunque iniziando il pi\u00f9 grande esperimento su 7 miliardi di cavie umane, \u201cper vedere l’effetto che fa\u201d<\/em>. Mentre scrivo giunge notizia di 23 anziani morti in Norvegia dopo la somministrazione della prima dose di vaccino, e si comunica che alcuni virologi sono \u201cperplessi\u201d ma che le condizioni degli anziani erano peraltro \u201cmolto fragili\u201d<\/em>. Eppure, anche se questo dovrebbe bastare a scatenare una indignazione mondiale, la notizia \u00e8 gi\u00e0 sparita e dimenticata, perch\u00e9 nulla deve intralciare il progresso….<\/p>\n

Occorre allora frenare il furore dell’indignazione, anche il mio, che sorge prepotente dal profondo dell’anima, perch\u00e9 questi effetti, pur drammatici, che ci sono e ci saranno non sono i pi\u00f9 rilevanti e dobbiamo prepararci ad altro.
\nFinora si sono manipolati geneticamente piante e animali; ora per la prima volta, almeno apertamente, si inizia con l’uomo.
\nManipolando un seme lo si rende sterile, cio\u00e8 si uccide la vita; manipolando l’essere umano cosa pu\u00f2 accadere?<\/strong>
\nSi spiega allora perch\u00e9 alcuni anziani noti si affrettino a dichiarare che certo loro si vaccineranno, ma se fossero in et\u00e0 fertile ci penserebbero bene. Cos\u00ec, la paura di ammalarsi spinger\u00e0 molte persone che probabilmente non mangerebbero mai cibi OGM<\/em> a diventare esse stesse produttrici di molecole OGM<\/em> che albergano nel proprio corpo, con esiti sconosciuti ma prevedibili.<\/p>\n

Cosa sta accadendo?
\nQuesto cosiddetto vaccino rappresenta una tappa di un progetto<\/strong> che nell’ultimo anno ha avuto una enorme accelerazione. Ma esso \u00e8 anche il punto di partenza di tappe successive del tentativo di trasformazione dell’essere umano<\/strong>. Se questo processo non viene riconosciuto, se viene rimosso, se viene esorcizzato o peggio banalizzato, il rischio \u00e8 grande e potrebbe presto esserci un punto di non ritorno. In questo senso questo vaccino, questo esperimento mondiale, preparato e messo in atto con molta \u201cprofessionalit\u00e0\u201d<\/em>, segna uno spartiacque nella storia evolutiva dell’essere umano.<\/strong><\/p>\n

Si \u00e8 voluto chiamarla guerra, se ne sono usati i simboli, i termini, e dobbiamo riconoscere che una guerra \u00e8 effettivamente in atto, non certo al coronavirus, qualunque sia la sua genesi. Il campo di battaglia \u00e8 l’essere umano, o meglio la coscienza umana, ci\u00f2 che fa di esso un essere spirituale dotato non solo di un corpo fisico, ma anche di un’anima che lo rende capace di sentimenti elevati, e di uno spirito creativo e creatore.<\/p>\n

\u201cVerr\u00e0 il tempo, forse neppure in un futuro non troppo lontano (\u2026) in cui si dir\u00e0 che \u00e8 patologico pensare allo spirito e all’anima. Sono sani soltanto coloro che parlano solo del corpo. Si considerer\u00e0 un sintomo patologico se qualcuno cresce e arriva al concetto che vi sono uno spirito e un’anima; costoro saranno considerati malati. E’ anche sicuro che si inventeranno le medicine adatte con le quali agire. (\u2026) Da una \u201csana concezione\u201d si scoprir\u00e0 un vaccino grazie al quale l’organismo, meglio se nella prima infanzia, meglio se appena nato, sar\u00e0 elaborato in modo che non arrivi al pensiero che esistono un’anima e uno spirito. Due concezioni del mondo si confronteranno con grande asprezza: una penser\u00e0 come siano da formare idee e concetti che siano adatti alla vera realt\u00e0, alla realt\u00e0 dello spirito e dell’anima; l’altra, che seguir\u00e0 l’odierno materialismo, ricercher\u00e0 il vaccino che render\u00e0 \u201csano\u201d il corpo, vale a dire lo render\u00e0 tale che per sua costituzione non parli di sciocchezze quali anima e spirito, ma \u201csanamente\u201d parli delle forze che vivono nelle macchine e nella chimica. (\u2026) Si affider\u00e0 ai medici materialisti l’eliminazione dell’anima dall’umanit\u00e0.\u201d (Rudolf Steiner, conferenza del 7 ottobre 1917 – O.O. 117, ed. Antroposofica)<\/p><\/blockquote>\n

\u201cSi affider\u00e0 ai medici materialisti l’eliminazione dell’anima dall’umanit\u00e0.\u201d<\/em>
\n<\/strong>Queste parole profetiche di Rudolf Steiner, scienziato e filosofo, sono state pronunciate nel 1917, in piena Guerra Mondiale, la prima combattuta con l’uso di potenti macchine. Non \u00e8 certo casuale, come vedremo, se tra le misure adottate per \u201ccontenere la diffusione del virus\u201d<\/em>, quella che manterr\u00e0 i suoi effetti nel tempo \u00e8 la grande accelerazione dell’uso delle macchine, che oggi sono quelle dell’informatica digitalizzata e dell’intelligenza artificiale. Nessun campo di attivit\u00e0 \u00e8 stato risparmiato: lavoro, scuola, acquisti, conferenze, convegni concerti, mostre, spettacoli ecc. Nella scuola poi si stanno anche perpetuando veri crimini su bambini di sei anni mascherati e distanziati.<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 \u00e8 stato proposto e anche vissuto come una opportunit\u00e0.
\nCerto, persino uno spiraglio di luce diventa anelato vivendo in un carcere, e anche una piattaforma, uno schermo e un telefono possono sembrarlo; ma i ragazzi, che sono meno condizionabili di quanto si pensa, non vedono l’ora di tornare in classe!<\/p>\n

Si rischia di non vedere l’aspetto pi\u00f9 importante, quello di delegare spazi sempre pi\u00f9 ampi di tracciabilit\u00e0 e controllo di tutte le nostre azioni ad una macchina, di interporre una piattaforma, la rete, un algoritmo ai nostri pensieri, sentimenti e volont\u00e0, proprio le tre qualit\u00e0 dell’anima alle quali Rudolf Steiner si riferiva gi\u00e0 cento anni fa<\/strong>. Se \u00e8 possibile emanare decreti che indicano il numero e il tipo di persone che possiamo incontrare, il numero di volte e l’ora in cui farlo, allora la salute del genere umano \u00e8 in grave pericolo, e non certo per il coronavirus. L’attenuazione, l’intorpidimento delle coscienze umane sono grandi.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Il connubio tra la concezione materialistica e meccanicistica dominanti nella medicina in particolare, e l’intelligenza artificiale, \u00e8 in grado di supportare le tre dittature<\/strong> sperimentate nell’ultimo anno e perfezionarle in futuro: dittatura sanitaria, dittatura politica, dittatura mediatica.<\/strong> Prendendo pienamente coscienza di tutto ci\u00f2, il cosa fare, il come reagire, che ho lasciato sospeso nello scritto precedente, si delinea con chiarezza: superare il principio di autorit\u00e0<\/strong>.<\/p>\n

Dobbiamo allora riprendere in senso moderno il termine \u201ceresia\u201d<\/em>, il quale evoca processi, ribellioni al pensiero dominante, e personaggi perseguitati ed esposti alla pubblica riprovazione. Ma la radice greca del termine eretico ci porta semplicemente al concetto di \u201ccolui che fa le proprie scelte\u201d<\/em>.
\nMa allora, perch\u00e9 l’eretico ha sempre fatto cos\u00ec paura al potere dominante? La risposta pi\u00f9 logica \u00e8 che colui che fa scelte proprie fa paura perch\u00e9 non \u00e8 controllabile, e non \u00e8 importante se ci\u00f2 che sostiene sia vero o meno; \u00e8 il fatto stesso di reclamare una propria libert\u00e0 che non pu\u00f2 essere tollerato, e non solo da chi esercita il potere, ma anche da molti che pure tale potere subiscono oppure accettano per sentirsi al sicuro. In questo ultimo anno ne abbiamo avuto abbondanti esempi.<\/p>\n

\u201cUn malinteso morale o un urto sono esclusi fra uomini moralmente liberi. Solo chi non \u00e8 moralmente libero, chi segue l’istinto naturale o ha accettato l’obbligo di un comandamento, respinge il suo prossimo se anch’esso non segue lo stesso istinto o lo stesso comandamento. Vivere nell’amore per l’azione e lasciar vivere nella comprensione della volont\u00e0 altrui \u00e8 la massima morale fondamentale degli uomini liberi. Essi non conoscono altro dovere se non quello con cui il loro volere si mette in istintivo accordo; il loro patrimonio di idee dir\u00e0 loro come essi vorranno agire in un caso particolare.\u201d (Rudolf Steiner, La filosofia della libert\u00e0, O.O. 4, ed. Antroposofica)<\/p><\/blockquote>\n

Queste parole di Rudolf Steiner, se comprese nel giusto significato morale, non sono un inno all’anarchia, ma l’esatto contrario. Chi reclama questo tipo di libert\u00e0 sa che essa non consiste nel fare tutto ci\u00f2 che pi\u00f9 piace, incuranti degli effetti provocati, ma nell’agire con un senso di responsabilit\u00e0 di cui ci si fa personalmente carico, disposti sempre a sopportare le conseguenze delle proprie scelte.<\/p>\n

Che significa oggi, dopo l’ultimo anno vissuto, essere eretici?
\nOccorre scegliere in quale concezione, tra le due indicate da Rudolf Steiner nella prima citazione del 1917, ci si vuole riconoscere, quale scegliere, visto che l’antroposofia, la scienza spirituale che egli ha portato, non \u00e8 una scienza dogmatica come quella attuale, e neppure una religione; essa non fa dell’uomo un possessore di verit\u00e0, ma molto di pi\u00f9; un ricercatore di verit\u00e0.<\/strong><\/p>\n

Per cercare le verit\u00e0 si devono anzitutto smascherare (\u00e8 il caso di dirlo) le menzogne, ma l’elenco \u00e8 tale che \u00e8 pi\u00f9 efficace trovare un caput, ovvero quelle che possiamo definire menzogne capitali<\/strong>, dalle quali discendono a cascata quasi tutte le innumerevoli altre. Mi devo limitare a due di esse, strettamente connesse tra loro, come si vedr\u00e0. E facendo questo lavoro, che poi diventa maggior conoscenza di se stessi, scaturiranno subito anche i possibili comportamenti concreti:<\/p>\n

\u2022 il distanziamento sociale, ovvero ognuno \u00e8 pericoloso per gli altri
\n\u2022 ogni processo umano pu\u00f2 essere sostituito da uno virtuale, con effetti pari o persino migliori<\/p><\/blockquote>\n

La prima menzogna capitale<\/strong> tende ad oscurare il fatto che l’umanit\u00e0 \u00e8 un organismo unico in senso altamente spirituale, nel quale per\u00f2 ogni individuo \u00e8 un essere unico e irripetibile.
\nL’individuo \u00e8 il bene supremo e non pu\u00f2 essere al servizio di qualsivoglia concezione astratta. I concetti stessi di \u201cbene comune\u201d, \u201csalute pubblica\u201d, \u201cragion di Stato\u201d<\/em> e altri simili, sono oggi usati nella concezione che vede l’individuo come una rotella di una macchina, che necessita di essere
\ncontrollato, oggi anche \u201cmigliorato\u201d<\/em> in laboratorio.<\/p>\n