{"id":45915,"date":"2021-02-13T21:26:06","date_gmt":"2021-02-13T20:26:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=45915"},"modified":"2023-10-05T10:58:05","modified_gmt":"2023-10-05T08:58:05","slug":"sergei-prokofieff-judith-von-halle-e-il-rappresentante-dellumanita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/sergei-prokofieff-judith-von-halle-e-il-rappresentante-dellumanita\/","title":{"rendered":"Sergei Prokofieff, Judith von Halle e il Rappresentante dell\u2019Umanit\u00e0"},"content":{"rendered":"

In seguito al mio recente post su Il Coronavirus e la divinit\u00e0 presente in ogni essere umano<\/a> apparso sul mio blog (Coronavirus and the Indwelling Divinity of the Human Being<\/i><\/span><\/a><\/span>)<\/i><\/span>, ho ricevuto una mail da un antroposofo per il quale nutro un considerevole rispetto:<\/span><\/p>\n

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\u201cHo letto il tuo blog con interesse (\u2026). Grazie, \u00e8 stato uno stimolante spunto di riflessione. Tuttavia, temo di non dare molto credito alle sensazionali affermazioni di Judith von Halle. Apprezzo che tu le abbia ovviamente trovate utili e non voglio contestarlo, ma vista l’esperienza passata e l’analisi di Sergei Prokofieff sulla di lei veggenza, sono molto cauto. Penso che la pandemia riguardi pi\u00f9 la preparazione dell’umanit\u00e0 per l’incarnazione di Ahriman, i tratti distintivi sono prevalentemente di natura arimanica. Questo non vuol dire che anche altri esseri non causino comunque alcuni effetti, ma Judith von Halle offre una prova delle sue affermazioni? Ad esempio, \u00e8 un’affermazione molto forte che il karma individuale venga ostacolato. Quando ai veggenti non piace essere messi in discussione, divento sospettoso. \u00c8 la benvenuta per offrire pareri, ma quando sono travestiti da realt\u00e0, sono diffidente. Ma \u00e8 positivo che tu scriva sul tuo blog cos\u00eco da indurre le persone a pensare con prospettive pi\u00f9 ampie”.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Un\u2019altra lettrice mi ha scritto per raccontarmi come frequenti un regolare gruppo di studio e dopo aver letto il post sul blog, <\/span><\/p>\n

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\u201cla scorsa settimana ho menzionato Judith Von Halle e sono stata aggredita da tutti! A volte sento che molte persone non riconoscerebbero Cristo neppure se entrasse dalla loro porta di casa !!! “<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ci\u00f2 che questi messaggi mi mostrano \u00e8 che ci sono molti antroposofi che riveriscono il defunto Sergei Prokofieff (16 gennaio 1954 – 26 luglio 2014), che lo considerano una stella nel firmamento antroposofico e un degno successore di Rudolf Steiner. Hanno condiviso le sue critiche nei confronti di Judith von Halle e, di conseguenza, hanno ridimensionato il valore di quet’ultima. Non condivido questa visione ma mi rendo conto che ci sono molti che non sono d’accordo con me; se antroposofi seri come Peter Selg tengono in grande considerazione Prokofieff, allora chi sono io per dire che hanno torto? Tuttavia, vorrei spiegare le mie opinioni sia su Prokofieff che su Judith Van Halle.<\/span><\/p>\n

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Solo una volta ho visto Prokofieff in carne e ossa, ed \u00e8 stato quando ha tenuto una conferenza alla Rudolf Steiner House<\/em> di Londra. Il suo aspetto \u201cabbottonato\u201d mi ha ricordato la descrizione scherzosa di Virginia Woolf del represso e riservato T.S Eliot, su come “indossi il suo completo a quattro pezzi”. I miei dubbi aumentavano mentre parlava, perch\u00e9 mi sembrava che distorcesse gli insegnamenti di Steiner e ne traesse conclusioni del tutto ingiustificate. Diverse altre persone con cui ho in seguito discusso avevano riserve analoghe.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

\u21d0 A sinistra Sergei O. Prokofieff<\/span><\/p>\n

Pi\u00f9 tardi, quando mi sono procurato copie di alcuni dei suoi libri e ho iniziato a leggere ci\u00f2 che aveva scritto, i miei dubbi sono ulteriormente aumentati. Ora ho dato via quasi tutti questi libri agli appassionati di Prokofieff, perch\u00e9 non li ho trovati utili.<\/span><\/p>\n

Dato che era per me chiaro che Prokofieff stesse introducendo una distorsione luciferica degli insegnamenti di Steiner, sono rimasto incuriosito dalle ragioni della entusiastica considerazione in cui era tenuto da molti antroposofi, considerazione che ha raggiunto poi il culmine nel 2001 con l\u2019invito a lui rivolto ad unirsi al Vorstand<\/em> (Consiglio Direttivo), al centro globale di antroposofia al Goetheanum di Dornach, Svizzera.<\/span><\/p>\n

Mi sono in seguito imbattuto in una critica molto importante del lavoro di Prokofieff. Questo \u00e8 Sergei O. Prokofieff: Myth and Reality<\/i>\u00a0<\/span><\/a>della scomparsa Irina Gordienko. Questo libro ha consolidato tutte le mie riserve sul lavoro dell\u2019autore. Non ne parler\u00f2 qui, perch\u00e9 un’eccellente recensione del libro \u00e8 stata fornita da Kim Graae Munch sul suo sito Web<\/a> e invito chiunque sia interessato a leggerlo.<\/span><\/p>\n

Nel suo discorso commemorativo per Prokofieff pronunciato il 29 luglio 2014, Peter Selg lo ha descritto come “il discepolo interiormente pi\u00f9 fedele a Rudolf Steiner e protettore della sua nuova rivelazione del Cristo”<\/em>. \u00c8 abbondantemente chiaro dagli scritti e dalle azioni di Prokofieff che egli idolatrasse Rudolf Steiner e che voleva essere proprio come il suo eminente insegnante. Come Steiner, Prokofieff era uno scrittore e docente prolifico che si occupava di argomenti esoterici profondi. Ma mi permetto di dubitare il fatto che Prokofieff fosse un alto iniziato dello stesso livello di Steiner.<\/span><\/p>\n