{"id":45952,"date":"2021-02-14T10:26:23","date_gmt":"2021-02-14T09:26:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=45952"},"modified":"2021-02-14T10:38:49","modified_gmt":"2021-02-14T09:38:49","slug":"amore-e-societa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/amore-e-societa\/","title":{"rendered":"Amore e societ\u00e0"},"content":{"rendered":"<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Dell\u2019amore \u00e8 stato scritto pi\u00f9 di ogni altro argomento, perfino pi\u00f9 di quanto ne sia stato scritto di dio, arrivando spesso a equiparare i due concetti nella categoria assoluta di causa prima e ultima dell\u2019essere. Ma mentre il dio, qualsiasi fosse la sua definizione, viene visto quasi sempre in prospettiva, come una specie di riserva misteriosa e provvidenziale da cui attingere in un momento spostato sempre pi\u00f9 in l\u00e0, l\u2019amore viene cercato e inseguito in ogni istante e in ogni circostanza della nostra esistenza, pi\u00f9 di qualsiasi altro valore al mondo: pi\u00f9 della ricchezza, pi\u00f9 della pietra filosofale, pi\u00f9 di qualsiasi segreto esoterico o scoperta scientifica, pi\u00f9 della stessa immortalit\u00e0\u2026<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">L\u2019instancabile ricerca dell\u2019amore fa parte dell\u2019innata propensione dell\u2019uomo a trascendere se stesso e ha una spiegazione razionale, perfino banale, nonostante gli stati amorosi siano spesso totalmente irrazionali. A causa della propria insufficienza innata, l\u2019uomo \u00e8 spinto a cercare sempre qualcosa oltre e qualcos\u2019altro da s\u00e9, qualcosa che lo possa confortare nella solitudine esistenziale, ma oltre tutto qualcosa che lo porti fuori di s\u00e9, dandogli la consapevolezza che la sua singolarit\u00e0 non potr\u00e0 mai esaurire la ricchezza del molteplice, e allo stesso tempo &#8211; che solo attraverso la contaminazione con l\u2019altro da s\u00e9 sar\u00e0 possibile comprendere e avvalorare la propria singolarit\u00e0 come occasione unica e irripetibile nell\u2019infinita variet\u00e0 dell\u2019essere.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><script type=\"text\/javascript\">\nvar ml_partners_options = {\n\tpcode : \"3867\",\n\tlogo : \"logo\",\n\timmagini : \"s\",\n\tmaxtitolo : 50,\n\tprezzo : \"s\",\n\tbordocolor : \"09f\",\n\tsconto : \"s\",\n\tricerca : \"s\",\n\tdefaultricerca : \"amore\",\n\tdefaulttipo : \"Libri\",\n\txml_id : 5,\n\tmaxprodotti : 20,\n\ttarget : \"_blank\",\n\tlinkcolor : \"09f\",\n\tbgcolor : \"cef\",\n\tbuttoncolor : \"fff\",\n\tprezzocolor : \"f80\",\n\tn_row : 1,\n\tlarghezza : \"100%\",\n};\n<\/script><br \/>\n<script type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/plus.macrolibrarsi.it\/assets\/widget-partner-v1\/js\/macrolibrarsi.partners.js\"><\/script><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Nessuno sar\u00e0 mai in grado di dare un\u2019unit\u00e0 di misura all\u2019amore, di stabilire il confine fra illusione e realt\u00e0, fra luce e thanatos, fra corpo e anima, fra stato soggettivo e legge universale; ma oltre tutto nessuno sapr\u00e0 mai rispondere perch\u00e9, essendo cosi indispensabile, l\u2019amore sia cosi effimero e fugace, e perch\u00e9 \u00e8 cos\u00ec inseguito, se poi la sua fine provoca dolore. Ma anche la sua mancanza fa soffrire, la mancanza dell\u2019amore rende infelice oltre tutto chi ha vissuto la sua caducit\u00e0. Purtroppo non tutti hanno conosciuto l\u2019amore, specialmente quello erotico, e tanti invece l\u2019hanno conosciuto soltanto come fonte di sofferenza allorch\u00e9 la loro tensione verso l\u2019altro non \u00e8 stata corrisposta. L\u2019amore erotico rappresenta la pi\u00f9 grande ingiustizia della vita verso gli esseri umani, perch\u00e9, nonostante sia la fonte primaria di energia vitale, \u00e8 molto scarso, accade raramente in modo reciproco e pi\u00f9 delle volte \u00e8 soltanto uno struggimento per un miraggio che non esiste. Ma per nostra consolazione, l\u2019amore erotico, anche se l\u2019unico che veramente conta &#8211; perch\u00e9 l\u2019unico in grado di creare, non \u00e8 la sola forma di amore. Districandosi fra Platone e Aristotele, si possano individuare almeno sei forme di amore che nell\u2019antica Grecia avevano pari opportunit\u00e0 di esistere e di far colmare il bisogno di completezza dell\u2019essere umano.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">L\u2019amore per eccellenza \u00e8 quello erotico, l\u2019unico che ha come simbolo un dio in carne e ossa, ritenuto da Platone nella sua dimensione cosmica un principio primordiale assoluto &#8211; simbolo del fuoco, del desiderio cosmico, del caos creativo e della passione sessuale. Ma Eros per i greci non era un dio positivo &#8211; era pericoloso perch\u00e9 imprevedibile e irrazionale. L\u2019eros \u00e8 l\u2019unica forma di amore che pu\u00f2 prendere il totale controllo sulla vita, fino a sopprimere gli stessi istinti di sopravvivenza, anche negli animali, e non solo negli esseri umani, facendoli andare contro la propria natura, contro il proprio interesse di auto-conservazione. Una volta provato, questo tipo di amore rende dipendenti, e proprio perch\u00e9 non esiste un mercato dove trovarlo, rappresenta la\u201cmerce\u201d pi\u00f9 preziosa al mondo, perseguibile con mille contraffazioni, ma mai raggiungibile per vie artificiali. La sua forza \u00e8 talmente dominante da far percepire la realt\u00e0 in modo totalmente illogico e folle, come un palcoscenico estasiante fatto solo per gli innamorati, dove tutto il resto cessa di esistere; l\u2019innamoramento fa percepire il tempo come sospeso nell\u2019eternit\u00e0. Alcuni studiosi descrivano questo stato come un\u2019alterazione mentale dopo l\u2019assunzione di un cocktail micidiale di ormoni e di sostanze chimiche, un mix narcotico, il quale, una volta azionata la reazione, esaurisce progressivamente i propri effetti. Con l\u2019abbassamento del livello \u201cnarcotico\u201d l\u2019eros si ridimensiona e inizia a calare, fino ad esaurirsi del tutto nella sua esigenza di esclusivit\u00e0 relazionale. Gli psicologi parlano di un periodo massimo di sette anni, partendo da un minimo di un anno, per quanto riguarda la durata delle relazioni fondate su questo tipo di amore. Perch\u00e9 l\u2019eros, nello stesso modo in cui appare, a volte anche contro la stessa volont\u00e0 dei soggetti \u201ccolpiti\u201d dal suo fulmine, nello stesso incontrollabile modo scompare, nonostante lo si voglia perpetuare per sempre, lasciando spazio a una sensazione di estraneit\u00e0 e di incolmabile vuoto.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.ilgiardinodeilibri.it\/libri\/__luce-per-amare-un-bambino-gabriella-karin-turci.php?pn=4507\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"\/\/cs.ilgiardinodeilibri.it\/data\/banner_partner\/l\/luce-amare-bambino-728x90.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Il secondo tipo di amore \u00e8 la Filia (Philia), l\u2019amore della amicizia profonda, della simpatia e delle affinit\u00e0; \u00e8 l\u2019amore pi\u00f9 apprezzato dai greci. E\u2019 il tipo d\u2019amore che lega molto le persone che vivano in un gruppo dove condividano difficolt\u00e0 e ostacoli e dove crescano attraverso il reciproco sostegno. Filia vuol dire lealt\u00e0 verso gli amici e prontezza di mettere gli interessi degli altri prima dei propri, \u00e8 l\u2019antidoto all\u2019egoismo. Oggi questo tipo di amore scarseggia per lo stesso motivo per cui scarseggiano le relazioni di vera amicizia e di coesione altruistica di gruppo. Oggi l\u2019individualismo e la competitivit\u00e0 sono la carta vincente della dimensione sociale, e l\u2019amicizia si fonda sull\u2019interesse di usare l\u2019altro a proprio vantaggio, e non sulla gratuit\u00e0 dei gesti. Peccato, perch\u00e9 per gli antichi greci l\u2019amicizia era sacra ed era uno dei pochi valori per cui valeva la pena di vivere!<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Il terzo tipo di amore \u00e8 il Ludus, una nozione latina che letteralmente significa gioco, ma attualmente \u00e8 meglio rappresentata dal concetto di flirt. E\u2019 il tipo di amore che nasce all\u2019inizio di una relazione, ma Ludus pu\u00f2 significare anche uno stato di euforia o di felicit\u00e0 senza causa, ossia- la ricerca dello stare bene come fine a se stesso. Il flirt \u00e8 la verifica del proprio valore negli occhi degli altri, \u00e8 legato al piacere di ricevere complimenti, solitamente gradito dalle donne, ma negli ultimi tempi &#8211; con la narcisizzazione degli uomini, gradito anche da loro. Per gli uomini il flirt \u00e8 la forma d\u2019espressione pi\u00f9 consueta della loro natura di cacciatori, ma oggi la caccia \u00e8 praticata anche dalle donne. In ogni caso, per Aristotele gli uomini del Ludus erano egocentrici, collezionisti di brevi avventure, da evitare perch\u00e9 superficiali e poco seri. Nella societ\u00e0 di oggi questo pregiudizio \u00e8 stato superato, anzi- questa forma di amore a breve potrebbe diventare la forma prevalente, preferita a pari merito sia dagli uomini che dalle donne, tanto \u00e8 che un noto psicologo italiano -Raffaele Morelli, dedic\u00f2 a questo tipo di amore un libro, rendendolo assolutamente legittimo e dignitoso in ogni suo aspetto psicologico e sociale. In realt\u00e0 il modello amoroso basato sul Ludus viene promosso da psicologi e vari guru spirituali perch\u00e9 essi stessi ne traggono un profitto professionale: il valore dell\u2019avventura, della seduzione veloce e del piacere centrato sulla novit\u00e0 \u00e8 perfettamente allineato all\u2019atteggiamento del consumatore seriale usa e getta che poi cerca di riempire il proprio vuoto con spiritualit\u00e0 e psicologia a buon mercato. Ma ci sarebbe anche un altro fattore molto importante che viene omesso nel rilevare la situazione: nella fase attuale di sviluppo sociale, in cui per complessi motivi socio-economici si registra un calo demografico, la dissociazione fra sesso e procreazione non \u00e8 pi\u00f9 un\u2019eccezione ma la normalit\u00e0 delle relazioni amorose, e questo fa s\u00ec che il principio dominante che si instaura nei rapporti di coppia non \u00e8 pi\u00f9 la condivisione del piacere e dello stare bene insieme in funzione di una progettualit\u00e0 relazionale, ma la differenziazione narcisistica fra i soggetti che si fanno la gara per l&#8217;immediata soddisfazione del proprio ego a scapito dell&#8217;altro.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Il quarto tipo di amore \u00e8 l\u2019Agape (in latino Caritas), l\u2019amore disinteressato e universale per gli esseri umani, e pi\u00f9 propriamente l&#8217;amore dovuto all\u2019empatia e alla compassione verso i pi\u00f9 deboli. Gli antichi greci consideravano questo tipo di amore degno soltanto delle persone forti spiritualmente, dei nobili d\u2019animo, quelli che hanno gi\u00e0 acquisito un sistema di valori, un ordine interiore che disiderano espandere anche sugli altri attraverso la propria generosit\u00e0. In effetti, da questo tipo di amore scaturiscono la gentilezza, l\u2019essere cavalieri, l\u2019altruismo, il senso d\u2019onore, il coraggio, il senso di giustizia, la disponibilit\u00e0 verso gli altri. Purtroppo oggi questo tipo d\u2019amore \u00e8 quasi inesistente e al suo posto vi \u00e8 soltanto una spudorata simulazione verbale, che fa passare per amore disinteressato qualcosa che spesso \u00e8 il suo opposto, in totale incoerenza con le azioni e il comportamento di chi lo simula, cercando solo di ricevere approvazione sociale. Aristotele diceva che, nelle relazioni private, dell\u2019agape ne erano capaci soltanto gli uomini nobili, pieni di attenzione verso la donna e capaci di corteggiarla in modo romantico e per lungo tempo, prima di dichiararle i propri sentimenti. Solo che oggi, nel nostro vivere accelerato, dove si \u00e8 ossessionati del consumo compulsivo di ogni sorta di stimoli, questo tipo di amore \u00e8 poco praticabile per il semplice motivo che tante donne perderebbero interesse se dovessero aspettare a lungo una dichiarazione sentimentale. Ma l\u2019impazienza femminile sarebbe un mal da poco se non si trattasse di un problema ben pi\u00f9 complesso: oggi c\u2019\u00e8 un appiattimento antropologico-culturale dei criteri di seduzione intellettuali e morali a vantaggio dei richiami puramente fisici, dove sulla paziente attesa dell\u2019amato(a) vince l\u2019effetto immediato dell\u2019aspetto fisico e del sex appeal uniformato ai modelli pubblicitari che definiscono il maschio e la femmina avvincenti o meno, a prescindere dei loro sentimenti e il loro valore interiore.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.ilgiardinodeilibri.it\/dvd-video\/__guida-desideri-dvd-igor-sibaldi.php?pn=4507\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"\/\/cs.ilgiardinodeilibri.it\/data\/banner_partner\/g\/guida-desideri-728x90.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Il quinto tipo di amore si chiama Pragma e, come deducibile dalla stessa nozione, \u00e8 riferibile ai rapporti di coppia basati sulla reciproca convenienza di chi predilige l\u2019andar d\u2019accordo, l\u2019esercizio della pazienza e l\u2019uso di compromessi volti a portare avanti un progetto di famiglia. Questa forma di amore paragonata alle altre non dovrebbe nemmeno chiamarsi tale, ma per Aristotele invece (essendo lui molto razionale), l\u2019uomo in cui prevale la pragma \u00e8 degno di considerazione, perch\u00e9 si tratta di quel tipo di uomini che nella relazione non cercano eros e passione, ma sicurezza e stabilit\u00e0, e quindi scelgono una donna affidabile, con carattere compatibile a questa loro prerogativa. Questo tipo di uomini di solito tendono a essere monogami perch\u00e9 per natura non sono n\u00e9 passionali, n\u00e9 romantici, n\u00e9 amano fare delle sorprese, per loro il matrimonio deve essere come un affare che gli garantisce una vita tranquilla e ordinata, senza troppe emozioni e sconvolgimenti. Forse Aristotele era un precursore e un prototipo anzi tempo della borghesia moderna, visto che il pragma \u00e8 alla base dei matrimoni borghesi, in cui prevalgono esclusivamente l\u2019interesse economico e la sicurezza patrimoniale, funzionali ad educare e a programmare gli eredi nella stessa direzione. Anche se oggi questo tipo di unione \u00e8 di bassissima aspirazione, questo non significa che non venga praticato, anzi &#8211; pare che la sua fattispecie sia in aumento, perch\u00e9 tante persone, bench\u00e9 giovani, cercano di sfuggire alle sofferenze sentimentali (al Pathos) che l\u2019eros inevitabilmente comporta, optando per una gestione razionale delle relazioni basata su un bilanciamento fra situazioni socio-professionali e una certa comunanza di gusti; ma tuttavia, in quasi tutti i casi la mancanza di tormenti passionali ben presto lascia lo spazio alla noia e all\u2019angoscia di invecchiare senza essere stati mai veramente felici. Anche se Pragma \u00e8 sinonimo di un matrimonio arido e mortificante, secondo le statistiche i matrimoni basati sulla stabilit\u00e0 economica sono quelli pi\u00f9 resistenti e meno colpiti dai divorzi, il che non sorprende in quanto l\u2019essere umano \u00e8 prevalentemente un homo economicus.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Il sesto e l\u2019ultimo tipo di amore \u00e8 la Filautia (Philautos), l\u2019amore per se stessi, quello che \u00e8 stato attribuito a Ges\u00f9 dagli autori dei vangeli (allievi greci) nella famosa frase \u201cama il tuo prossimo come ami te stesso\u201d, ma va subito chiarito che questo \u00e8 l\u2019amore pi\u00f9 difficile da definire perch\u00e9 \u00e8 un amore duplice, e non sempre \u00e8 possibile porre un confine netto fra l\u2019auto amore &#8211; nel senso di egoismo, orgoglio, presunzione, narcisismo, e quel tipo di amore che invece \u00e8 rispetto e autostima per se stessi, consapevolezza delle proprie qualit\u00e0 e in tal senso tende a rispettare e considerare alla stessa stregua anche gli altri. I greci credevano che chi ama se stesso avr\u00e0 da dare pi\u00f9 amore anche agli altri. Ma sarebbe anche giusto dire che nel rapporto verso gli altri si riflette il rapporto che abbiamo con noi stessi. Ovviamente per filautia si intendeva anche la cura e la passione verso il proprio corpo, inteso dai greci come unione fra spirito e il piacere dei sensi, un elemento molto importante dell\u2019educazione all\u2019amore, perch\u00e9 non si pu\u00f2 nemmeno pretendere che qualcun altro ami il nostro corpo senza aver imparato ad amarlo noi per primi. Chi realmente ama se stesso (non nel senso egoistico) non si vanta mai delle proprie qualit\u00e0, le lascia percepire dagli altri, senza ostentazione. Purtroppo spesso l\u2019auto amore si manifesta come prepotenza e competizione con gli altri, dal quale atteggiamento scaturiscano frustrazioni, odio, invidia &#8211; veleni tossici che nuocciono oltre tutto a chi li genera. Oggi per amare se stessi sarebbe sufficiente capire i propri limiti e le proprie debolezze umane e saperli accettare, essere indulgenti e non troppo severi con se stessi, non prendersi troppo sul serio, perch\u00e9 anche chi \u00e8 troppo rigido moralmente e ambizioso di andare oltre i propri limiti pecca di egoismo e di presunzione, come ritenevano alcuni teologi cristiani del medioevo.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.ilgiardinodeilibri.it\/libri\/__esercizi-di-felicita-calligaro-jayadev.php?pn=4507\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" src=\"\/\/cs.ilgiardinodeilibri.it\/data\/banner_partner\/e\/esercizi-felicita-728x90.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">Gli antichi greci hanno lasciato davvero un\u2019inestimabile eredit\u00e0 filosofica e poetica, arricchita da tutte queste definizioni dell&#8217;amore, le quali, anche se non esauriscono del tutto la sua molteplicit\u00e0 (bisogna aggiungervi almeno altre due o tre categorie), fanno capire come l\u2019amore sia l\u2019essenza della vita. Ma alla fine bisogna riconoscere che l\u2019amore \u00e8 un fenomeno del tutto anatomico, conseguenza di un processo chimico scaturito da una piccola ghiandola situata alla base del nostro cranio &#8211; l\u2019ipofisi, e quindi totalmente dipendente nella sua quantit\u00e0 e qualit\u00e0 dal funzionamento di questo piccolo pezzo di materia, da cui partano gli impulsi e gli stimoli che governano l\u2019intero nostro sistema neuro-endocrino. L\u2019amore \u00e8 un fenomeno neuro-endocrino. L\u2019ipofisi pu\u00f2 essere colpita da alcune patologie che possano portare alla sua iperfunzione o ipofunzione. Nel caso di ipofunzione, i soggetti affetti non sono in grado di provare l\u2019emozione dell\u2019amore e la medicina farmacologica cerca di curare questo scompenso introducendo delle sostanze sintetiche per stimolare la ghiandola atrofizzata. Ma il vero pericolo verrebbe se un giorno la scienza medica decidesse di somministrare agli esseri umani delle sostanze che mirassero intenzionalmente alla soppressione dell\u2019attivit\u00e0 dell\u2019ipofisi.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\"><span class=\"s1\">L\u2019amore \u00e8 la forza pi\u00f9 grande al mondo, \u00e8 l\u2019unica in grado di contrastare l\u2019omologazione annichilente della materia cosmica, perch\u00e9 l\u2019unica che, procedendo per relazioni irrazionali, crea diversit\u00e0 e valorizza la singolarit\u00e0 di ogni essere vivente come esistenza unica e irripetibile nello spazio-tempo. Ma nell\u2019uomo questa grande forza in realt\u00e0 si regge su un funzionamento biochimico molto vulnerabile e delicato, e non \u00e8 escluso che un giorno sar\u00e0 la scienza transumana a decidere le sorti dell\u2019amore, cos\u00ec come quelle di dio, la scienza, e non pi\u00f9 la natura, come causa prima e ultima dell\u2019essere.<\/span><\/p>\n<p class=\"p4\"><em><span class=\"s1\">Zory Petzova<\/span><\/em><\/p>\n<p>* * *<\/p>\n<p>Zory Petzova, studiosa dei paradossi sociali nella loro molteplicit\u00e0 e interferenza con la natura umana.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dell\u2019amore \u00e8 stato scritto pi\u00f9 di ogni altro argomento, perfino pi\u00f9 di quanto ne sia stato scritto di dio, arrivando spesso a equiparare i due concetti nella categoria assoluta di causa prima e ultima dell\u2019essere. 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