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Editoriale di LUXURYfiles – dicembre 2007<\/p>\nEditoriale di LUXURYfiles – dicembre 2007<\/p>\n
Non condivido la visione pessimistica di chi sostiene che il mondo nel
suo complesso stia peggiorando e che la razza umana vada incontro ad
un declino irrimediabile. <\/p>\n<\/p><\/div>\n
<\/p>\n
Anche se non si pu\u00f2 certamente considerare
questo momento storico tra i pi\u00f9 felici della recente storia umana, sospeso
com\u2019\u00e8 tra minacce di guerra, terrorismi incrociati, crisi economiche ed
energetiche incombenti, mi sembra tuttavia che vi siano degli
incontrovertibili segnali di una maggiore presa di coscienza di intere
comunit\u00e0 umane su argomenti etici di primaria importanza.
Realt\u00e0 sociali ed umane come fame, povert\u00e0, mancanza di assistenza
medica minima, prostituzione infantile, traffico di organi, pena di morte,
iniziano ad essere avvertite \u2013 a differenza del passato \u2013 da strati sempre
pi\u00f9 ampi della popolazione mondiale, come profondamente lesive della
dignit\u00e0 umana nel suo complesso.
Prendiamo, ad esempio, la pena di morte: \u00e8 di poche settimane fa
l\u2019approvazione da parte del Parlamento Europeo di una nuova risoluzione
a sostegno di una moratoria universale sulla pena capitale \u2013 avanzata
in prima battuta dall\u2019Italia \u2013 con la richiesta di presentarla con urgenza
all\u2019assemblea generale delle Nazioni Unite. Si tratta di un passo strategico
verso l\u2019abolizione della pena capitale in tutti i Paesi; va ricordato che
gi\u00e0 nel dicembre 2006 una dichiarazione sulla pena di morte, firmata
da 88 nazioni, venne presentata dall\u2019Unione Europea all\u2019assemblea
generale dell\u2019ONU.
Ed effettivamente, a partire dal 1985, oltre 55 Paesi hanno abolito la
pena capitale o, se l\u2019avevano gi\u00e0 abolita legislativamente solo per i crimini
ordinari, l\u2019hanno eliminata per tutti i crimini. Dal 1990 sono altri 45 i
Paesi che vi hanno rinunciato; in Africa, Costa d\u2019Avorio e Liberia, in
America, Canada, Messico e Paraguay, in Asia e nel Pacifico, Bhutan,
Filippine e Samoa, in Europa e nel Caucaso del Sud, Armenia, Bosnia-
Erzegovina, Cipro, Serbia, Montenegro e Turchia. A parte il motivo etico
generale che informa questa presa di coscienza di cos\u00ec vasto respiro, ha
avuto un notevole peso il fatto incontrovertibile che la pena capitale ha
spesso giustiziato degli innocenti. Basti pensare che dal 1973 ad oggi
negli Stati Uniti sono stati rilasciati 123 prigionieri ad un passo
dall\u2019esecuzione dopo che erano emerse nuove prove della loro
innocenza. Si \u00e8 scoperto che molte di queste persone erano finite nel
braccio della morte a causa di indagini poco accurate o di assistenza
legale inadeguata, con utilizzo di testimoni inaffidabili e di prove o
confessioni inattendibili. Negli USA inoltre, purtroppo \u2013 ed i media
nordamericani se ne sono occupati ben poco – sono stati molti i casi di
prigionieri messi a morte nonostante l\u2019esistenza di seri dubbi sulla loro
colpevolezza. Attualmente i Paesi che praticano le esecuzioni capitali
sono ancora 54, mentre ulteriori 37, pur prevedendola ancora nel proprio
ordinamento, non eseguono da almeno dieci anni sentenze capitali ed
altri 5 hanno introdotto una moratoria.
Oggi, per\u00f2, rispetto al passato, ci sono elementi che fanno ben sperare:
negli Stati Uniti, dove c\u2019\u00e8 una maggiore apertura su questo tema,
l\u2019ambasciatore all\u2019ONU ha annunciato un atteggiamento pi\u00f9 possibilista
mentre la stessa Cina, nella quale il numero delle esecuzioni \u00e8 in calo
per via dell\u2019introduzione di pi\u00f9 serie misure giuridiche, potrebbe mettere
da parte le sue tendenze forcaiole.
Per meglio evidenziare come lo Spirito del Tempo modifichi in profondit\u00e0
le opinioni umane \u00e8 opportuno sottolineare come la pena capitale \u2013
che, come abbiamo visto, oggi viene percepita da buona parte
dell\u2019umanit\u00e0 come una ingiustizia \u2013 \u00e8 qualcosa che esiste da intere
epoche storiche nel corso delle quali non fu mai considerata immorale;
\u00e8 noto a tutti che vi sono stati nella storia recente della stessa Europa
secoli oscuri in cui torture ed esecuzioni capitali venivano comminati
anche per reati che noi oggi consideriamo di opinione.
Basti pensare alla Santa Inquisizione che condannava a morte chi si
discostava dalle posizioni della Chiesa, sia sul piano dogmatico che su
quello politico e scientifico, o mandava al rogo senza piet\u00e0 migliaia di
donne con improbabili accuse di stregoneria.
La pena di morte, in effetti, \u00e8 stata presente in buona parte degli
ordinamenti giuridici di tutti i Paesi cosiddetti civili fino alla fine del
XVIII secolo, quando un sempre maggiore numero di giuristi inizi\u00f2 a
porsi dei dubbi sulla sua liceit\u00e0 e soprattutto sulla sua utilit\u00e0.
Ancora una volta \u00e8 all\u2019Italia che va l\u2019onore di essere stata una delle
primissime nazioni a denunciare questo crimine legalizzato. Fu, infatti,
come \u00e8 noto, Cesare Beccaria, con l\u2019opera \u2018Dei Delitti e Delle Pene\u2019 il
primo a proporne l\u2019abolizione, contestandone l\u2019efficacia come strumento
di prevenzione e sollevando la possibilit\u00e0 dell\u2019errore giudiziario.
Beccaria influenz\u00f2 profondamente l\u2019esigenza di molti Paesi di riformare
il diritto penale, cosicch\u00e9, a partire dal XIX secolo, in numerose nazioni
la pena di morte venne abolita e sostituita dal carcere a vita.
Da allora sono trascorsi appena duecento anni, un tempo minimo se
consideriamo le migliaia di anni durante i quali la pena capitale \u2013 come
peraltro la schiavit\u00f9 \u2013 non fu minimamente messa in discussione
dall\u2019uomo. Ed ora, in pochi anni, l\u2019intera popolazione mondiale sta
iniziando a percepire la profonda immoralit\u00e0 di questa come di altre
realt\u00e0; non \u00e8 forse questo un segno incontrovertibile di una evoluzione
straordinariamente veloce?
Intendo dire che oggi l\u2019immoralit\u00e0 di questa condanna senza appello
non \u00e8 pi\u00f9 condivisa solo da una \u00e9lite illuminata ma si estende a masse
umane sempre pi\u00f9 vaste, evidenziando una crescita di coscienza
dell\u2019umanit\u00e0, la quale, a dispetto dell\u2019ignoranza, della perdurante
violenza degli Stati e dei singoli, della superficialit\u00e0 dilagante non \u00e8 nel
suo complesso, quella massa cieca ed irrazionale incapace di evoluzione
positiva. E questo mi sembra un buon motivo per credere in un futuro
migliore.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
ENCOURAGING SIGNS<\/em><\/p>\n I do not share the pessimistic vision of whoever maintains that the world<\/em> Editoriale di LUXURYfiles – dicembre 2007 Non condivido la visione pessimistica di chi sostiene che il mondo nelsuo complesso stia peggiorando e che la razza umana vada incontro adun declino irrimediabile. <\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":50,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[58],"class_list":["post-51","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli-news","tag-en"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/50"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
in general is getting worse and that the human race is heading for an<\/em>
irremediable decline.<\/em>
Certainly, one cannot consider this moment as one of the happiest in<\/em>
recent human history, hanging as it is between threats of war, multiple<\/em>
terrorism, and with economic and energy crises around the corner.<\/em>
However, it seems to me that anyway there are incontrovertible signals<\/em>
of a greater exercise of conscience on ethical matters of great importance<\/em>
in entire human communities.<\/em>
Social and human factors, such as hunger, poverty, lack of basic medical<\/em>
assistance, child prostitution, organ trafficking, and the death penalty,<\/em>
are starting to be seen \u2013 differently from the past \u2013 by ever-wider sections<\/em>
of the world population, as deeply injurious to general human dignity.<\/em>
Let us take as an example the death penalty: a few weeks ago the<\/em>
European Parliament approved a new resolution supporting a universal<\/em>
moratorium of capital punishment \u2013 first put forward by Italy \u2013 with<\/em>
the request to present it urgently to the General Assembly of the United<\/em>
Nations. This is a strategic move toward the abolition of the death penalty<\/em>
in all countries; we must remember that already in December 2006 a<\/em>
declaration on the death penalty, signed by 88 countries, was presented<\/em>
by the European Union to the UN General Assembly.<\/em>
Moreover, effectively, from 1985, more than 55 countries abolished<\/em>
capital punishment or, if they had already abolished it legislatively only<\/em>
for ordinary crimes, eliminated it for all crimes. Since 1990, another<\/em>
45 countries have given it up; in Africa, Ivory Coast and Liberia, in the<\/em>
Americas, Canada, Mexico and Paraguay, in Asia and the Pacific, Bhutan,<\/em>
Philippines and Samoa, in Europe and South Caucasus, Armenia,<\/em>
Bosnia-Herzegovina, Cyprus, Serbia, Montenegro and Turkey.<\/em>
Apart from the general ethical motivation that informs this coming to<\/em>
conscience of such vast proportions, a notable weight has been added<\/em>
by the fact that capital punishment has often killed innocent people.<\/em>
One only has to think that, from 1973 to today, in the United States<\/em>
123 condemned prisoners have been released after the emergence of<\/em>
new proof of their innocence. It has been discovered that many of these<\/em>
people finished on death row as a result of sloppy enquiries or inadequate<\/em>
legal assistance, with the use of unreliable witnesses or inadmissible<\/em>
proof or confessions. Unfortunately, still in the USA,\u2013 and the North-<\/em>
American media have paid scant attention to this \u2013 there have been<\/em>
many cases of prisoners executed despite the existence of serious doubts<\/em>
about their guilt.<\/em>
At the moment, 54 countries still carry out capital punishment, while<\/em>
another 37, while having it in their system, have not carried out capital<\/em>
sentences for at least ten years, another 5 having introduced a<\/em>
moratorium.<\/em>
Today, however, looking back to the past, there are elements of hope:<\/em>
in the United States, where there is a greater opening on this subject,<\/em>
the ambassador to the UN has announced a more flexible attitude,<\/em>
while China, where the number of executions is dropping with the<\/em>
introduction of more serious judicial measures, could put aside its capital<\/em>
tendencies.<\/em>
In order better to see how the Spirit of the Age is deeply modifying<\/em>
human opinions, it is worth emphasizing that capital punishment \u2013 that,<\/em>
as we have seen is today regarded by most of humanity as injustice \u2013<\/em>
is something that has existed through entire historical epochs, during<\/em>
which it was never seen as immoral. We all know that there have been<\/em>
times in recent European history of dark centuries with torture and capital<\/em>
executions handed down even for crimes that today are considered<\/em>
matters of opinion.<\/em>
We only have to think of the Holy Inquisition, that condemned to death<\/em>
those who diverged from the position of the Church, in matters dogmatic,<\/em>
political, or scientific, or which ruthlessly sent to the flames thousands<\/em>
of women with improbable accusations of witchcraft.<\/em>
The death sentence, in effect, was present in most judicial systems in<\/em>
all so-called civilized countries until the end of the 18th century, when<\/em>
a growing number of legal practitioners started to have doubts about<\/em>
its fairness and, above all, its usefulness.<\/em>
Once again, it was Italy that had the honor of being one of the very first<\/em>
countries to denounce this legalized crime. It was in fact Cesare Beccaria,<\/em>
with his book \u2018On Crimes and Punishments\u2019 the first to propose its<\/em>
abolition, attacking its efficacy as an instrument of prevention, and raising<\/em>
the possibility of judicial error.<\/em>
Beccaria profoundly influenced the drive in many countries to reform<\/em>
penal law, so that, from the 19th century, in numerous nations the death<\/em>
penalty was abolished in favor of life imprisonment.<\/em>
Since then, about two hundred years have passed; a short time if we<\/em>
consider the thousands of years during which capital punishment \u2013 as<\/em>
also slavery \u2013 was not at all put in doubt by humankind. Now, over a<\/em>
few years, the entire population of the world is starting to perceive the<\/em>
profound immorality of this and other matters; is this not perhaps a<\/em>
incontrovertible sign of an extraordinarily fast evolution?<\/em>
I want to say that today the immorality of this sentence without appeal<\/em>
is no longer shared only by an illuminated elite, but extends to ever<\/em>
greater masses of people, evidence of a growth of human conscience.<\/em>
Despite ignorance, the ongoing violence of States and individuals, and<\/em>
spreading superficiality, these masses are not blind and irrational,<\/em>
incapable of positive evolution. To me, this seems to be a good reason<\/em>
to believe in a better future.<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"