{"id":51683,"date":"2021-05-09T21:23:39","date_gmt":"2021-05-09T19:23:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=51683"},"modified":"2021-05-09T23:04:05","modified_gmt":"2021-05-09T21:04:05","slug":"t-s-o-trattamento-sanitario-obbligatorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/t-s-o-trattamento-sanitario-obbligatorio\/","title":{"rendered":"T.S.O. Trattamento Sanitario Obbligatorio"},"content":{"rendered":"<div class=\"\">\n<div class=\"en\">\n<div class=\"n eo ep eq er\">\n<div class=\"n gh gi gj gk gl gm gn go z\">\n<div class=\"n o\">\n<div class=\"gp s bg\">Il TSO si qualifica come un trattamento di natura sanitaria in forza del quale una persona pu\u00f2 essere \u201cpresa\u201d e sottoposta a cure mediche anche contro la propria volont\u00e0. \u00c8 regolamentato dalla legge n. 833 del 23.12.1978 in sostituzione della precedente legge n. 180 dello stesso anno, meglio conosciuta come \u201cLegge Basaglia\u201d, e viene attuata sul precario filo di equilibrio con il secondo comma dell\u2019art. 32 della Costituzione Italiana il quale sancisce che: \u201cNessuno pu\u00f2 essere obbligato a un determinato trattamento sanitario se non per disposizione di legge. La legge non pu\u00f2 in nessun caso violare i limiti imposti dal rispetto della persona umana\u201d.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p id=\"49b3\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Dati questi presupposti, credo che chiunque possa immaginare la delicatezza degli argomenti che potrebbero essere sollevati sulla natura morale di una tale disposizione. Perch\u00e9, a meno di non voler dichiarare pubblicamente la propria superficialit\u00e0, nessuno dovrebbe ritenersi legittimato a esplicitare la propria opinione senza aver prima esaminato in maniera pi\u00f9 che esaustiva il concetto di \u201csanit\u00e0 mentale\u201d e l\u2019incidenza che questa possa avere in un pi\u00f9 ampio contesto sociale. N\u00e9 potrebbe esimersi dall\u2019aver prima esaminato la differenza tra \u201cinterventi di cura della sofferenza\u201d o, invece, \u201cinterventi di difesa dell\u2019equilibrio sociale\u201d che si ritiene compromesso.<\/p>\n<p id=\"68a4\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Irrinunciabile, allora, per accostarsi a questi temi, l\u2019opera del filosofo e sociologo francese Michel Foucault, il primo che si avvicin\u00f2 a realizzare il progetto auspicato da Friedrich Nietzsche: quello di una vera e propria \u201cstoria della follia\u201d. Cos\u00ec, nel suo celeberrimo \u201c<em class=\"hs\">Storia della follia nell\u2019et\u00e0 classica<\/em>\u201d, quello che emerge \u00e8 il passaggio dello\u00a0<em class=\"hs\">status<\/em>\u00a0di folle da figura \u201caccettata\u201d, se non addirittura \u201criconosciuta\u201d nelle piccole e pi\u00f9 equilibrate societ\u00e0 del passato, alla figura dell\u2019escluso, del malato pi\u00f9 o meno pericoloso da rinchiudere tra quattro mura. In estrema sintesi, si tratta del passaggio dallo\u00a0<em class=\"hs\">status<\/em>\u00a0di \u201cmatto del villaggio\u201d o, anche, del \u201ctoccato dal dito di Dio\u201d, che nei tempi antichi era comunque ben accetto dalle comunit\u00e0 rurali, a quello di \u201cpazzo pericoloso\u201d dal quale occorreva difendersi. Solo che il pazzo pericoloso, molto spesso non era altro se non colui che portava ad espressione esteriore tutta una serie di contraddizioni, falsit\u00e0, miserie, soprusi e violenze che giacevano nascoste sotto il perbenismo borghese delle nuove e moderne societ\u00e0. Per cui la necessit\u00e0 di occultarlo al proprio sguardo benpensante e nasconderlo dove la buona creanza non potesse pi\u00f9 scorgerlo. Prenderne atto sarebbe stato imbarazzante, vergognoso, sconveniente. Meglio rimuoverlo e negarne perfino l\u2019esistenza, per poter continuare a vivere indisturbati con le proprie falsit\u00e0, ipocrisie e indecenze morali di tutti i tipi.<\/p>\n<p data-selectable-paragraph=\"\"><iframe src=\"https:\/\/cs.ilgiardinodeilibri.it\/data\/partner\/4507\/wg_manu_4689.html?_=1620523196\" width=\"600\" height=\"646\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p id=\"7f6a\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Ma non occorre limitare alla falsit\u00e0 della coscienza il bisogno di rimuovere il \u201cdiverso\u201d, perch\u00e9 anche la genialit\u00e0, l\u2019estro artistico o religioso, nonch\u00e9 la libert\u00e0 dello spirito sono pur sempre pericolosi per la stasi della coscienza ordinaria, che preferisce il piattume di uno stagno melmoso al gorgogliare imprevedibile di acque vive e in eterno movimento.<\/p>\n<p id=\"019c\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">C. G. Jung avrebbe parlato di \u201cOmbra\u201d: la follia come ombra rimossa della rigida razionalit\u00e0 della astratta coscienza ordinaria.<\/p>\n<p id=\"3222\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Un altro grande esploratore della cos\u00ec detta \u201csanit\u00e0 mentale\u201d fu Ronald David Laing che, in controtendenza all\u2019ortodossia psichiatrica del tempo, consider\u00f2 l\u2019emozionalit\u00e0 espressa dai propri pazienti come una descrizione valida di una qualche esperienza interiore vissuta, pi\u00f9 che una sintomatologia di un qualche disordine separato o soggiacente. In altre parole, Laing fu uno dei primi medici a descrivere la malattia mentale come una forma di \u201cesperienza\u201d esistenziale o punto di vista che, in linea di principio, potrebbe essere perfettamente comprensibile agli altri e dotato di senso. Egli non ne negava l\u2019esistenza, ma la vedeva come un episodio trasformativo che, al limite estremo, avrebbe anche potuto paragonarsi a un vero e proprio viaggio sciamanico. In pratica una rottura di livello, una sorta di permeabilit\u00e0 dell\u2019anima attraverso la quale avrebbero potuto giungere intuizioni o visioni di ordine spirituale (ancorch\u00e9 distorte), che non sarebbe stato impossibile, alcune volte, reintegrare nella coscienza ordinaria della persona caduta in crisi psicotica. Ineccepibile il suo meraviglioso saggio: \u201c<em class=\"hs\">La politica dell\u2019esperienza<\/em>\u201d.<\/p>\n<p id=\"e3a5\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Insomma, tra la fine degli anni \u201960 e la fine degli anni \u201970, tutta una serie di studi alternativi confluirono in quella che alla fine assunse il nome di Antipsichiatria e numerosi psichiatri come David Cooper, Theodore Lidz, Silvano Arieti e, pi\u00f9 in l\u00e0, Francesco Basaglia, riprendendo molte tesi psicologiche, argomentarono che la malattia mentale pu\u00f2 essere compresa non tanto, o non solo, come danno biologico, bens\u00ec come un danno all\u2019Io interiore inflitto da genitori \u201cschizofrenogenici\u201d, o da istituzioni sociali psicologicamente invasive.<\/p>\n<p id=\"094f\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">In linea con questo movimento, il sociologo canadese Erving Goffman con una azzeccatissima espressione sostenne che ci\u00f2 che consideriamo sintomo di malattia mentale spesso \u00e8 la violazione delle \u201cregole cerimoniali\u201d della vita quotidiana. Mentre ancora un altro psichiatra, Thomas Szasz, afferm\u00f2 che l\u2019espressione \u201cmalattia mentale\u201d sarebbe in realt\u00e0 una combinazione internamente incoerente di un concetto medico e uno psicologico, ma sarebbe popolare perch\u00e9 legittima l\u2019uso della psichiatria per controllare e limitare la devianza dalle norme sociali.<\/p>\n<figure class=\"hu hv hw hx hy dg cg ch paragraph-image\">\n<div class=\"cg ch ht\">\n<div class=\"ie s dj if\">\n<div class=\"ig ih s\">\n<div class=\"hz ia t u v ib aj ax ic id\"><\/div>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"jw rr t u v ib aj c\" role=\"presentation\" src=\"https:\/\/miro.medium.com\/max\/682\/1*h7xMLUvCxOhgLPtf_w4nww.jpeg\" sizes=\"682px\" srcset=\"https:\/\/miro.medium.com\/max\/276\/1*h7xMLUvCxOhgLPtf_w4nww.jpeg 276w, https:\/\/miro.medium.com\/max\/552\/1*h7xMLUvCxOhgLPtf_w4nww.jpeg 552w, https:\/\/miro.medium.com\/max\/640\/1*h7xMLUvCxOhgLPtf_w4nww.jpeg 640w, https:\/\/miro.medium.com\/max\/682\/1*h7xMLUvCxOhgLPtf_w4nww.jpeg 682w\" alt=\"\" width=\"824\" height=\"544\" \/><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/figure>\n<p id=\"f0c4\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Come si pu\u00f2 dedurre da queste succinte argomentazioni, verso la fine degli anni \u201970 si era vicinissimi ad un approccio finalmente umano al disagio mentale\u2026 quando in maniera silenziosa e impercettibile l\u2019intera cultura mitteleuropea (e con essa la visione che la medicina aveva dell\u2019uomo) inizi\u00f2 a regredire e a tornare su posizioni rigidamente materialistiche e repressive.<\/p>\n<p id=\"b5ba\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Oggi, e oramai da qualche decennio, la psichiatria \u00e8 tornata ad arrogarsi il diritto di definire cosa sia sano o cosa malato ubbidendo, in realt\u00e0, ai voleri dell\u2019industria farmaceutica che, in questo modo, pu\u00f2 imporre farmaci a qualsivoglia comportamento violi quelle \u201cregole cerimoniali\u201d della societ\u00e0 che essa ha decretato essere le uniche corrette.<\/p>\n<p id=\"4bc5\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Tuttavia, fino all\u2019inizio del 2020, questo stato di cose, anche se pericoloso, poteva essere pi\u00f9 o meno ironicamente trascurato. In tanti anni di attivit\u00e0 psicoterapica, nel segreto del mio studio, non so pi\u00f9 quanti \u201cfolli\u201d racconti di vita mi sono stati testimoniati\u2026 racconti \u201cstrani\u201d di uomini e donne assolutamente normali ma che un qualunque psichiatra di sicuro avrebbe considerato meritevoli di trattamenti farmacologici. Rifiuto di allinearsi alle pi\u00f9 ovvie aspettative sociali, esperienze occasionali di \u201cuscita dal corpo\u201d, voci che suggerivano soluzioni inconsuete ed eretiche a problemi ingombranti, visioni occasionali di esseri non corporei, sogni premonitori, esperienze ai confini della realt\u00e0 ordinaria\u2026 insomma, finch\u00e9 si rimaneva nel privato, del parere dei parrucconi psichiatri si poteva continuare a sorridere. Con cautela, ma si poteva fare.<\/p>\n<p id=\"1020\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">All\u2019inizio del 2020, per\u00f2, siamo entrati in una sorta di dittatura sanitaria o, meglio, di totalitarismo assoluto che sta sfruttando la crisi di una grave pandemia influenzale per imporre un Pensiero e una Visione Unica della realt\u00e0. Perci\u00f2, la Psichiatria, non poteva che tornare a svolgere il ruolo di giudice supremo su ci\u00f2 che sia sano e corretto pensare, come gi\u00e0 avvenne nella Russia Comunista da Stalin in poi. Chi non ricorda la famosa frase di Nikita Krusciov secondo il quale coloro che criticano il Comunismo non possono essere che dei poveri malati mentali? Di fatto, per moltissimi anni in Russia un\u2019estesa rete di informatori civili \u2014 sia volontari che reclutati con la coercizione \u2014 veniva usata per raccogliere informazioni per il governo e per riportare i casi di dissenso. Alcuni stati socialisti classificavano i critici interni del sistema come affetti da malattie mentali, quale ad esempio la \u201cschizofrenia a progresso lento\u201d \u2014 che veniva riconosciuta solo negli stati socialisti \u2014 li imbottiva di psicofarmaci e, in pratica, li incarcerava in ospedali psichiatrici.<\/p>\n<p id=\"599d\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Se vi stanno fischiando le orecchie, va tutto bene\u2026 non fateci caso. \u00c8 soltanto la risonanza tra quegli antichi eventi e ci\u00f2 che sta accadendo oggi, sotto gli occhi di tutti, nel cuore della moderna e democratica Europa. Sta accadendo da noi, in Italia, con il plauso di tutti coloro che non possono proprio sopportare che qualcuno accampi il diritto alla libert\u00e0 di pensiero e di parola.<\/p>\n<p data-selectable-paragraph=\"\"><script type=\"text\/javascript\">\nvar ml_partners_options = {\n\tpcode : \"3867\",\n\tlogo : \"logo\",\n\timmagini : \"s\",\n\tmaxtitolo : 50,\n\tprezzo : \"s\",\n\tbordocolor : \"09f\",\n\tsconto : \"s\",\n\tricerca : \"s\",\n\tdefaultricerca : \"psichiatria\",\n\tdefaulttipo : \"Libri\",\n\txml_id : 5,\n\tmaxprodotti : 20,\n\ttarget : \"_blank\",\n\tlinkcolor : \"09f\",\n\tbgcolor : \"cef\",\n\tbuttoncolor : \"fff\",\n\tprezzocolor : \"f80\",\n\tn_row : 1,\n\tlarghezza : \"600\",\n};\n<\/script><br \/>\n<script type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/plus.macrolibrarsi.it\/assets\/widget-partner-v1\/js\/macrolibrarsi.partners.js\"><\/script><\/p>\n<p id=\"ef35\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Ma la cosa pi\u00f9 sconcertante, almeno per me, dopo cinquant\u2019anni di osservazione attenta dell\u2019anima umana, \u00e8 l\u2019estrema facilit\u00e0 con cui molti psichiatri presumono di poter prendere posizione nei confronti della cos\u00ec detta sanit\u00e0 mentale di uomini o donne la cui unica colpa \u00e8 quella di non poter proprio aderire al Pensiero Unico voluto dal potere dominante.<\/p>\n<p id=\"27cf\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">E darei chiss\u00e0 cosa per poter incontrare personaggi siffatti e chiedere loro: \u201cMa su quali parametri vi basate per diagnosticare in una qualunque persona un disturbo tale da esigere un TSO? Quali alterazioni delle funzioni cognitive ed affettive avete riscontrato da giustificare l\u2019uso di un qualsivoglia psicofarmaco, foss\u2019anche una semplice benzodiazepina? E se anche avete registrato stati confusionali o idee deliranti \u2014 e sempre ammesso che voi possediate le chiavi per distinguere i deliri da una \u201cdiversa lucidit\u00e0\u201d \u2014 come avete potuto mettere da parte l\u2019ascolto empatico o la risonanza interiore come uniche armi in grado di dipanare un tormento interiore e di riportare la sua formulazione su un piano di logica condivisibile?\u201d<\/p>\n<p id=\"edb6\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Alcuni decenni or sono alcuni ricercatori vollero fare un esperimento: contattarono due psichiatri, separatamente l\u2019uno dall\u2019altro, e a ognuno dei due chiesero di aiutarli a diagnosticare la grave forma di pazzia di un paziente appena ricoverato il quale era convinto di essere\u2026 uno psichiatra. Poi li fecero incontrare\u2026 e accadde il finimondo.<\/p>\n<p id=\"36be\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Sul libro dello psichiatra Luigi Cancrini: \u201c<em class=\"hs\">Verso una teoria (multidisciplinare) della schizofrenia<\/em>\u201d ci sono decine di racconti di questo tipo, tutti assolutamente autentici, a dimostrazione dell\u2019estrema cautela con la quale bisognerebbe predisporsi per fare chiarezza nei meandri dell\u2019anima.<\/p>\n<p id=\"ed2e\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Ma la verit\u00e0 \u00e8 che dei dubbi dell\u2019anima, oggi, non frega un gran che a nessuno. La maggior parte dei professionisti della salute mentale \u00e8 guidata da una sorta di pensiero disciplinato, remissivo e consenziente a quelle che possono essere ritenute le linee guida del Pensiero Medico Unico che ha determinato una volta per tutte, e per tutti noi, cosa \u00e8 sano e cosa \u00e8 malato, qual \u00e8 la Verit\u00e0 e quale la Menzogna. L\u2019eroismo conoscitivo, l\u2019entusiasmo e l\u2019amore profondo di uomini e medici come Cooper, Laing, Szasz, Arieti e Basaglia, sembra oggi un ricordo di tempi preistorici.<\/p>\n<p id=\"cbdb\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Io ho avuto la fortuna di respirarne gli ultimi ardori, in un\u2019epoca che gi\u00e0 mostrava i segni di quel pensiero reazionario che oggi sembra essere l\u2019unico ad avere diritto di parola. E, forse, sar\u00e0 per questo, che inorridisco di fronte al fatto che un ragazzino di diciotto anni possa essere stato preso e sottoposto ad un TSO per il semplice fatto di non voler indossare in classe una mascherina chirurgica la cui efficacia non \u00e8 mai stata scientificamente dimostrata. Quello che mi fa orrore \u00e8 la sproporzione tra la supposta disobbedienza civica del ragazzo e l\u2019inaudita violenza delle misure di coercizione intraprese contro di lui.<\/p>\n<p id=\"0faf\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Ho paura, tuttavia, che mi dovr\u00f2 abituare. Non tanto nel senso di accettare che accadono fenomeni del genere, quanto piuttosto di abituarmi a vederli cresce in maniera esponenziale. La coscienza collettiva dell\u2019Uomo contemporaneo dorme profondissimamente e le migliaia e migliaia di persone che stanno iniziando a manifestare il loro dissenso, e tutti gli avvocati, i medici e i giornalisti indipendenti che portano avanti le nostre battaglie, per quanto siano un segnale che scalda il cuore, sono pur sempre poveri numeri di fronte ad una massa inerme che sembra incapace di reagire. Povera cosa di fronte al Potere Assoluto di quei pochi che stringono nelle proprie mani bramose le leve finanziarie, economiche, politiche, giuridiche e militari del mondo.<\/p>\n<p id=\"8506\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">David uccider\u00e0 Golia?<\/p>\n<p id=\"73de\" class=\"gu gv dp gw b gx gy gz ha hb hc hd he hf hg hh hi hj hk hl hm hn ho hp hq hr cu em\" data-selectable-paragraph=\"\">Di questo non ho dubbio alcuno\u2026 ma sui tempi che saranno necessari per una simile gloriosa impresa non mi faccio troppe illusioni.<\/p>\n<p data-selectable-paragraph=\"\"><em>Piero Priorini<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il TSO si qualifica come un trattamento di natura sanitaria in forza del quale una persona pu\u00f2 essere \u201cpresa\u201d e sottoposta a cure mediche anche contro la propria volont\u00e0. \u00c8 regolamentato dalla legge n. 833 del 23.12.1978 in sostituzione della precedente legge n. 180 dello stesso anno, meglio conosciuta come \u201cLegge Basaglia\u201d, e viene attuata [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":51695,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[903],"tags":[851,1164,1198],"class_list":["post-51683","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rassegna","tag-evidenza","tag-piero-priorini","tag-t-s-o"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51683\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/51695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}