{"id":53127,"date":"2021-06-01T11:08:51","date_gmt":"2021-06-01T09:08:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=53127"},"modified":"2021-06-01T11:09:24","modified_gmt":"2021-06-01T09:09:24","slug":"la-democrazia-dei-filantropi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/la-democrazia-dei-filantropi\/","title":{"rendered":"La democrazia dei filantropi"},"content":{"rendered":"<p>Capita spesso di leggere sui giornali o sul web e di udire alla radio o alla TV le \u201cgesta\u201d di fieri capitalisti, di personaggi molto ricchi che con le loro fondazioni si dedicano alle cosiddette \u201cattivit\u00e0 filantropiche\u201d.<\/p>\n<p>Recentemente ha fatto scalpore, nell\u2019annuncio dell\u2019imminente divorzio tra <strong>Bill<\/strong> e <strong>Melinda Gates<\/strong>, la preoccupazione della destinazione degli ingenti fondi (circa 5 miliardi di dollari l\u2019anno) che la loro fondazione filantropica elargiva per la sanit\u00e0 e l\u2019istruzione dei Paesi pi\u00f9 poveri, a favore dell\u2019alfabetizzazione e per combattere terribili malattie infettive. Qualche mese prima si era scatenata la medesima preoccupazione per l\u2019annunciato divorzio tra <strong>Jeff Bezos<\/strong>, patron ultramiliardario di\u00a0<em>Amazon<\/em>, e <strong>MacKenzie Scott<\/strong>, una delle donne pi\u00f9 ricche del mondo, anche loro protagonisti, al pari di altri celebri nomi della finanza mondiale, come ad esempio <strong>Warren Buffett<\/strong>, di iniziative filantropiche come la\u00a0<em>Giving Pledge,\u00a0<\/em>per destinare ingenti fondi delle loro enormi ricchezze in opere di beneficenza.<\/p>\n<p><script type=\"text\/javascript\">\nvar ml_partners_options = {\n\tpcode : \"3867\",\n\tlogo : \"logo\",\n\timmagini : \"s\",\n\tmaxtitolo : 50,\n\tprezzo : \"s\",\n\tbordocolor : \"09f\",\n\tsconto : \"s\",\n\tricerca : \"s\",\n\tdefaultricerca : \"filantropia\",\n\tdefaulttipo : \"Libri\",\n\txml_id : 5,\n\tmaxprodotti : 20,\n\ttarget : \"_blank\",\n\tlinkcolor : \"09f\",\n\tbgcolor : \"cef\",\n\tbuttoncolor : \"fff\",\n\tprezzocolor : \"f80\",\n\tn_row : 1,\n\tlarghezza : \"600\",\n};\n<\/script><br \/>\n<script type=\"text\/javascript\" src=\"https:\/\/plus.macrolibrarsi.it\/assets\/widget-partner-v1\/js\/macrolibrarsi.partners.js\"><\/script><\/p>\n<p>Tutte queste pi\u00f9 o meno legittime preoccupazioni che hanno investito gran parte dell\u2019opinione pubblica, magari interessata direttamente a ricevere queste stratosferiche somme, mi hanno fatto pensare al significato della filantropia e al suo rapporto con la democrazia, quella vera, quella autentica, quella che ha a che fare con la natura essenziale della persona umana. Non la democrazia ostentata fieramente da questi filantropi capitalisti ma quella invocata ed espressa in mirabili frasi da quel grande pensatore e scrittore che \u00e8 stato <strong>Gilbert Keith Chesterton<\/strong> (1874-1936), il quale annotava profondamente nella raccolta di saggi\u00a0<em>Eretici\u00a0<\/em>del 1905:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201cLa democrazia non \u00e8 filantropia. Non \u00e8 nemmeno altruismo n\u00e9 riforma sociale. La democrazia non si basa sulla compassione nei confronti dell\u2019uomo comune. La democrazia si basa sulla reverenza per l\u2019uomo comune, o se si preferisce anche sul timore per l\u2019uomo comune. Non protegge l\u2019uomo perch\u00e9 questo \u00e8 miserabile, ma perch\u00e9 \u00e8 sublime. Non obietta tanto al fatto che l\u2019uomo comune sia schiavo, quanto al fatto che non sia Re\u2026\u201d.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Si pu\u00f2 comprendere allora, condividendo il profondo pensiero di <strong>Chesterton<\/strong>, quanto la filantropia dei ricchi sia lontana dalla reale democrazia, in quanto perverte l\u2019atteggiamento nei confronti dell\u2019uomo comune.<\/p>\n<p>La benevolenza non \u00e8 solo un sentimento, un atteggiamento compassionevole ma \u00e8 soprattutto un atto di sottomissione alla gloria di Dio, che ha elevato a dignit\u00e0 regale ogni Sua creatura umana. Ecco perch\u00e9 Innocent Smith, il protagonista del romanzo di <strong>Chesterton<\/strong>:\u00a0<em>\u201cLe avventure di un uomo vivo\u201d\u00a0<\/em>raccoglie i cappelli delle persone volati via per un\u2019improvvisa raffica di vento nella\u00a0<em>Locanda Beacon\u00a0<\/em>e con un atto di umilt\u00e0 e riverenza glieli pone gentilmente sul loro capo con queste parole:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201cOgni uomo \u00e8 un Re e ogni cappello \u00e8 una corona\u201d.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Quell\u2019uomo vivo, al contrario dei filantropi ricchi, si inginocchia dinanzi alla dignit\u00e0 regale di ogni persona umana, evocando quanto sublime \u00e8 stata la chiamata di Dio nei loro confronti e richiamando la loro responsabilit\u00e0, la risposta alla vocazione che il Creatore ha rivolto a ogni Sua creatura. Ecco perch\u00e9, ancora, ne:\u00a0<em>\u201cIl club dei mestieri stravaganti\u201d<\/em>, Chesterton osservava e sottolineava quanto i grigi monumenti a ingegneri ferroviari e filantropi nei quartieri poveri di Londra fossero inopportuni, in quanto\u00a0<em>ingegneri ferroviari e filantropi erano due brutte gen\u00ece di uomini, unite dal loro disprezzo per il popolo.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.ricognizioni.it\/la-democrazia-dei-filantropi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fonte<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Capita spesso di leggere sui giornali o sul web e di udire alla radio o alla TV le \u201cgesta\u201d di fieri capitalisti, di personaggi molto ricchi che con le loro fondazioni si dedicano alle cosiddette \u201cattivit\u00e0 filantropiche\u201d. 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