{"id":53968,"date":"2021-06-22T17:50:00","date_gmt":"2021-06-22T15:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=53968"},"modified":"2021-06-22T17:52:57","modified_gmt":"2021-06-22T15:52:57","slug":"il-fallimento-delle-istituzioni-e-il-giallo-del-corona","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/il-fallimento-delle-istituzioni-e-il-giallo-del-corona\/","title":{"rendered":"Il fallimento delle istituzioni e il giallo del Corona"},"content":{"rendered":"

Ci sarebbe molto da dire riguardo al fallimento delle istituzioni nella crisi legata al Corona virus. E\u2019 oramai innegabile che un aspetto di esso sia un vero e proprio giallo. Questo thriller riguarda solo un aspetto, parziale ma rilevante, dell’intera vicenda, ovvero la sua origine. Tutti gli altri aspetti rimangono (per il momento) nascosti. <\/span><\/p>\n

(Alcuni lettori potrebbero pensare che il termine “thriller”<\/em> sia fuori luogo in considerazione dei gravi effetti della crisi causata dal corona virus.\u00a0<\/span><\/span>Un giallo \u00e8 la rappresentazione di un reato o di una cospirazione contro l’ordine legale e degli sforzi delle autorit\u00e0 per risolvere il primo o smascherare il secondo.\u00a0<\/span><\/span>Invece di\u00a0 <\/span>“giallo” si potrebbe quindi parlare di un caso criminale o di un fondato sospetto ad esso relativo).<\/span><\/p>\n

Il fallimento delle istituzioni<\/span><\/h3>\n

Si potrebbe dire molto sul fallimento delle istituzioni nella crisi legata al corona virus. Ad esempio, sull’Organizzazione Mondiale della Sanit\u00e0, che alcuni critici accusano di aver sostituito il proprio mandato di tutela della salute delle persone con un’agenda ad essa contraria, a causa della sua dipendenza da potenti donatori privati<\/strong>.<\/span><\/p>\n

O sui ministeri della salute e degli interni, accusati di aver fatto precipitare nel panico i cittadini dei loro paesi con l’aiuto della propaganda della paura<\/strong> e di averli costretti a partecipare al pi\u00f9 grande esperimento medico di tutti i tempi<\/strong>, il quale consiste in terapie geniche ad alto rischio i cui benefici a breve termine sono discutibili e i cui effetti a lungo termine sono inevitabilmente sconosciuti<\/strong>.<\/span><\/p>\n

O sui plasmatori<\/span> dell\u2019“opinione pubblica<\/em>“, i quali vengono accusati di aver trasformato le loro piattaforme e i loro organi d\u2019informazione in arene di processi informali, la cui funzione \u00e8 quella di propagandare un’ortodossia conforme al governo<\/strong> e giudicare tutti coloro che lo criticano teorici della cospirazione, nemici della verit\u00e0 da incriminare e condannare in quanto potenziali terroristi.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Oppure sulle istituzioni scientifiche e accademiche, ormai talmente dipendenti da contratti di ricerca governativi e privati \u200b\u200bda non cercare pi\u00f9 la verit\u00e0 guidate dall’ideale dell’oggettivit\u00e0 e del metodo critico<\/strong>, le quali producono previsioni e risultati manipolati secondo i desideri e le specifiche dei loro clienti.<\/span><\/p>\n

\"DasDonald S.Siegel<\/strong>\u00a0 <\/span>direttore della School of Public Affairs<\/em> presso l\u2019Arizona State University<\/em> e Robert M.Sauer<\/strong>, professore di scienze economiche presso il Royal Holloway College<\/em> della University of London<\/em> si chiedono, basandosi sul fallimento da essi predetto, quali opzioni restino a disposizione di coloro che ne subiscono le conseguenze.[1]
\nNelle loro riflessioni si riferiscono ad una teoria dell\u2019 economista di Harvard Albert O. Hirschman<\/strong>, esposta nel suo libro pubblicato nel 1970 \u201c<\/span>Exit, Voice, and Loyalty: Responses to Decline in Firms, Organizations, and States\u201d [ Lealt\u00e0, Defezione e Protesta: risposte al Declino di Aziende, Organizzazioni e Stati]<\/i><\/span><\/p>\n

<\/i>Come dice il titolo, Hirschmann<\/strong> si occup\u00f2 del declino<\/strong> delle aziende, delle organizzazioni e degli Stati e delle possibili risposte di coloro i quali vengono da esso coinvolti. Hirschman<\/strong> attribu\u00ec la decadenza ad una perdita parziale o totale di un condotta\/gestione<\/b> “efficiente”<\/em> o “razionale”<\/em>. Tutte le istituzioni sociali, dalle imprese commerciali agli enti, alle fondazioni, alle associazioni, agli stati nazionali, alle organizzazioni transnazionali e ai partenariati pubblico-privati, obbediscono a una certa razionalit\u00e0, formulata in regole e procedure, che deriva dai rispettivi fini. Possono raggiungere questo obiettivo solo allineando in modo razionale ed efficiente i mezzi e le risorse di cui hanno bisogno al fine di raggiungere i loro obiettivi. Tutto\u00a0 <\/span>il resto sarebbe controproducente in quanto contrasterebbe con gli scopi per i quali esistono le organizzazioni interessate.<\/span><\/p>\n

Ad esempio, un’impresa commerciale che produce prodotti ma non li commercializza o impedisce attivamente ai suoi potenziali clienti di acquistarli agisce in modo irrazionale. Un’associazione il cui scopo statutario \u00e8 la promozione della scienza o dell’educazione, ma che non promuove n\u00e9 l’una n\u00e9 l’altra, contraddice il suo scopo e perder\u00e0 i propri membri o riconoscimento.<\/span><\/p>\n

Uno Stato il quale pretende di realizzare un ordine sociale liberal-democratico o di consentirne la realizzazione, ma che attraverso le sue azioni ostacola la realizzazione di tale ordine o nel caso che esista, violi la propria idea e perda cos\u00ec la propria legittimit\u00e0 o quantomeno finga di essere il garante di queste norme.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Anche una comunit\u00e0 religiosa ha una razionalit\u00e0 specifica in quanto promette salvezza o redenzione, e fornisce i mezzi per realizzarle entrambe. Le scuole e le universit\u00e0, con le rispettive promesse educative, sono tenute a osservare le modalit\u00e0 di realizzazione di tali promesse, le quali, a seconda della filosofia educativa, comprendono il condizionamento e la disciplina o il loro contrario. Se i singoli leader di tale organizzazione o l’organizzazione nel suo insieme si comportano ovviamente in modo inappropriato, ad esempio predicando l’astinenza ma indulgendo nella dissolutezza, o promettendo istruzione ma prevenendola allo stesso tempo, minano la loro credibilit\u00e0 e quindi la loro esistenza. La Chiesa cattolica con i suoi scandali sugli abusi sessuali ne \u00e8 un esempio, un altro \u00e8 rappresentato dalla maggior parte degli stati democratici, i quali con i loro regolamenti sul Corona virus\u00a0<\/span>hanno temporaneamente (o permanentemente?) abrogato la libert\u00e0 e la democrazia<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Come possono comportarsi i membri di tali organizzazioni – dipendenti aziendali, soci di associazioni, cittadini – quando sono colpiti da un comportamento\u00a0<\/b>cos\u00ec irrazionale e inefficiente?<\/span><\/p>\n

Secondo<\/strong> Hirschman<\/strong>, ci sono tre opzioni: uscita, protesta o lealt\u00e0<\/strong>.
\nNon tutte e tre le opzioni si hanno nella stessa misura in tutte le organizzazioni sociali. Sono inoltre associate a costi diversi, a seconda della misura in cui l’irrazionalit\u00e0 si sia gi\u00e0 impadronita di un’organizzazione o di quanto siano forti le possibilit\u00e0 sanzionatorie della stessa. Si va dalla chiusura nel caso di un’azienda, all’ostracismo nel caso di una societ\u00e0 civile e del suo pubblico, alla chiusura del conto nel caso delle banche, alla censura e al ritiro della piattaforma nel caso di media, universit\u00e0 o domini digitali.<\/span><\/p>\n

La prima opzione, uscire<\/strong><\/span>, \u00e8 votare con i piedi<\/span>. Un’azienda che non soddisfa le esigenze dei clienti si trova di fronte ad una migrazione verso la concorrenza, i partiti ad un calo di elettori o ad una perdita di iscritti, le associazioni ad una mancanza di donazioni e di volontariato.<\/span><\/p>\n

La seconda opzione \u00e8 quella di alzare la voce<\/strong>, ad esempio da parte dei clienti o degli iscritti o dei\u00a0 <\/span>cittadini che si lamentano ad alta voce, protestano, fanno pressione o utilizzano altri mezzi per influenzare le loro organizzazioni.<\/span><\/p>\n

La terza opzione \u00e8 non fare nulla e rimanere fedeli<\/strong> all’organizzazione in questione, per convenienza, paura o speranza che si riformi.<\/span><\/p>\n

Come esempio dell’efficacia della protesta, i due autori citano la Coca-Cola<\/em>, che introdusse nel 1985 un nuovo prodotto chiamato “New Coke”<\/em>. Le proteste dei clienti contro la New Coke<\/em> furono cos\u00ec violente che l’azienda fu costretta a riproporre il vecchio prodotto con il nuovo nome “Classic Coke”.<\/em><\/span><\/p>\n

Nella sfera politica, gli elettori di un partito che non rappresenta pi\u00f9 i loro interessi possono votarne un altro, militare in esso al fine di cambiarne la politica o sperare che cambi linea.<\/span><\/p>\n

Hirschman ritiene che la protesta sia particolarmente efficace quando \u00e8 sostenuta da una possibile “uscita”. Senza il rischio di un abbandono, la protesta verbale difficilmente porta a cambiamenti in quanto non \u00e8 associata a conseguenze tangibili.<\/span><\/p>\n