{"id":57534,"date":"2021-09-23T11:21:02","date_gmt":"2021-09-23T09:21:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=57534"},"modified":"2022-10-06T13:11:23","modified_gmt":"2022-10-06T11:11:23","slug":"linevitabilita-dellincontro-col-male-i-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/linevitabilita-dellincontro-col-male-i-parte\/","title":{"rendered":"L’inevitabilit\u00e0 dell’incontro col male (I Parte)"},"content":{"rendered":"

Vi sono due argomenti, due sfere di ricerca, strettamente legati tra loro, alle quali \u00e8 stato sempre rivolto grande interesse da parte di studiosi di ogni disciplina e di ogni tempo: uno \u00e8 quello attinente il libero arbitrio, <\/b>ovvero se l’uomo, nel suo pensare e agire, \u00e8 libero oppure costretto da ferrea necessit\u00e0 di natura; l’altro \u00e8 lo scopo, il significato e la natura del male<\/b>. Rudolf Steiner<\/strong> li ha affrontati entrambi: il primo nella sua Filosofia della libert\u00e0<\/i>, il secondo in svariate conferenze nel corso della sua intera attivit\u00e0. Questi due temi sono di cos\u00ec stringente attualit\u00e0 da richiedere continui e progressivi approfondimenti, poich\u00e9 la quotidianit\u00e0 ce ne offre continui spunti, i quali divengono anche opportunit\u00e0. Ma perch\u00e9 questi due temi sono cos\u00ec indissolubilmente legati tra loro? Sentiamo Steiner<\/strong> (Das Faust-Problem, G.A.273):<\/i><\/p>\n

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Ma ora, nella nostra quinta epoca gli esseri umani dovranno dibattersi con il male in una maniera assai elementare (…). Segnatamente, \u00e8 attraverso la padronanza da parte dell’uomo delle differenti forze della natura che le motivazioni e gli impulsi al male agiranno nel mondo con una potenza gigantesca. E le forze opposte, le forze del bene dovranno aumentare nella resistenza che gli esseri umani saranno obbligati a sviluppare, a partire dai fondamenti spirituali. In particolare, \u00e8 attraverso lo sfruttamento della forza dell’elettricit\u00e0, che raggiunger\u00e0 proporzioni che sorpassano lontanamente ci\u00f2 che ha assunto sinora, che gi\u00e0 nella quinta epoca, sar\u00e0 possibile agli esseri umani espandere il male sulla Terra. Ma il male sommerger\u00e0 anche la Terra direttamente a partire dalle stesse forze dell’elettricit\u00e0.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Sono parole piuttosto grevi che possono di primo acchito impressionare, ma se comprese nella loro essenza ci spiegano gi\u00e0 parecchie cose. La quinta epoca di cultura \u00e8 la nostra, quella iniziata nel 1400 circa e che finir\u00e0 nel 3500 circa; non \u00e8 un periodo di tempo casuale, ma dettato da quella che \u00e8 conosciuta, anche dalla scienza, come la precessione degli equinozi<\/strong>, ovvero i circa 2160 anni che la Terra impiega a transitare da un segno dello zodiaco all’altro, in senso astronomico.<\/p>\n

Come tra nascita e morte l’uomo si trasforma, nel fisico e nella coscienza, e acquisisce via via compiti pi\u00f9 importanti, cos\u00ec in ciascun periodo evolutivo dell’umanit\u00e0 l’essere umano aumenta il livello di consapevolezza e acquisisce un determinato compito. Quello del nostro periodo, il quinto dalla sommersione del continente di Atlandide<\/strong> (che nella Bibbia \u00e8 definito il Diluvio Universale<\/strong>), \u00e8 particolarmente gravoso ma ricco di opportunit\u00e0: l‘incontro e il confronto col male. <\/b>Dall’aumento della resistenza a queste forze si misurer\u00e0 proprio l’acquisizione della libert\u00e0 umana, <\/b>in ognuno di noi. Teniamo poi ben presente, per quello che dir\u00f2 nella seconda parte di questo scritto, il legame con l’elettricit\u00e0.<\/b><\/p>\n

Sarebbe dunque illusorio pensare di sottrarsi all’incontro e al confronto col male, perch\u00e9 significherebbe rinunciare allo scopo stesso dell’evoluzione umana su questo pianeta, ovvero a divenire liberi creatori, un passo verso la divinit\u00e0. Il tema diventa allora il seguente:<\/p>\n

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con quali conoscenze e con quali forze andare a questo confronto, come attrezzarsi per riconoscere le forze del male, fuori ma anche dentro di noi?<\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n

L’incontro col male \u00e8 dunque per noi inevitabile, ma non ineluttabile, non \u00e8 certo senza speranza, qualcosa contro cui non si pu\u00f2 lottare. Tutt’altro. Le forze del male sono potenti e astute, come vedremo, si camuffano oggi e possono apparire l’opposto di ci\u00f2 che sono, ma proprio per questo occorre un incontro consapevole, <\/b>per poterle riconoscere. Inoltre non dimentichiamo che esse non sono in grado di creare nulla, <\/b>anche se appare il contrario; esse riempiono solo i vuoti che noi lasciamo liberi, sono intelligenti ma non creative.<\/p>\n

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\u00a0<\/span>Il veramente nuovo \u00e8 solo prerogativa delle forze che favoriscono l’evoluzione dell’umanit\u00e0, e anche progressivamente dell’uomo, di ogni individuo.<\/b><\/p>\n<\/blockquote>\n

Le forze del male hanno il compito di tenerci svegli, di non farci sedere sulle nostre comodit\u00e0, di trasformare noi stessi, in tal modo redimendole. E’ proprio la paura istintiva che esse suscitano che le fa apparire invincibili, ed \u00e8 la ferma volont\u00e0 di affrontarle con l’atteggiamento e la conoscenza adeguati che le rende vulnerabili. Siamo sempre e solo noi a favorire o inibire il loro ambito di azione, siamo noi ad aprire loro le porte. Ogni confronto col male ci rafforza interiormente nelle sicurezze, come avviene, ad esempio, in una malattia. Illudersi di essere o diventare liberi evitando o rimuovendo il male, significa in sostanza rinunciare alla propria auto-conoscenza, e allora lo si subisce inconsapevolmente e si rischia di soccombere ad esso.<\/p>\n