{"id":58945,"date":"2021-11-17T18:09:05","date_gmt":"2021-11-17T17:09:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=58945"},"modified":"2021-11-17T18:12:26","modified_gmt":"2021-11-17T17:12:26","slug":"questo-e-gesu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/questo-e-gesu\/","title":{"rendered":"Questo \u00e8 Ges\u00f9?"},"content":{"rendered":"

Considerazioni sulle immagini trovate nel 1932 a Dura-Europos, in Siria<\/span><\/p>\n

Le prime immagini di Ges\u00f9, come quelle trovate sepolte in una citt\u00e0 perduta in Siria chiamata Dura-Europos, sono sconosciute ai cristiani.<\/b><\/span><\/p>\n

\u00c8 una storia affascinante. Nel 1920, i soldati britannici stavano scavando una trincea lungo l’Eufrate e videro frammenti di dipinti. Appena arrivati, gli archeologi si resero conto che si trovavano in cima a un’antica citt\u00e0.<\/span><\/p>\n

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Circa1932; Yale Univ. Galleria d’arte<\/figcaption><\/figure>\n

I persiani la chiamavana ‘Dura’ e per i romani era ‘Europos’.<\/b><\/span><\/p>\n

I cittadini di Europos sono stati pionieri in molti modi.\u00a0Intorno al 256 d.C., sotto assedio, furono gasati a morte in un primo uso della guerra chimica.<\/span><\/p>\n

Dura-Europos fu sepolto e dimenticato.\u00a0E solo 1700 anni dopo, le sue rovine vennero scavate dalla sabbia.<\/span><\/p>\n

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Circa 1932; Yale Univ. Art Gallery; dominio pubblico<\/figcaption><\/figure>\n

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C’erano templi “pagani” con immagini di divinit\u00e0.<\/b><\/span><\/p>\n

E c’era una sinagoga ebrea\u00a0con un vasto murales della Bibbia.\u00a0L’archeologo Clark Hopkins<\/strong> scrive del momento in cui fu scoperto nel 1932:<\/span><\/p>\n

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\u201cTutto quello che riesco a ricordare \u00e8 lo shock improvviso e poi lo stupore, l’incredulit\u00e0, quando sono apparsi un dipinto dopo l’altro.\u00a0La parete ovest era di fronte al sole mattutino che era sorto trionfante dietro di noi, rivelando uno strano fenomeno: nonostante fossero stati avvolti da polvere secca per secoli, i murales conservavano una vivida luminosit\u00e0 che era quasi miracolosa.<\/span><\/p>\n

I murales sarebbero potuti sembrare un orribile crimine teologico. Gli ebrei non illustravano la Bibbia. Farlo sarebbe stato visto da molti come una violazione del Secondo Comandamento. Ma qui, su pareti alte quasi 7 metri, l’Antico Testamento era disposto come un romanzo illustrato. C’erano Mos\u00e8, Davide, Elia, e cos\u00ec via. Hopkins scrive del suo sentimento di meraviglia: \u201cEra incredibile; non c’erano assolutamente precedenti\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n

Esposti alla luce del sole, i murales cominciarono immediatamente a sbiadire.<\/strong><\/p>\n

Gli archeologi realizzarono che lo strato superiore del dipinto stava scomparendo, lasciando solo la pittura di fondo. Il risultato, come uno di loro ha scritto, \u00e8 stata un’immagine \u201cirrimediabilmente confusa\u201d<\/a> rispetto all’originale.<\/p>\n

I murales sono sopravvissuti per secoli, in attesa di questa straordinaria riscoperta, e sono durati circa due ore.<\/strong><\/p>\n

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Yale Univ. Art Gallery; 1932; dominio pubblico<\/figcaption><\/figure>\n

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I resti furono tagliati dal muro e portati a Damasco.<\/strong><\/p>\n

Al Museo Nazionale di Damasco, l’opera di questo Michelangelo del III secolo<\/strong>, \u00e8 entrata in un limbo religioso. Erano opere ebraiche in un paese musulmano. Ad oggi, il museo non pubblicizza i murales e le guide turistiche della citt\u00e0 tendono a non menzionarli. Ma se sai dove guardare, sono l\u00ec.<\/p>\n

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Murales Dura-Europos al Museo Nazionale di Damasco (foto pubblicitaria)<\/figcaption><\/figure>\n

I murales Dura-Europos potrebbero darci indizi sull’aspetto fisico di Ges\u00f9.<\/strong> I murales, come sostengono gli studiosi, sono intensamente messianici, con l’idea di un sovrano divino promesso che compare in molte scene. Potremmo vedere il messia nel re a destra. Una figura attraente e impegnata. Calda e amichevole.<\/p>\n

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Mordech\u00e0i ed Ester (murali Dura-Europos al Museo Nazionale di Damasco; dominio pubblico)<\/figcaption><\/figure>\n

Ogni figura maschile nei murales potrebbe essere una possibile raffigurazione di Ges\u00f9.<\/strong><\/p>\n

Erano autentici maschi ebrei quelli disegnati intorno al 245 dC. Queste immagini potrebbero essere pi\u00f9 simili a “Ges\u00f9” di qualsiasi altra immagine disegnata in seguito dai cristiani europei.<\/p>\n

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Ges\u00f9 potrebbe essere la figura identificata come Aronne, il sommo sacerdote.<\/p>\n

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La figura di David potrebbe essere attribuita a Ges\u00f9.<\/p>\n

A circa un isolato dalla sinagoga c’era una chiesa cristiana. <\/strong><\/p>\n

\u00c8 straordinario che la sinagoga, l’unica chiesa paleocristiana funzionante, potesse essere studiata. Una casa trasformata, che sembra essere diventata una chiesa intorno al 240 d.C.<\/p>\n

Gran parte della chiesa era stata distrutta dal tempo, ma una piccola stanza, pensata per essere un battistero, si era conservata quasi integra.<\/p>\n

Il battesimo di quel tempo era un rito molto diverso da quello che il cristianesimo avrebbe compiuto in seguito. Il battistero era visto come un grembo in cui rinascere<\/strong>. Sulle sue pareti c’erano due donne con in mano delle torce, che guidavano l’iniziato attraverso la notte della morte, verso la luce della resurrezione. Le pitture furono staccate dai muri e portate in America, per essere messe in mostra alla Yale University.<\/p>\n

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Battistero Dura-Europos ricostruito alla Yale University (foto pubblicitaria)<\/figcaption><\/figure>\n

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C’era uno schizzo di Maria, la madre di Ges\u00f9.<\/strong><\/p>\n

\u00c8 stata dipinta nel momento dell\u2019 Annunciazione, quando la vergine attinge acqua, udendo la voce dell’angelo. Le opere si sono sbiadite negli ultimi anni, quindi i disegni originali degli archeologi sono stati la fonte principale per alcuni dettagli, come la stella al seno, che segna la presenza messianica.<\/p>\n

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Vergine Maria nella chiesa di Dura-Europos (Yale Univ. Art Gallery; dominio pubblico<\/figcaption><\/figure>\n

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Ma come rappresentare Ges\u00f9?<\/strong><\/p>\n

Difficilmente potrebbe esserci una sfida artistica pi\u00f9 grande. Non esiste una descrizione fisica di Ges\u00f9.<\/strong><\/p>\n

Per gran parte dell'”arte cristiana”, i modelli per il messia erano gli aristocratici italiani, uomini del luogo che fungevano da modelli. Anche le rovine di Dura-Europos contenevano ritratti di personaggi del posto.<\/p>\n