{"id":62,"date":"2006-04-01T00:00:00","date_gmt":"2006-04-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=62"},"modified":"2006-04-01T00:00:00","modified_gmt":"2006-04-01T00:00:00","slug":"il-sonno-della-ragione-when-good-sense-sleeps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/il-sonno-della-ragione-when-good-sense-sleeps\/","title":{"rendered":"Il sonno della ragione \/ WHEN GOOD SENSE SLEEPS"},"content":{"rendered":"

\"8\"Editoriale di LUXURYfiles – aprile 2006 <\/em><\/p>\n

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 In occidente siamo per lo pi\u00f9 convinti di essere liberi.
Liberi di professare qualsiasi religione, di poterci riconoscere in qualsivoglia ideologia, di esprimerci senza censure. Tuttavia, per molti di noi la libert\u00e0 che la nostra cultura tanto esalta \u00e8 solo apparente.<\/p>\n

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Perch\u00e9 apparente? Semplice, quand\u2019\u00e8 che siamo liberi? Quando tra due strade, che non sappiamo dove portino, ne scegliamo una a caso? O non, piuttosto, quando, conoscendo dove conducono i due sentieri che abbiamo davanti, scegliamo quello che pi\u00f9 si conf\u00e0 ai nostri obiettivi ed alle nostre convinzioni? Se propendiamo per la seconda ipotesi, ne consegue che per essere liberi di scegliere bisognerebbe conoscere quanto costituisce l\u2019oggetto delle nostre scelte.<\/p>\n

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Ora, \u00e8 noto a tutti che il leit-motiv di questa nostra epoca \u00e8 globalizzazione, che poi, di fatto, finisce con diventare omologazione, vale a dire avere tutti gli stessi gusti, gli stessi ideali, credere nelle stesse verit\u00e0.
Sappiamo bene che \u00e8 la pubblicit\u00e0 a creare i bisogni ed a spingerci ad acquistare beni \u2013 di cui prima non sentivamo la necessit\u00e0 – e non il contrario; allo stesso modo sono le notizie \u2013 che assorbiamo altrettanto passivamente della pubblicit\u00e0 – che ci spingono a credere a cose non vere, non verificabili o vere solo parzialmente.
Menzogna non \u00e8 solo affermare qualcosa di non vero, ma anche riferire cose solo parzialmente vere. Se qualcuno ci dice cose palesemente false non gli crediamo, ma se la stessa persona sostiene cose vere al 99% e poi aggiunge un 1% di menzogna – in grado per\u00f2 di inficiare il restante 99% – otterr\u00e0 il risultato di acquisire credibilit\u00e0 a i nostri occhi e di poter pertanto influenzare \u2013 grazie a quell\u20191% di non-verit\u00e0 \u2013 le nostre opinioni, i nostri sentimenti, i nostri comportamenti.
E questo \u00e8 proprio l\u2019effetto che si vuole conseguire con certe notizie \u2013 vere solo in parte e dunque pericolosamente false – sulle popolazioni mondiali. Si fa leva, con la parte vera, sui sentimenti pi\u00f9 sacri \u2013 religione, famiglia, patria \u2013 per manipolare l\u2019opinione pubblica e spostare la politica, che non pu\u00f2 non tenere conto dell\u2019opinione dei cittadini, nella direzione \u2013 falsa – voluta da interessi non propriamente limpidi.
Tale \u00e8 il caso dell\u2019oggi tanto dibattuto \u2018scontro di civilt\u00e0\u2019 il quale, fintantoch\u00e9 non \u00e8 stato ripescato nell\u2019armadio polveroso di una storia ormai lontana, non aveva alcun diritto di cittadinanza nel nostro mondo.
Ma l\u2019interesse di alcuni \u2013 attenzione, appartenenti sia all\u2019uno che all\u2019altro dei due schieramenti apparentemente contrapposti \u2013 ha fatto in modo di far uscir fuori nel momento pi\u00f9 opportuno – magari dopo mesi dallo svolgimento dei fatti o dalla pubblicazione – reportage, filmati, vignette o quant\u2019altro in grado di suscitare nelle popolazioni del proprio \u2018schieramento\u2019 sconcerto, indignazione, rabbia.
Tutto questo ha prodotto come effetto una crescita dell\u2019odio e dell\u2019incomprensione tra i popoli, inoculando delle opinioni assolutamente impensabili fino a pochi anni or sono.
A chi giova tutto questo? Sicuramente a chi voglia \u2013 alzando il livello dello scontro \u2013 approfittarsi delle masse meno consapevoli per perpetuare il proprio potere politico o religioso o ideologico o militare.
In realt\u00e0, dovrebbe essere chiaro a chiunque pensi con la propria testa \u2013 cosa, ahim\u00e9, rara \u2013 che oggi di scontro di civilt\u00e0 non ha proprio senso parlare, in quanto lo stesso concetto \u00e8 antitetico allo spirito del tempo, che va esattamente nella direzione opposta, vale a dire quella dell\u2019internazionalizzazione.
Dopo secoli di nazionalismi, portatori di conflitti locali e guerre mondiali, infatti, in buona parte del mondo si percepisce la necessit\u00e0 del superamento dei particolarismi culturali e nazionali; ne sono prova la stessa istituzione dell\u2019ONU, la faticosa costruzione dell\u2019EU, la migrazione di moltitudini di poveri verso i Paesi ricchi e, dall\u2019altro lato, la crescita della sensibilit\u00e0 dei Paesi ricchi nei confronti del terzo mondo. Allo stesso modo, se ci guardiamo intorno con spregiudicatezza, ci\u00f2 che viene richiesto oggi da vaste masse umane – dell\u2019uno e dell\u2019altro \u2018schieramento\u2019 \u2013 \u00e8 pace e non guerra, benessere e non indigenza, convivenza civile e non scontro di civilt\u00e0.
E allora pensiamoli con forza questi pensieri veri ed opponiamoci con decisione a quelli falsi ed all\u2019inganno di chi, per oscuri interessi, vuole evocare i mostri che sempre nascono dal sonno della ragione.<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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WHEN GOOD SENSE SLEEPS<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n

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In the West, for the most part we are convinced that we are free. Free to profess any religion, to recognize whatever ideology we wish as our own, to express ourselves without censorship. For many of us, however, the freedom that our culture so exalts is only apparent. How so? Elementary: when are we free? When, faced with two paths, do we choose one by chance, not knowing where it leads, or instead, knowing where the two paths before us lead, do we choose the one which better suits our aims and convictions? If we lean toward the second idea, it follows that in order to be free to choose, we must know what the object of our choice consists of.<\/em>
Now, it is common knowledge that the leitmotif of our present age is globalization, which then in fact finishes up as homologation, with all of us having the same tastes, the same ideals, believing the same truths.<\/em>
We know very well that it is publicity that creates needs and that pushes us to buy goods \u2013 of which we did not feel the need before \u2013 and not the other way round. In the same way it is the news \u2013 taken in with the same passivity as publicity \u2013 that drives us to believing things that are not true, not verifiable or only partly true.<\/em>
Lying is not only stating an untruth, but also reporting things that are only true in part. If someone says things that are obviously false we don\u2019t believe them, but if the same person maintains things that are 99% true and then adds 1% of lie \u2013 able, however, to impugn the other 99% – that person will acquire credibility in our eyes and the ability to influence \u2013 thanks to that 1% of untruth \u2013 our opinions, feelings and behavior.<\/em>
And this is precisely the effect wished for with certain items of news \u2013 only partly true and herefore dangerously false – about the peoples of the world.<\/em>
The part which is true is used to gain leverage on the most holy feelings \u2013 religion, family, and homeland \u2013 in order to manipulate public opinion and to shift policy \u2013 which is unable to ignore public opinion \u2013 in the false direction desired by interests which are not exactly limpid.<\/em>
Such is the case of the currently much-discussed \u2018clash of civilizations\u2019 which, until it was dragged out again from the dusty cupboard of old history, had no right to dwell in our world.<\/em>
But the interests of some \u2013 let us be clear about this, belonging to either of the two apparently opposed positions \u2013 have managed to produce at just the right moment \u2013 perhaps months after the events or the publication \u2013 articles, video-footage, cartoons or whatever may be used to stimulate upset, indignation, anger in the peoples of one\u2019s own \u201cside\u201d.<\/em>
All this has had the effect of an increase in hate and lack of understanding between peoples, inculcating opinions which had been absolutely impossible up to a few years ago.<\/em>
Who benefits from all this? Definitely those who \u2013 raising the level of conflict \u2013 want to take advantage of the less-informed masses in order to perpetuate their own political, religious, ideological or military power.<\/em>
In reality, it should be clear to those who think for themselves \u2013 unfortunately rare \u2013 that today there is no logic in talking of a clash of civilization, because the concept itself is antithetical to the spirit of the times, which is in fact moving in precisely the opposite direction, that is, toward internationalization.<\/em>
After centuries of nationalisms, bringers of local conflicts and world wars in large parts of the world, the need to overcome cultural and national particularities is being felt. This is proved by the UN itself, the laborious construction of the EU, the migration of multitudes of the poor toward the richer countries and, on the other hand, the growth of sensitivity in rich countries with respect to the Third World. In the same way, if we look around with an unprejudiced eye, what is today being demanded by huge masses of humanity \u2013 on the one or the other \u2018side\u2019 \u2013 is peace and not war, well-being and not indigence, civil togetherness and not a clash of civilizations.<\/em>
And so let us hold strongly to these true thoughts, and let us decisively oppose falsehood and the tricks of those who, for whatever hidden interests, wish to evoke the monsters that always arise when good sense sleeps<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Editoriale di LUXURYfiles – aprile 2006   In occidente siamo per lo pi\u00f9 convinti di essere liberi.Liberi di professare qualsiasi religione, di poterci riconoscere in qualsivoglia ideologia, di esprimerci senza censure. Tuttavia, per molti di noi la libert\u00e0 che la nostra cultura tanto esalta \u00e8 solo apparente.  <\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":61,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[58],"class_list":["post-62","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli-news","tag-en"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}