{"id":62376,"date":"2022-04-07T11:42:42","date_gmt":"2022-04-07T09:42:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=62376"},"modified":"2022-04-07T16:38:51","modified_gmt":"2022-04-07T14:38:51","slug":"geometria-di-una-nuova-curva-il-serpente-antico-che-vivifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/geometria-di-una-nuova-curva-il-serpente-antico-che-vivifica\/","title":{"rendered":"Geometria di una Nuova Curva: Il Serpente Antico che Vivifica"},"content":{"rendered":"

Il mito del serpente<\/h3>\n
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“Voi per\u00f2 siate furbi come serpenti e semplici come colombe\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Inizier\u00f2 da questa raccomandazione di Ges\u00f9 detta in precedenza perch\u00e9 nella storia del mito del serpente troviamo quello che lo personifica, il\u00a0 <\/span>Serpente Piumato<\/b>. Venerato da Maya e Aztechi, \u00e8 una delle pi\u00f9 antiche divinit\u00e0 mesoamericane. Le sue origini sono incredibilmente antiche, pi\u00f9 di quanto potessero essere ritenute secondo le indagini archeologiche moderne.<\/p>\n

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Illustrazione 1: Il miracolo del serpente di bronzo. (particolare) Bronzino (1503-1572)<\/figcaption><\/figure>\n

Teotihuacan<\/em>, nel Messico Centrale, edificato intorno al 200 d.c. \u00e8 uno dei primi templi a lui dedicati. Tutto ha avuto origine, secondo l’ipotesi pi\u00f9 accredidata, dal culto di Quetzalcoatl<\/strong>, un eroe, non si sa se successivamente divinizzato o nato gi\u00e0 con natura divina. Tuttavia \u00e8 certo che fu anche sacerdotale e, forse, re. <\/span>Di qui si sviluppa la teoria dell’archeologa\u00a0 <\/span>Laurette Sejourn\u00e8<\/strong>, molto edotta di esoterismo e simbolismo a differenza di altri ricercatori come lei che brancolavano nel buio, per illuminare i reperti degli scavi\u00a0 <\/span>a Teotihuacan<\/em> negli anni “60.<\/p>\n

Questo \u00e8 importante perch\u00e9 in questo saggio, questo ricorso avr\u00e0 un significativo e importante ruolo.<\/p>\n

Con Laurette Sejourn\u00e9<\/strong> emerse cos\u00ec, suo tramite,\u00a0 <\/span>il simbolismo esoterico di Quetzalcoatl<\/strong> e la sua dottrina escatologica del Serpente piumato<\/strong> che illumina a giorno la citata frase di Ges\u00f9 del quinto vangelo di Tommaso:<\/p>\n

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“<\/b>Voi per\u00f2 siate furbi come serpenti e semplici come colombe\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nasce con Quetzalcoatl<\/strong> il mitico primo maestro spirituale apportatore di civilt\u00e0 (una sorta di Prometeo<\/strong>). Con lui le radici dell’Ego peccaminoso viene vinto per far trascendere la materia che ridiviene Luce. Quetzalcoatl<\/strong> \u00e8 come un re casto ma accade che sotto l’effetto dell’ubriachezza, commette un peccato carnale. Si pentisce e si d\u00e0 la morte facendo di s\u00e9 un rogo per espiare la sua colpa. Altri miti, lo vedono discendere agli Inferi in forma di coyote dove ruba delle ossa preziose capaci della ricreazione umana. Questo atto dovette essere il quinto tentativo dopo 4 distruzioni del mondo, definito l’epoca del Quinto Sole<\/strong>. E fu la nuova vita del genere umano, la rinascita del tempo, il Movimento, con i suoi cicli dopo le precedenti catastrofi. \u00a0<\/span><\/p>\n

Facile a immaginare che il Serpente Piumato<\/strong> si accomuna alla funzione del Cristo<\/strong> nel cristianesimo, entrambi portatori di un messaggio di speranza e salvezza per la particella celeste che ha preso forma umana in questo mondo. Ma molto c’era da fare ancora per la creazione umana in abbozzo, al tempo di\u00a0 <\/span>Quetzalcoatl<\/strong>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Simbolicamente il serpente passa attraverso la parte negativa del mondo e, si rigenera nel massimo grado della positivit\u00e0, divenendo il sole, donatore di vita. Lo abbiamo visto con\u00a0 <\/span>Quetzalcoatl<\/strong> il mitico primo maestro spirituale apportatore di civilt\u00e0, il Serpente piumato<\/strong>.<\/p>\n

Si tratta di una rigenerazione che accomuna altre religioni cosa che probabilmente risiede\u00a0<\/span><\/p>\n

nella trasposizione mitologica di un evento biologico tipico di tutti i rettili con l\u2019esuviazione (o muta). Il serpente, crescendo, perde completamente la pelle vecchia, lasciandola appesa a un ramo o a una roccia, mostrandosi con una nuova pelle, pi\u00f9 lucida e bella. Di qui la credenza popolare che nei rettili risiedesse il segreto dell\u2019immortalit\u00e0 con la sua continua rigenerazione.<\/p>\n

Gi\u00e0 nella Bibbia ebraica (Tanakh<\/em>) il serpente del Giardino dell’Eden tent\u00f2 Eva con la promessa della conoscenza proibita, convincendola che nonostante il monito di Dio, non ne sarebbe risultata la morte. Il serpente \u00e8 identificato con la saggezza:\u00a0<\/span><\/p>\n

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“Ora il serpente era il pi\u00f9 astuto di tutte le fiere dei campi che il Signore Dio aveva fatto<\/i>” (Gn 3,1).\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

In ultima analisi si riesce a capire la lunga via dei “serpenti” del male e del bene (il famoso albero biblico, come si sviluppa nel tempo. Quella di Quetzalcoatl<\/strong> era una di queste vie, ma anche la missione di Ges\u00f9<\/strong>, per certi versi \u00e8 una di queste e lo si capisce da questa frase celebre del vangelo di Giovanni<\/strong>. Qui \u00e8 Cristo<\/strong> che dialoga con Nicodemo<\/strong>, rispondendo a certe sue perplessit\u00e0 sulla rinascita col battesimo di acqua e fuoco:<\/p>\n

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“E come Mos\u00e8 innalz\u00f2 il serpente, cos\u00ec pure fa d’uopo che sia innalzato il Figliuolo dell’uomo<\/b>“\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Che vuol dire? Riprende la questione dell’aesiviazione (o muta) di tutti i rettili. Il serpente, crescendo, perde completamente la pelle vecchia, lasciandola appesa a un ramo o a una roccia, mostrandosi con una nuova pelle, pi\u00f9 lucida e bella. E con Ges\u00f9<\/strong> \u00e8 la trasposizione alla sua crocifissione sul Golgota: era il suo corpo che aveva preso su di s\u00e9 i peccati del mondo e fu la sua morte<\/b>. Ecco la pelle del serpente vecchio appesa sul un legno, che dopo tre giorni si rinnova con la resurrezione. E cos\u00ec fu anche per Quetzalcoatl<\/strong> messicano. Ma non mi sarei dilungato tanto sul “serpente” ideologico, di cui si fece carico Ges\u00f9<\/strong> il Cristo<\/strong>,\u00a0per capire che il segreto della rinascita dell’uomo \u00e9 proprio nel serpente.<\/p>\n

Che cosa significa questo? Significa dover capire il senso del terzo segno dell’Apocalisse di Giovanni sulla bestia di terra<\/strong>.<\/p>\n

Leggiamo il versetto Ap 13,11:<\/span><\/p>\n

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\u00abVidi poi salire dalla terra un’altra bestia, che aveva due corna, simili a quelle di un agnello, che per\u00f2 parlava come un drago.<\/i>\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Non si \u00e8 capito eppure \u00e8 ben chiaro. Si parla nell’Apocalisse che \u00e8 l’Agnello<\/i> a risultare vittorioso sulla bestia<\/i> ma come potrebbe? Eppure in questo versetto trapela la soluzione di questo mistero perch\u00e9 a un certo agnello<\/i> spuntano due corna<\/i> e parla come un drago<\/i>.
\nE poi alla conclusione in Ap 13,16:18 leggiamo:<\/span><\/p>\n

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\u00abFaceva s\u00ec che tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi ricevessero un marchio sulla mano destra e sulla fronte; e che nessuno potesse comprare o vendere senza avere tale marchio, cio\u00e8 il nome della bestia o il numero del suo nome. Qui sta la sapienza. Chi ha intelligenza calcoli il numero della bestia: essa rappresenta un nome d’uomo. E tal cifra \u00e8 seicentosessantasei.<\/i>\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Naturalmente non si \u00e8 capito ancora e allora occorre ricorrere alla veggenza del filosofo austriaco Rudolf Steiner per comprendere definitivamente quando parla dell’ “Ottava Sfera<\/i>“. E qui dovrei dilungarmi molto per dire delle cose che ho gi\u00e0 detto in una saggio pubblicato di recente in “Libero Pensare<\/i>” dell’amico Piero Cammerinesi che \u00e8 questo : “Il Porco Met\u00e0 Uomo di Nostradamus \u2013 L\u2019Occhio di Kiev<\/i>“. <\/a>\u00a0Perci\u00f2 rimando il lettore a questo link e mi limiter\u00f2 ad una sintesi per soffermarmi sulla presunta <\/span><\/p>\n

\n

\u00abbestia, che aveva due corna, simili a quelle di un agnello, che per\u00f2 parlava come un drago<\/i>\u00bb (Ap 13,11). <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Ma prima aggiunger\u00f2 dei chiarimenti che non ho fatto nel saggio suddetto.<\/span><\/p>\n

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\u00abDunque L\u2019uomo si trova in una sfera di sviluppo \u2013 la quarta \u2013 in quanto \u00e8 un essere-testa, e la sua vita si attua per mezzo del percepire sensorio e l\u2019intelligenza ad esso legata. Ma questa \u00e8 una delle sfere nella quale l\u2019uomo vive: la sfera che segue\u00a0 <\/span>quella di Saturno, del Sole, della Luna: \u00e8 quindi la quarta sfera, la Terra. Ma egli vive anche nella sfera degli Spiriti suoi creatori: gli Elohim-Potest\u00e0 o Spiriti della Forma, i quali vivono nella loro ottava sfera, cio\u00e8 in quella che, dopo le altre tre, l\u2019uomo vivr\u00e0 in futuro, cio\u00e8 Giove, Venere e Vulcano. L\u2019ottava sfera \u00e8 loro propria come per l\u2019uomo la quarta, e nella quale l\u2019uomo vivr\u00e0 dopo Vulcano. Solo che ora egli vive sia nella sua quarta che nell\u2019ottava, la quale \u00e8 sempre presente, come sono sempre presenti le tre sfere trascorse. Cosicch\u00e9 ci si pu\u00f2 fare l\u2019immagine dell\u2019ottava sfera degli Spiriti della Forma e, dentro di essa, la Terra minerale nella quale vive l\u2019uomo. In questa ottava sfera vive per\u00f2 anche l\u2019Entit\u00e0 Ahrimanica, in quanto Ahriman \u00e8 anch\u2019egli uno Spirito della Forma. Si pu\u00f2 cos\u00ec precisare l\u2019immagine dicendo: l\u2019uomo \u00e8 divenuto intelligente, poich\u00e9 Michele ha spinto gli Spiriti Luciferici nella sfera umana, nella testa umana.\u00bb1<\/p>\n<\/blockquote>\n

A questo punto se vogliamo comprendere meglio dobbiamo pensare che quando si comp\u00ec l\u2019evoluzione della Luna, alla fine vi furono alcuni spiriti luciferici e ahrimanici che sottrassero, trattennero per s\u00e9 stessi, qualcosa alla sostanzialit\u00e0 della Luna di allora. Strapparono della sostanza lunare agli Spiriti della forma edificando un piano, una dimensione, parallelamente a ci\u00f2 che sarebbe dovuto venire dopo: a fianco della Terra. In questo modo Ahriman e Lucifero poterono cos\u00ec dispiegare il loro piano: sottrarre l\u2019uomo all\u2019evoluzione terrestre e attirarlo entro la loro evoluzione.<\/strong> Questa \u201cloro\u201d evoluzione non ha nulla in comune con i piani Divini.<\/p>\n

Lucifero ed Ahriman vorrebbero far sparire l\u2019attuale evoluzione, per fargli prendere tutt\u2019altro corso. Come contrappeso di tale pericolo, all\u2019inizio dell\u2019evoluzione terrestre gli Spiriti della forma ordinarono l\u2019espulsione delle forze lunari dalla Terra, e su questa massa fisico-spirituale venne a dimorare Jahweh, uno degli Spiriti della forma. Anche attualmente Egli vi soggiorna. Sar\u00e0 anzi lo stesso spirito che in futuro provveder\u00e0 a far si che la Luna rientri nella Terra. Da quella prospettiva Jahweh pot\u00e9 cos\u00ec contrastare l\u2019azione di Lucifero ed Ahriman. Ma tale azione non esclude che vi possa essere una vittoria da parte degli \u00abspiriti ostacolatori\u00bb. Ma vediamo la figura di Jahweh che, per contrastare i piani di Ahriman e Lucifero rinuncia al suo stato di Elohim solare e si mescola nel mondo di Ahriman divenendo una sorta di “infiltrato”<\/em>, ma in relazione al suo vecchio stato di spirito della forma ora \u00e8 come un prigioniero.<\/p>\n

Da parte mia non si pu\u00f2 fare diversamente se si vuol penetrare il senso del sacrificio di Jahweh, considerato che vi si accompagna il sacrificio da lui disposto negli uomini strappandoli ad Ahriman ma col solo modo di farli morire<\/strong>, per conseguenza, questi sono veramente dei \u201cprigionieri<\/i>\u201d in un mondo che non li agevola in modo assoluto, anzi il contrario. Ma questo non vuol significare che si tratta della morte corporale, perch\u00e9 si pu\u00f2 essere morti da vivi. Cio\u00e8 essere esclusi dalla vita, emarginati ma vivi interiormente in qualche modo: chi solo con la sua anima, chi con il corpo erotico e cos\u00ec via. Insomma essi non sono altro che i citati supporti della vita fisica per dar vita occulta a Jahweh e i suoi angeli del sacrificio.<\/p>\n

Questo nell’ambito dei fatti esoterici: ricordando che, per esempio, la spada \u00e8 l’operatore occulto dell’esoterismo, mentre il suo fodero \u00e8 l’aspetto exoterico di una realt\u00e0 di “infiltrati”<\/em> in vita, una sorta di “zombi”<\/em> buoni. Essi, non intravedono alcuna luce mentale per comprendere la ragione del sacrificio che riscontrano attraverso la loro sorte sempre avversa, proprio perch\u00e9 chi li dispone a tanto non pu\u00f2 fornire loro alcuna spiegazione, ossia illuminarli. Egli \u00e8 un \u201cinfiltrato<\/i>\u201d senza identit\u00e0, senza alcun potere spirituale, addirittura senza possibilit\u00e0 di \u201critorno\u201d<\/em> nel seno della luce degli Elohim solari. Nondimeno ci ritorna ma da Spirito per certi versi ahrimanico, cio\u00e8 egli \u00e8 sempre un Elohim in potenza ma apprende le conoscenze di Ahriman, quelle della scienza, indispensabile per vivere nella materia. Ahriman infatti ha questo scopo nel trasformare gli uomini annullando in loro la spiritualit\u00e0.<\/strong> Ed ecco il passo \u00e8 breve per intravederlo nella<\/p>\n

\n

\u00abbestia, che aveva due corna, simili a quelle di un agnello, che per\u00f2 parlava come un drago<\/i>\u00bb (Ap 13,11).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Ma c’\u00e8 di pi\u00f9 per avere quasi la certezza che la versione delle cose di Jahweh sia proprio questa. \u00c8 Nostradamus<\/strong> che profetizza la figura di Jahweh in tre fasi trasformative di “bestia-agnello”<\/em>, che lui definisce \u00abporco met\u00e0 uomo\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n

Cito di seguito tre quartine che lo ritraggono tratte dalle sue Centurie (tradotte dal francese dallo scrittore Renucio Boscolo<\/strong>):<\/p>\n

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N. I-64<\/p>\n

\u00abDi notte il Sole penseranno d’aver visto<\/i><\/p>\n

Quando il porco met\u00e0 uomo si vedr\u00e0,<\/i><\/p>\n

Assordante canto, battaglia in Cielo confinato, iniziata,<\/i><\/p>\n

E animali spaventosi la gente parlare udir\u00e0.<\/i>\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

* * *<\/p>\n

\n

N. III-34<\/p>\n

\u00abQuando il mancare del Sole allora sar\u00e0<\/i><\/p>\n

Sopra il pieno giorno, il mostro sar\u00e0 visto (\u00abil porco met\u00e0 uomo\u00bb)<\/i><\/p>\n

Tutto diversamente lo si interpreter\u00e0<\/i><\/p>\n

Per costosit\u00e0 non ha guardia, per nulla non avr\u00e0 provvisto.<\/i>\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n

* * *<\/p>\n

\n

N. III-5<\/p>\n

\u00abDurante la lunga mancanza di due grandi Luminari<\/i><\/p>\n

Che sopraggiunger\u00e0 entro Aprile e Marzo<\/i><\/p>\n

O qual rarit\u00e0! Ma i due grandi debonnari (il Rebis \u00ab il porco met\u00e0 uomo \u00bb)<\/i><\/p>\n

Per terra e mare soccorreranno tutte le parti.<\/i>\u00bb<\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

Ritengo che il teatro degli avvenimenti apocalittici non sia effettivamente il nostro della vita quotidiana, ma un altro corrispondente del mondo astrale.<\/p>\n

Meraviglia capire dalle suddette profezie che, se dapprima (nella I-64) il \u00abporco met\u00e0 uomo<\/i>\u00bb \u00e8 spaventoso, poi si rivela provvidenziale perch\u00e9 “soccorrer\u00e0”<\/em> chi dovr\u00e0 salvarsi dai cataclismi apocalittici (nella III-34 e III-5).<\/p>\n

Come si spiega l’ambiguit\u00e0 di queste rivelazioni che normalmente vengono intese come di fatti terreni da venire, o che sono in corso d’opera?<\/p>\n

\u00c8 una confusione inevitabile che viene spiegata solo in termini esoterici.<\/p>\n

Questi fatti, in primis racchiusi in un certo “interno”<\/em>, inaccessibile fisicamente e limitato al mondo astrale, hanno bisogno dell’ “esterno”<\/em>, per promuovere il suo sottrarsi alla vista, il loro restare celato. E facendo un esempio a livello simbolico, nella simbologia della spada, per esempio, essa rappresenta l’esoterico, mentre il fodero l’exoterico. Allora ha senso legare i possibili fatti astrali del \u00abporco met\u00e0 uomo<\/i>\u00bb, cos\u00ec come vengono descritti da Nostradamus<\/strong>, con corrispondenti fatti reali. E capire definitivamente che si parla di Jahweh.<\/p>\n

Si dice a questo punto: “Parla del diavolo e spuntano le corna”<\/i>, ovvero Jahweh met\u00e0 bestia e met\u00e0 uomo. Ed \u00e8 una metafora per mettere in pratica le nozioni che Jahweh ha imparato a stare insieme ad Ahriman, come dire “Chi va con lo zoppo impara a zoppicare”<\/i>. E allora vediamo quale nozione di matematica pu\u00f2 esser affine ad Jahweh con la “pelle”<\/em> di Ahriman sulle spalle. Si capisce che si tratta di qualche geometria che ha che fare con il serpente.<\/p>\n