{"id":64259,"date":"2022-07-01T10:55:23","date_gmt":"2022-07-01T08:55:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=64259"},"modified":"2022-07-04T10:55:05","modified_gmt":"2022-07-04T08:55:05","slug":"nietzsche-il-pacifismo-la-guerra-in-ucraina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/nietzsche-il-pacifismo-la-guerra-in-ucraina\/","title":{"rendered":"Nietzsche, il pacifismo, la guerra in Ucraina"},"content":{"rendered":"
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L\u2019ingiunzione con cui termina la lettera di Nietzsche<\/strong> al suo amico Erwin Rohde<\/strong> \u00e8 un\u2019affermazione della volont\u00e0, un urlo di pura gioia: scateniamo tutta la nostra violenza contro la guerra, armiamo le nostre parole per far giungere la pace.<\/div>\n
Nietzsche era stanco del servizio militare che aveva prestato volontariamente e delle malattie che ne erano scaturite. Nel freddo dell\u2019inverno svizzero, tra le nevi alpine, nel gennaio del 1872, comincia un anno di svolta per la filosofia del martello\u00a0<\/strong>\u2013 la visione dionisiaca appare nelle lezioni sul futuro delle scuole e della cultura germanica, e nel saggio sulla nascita della tragedia greca dallo spirito della musica. La corrispondenza con Rohde<\/strong> \u00e8 un palliativo, un escamotage per parlare dei progetti di riforma dell\u2019accademia e denunciare il tramonto della cultura \u2013 il calare del sole della cultura germanica \u00e8 antivisto da Nietzsche<\/strong>, un sole che lentamente si inabisser\u00e0 nella pazzia dell\u2019antisemitismo di stato del Reich.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Il declino perpetuo dell\u2019accademia \u00e8 esperito dal giovane filologo a Basilea, dove le discipline sono gi\u00e0 rinchiuse in facolt\u00e0 e dipartimenti dai lunghi corridoi con porte parallele.<\/p>\n

Oggi, questo declino, si \u00e8 trasformato in un moto perpetuo su un piano inclinato:\u00a0le universit\u00e0 sono diventate corti kafkiane con giardini appesi sul nulla, luoghi in cui gli studenti vengono trafitti e controllati da una cricca oclocratica.<\/strong>\u00a0Gli edifici universitari sono tranelli e labirinti architettati per una giovent\u00f9 che non sa che fare del proprio futuro \u2013 catturata in una dimensione accademica avulsa \u2013; palazzi ordinati lungo scale escheriane che ritornano su se stesse e riportano agli stessi luoghi. Forse che il servizio militare e la guerra possano ristabilire una meta per la giovent\u00f9 insoddisfatta?<\/p>\n

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John Lavery, Cimitero di guerra 1919<\/figcaption><\/figure>
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La denuncia della guerra \u00e8 un gioco troppo facile: occorre solo descrivere attentamente le ferite purulenti, gli edifici sventrati dalle bombe e le lande devastate.<\/p>\n

Nietzsche aveva contratto la difterite e la dissenteria durante la guerra franco-prussiana, prestando aiuto agli invalidi; gi\u00e0 allora \u00e8 agitato dalle malattie e dalle indisposizioni del corpo. Il filosofo denuncia la guerra se non altro perch\u00e9 ne patisce i risultati su di s\u00e9.<\/strong><\/p>\n

Ma, non resta da chiedere, a chi giova il gioco degli armamenti? Per chi suonano le bombe e i cannoni? Oggi che una guerra \u00e8 alle porte dell\u2019Europa, quale senso troviamo nel fornire armi e nel protrarre il conflitto? Armiamo invece le parole e ritroviamo la pace del discorso.<\/strong> Gi\u00e0 al principio delle sue disperate passeggiate notturne, Louis-Ferdinand C\u00e9line<\/strong> aveva compreso che la guerra \u00e8 ci\u00f2 che non si comprende \u2013 \u00e8 tutto quello che non si capisce. Nessuno di noi ne comprende le ragioni, n\u00e9 sa ricondurre pienamente le cause in un luogo, in uno spazio discorsivo.<\/p>\n

La guerra \u00e8 la fine della vita, eppur anche suo principio.<\/p>\n