{"id":68477,"date":"2022-12-31T10:15:17","date_gmt":"2022-12-31T09:15:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=68477"},"modified":"2023-09-17T10:45:15","modified_gmt":"2023-09-17T08:45:15","slug":"a-cento-anni-dallincendio-del-goetheanum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/a-cento-anni-dallincendio-del-goetheanum\/","title":{"rendered":"A cento anni dall’Incendio del Goetheanum"},"content":{"rendered":"
di Piero Cammerinesi<\/em><\/pre>\n
La notte di San Silvestro di questo 2022, segna il centesimo anniversario dell’incendio del primo Goetheanum, il tempio della moderna umanit\u00e0 dell’anima cosciente, edificato sulle colline di Dornach, in Svizzera.<\/p>\n
Dalla posa della prima pietra, avvenuta il 20 settembre 1913, l’edificio, realizzato da Rudolf Steiner<\/strong> coadiuvato da centinaia di artisti e operai provenienti da tutto il mondo, all’incendio doloso che lo distrusse in poche ore, non erano trascorsi neppure 10 anni.<\/p>\n
Il Goetheanum, che rese visibile per la prima volta l’antroposofia in forma artistica, culla delle attivit\u00e0 della tripartizione dell’organismo sociale e delle ricerche in ogni campo del sapere umano, fu osteggiato da critiche e opposizioni crescenti fino alla fine del 1922, quando un incendio doloso lo ridusse in cenere.<\/p>\n
Come ebbi modo di scrivere nella mia introduzione al libro di Judith von Halle<\/strong> “L’incontrare il Cristo oggi e lo Spirito del Goetheanum<\/a>“,<\/em> incentrato proprio su questo straordinario edificio:<\/p>\n
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\"\"<\/a>“Ma qual \u00e8 il significato pi\u00f9 profondo di quello straordinario tempio dei Misteri che fu il primo Goetheanum? Rudolf Steiner<\/strong> una volta lo defin\u00ec l\u2019\u201cunica immaginazione visibile nel mondo dei sensi\u201d.<\/p>\n
Dobbiamo guardare \u2013 ci dice Judith von Halle<\/strong> \u2013 al primo Goetheanum come a qualcosa di assolutamente nuovo nella storia umana, mai visto prima: una nuova sede dei Misteri, una dimora destinata a rappresentare quel Cristo eterico che deve divenire visibile nel corso dei prossimi secoli a un numero sempre maggiore di persone. Si tratta, in altri termini, di comprendere il significato storico-cosmico dell\u2019edificio del Goetheanum come impulso della Societ\u00e0 Antroposofica. Un impulso che l\u2019edificio non pot\u00e9 realizzare come avrebbe dovuto; com\u2019\u00e8 noto, infatti, il Goetheanum and\u00f2 completamente distrutto nel terribile incendio della notte di San Silvestro 1922\/3 e lo Spirito del Goetheanum non fu mai presente all\u2019interno dell\u2019edificio.<\/p>\n
La libera Universit\u00e0 di Scienza dello Spirito nata dopo la catastrofe non scatur\u00ec solo dal Convegno di Natale ma fu una metamorfosi di quell\u2019impulso che gi\u00e0 c\u2019era nella scuola esoterica, manifestatosi nella costruzione del Goetheanum e nella tripartizione dell\u2019organismo sociale. Anche il Gruppo scultoreo del \u2018Rappresentante dell\u2019umanit\u00e0\u2019 non venne ultimato per la scomparsa di Steiner<\/strong> e di Edith Maryo<\/strong>n; solo la figura di Ahriman fu completata e questo \u2013 ci fa notare la von Halle<\/strong> \u2013 \u00e8 emblematico dello stato attuale dell\u2019evoluzione mondiale \u2013 totalmente immersa nel materialismo \u2013 ma al tempo stesso della condizione della Societ\u00e0 Antroposofica.<\/p>\n
Non \u00e8 difficile intuire, infatti, contemplando la nostra epoca, come all\u2019Essere-Cristo sia sempre pi\u00f9 difficile trovare accesso alle anime umane, mentre Ahriman domina ormai incontrastato. Il Gruppo fu in qualche modo abbandonato al suo destino perch\u00e9 \u2013 ci dice la von Halle<\/strong> \u2013 \u201cquanto si doveva conseguire con il Gruppo non \u00e8 stato conseguito n\u00e9 sar\u00e0 mai possibile conseguire nella sua attuale condizione, la condizione per cui \u00e8 un tragico simbolo della condizione spirituale dell\u2019umanit\u00e0 attuale\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dal disastroso incendio si salv\u00f2 dunque solo il gruppo scultoreo, che non era stato ancora posizionato all’interno del Goetheanum, ma si trovava nella segheria, adiacente all’edificio.<\/p>\n
Per comprendere appieno cosa rappresentasse lo Spirito del Goetheanum<\/em> per l’umanit\u00e0 riporto queste parole di Steiner<\/strong> – pronunciate il 9 Aprile 1923, circa tre mesi dopo il catastrofico incendio – in occasione di una conferenza pubblica a Basilea:<\/p>\n
\u00a0\u201cQuello che l\u2019Antroposofia intende essere per le anime umane in modo invisibile, come guscio, come dimora, il Goetheanum l\u2019ha voluto rappresentare in modo visibile. Se il Goetheanum fosse stato solo una costruzione simbolica, il dolore per la sua perdita non sarebbe stato cos\u00ec grande, perch\u00e9 si potrebbe evocarne sempre di nuovo il ricordo. Ma il Goetheanum non era qualcosa per il ricordo.<\/p>\n
Il Goetheanum era qualcosa che voleva manifestare lo Spirito nel mondo dei sensi, cos\u00ec come ogni opera d\u2019arte intende presentarsi direttamente all\u2019osservatore, direttamente al mondo dei sensi. Per questo motivo, con l\u2019incendio del Goetheanum \u00e8 andato perso tutto quello che esso ha voluto rappresentare.<\/p>\n
Ma forse ha invece dimostrato che l\u2019Antroposofia non intende essere qualcosa di esclusivamente teorico, una mera conoscenza, ma pu\u00f2 e deve rappresentare a tutti gli effetti un contenuto di vita… Il Goetheanum doveva mettere davanti agli occhi quello Spirito che l\u2019Antroposofia pone dinanzi all\u2019anima… Quanto proviene dalle stesse fonti da cui fluisce l\u2019Antroposofia e attraverso le quali essa vuole servire l\u2019umanit\u00e0, doveva essere percepibile all\u2019occhio fisico, doveva essere costituito di sostanza fisica. E come lo stesso corpo umano […], che per\u00f2 con la morte viene abbandonato in modo che lo spirituale possa evolversi in altre forme, \u00e8 l\u2019immagine sensibile e il prodotto dello spirituale eterno, cos\u00ec \u00e8 stato possibile che anche quello […] che doveva venir impresso nella materia per essere reso visibile all\u2019occhio, fosse consumato dal fuoco fisico. Ma ci\u00f2 che deve rappresentare l\u2019Antroposofia scaturisce dallo Spirito, e su esso possono agire solo fiamme dello Spirito… E quella vita che deve manifestarsi, attraverso l\u2019Antroposofia, come vita cognitiva dei Mondi superiori deve temprarsi attraverso le fiamme del pi\u00f9 elevato entusiasmo umano, animico e spirituale\u201d (O.O. 259)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Qui di seguito la testimonianza di Assia Turgenieff <\/strong>che condivise il giorno pi\u00f9 buio della vita di Rudolf Steiner<\/strong> e del movimento da lui fondato.<\/p>\n
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