{"id":69309,"date":"2023-02-05T10:12:05","date_gmt":"2023-02-05T09:12:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=69309"},"modified":"2023-02-06T10:44:20","modified_gmt":"2023-02-06T09:44:20","slug":"una-giovane-coraggiosa-legge-orwell-riflessioni-sulla-natura-della-ricerca-non-coercitiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/una-giovane-coraggiosa-legge-orwell-riflessioni-sulla-natura-della-ricerca-non-coercitiva\/","title":{"rendered":"Una giovane coraggiosa legge Orwell: Riflessioni sulla natura della ricerca non coercitiva"},"content":{"rendered":"<p data-dl-uid=\"41\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\"><em data-dl-uid=\"42\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Circa un anno fa mi \u00e8 capitato di parlare con un&#8217;adolescente, figlia di un amico, a un raduno della &#8220;resistenza&#8221;. Come sua madre, \u00e8 una musicista e frequenta un liceo femminile privato qui a Wellington. Le ho chiesto della scuola e, in particolare, dei romanzi che leggeva nella sua classe di inglese durante l&#8217;ultimo anno. Mi ha sorpreso sapere che al momento non erano stati assegnati romanzi&#8230; cos\u00ec ho chiesto ulteriori informazioni. &#8220;Ci vengono assegnati degli estratti&#8221;, mi ha detto, &#8220;ma nel corso dell&#8217;anno scorso abbiamo letto un libro intero&#8221;.<\/em><\/p>\n<p data-dl-uid=\"43\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Cos\u00ec, durante i suoi anni di scuola media e superiore in una prestigiosa scuola femminile in un sistema educativo occidentale apparentemente del primo mondo, il programma di studi era quasi privo di letteratura.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"44\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Ho avuto paura di chiederle delle lezioni di storia, ma mi sono presa la libert\u00e0 di prometterle una copia di\u00a0<em data-dl-uid=\"45\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">1984<\/em>\u00a0di <strong>Orwell<\/strong>. Con mia grande gioia, ma non con mia sorpresa, perch\u00e9 \u00e8 una persona curiosa e desiderosa di imparare, ha divorato il romanzo extracurricolare nel giro di due settimane. Forse, anche perch\u00e9 non era stata presa in giro ed era una delle pochissime che si rifiutava di indossare una maschera nella sua scuola, circondata com&#8217;era da un mare di compagni sottomessi e non pensanti, era ancora pi\u00f9 motivata.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"46\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Ricordo che a questa giovane e seria ragazza fu negata l&#8217;opportunit\u00e0 di partecipare a un campo estivo di musica a causa del suo status di non sierata, grazie al sistema di apartheid imposto dall&#8217;allora Primo Ministro<strong data-dl-uid=\"47\" data-dl-translated=\"true\"> Jacinda Ardern<\/strong>. La facolt\u00e0 di musica che gestiva la scuola estiva non aveva il coraggio o la saggezza di permettere a una giovane e sana musicista di talento, che in passato aveva partecipato con entusiasmo, di unirsi al loro <em>ensemble<\/em> &#8220;vaccinato&#8221;.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"48\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Io stesso, avendole donato <strong>Orwell<\/strong>, ho deciso di rivisitare un&#8217;opera che non leggevo da anni, e sono rimasto colpito da quanto fossero struggenti e delicate le scene d&#8217;amore del grande autore. La maggior parte dell&#8217;ultimo terzo del libro, dedicato alla minuziosa descrizione delle torture psicologiche e fisiche, mi \u00e8 sembrato didascalico e meno attraente, anche se angosciosamente vero.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"56\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Mi sono chiesto come una mente giovane avrebbe affrontato, interpretato e compreso un libro cos\u00ec impegnativo, un libro che si concludeva con l&#8217;immensamente triste tradimento dei protagonisti-amanti, che si erano massacrati l&#8217;un l&#8217;altra.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"57\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Mi chiedevo come una giovane mente avrebbe potuto comprendere la forza oppressiva di uno Stato che trasformava i significati delle parole nei loro opposti e alterava la storia per soddisfare le sue esigenze politiche prevalenti.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"58\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Mi sono chiesto se questa adolescente comprendesse i concetti di libera espressione e di dibattito aperto, impantanata com&#8217;era in una cultura di cancellazione, soppressione, ignoranza e ostracismo.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"59\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Mi chiedevo cosa e come le venisse insegnato.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"60\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">L&#8217;insegnamento stesso, come la maggior parte delle forme di interazione umana, pu\u00f2 essere coercitivo. Ovunque siamo circondati da tentativi di persuadere, convincere, allettare, sedurre o, come abbiamo visto chiaramente negli ultimi tre anni, semplicemente <em data-dl-uid=\"61\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">costringerci<\/em> a raggiungere un determinato scopo. I pubblicitari usano le arti pi\u00f9 leggere della seduzione per portare i nostri soldi ai loro prodotti; i governi, quando i loro tocchi leggeri non raggiungono i loro obiettivi, ricorrono ai mandati. La libera scelta, come il libero pensiero, \u00e8 sotto costante attacco. L&#8217;insegnamento \u00e8 un&#8217;altra di queste aggressioni? Si pu\u00f2 insegnare senza ricorrere a modellare, plasmare, costringere?<\/p>\n<p data-dl-uid=\"60\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\"><iframe src=\"https:\/\/cs.ilgiardinodeilibri.it\/data\/partner\/4507\/wg_manu_5014.html?_=1675587161\" width=\"600\" height=\"646\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<p data-dl-uid=\"64\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Il metodo socratico \u00e8 generalmente inteso come un metodo di interrogazione, di indagine alla ricerca della verit\u00e0. Il <strong>Socrate<\/strong> raffigurato da <strong>Platone<\/strong> sosteneva di non sapere praticamente nulla, ma interrogava instancabilmente i suoi uditori. Ci\u00f2 viene mostrato al meglio nel dialogo <em data-dl-uid=\"65\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Teeteto<\/em>\u00a0&#8211; mostrato nella sua forma ideale, per quanto mi riguarda, poich\u00e9 ho avuto l&#8217;impressione generale da molti altri dialoghi che il modesto <strong>Socrate<\/strong> inconsapevole conducesse di proposito i suoi studenti alle sue convinzioni preordinate su questioni filosofiche. Nel\u00a0<em data-dl-uid=\"66\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Teeteto<\/em>, invece, il nostro <strong>Socrate<\/strong> &#8211; o, almeno, il <strong>Socrate<\/strong> di <strong>Platone<\/strong> &#8211; definisce il suo ruolo come quello di una levatrice. Si tratta di un&#8217;analogia sorprendente e magnifica, perch\u00e9 il maestro &#8211; <strong>Socrate<\/strong>, che guarda caso \u00e8 figlio di una levatrice &#8211; \u00e8 colui che si limita ad aiutare a far nascere ci\u00f2 che \u00e8 immanente nel suo studente. Egli facilita la nascita della conoscenza che risiede dentro di lui. Come dice lui stesso:<\/p>\n<blockquote>\n<p data-dl-uid=\"67\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">&#8220;Sono talmente simile alla levatrice che non posso io stesso far nascere la saggezza&#8230; anche se interrogo gli altri, non posso io stesso portare alla luce nulla perch\u00e9 non c&#8217;\u00e8 saggezza in me&#8230; Coloro che frequentano la mia compagnia&#8230; non hanno mai imparato nulla da me; le molte verit\u00e0 ammirevoli che portano alla luce sono state scoperte da loro stessi dall&#8217;intimo. Ma la consegna \u00e8 opera del cielo e mia&#8221;[1].<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-dl-uid=\"69\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Secoli dopo, il tanto incompreso e spesso malvisto <strong>Sigmund Freud<\/strong> introdusse la tecnica dell&#8217;associazione libera dopo essere stato frustrato dai tentativi di ipnosi &#8211; una forma di suggestione &#8211; per il trattamento delle nevrosi. La libera associazione \u00e8 stata una delle pi\u00f9 grandiose conquiste di <strong>Freud<\/strong> e uno dei pilastri su cui si fonda la psicoanalisi. \u00c8 difficile sopravvalutare l&#8217;unicit\u00e0 di un contesto in cui una persona \u00e8 incoraggiata a dire semplicemente\u00a0<em data-dl-uid=\"70\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">tutto <\/em><em data-dl-uid=\"71\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">ci\u00f2<\/em>\u00a0che le viene in mente, senza autocensure, interferenze o giudizi, per quanto bizzarro, perverso, ripugnante o spaventoso. <strong>Freud<\/strong>, in sostanza, svilupp\u00f2 un metodo di ostetricia simile a quello di <strong>Socrate<\/strong>, facilitando la nascita della conoscenza nascosta all&#8217;interno.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"72\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Senza entrare nel merito delle complessit\u00e0 e degli intralci della libera associazione all&#8217;interno del paradigma terapeutico della psicoanalisi, che richiede una fiducia indiscussa del paziente nell&#8217;analista, quasi mai completa, e che comporta l&#8217;inevitabile autosoppressione di materiale vergognoso, dubbio o delicato, \u00e8 difficile immaginare l&#8217;introduzione di questa tecnica, il suo sorprendente potenziale e i presupposti di libert\u00e0 e autonomia insiti nel suo stesso tessuto.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"73\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">La libera associazione rappresenta il culmine del metodo socratico e un esempio lampante di antitesi alla forza e alla censura. Lo stesso <strong>Freud<\/strong> dedic\u00f2 per tutta la vita mezz&#8217;ora al giorno all&#8217;autoanalisi attraverso la libera associazione, un esempio, ironicamente, molto pi\u00f9 onorato dai suoi seguaci psicoanalitici nella sua violazione che nella sua osservanza.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"74\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\"><strong>Socrate<\/strong> e <strong>Freud<\/strong> erano creature del loro tempo, dei loro costumi e della loro cultura.\u00a0<em data-dl-uid=\"75\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Eppure il metodo che hanno ideato ha fornito lo strumento per trascendere le restrizioni culturali, morali e politiche delle loro rispettive societ\u00e0.<\/em> Questo \u00e8 un punto che non potr\u00f2 mai sottolineare abbastanza, e lo stesso si pu\u00f2 dire per i Padri Fondatori americani, che, stretti com&#8217;erano dai pregiudizi della loro societ\u00e0, produssero comunque un documento <em data-dl-uid=\"76\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">i cui principi fondamentali fornivano i mezzi per superare tali limitazioni.<\/em><\/p>\n<p data-dl-uid=\"77\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Praticamente tutto in questi ultimi tre anni di rovina all&#8217;ombra della guerra del Corona ha cercato di soffocare ed eliminare la libert\u00e0. La &#8220;scienza&#8221; \u00e8 stata invocata per mettere a tacere il dibattito: \u00e8 diventata qualcosa che non tollerava dubbi, discussioni o critiche &#8211; nessuna <em data-dl-uid=\"78\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">vera<\/em>\u00a0scienza, in effetti. Le persone che hanno cercato di offrire opinioni diverse sono state eliminate dai <em>social media<\/em>. I medici che chiedevano prove dietro le restrizioni oppressive e i dettami della sanit\u00e0 pubblica venivano perseguitati. Coloro che osavano difendere l&#8217;autonomia del corpo rifiutando il siero venivano messi da parte.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"79\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">In effetti, tutto \u00e8 diventato stantio e noioso, come si addice al grigio miasma soffocante del controllo schiavizzante.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"80\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Non ne posso pi\u00f9.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"81\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Se qualcosa abbiamo imparato da questi ultimi tre anni distopici, \u00e8 che le autorit\u00e0 di cui un tempo ci fidavamo &#8211; nel governo, nei media, nella &#8220;scienza&#8221;, nelle imprese e persino nello sport &#8211; si sono dimostrate completamente corrotte e vivi. La soppressione del dibattito, il rifiuto categorico di partecipare a scambi aperti, di permettere domande e indagini, l&#8217;insistenza incessante sul loro &#8220;unico modo&#8221;: tutto ci\u00f2 sarebbe ridicolo se non fosse cos\u00ec velenoso.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"82\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Ma che dire dei giovani di oggi? Sembra che abbiano poca consapevolezza della storia e ancor meno comprensione dell&#8217;immensit\u00e0 delle lotte per realizzare il nostro diritto inalienabile alla libert\u00e0 di espressione &#8211; non per colpa loro, ma per colpa delle istituzioni che li stanno tradendo.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"83\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">La figlia della mia amica, che ha avuto il coraggio di resistere alle pressioni dei coetanei e della scuola e la curiosit\u00e0 di cercare i libri &#8211; libri interi, non frammenti &#8211; \u00e8 un&#8217;eccezione. Ho avuto il piacere di conoscere molti altri giovani coraggiosi ed eccezionali che hanno resistito a un&#8217;enorme pressione per mascherarsi, conformarsi, rinunciare all&#8217;autonomia corporea, che hanno sopportato l&#8217;ostracismo e il ridicolo, ma che hanno mantenuto la loro dignit\u00e0 e indipendenza.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"84\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Queste meravigliose eccezioni mi fanno sperare che si possa davvero costruire un futuro ricco di vitalit\u00e0, autonomia e scelta, che alimenti il contributo pi\u00f9 genuino e inattaccabile dell&#8217;Occidente al progresso umano: la libert\u00e0.<\/p>\n<p data-dl-uid=\"85\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">E forse in questo futuro prossimo potr\u00f2 chiedere gentilmente a queste giovani anime in formazione cosa pensano di <strong>Socrate<\/strong>, <strong>Freud<\/strong> e del destino di Julia e Winston in\u00a0<em data-dl-uid=\"86\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">1984<\/em>&#8230;<\/p>\n<p data-dl-uid=\"95\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\"><strong data-dl-uid=\"96\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Nota<\/strong><\/p>\n<p data-dl-uid=\"97\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\"><span data-dl-uid=\"98\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">1 &#8220;<a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/in.ernet.dli.2015.136245\/page\/n7\/mode\/2up\" data-dl-uid=\"99\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La Toria della Conoscenza di Platone<\/a>: il<i> Teeteto <\/i>e il <i>Sofista <\/i>di Platone&#8221;,\u00a0 Cornford, Londra: Routledge and Kegan Paul, Ltd. 1915.<\/span><\/p>\n<p data-dl-uid=\"97\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\"><em>Emanuel Garcia<\/em><\/p>\n<p data-dl-uid=\"97\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\"><em>Tradotto dall&#8217;inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n<p data-dl-uid=\"97\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\"><em><a href=\"https:\/\/www.globalresearch.ca\/brave-young-teen-reads-orwell-reflections-nature-non-coercive-inquiry\/5806663\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fonte<\/a><\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p data-dl-uid=\"97\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\"><em data-dl-uid=\"90\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\">Il dottor<strong data-dl-uid=\"91\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\"> Garcia<\/strong>\u00a0\u00e8 uno psicoanalista e psichiatra nato a Philadelphia ed emigrato in Nuova Zelanda nel 2006. \u00c8 autore di articoli che spaziano dall&#8217;esplorazione della tecnica psicoanalitica alla psicologia della creativit\u00e0 nella musica (Mahler, Rachmaninoff, Scriabin, Delius) e alla politica. \u00c8 anche poeta, romanziere e regista teatrale. Si \u00e8 ritirato dalla pratica psichiatrica nel 2021 dopo aver lavorato nel settore pubblico in Nuova Zelanda. Visitate il suo sito\u00a0<a href=\"https:\/\/newzealanddoc.substack.com\/\" data-dl-uid=\"92\" data-dl-original=\"true\" data-dl-translated=\"true\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/newzealanddoc.substack.com\/<\/a><\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Circa un anno fa mi \u00e8 capitato di parlare con un&#8217;adolescente, figlia di un amico, a un raduno della &#8220;resistenza&#8221;. Come sua madre, \u00e8 una musicista e frequenta un liceo femminile privato qui a Wellington. Le ho chiesto della scuola e, in particolare, dei romanzi che leggeva nella sua classe di inglese durante l&#8217;ultimo anno. 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