{"id":70196,"date":"2023-03-14T08:15:00","date_gmt":"2023-03-14T07:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=70196"},"modified":"2023-03-15T08:41:15","modified_gmt":"2023-03-15T07:41:15","slug":"il-nuovo-mondo-multipolare-emergente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/il-nuovo-mondo-multipolare-emergente\/","title":{"rendered":"Il Nuovo Mondo Multipolare Emergente"},"content":{"rendered":"
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La crisi ideologica nei rapporti tra Russia e Occidente, entrata in una fase calda con l’inizio dell’Operazione Militare Speciale nel febbraio 2022, ha riportato alla ribalta e alle discussioni politologiche la questione del futuro dell’ordine mondiale e dei principi delle relazioni internazionali. Proviamo a guardare questo argomento attraverso il prisma della pianificazione della politica estera. Innanzitutto, alcune citazioni ispiratrici.<\/p>\n<\/div>\n

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Riflettendo sulle prospettive di sviluppo delle relazioni internazionali, nell’ottobre 2022, in una riunione del \u201cValdai International Discussion Club\u201d<\/em>, il Presidente Russo Vladimir Putin<\/strong> ha osservato che un futuro comune per tutti richieder\u00e0 il dialogo tra l’Occidente e i \u201cnuovi centri di un ordine mondiale multipolare\u201d[1].<\/em> Ha precisato che la base della civilt\u00e0 mondiale \u00e8 costituita dalle “societ\u00e0 tradizionali dell’Est, dell’America Latina, dell’Africa e dell’Eurasia”[2]<\/em>. Tale formulazione della questione fornisce un quadro concettuale per analizzare i moderni processi globali.<\/p>\n

Di cosa si tratta? Sostanzialmente, il capo dello Stato ha delineato con chiarezza l’aspetto della civilt\u00e0 come base metodologica per comprendere, descrivere e costruire il multipolarismo. Aggiungiamo che il Presidente ha fatto pi\u00f9 volte riferimento a questo approccio, descrivendo l’attuale momento storico, la cui essenza, secondo lui, \u00e8<\/p>\n

\u201cla scomparsa del potenziale creativo dell’Occidente stesso e l\u2019ambizione di frenare, bloccare il libero sviluppo di altre civilt\u00e0\u201d[3].<\/p><\/blockquote>\n

Anche i politologi nazionali stanno richiamando l’attenzione sulla tendenza fondamentale delineata dal Presidente russo Putin<\/strong>. Ascoltiamo, ad esempio, questo punto di vista:<\/p>\n

“Il senso comune della lotta in Ucraina \u00e8 la restituzione al non-Occidente – e proponiamo di chiamarlo in modo diverso: Maggioranza Mondiale, che \u00e8 stata sottomessa e derubata, culturalmente umiliata – della libert\u00e0, della dignit\u00e0 e dell’autonomia. E, naturalmente, di una parte equa della ricchezza del mondo”[4].<\/p><\/blockquote>\n

Ancora una volta: la restituzione al mondo non occidentale (“altre civilt\u00e0” nella logica del Presidente) di una parte equa della ricchezza mondiale. A parte il programma anti-neocoloniale di ampia portata insito in questa frase, vediamo un’opposizione analitica sulla linea Occidente – Maggioranza Mondiale.<\/p>\n

A rigore, il criterio della civilt\u00e0 \u00e8 solo uno dei possibili modi di descrivere il mondo. Tuttavia, sembra che nell’attuale fase di svolta esso fornisca il “punto di accesso”<\/em> pi\u00f9 scrupoloso per un’adeguata interpretazione dei processi legati alla trasformazione dell’ordine mondiale. Per molti anni abbiamo indicato la ridistribuzione dei potenziali economici e di potere a favore di nuovi centri, nonch\u00e9 il rafforzamento delle posizioni di attori non occidentali di rilevanza globale come sintomi esterni del cambiamento della struttura del mondo. Ma cosa significa tutto ci\u00f2 in termini di realpolitik? Qual \u00e8 la forma geopolitica del nuovo sistema? Come si organizzer\u00e0 l’interazione tra stati in un mondo multipolare? Queste domande richiedono risposte. A nostro avviso, esse vanno ricercate soprattutto nello studio di grandi comunit\u00e0 – macro-regioni o civilt\u00e0 con caratteristiche socioculturali, geoeconomiche e di politica internazionale peculiari.<\/p>\n

Torniamo ancora al discorso del capo dello Stato a Valdai:<\/p>\n

\u201cIl senso del momento storico odierno sta proprio nel fatto che davanti a tutte le civilt\u00e0, agli Stati, ma anche alle loro associazioni di integrazione si aprono opportunit\u00e0 per un democratico e originale percorso di sviluppo.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

In altre parole, la cristallizzazione delle civilt\u00e0 (chiamiamole piattaforme di civilt\u00e0), ognuna con la propria originale struttura, nonch\u00e9 lo sviluppo di connessioni tra di esse, \u00e8 ci\u00f2 che apre la strada alla formazione di un sistema fondamentalmente nuovo. Sostituisce il precedente paradigma, caratterizzato dal dominio di una civilt\u00e0 e dalla sua espansione con gli slogan di globalizzazione, occidentalizzazione, americanizzazione, universalizzazione, liberalizzazione e cancellazione dei confini nazionali. Come ha sottolineato il Presidente Russo Vladimir Putin<\/strong>,<\/p>\n

\u201cse globalizzazione liberale significa spersonalizzazione, imposizione del modello occidentale a tutto il mondo, allora l’integrazione, al contrario, \u00e8 lo sblocco del potenziale di ciascuna civilt\u00e0 nell’interesse dell’insieme, per il bene comune\u201d.<\/p><\/blockquote>\n

Quindi, il mondo si sta spostando dalla globalizzazione alla formazione di molte piattaforme di civilt\u00e0<\/strong> (si possono anche chiamare centri di potere o “poli”) e poi all’interazione e all’integrazione tra di loro. Questo \u00e8 un lungo processo storico, un’intera epoca in cui stiamo entrando, che ci piaccia o no. Nuovi centri di sviluppo mondiale cercano nel multipolarismo un’opportunit\u00e0 per preservare la sovranit\u00e0 e l’identit\u00e0 socio-culturale e svilupparsi armoniosamente secondo le proprie tradizioni e basandosi sugli interessi nazionali e sulle aspirazioni dei popoli.<\/p>\n

\u00c8 importante che le comunit\u00e0 di civilt\u00e0 non possono e non devono necessariamente essere uguali per potere economico e militare, dimensioni del territorio o popolazione. Sono unite dal fatto di avere la capacit\u00e0 di influenzare i processi globali, di portare la propria visione della risoluzione dei problemi nel dibattito mondiale.<\/p>\n

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