{"id":70822,"date":"2023-04-04T07:50:22","date_gmt":"2023-04-04T05:50:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=70822"},"modified":"2023-10-05T10:56:13","modified_gmt":"2023-10-05T08:56:13","slug":"il-potere-tra-verita-e-terrorismo-psicologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/il-potere-tra-verita-e-terrorismo-psicologico\/","title":{"rendered":"Il Potere tra Verit\u00e0 e Terrorismo psicologico"},"content":{"rendered":"

\u00c8 una questione di potere attraverso il terrorismo psicologico.<\/strong><\/span> Non si tratta della verit\u00e0. <\/strong><\/span>Il percorso del terrorismo psicologico verso lo Stato totalitario<\/strong><\/span><\/p>\n

Nell’odierno sistema partitico, la lotta politica per gli interessi di parte e per il potere di affermarli contro gli altri ha preso il posto delle dispute sostanziali sulla verit\u00e0 e sui modi corretti di plasmare la societ\u00e0. Coloro che non sono d’accordo non<\/strong> vengono confutati, ma polarizzati nello schema<\/strong>\u00a0partito-politica\u00a0sinistra-destra<\/strong> come estremisti e nemici della democrazia, al fine di screditarli personalmente, isolarli ed eliminarli nell’opinione pubblica contaminata dai media. – Ma chi abbandona il livello di conoscenza e usa l’inquadramento partitico per diffamare non<\/strong> si preoccupa della verit\u00e0, ma dei mezzi di terrorismo psicologico per il potere.<\/p>\n

La ricerca della verit\u00e0<\/strong><\/span><\/h2>\n

La realt\u00e0 \u00e8 molto pi\u00f9 ampia e completa del lato ristretto che stiamo solo cogliendo attraverso il nostro attuale punto di vista. Se consideriamo questa la realt\u00e0 completa, viviamo nel pregiudizio e nell’illusione. Se pi\u00f9 persone si riuniscono, oggettivamente si incontrano diversi punti di vista e aspetti della questione. Ognuno, infatti, si trova biograficamente in un punto di partenza diverso, dal quale si determina la prospettiva della sua percezione e del suo pensiero.<\/p>\n

In uno sforzo comune di conoscenza, \u00e8 importante scoprire da quale punto di vista parla l’altro e riconoscere che questo punto di vista \u00e8 altrettanto giustificato e necessario del proprio<\/strong>. I suoi pensieri sono sbagliati solo se lo sono anche dal suo punto di vista. Pertanto, tutti gli aspetti di una questione devono essere messi insieme per formare un quadro generale e da questo devono essere sviluppate iniziative per l’azione nell’interesse del benessere di tutti.<\/p>\n

Per spiegarlo con un esempio: i socialisti guardano all’aspetto dei lavoratori svantaggiati che vengono sfruttati per il profitto di pochi proprietari di capitale e vogliono esautorarli trasferendo la propriet\u00e0 privata del capitale in una propriet\u00e0 comune, statale. I liberali guardano alla libert\u00e0 imprenditoriale, che rende possibili le grandi conquiste e merita i suoi premi. I socialdemocratici guardano allo Stato, che dovrebbe proteggere i lavoratori per legge e finanziare un sistema sociale attraverso le tasse per compensare. Ciascuna parte ritiene che le proprie osservazioni e i propri pensieri siano corretti e quelli dell’altra parte che non sono d’accordo con loro sbagliati, cos\u00ec che i punti di vista pi\u00f9 diversi si confrontano come blocchi monolitici, soprattutto perch\u00e9 gli altri non sono visti come cercatori di conoscenza onesti ma come avversari per il potere.<\/p>\n

\"Gesellschaftlichkeit-Teilhabe-soziale-Isolation-Aussenseiter-Ausgrenzung-Gesellschaftsspaltung-Spaltung-Gesellschaft-Kritisches-Netzwerk-Gemeinsamkeiten-Rollback\"<\/p>\n

Naturalmente, la richiesta del socialismo \u00e8 oggettivamente giustificata per eliminare lo sfruttamento dei lavoratori, che si basa su un rapporto di dipendenza dall’impresa, che a sua volta deriva dalla propriet\u00e0 privata del capitale dell’impresa. Ma la richiesta dei liberali di iniziativa imprenditoriale, che richiede il diritto di libera disposizione, \u00e8 altrettanto giustificata. Occorre quindi sviluppare una nuova forma di propriet\u00e0 che escluda lo sfruttamento dei lavoratori, ma che allo stesso tempo preservi la libert\u00e0 imprenditoriale e l’iniziativa creativa. Anche le richieste dei socialdemocratici sono giustificate, in quanto gli orari di lavoro, i licenziamenti, i livelli salariali ecc. dovrebbero essere vincolati a standard legali. Anzi, bisogna spingersi oltre e, nella costituzione dell’impresa, porre tutti i dipendenti dell’azienda, i dirigenti imprenditoriali e gli altri dipendenti, sullo stesso piano giuridico nei confronti dell’impresa.<\/p>\n

La ricerca della conoscenza della realt\u00e0 completa deve essere alla base di tutti i dibattiti<\/strong> e le deliberazioni di un parlamento democratico, se vuole essere tale<\/strong>. D’altra parte, chi considera la propria visione come l’unica giustificata, insiste sulla sua validit\u00e0 incondizionata e non tollera nessun’altra visione al di fuori di essa, non ha la volont\u00e0 di verit\u00e0. Nell’egoismo inconscio, si preoccupa dell’unica sovranit\u00e0 dell’interpretazione. Oppure – peggio ancora – persegue consapevolmente determinati obiettivi, che possono essere raggiunti solo se il proprio punto di vista \u00e8 considerato l’unico corretto e questo \u00e8 sostenuto dagli stessi media, e dalla posizione di forza parlamentare tutte le opinioni dissenzienti sono ignorate o eliminate dal campo non affrontandole affatto, ma diffamando e mettendo a tacere chi le esprime come comunisti, estremisti di destra, nazisti, nemici della democrazia, razzisti, antisemiti, pensatori laterali, ecc. ecc. ecc. e vuole metterli a tacere, per cui questi termini vengono arbitrariamente riempiti di contenuti diffusi. Il dibattito \u00e8 cos\u00ec sprofondato dal livello intellettuale della comune ricerca della verit\u00e0 ai bassifondi della violenza mentale.<\/p>\n

Questo ricorda il confronto tra adolescenti, in cui a discussioni scomode si risponde rapidamente con insulti sprezzanti e denigratori, cio\u00e8 con ferite psicologiche all’interlocutore, che spesso si trasformano in colpi fisici da una posizione di forza fisica. In fondo \u00e8 lo stesso livello, solo che in politica di solito si tratta di ferite mentali, che per\u00f2 possono avere anche gravi conseguenze fisiche esistenziali; ma le risse si sono gi\u00e0 verificate nei parlamenti europei\u00a0 1<\/sup><\/strong><\/p>\n

Il premio Nobel peruviano per la letteratura Mario Vargas Llosa<\/strong>, entrato in politica nel 1987 come candidato alla presidenza per tre anni, ha descritto cos\u00ec la sua esperienza:<\/p>\n

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“Puoi avere le idee pi\u00f9 alte, ma non appena si tratta di realizzarle, sei esposto a intrighi, cospirazioni, paranoie, tradimenti e abissi di sporcizia e perfidia. Se ho imparato una cosa sul morbus della politica \u00e8 questa: la lotta per il potere fa emergere la bestia che \u00e8 in noi. Ci\u00f2 che veramente eccita e guida il politico di professione \u00e8 il desiderio smodato di potere. Chi non ha questa ossessione volter\u00e0 le spalle con disgusto alla pratica meschina e banale della politica”. 2<\/sup><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n