{"id":71897,"date":"2023-05-17T10:39:36","date_gmt":"2023-05-17T08:39:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=71897"},"modified":"2023-05-18T09:46:13","modified_gmt":"2023-05-18T07:46:13","slug":"lillusione-di-un-virus-totalitario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/lillusione-di-un-virus-totalitario\/","title":{"rendered":"L&#8217;Illusione di un Virus totalitario"},"content":{"rendered":"<h2>I virus non possono essere la causa di malattie interne<\/h2>\n<p>Bisogna affermarlo ancora e ancora, perch\u00e9 da esso dipende molto: I virus non possono essere la causa delle malattie interne! La teoria dei virus si \u00e8 affermata come un solido dogma in medicina ed \u00e8 stata fedelmente adottata dalle masse. Ma non \u00e8 necessario essere un medico per riconoscere questa fatale assurdit\u00e0. Perch\u00e9 in sostanza non si tratta di un problema medico, ma scientifico-teorico e in generale logico, che chiunque pu\u00f2 risolvere facendo finalmente uso del proprio intelletto. In definitiva, questo \u00e8 l&#8217;unico modo per togliere dalle mani dei potenti un malvagio strumento di dominio totalitario con cui hanno appena scatenato il panico.<\/p>\n<p>Il virus Corona misurerebbe tra i 15 e i 200 nanometri, ovvero miliardesimi di metro o milionesimi di millimetro. Nelle immagini diffuse, che non sono immagini elettromicroscopiche ma disegni grafici, appare come una palla frastagliata grande quanto il palmo di una mano per dimostrare la sua presunta pericolosit\u00e0 assassina. Ma, come \u00e8 stato pi\u00f9 volte sottolineato in questa sede, l&#8217;esistenza di tali virus patogeni non \u00e8 stata nemmeno dimostrata scientificamente. (1)<\/p>\n<p>Ma questo non ci interessa, perch\u00e9 anche se questi virus esistessero, non potrebbero mai essere la causa di queste malattie.<\/p>\n<p>La teoria del virus si basa sull&#8217;idea che un microrganismo sia la causa diretta di una determinata malattia in un organismo umano. Tuttavia, questa causalit\u00e0 unidimensionale &#8211; qui la causa percepibile, l\u00e0 l&#8217;effetto percepibile &#8211; \u00e8 la legge fondamentale della natura inorganica morta e minerale con le sue leggi fisiche e chimiche. Trasferirla semplicemente all&#8217;organismo vivente dell&#8217;uomo, che \u00e8 soggetto a condizioni complesse completamente diverse, \u00e8 un errore scientifico fondamentalmente grave.<\/p>\n<p>Naturalmente, anche la scienza naturale dominante deve riconoscere una differenza tra le sostanze morte e gli organismi, ma li vede solo come una connessione pi\u00f9 complessa di sostanze minerali e processi che in qualche modo derivano da esse. Tuttavia, poich\u00e9 riconosce la <strong>materia come realt\u00e0 solo per un pregiudizio dogmatico materialista, la &#8220;vita&#8221; come forza organizzatrice non esiste per essa.<\/strong><\/p>\n<p>Ma questo contraddice l&#8217;esperienza umana diretta. Vediamo come una pianta assorba la materia morta dall&#8217;ambiente e la costringa a crescere contro la gravit\u00e0, cosa che non potrebbe mai fare da sola. Qui sono dunque attive forze superiori a quelle della natura morta minerale che, pur non essendo direttamente percepibili, sono indirettamente percepibili nei loro effetti sensibilmente percepibili. E in misura ancora maggiore ci\u00f2 avviene nell&#8217;organismo umano. Sono le forze vitali costruttive che ci proteggono costantemente dalla morte, che in ultima analisi consiste nel ritiro delle forze vitali e quindi nelle sostanze minerali del corpo che non vengono pi\u00f9 mantenute nella coerenza dell&#8217;organismo, ma tornano a sprofondare nella natura inorganica da cui sono state tratte.<\/p>\n<p>Un cadavere umano che passa alla decomposizione (= rimozione dell&#8217;essenza) viene lentamente e completamente distrutto dalla disintegrazione e dalla dissoluzione delle sostanze e delle forze inorganiche; ma le sostanze e le forze inorganiche non possono mai costruire da sole un corpo umano. Un&#8217;idea del genere non deriverebbe da una percezione reale o da un pensiero scientifico logicamente giustificabile, ma dalla superstizione.<\/p>\n<p>Quando siamo stanchi e affaticati, cio\u00e8 quando le nostre forze vitali si sono esaurite, pensiamo di poterci rinfrescare e trovare ristoro andando nella natura vegetale. Questo, per\u00f2, non ci arriva da un complicato gioco di sostanze minerali, un mondo di morte, ma dalle forze vitali che sono attive nell&#8217;intero mondo vegetale che ci circonda e che ci rinfrescano. E rinfrescano anche lo scienziato naturale che non ci crede, ma che cerca ancora ingenuamente una ricreazione dalle sue riflessioni materialistiche nei boschi la domenica.<\/p>\n<p><iframe src=\"https:\/\/cs.ilgiardinodeilibri.it\/data\/partner\/4507\/wg_manu_4626.html?_=1684310304\" width=\"600\" height=\"646\" frameborder=\"0\" scrolling=\"no\"><\/iframe><\/p>\n<h2>La differenza<\/h2>\n<p>Se una palla da biliardo rimbalza contro un&#8217;altra in una certa direzione e a una certa velocit\u00e0, anche quest&#8217;ultima acquista una certa direzione e velocit\u00e0 di movimento. Se l&#8217;acqua viene riscaldata a 100\u00b0, inizia a passare allo stato gassoso. Un sasso lanciato con una certa velocit\u00e0 descrive una parabola di lancio calcolabile e si pu\u00f2 prevedere, anche se nel frattempo la vista \u00e8 bloccata, che andr\u00e0 a finire, ad esempio, contro una certa finestra.<br \/>\nCausa ed effetto sono entrambi sensibilmente percepibili e la connessione causale diretta di entrambi i fenomeni del mondo inorganico \u00e8 immediatamente evidente a tutti.<\/p>\n<p>Nell&#8217;organismo di una pianta, invece, la dimensione, la forma e la posizione della radice non sono la causa della comparsa di una determinata foglia o di un fiore colorato. In questo caso, le singole parti visibili non appaiono come conseguenza di altre parti visibili, ma tutte le parti crescono da uno sfondo invisibile e sono determinate da una totalit\u00e0, che di per s\u00e9 non appare nell&#8217;aspetto sensibilmente percepibile, ma causa la forma della pianta con tutte le parti materiali. La sua causa non \u00e8 percepibile dai sensi, come nella natura inorganica, ma opera dall&#8217;invisibile, per cos\u00ec dire, condensandosi materialmente.<\/p>\n<p>\u00c8 importante notare questa differenza decisiva. Le cause dei processi vitali di un organismo, dell&#8217;assorbimento e dell&#8217;escrezione di sostanze (metabolismo), della crescita di una forma specifica e della riproduzione non risiedono in fenomeni materiali percepibili dai sensi, ma in una <strong>totalit\u00e0 impercepibile che agisce, per cos\u00ec dire, come causa dietro o sopra i fenomeni materiali.<\/strong><br \/>\n<strong>Questa \u00e8 la legge inconfutabile dell&#8217;organico.<\/strong> Il modo in cui si chiama questa totalit\u00e0 invisibile \u00e8 fondamentalmente secondario; ci\u00f2 che conta \u00e8 il fatto in s\u00e9. <strong>Poich\u00e9 nella pianta la vita emana da essa, ha senso parlare di forze vitali soprasensibili.<\/strong><\/p>\n<p>Nel seme la pianta \u00e8 contratta fino al pi\u00f9 piccolo punto materiale, in cui le forze vitali sono ancora connesse con la forma della pianta e portano successivamente il suo aspetto materiale al dispiegamento. Si potrebbe creare una replica artificiale dalle sostanze chimicamente del tutto identiche di un seme e collocarla nella terra. &#8211; Da essa non crescer\u00e0 mai una pianta.<\/p>\n<p>\u00c8 quindi un&#8217;organizzazione molto specifica di forze vitali che costruisce e organizza ogni pianta. Non pu\u00f2 essere percepita dai sensi, ma il fatto che debba essere presente \u00e8 logicamente convincente e la sua presenza \u00e8 visibile anche negli effetti. La pianta non \u00e8 governata dalle leggi del mondo sensoriale, ma \u00e8 comunque percepibile dai sensi.<\/p>\n<p><strong>Nell&#8217;animale si aggiungono forze superiori di interiorit\u00e0 spirituale, che trasformano la forma di vita localmente vincolata della pianta in una forma animata di movimento<\/strong>, che pu\u00f2 muoversi e vivere le sue intenzioni spirituali nel mondo esterno.<br \/>\nE nell&#8217;essere umano, l&#8217;organismo vivente e dotato di anima \u00e8 permeato da una potenza ancora pi\u00f9 elevata, che trasforma ulteriormente il vegetale e lo spirituale dall&#8217;interno, lo eleva nella forma eretta e lo mette sempre pi\u00f9 al servizio dello spirito pensante e autodeterminante (2).<\/p>\n<p><strong>Un corpo in cui tutte le parti materiali avessero un effetto determinante l&#8217;una sull&#8217;altra non sarebbe un organismo vivente, ma una macchina.<\/strong> Qui tutto \u00e8 interazione delle parti materiali, a parte le quali non esiste nient&#8217;altro nella macchina (3).<\/p>\n<p>Pu\u00f2 darsi che molti scienziati e politici materialisti vedano se stessi pi\u00f9 come macchine che come esseri viventi; anche le loro fredde teorie e le loro azioni disumane sono corrispondenti. Ma l&#8217;esperienza della maggior parte delle persone non \u00e8 cos\u00ec. Si sperimentano come esseri animico-spirituali, il cui comportamento e le cui azioni non sono determinati da leggi meccaniche, ma fondamentalmente dalla simpatia, dal rispetto, dalla compatibilit\u00e0 e dall&#8217;amore, in breve, dall&#8217;umanit\u00e0, che si trova a casa in una regione pi\u00f9 alta del morto mondo minerale.<\/p>\n<p><strong>Goethe<\/strong> ha riassunto il profondamente umano in questo modo:<\/p>\n<blockquote><p>Nobile sii uomo,<br \/>\nUtile e buono!<br \/>\nPerch\u00e9 solo quello<br \/>\nlo distingue<br \/>\nDa tutti gli esseri<br \/>\nChe conosciamo.<\/p><\/blockquote>\n<p>Il nobile e il buono non si trovano nel mondo minerale morto. Che viva o meno nelle persone e tra di loro porta a realt\u00e0 sociali molto diverse.<br \/>\nCerto, l&#8217;uomo pu\u00f2 negare le sue qualit\u00e0 spirituali e sprofondare nello status di animale o vedersi come una macchina-animale biologica. Ma allora ha appena lasciato la sfera dell&#8217;uomo, dell&#8217;umanit\u00e0. In questo \u00e8 libero. Attualmente stiamo sperimentando dove questo porta negli eventi quotidiani del mondo.<\/p>\n<h2>Le malattie<\/h2>\n<p>Le malattie sono disfunzioni degli organi. <strong>Poich\u00e9 gli organi dell&#8217;organismo vivente non nascono dall&#8217;influenza di parti materiali, ma dalle forze vitali, animiche e spirituali dell&#8217;essere umano, che non sono percepibili dai sensi e formano una complessa connessione organica, anche i disturbi funzionali possono avere le loro cause solo nelle debolezze e nei disturbi di queste organizzazioni di forze soprasensibili.<\/strong><\/p>\n<p>In una macchina, una parte materiale agisce su un&#8217;altra, e una parte che si intromette dall&#8217;esterno pu\u00f2, disturbando una parte della macchina, interrompere l&#8217;intera catena di parti funzionali interdipendenti e portare la macchina all&#8217;arresto.<\/p>\n<p>Nell&#8217;organismo umano, invece, tutti gli organi e le funzioni materiali non sono il risultato di altre parti materiali, ma appaiono come il risultato delle organizzazioni di forze non materialmente percepibili dell&#8217;essere umano. In esse risiedono le cause delle funzioni vitali che sono mediate dagli organi fisici, e <strong>in esse possono risiedere anche solo le cause per cui gli organi non mediano correttamente le funzioni.<\/strong><\/p>\n<p>Parti materiali che penetrano all&#8217;interno possono al massimo provocare lesioni esterne, distruzione o avvelenamento e, trattandosi di corpi estranei, anche infiammazioni locali con le quali l&#8217;organismo cerca di respingerle e portarle via. <strong>Ma, in linea di principio, \u00e8 escluso che possano causare dall&#8217;esterno malattie che consistono in disfunzioni interne degli organi..<\/strong><\/p>\n<p>Naturalmente, questo non vale solo per i misteriosi virus, ma anche per i batteri e i funghi.<br \/>\nIn natura, come dimostra l&#8217;osservazione, i funghi compaiono dove avvengono processi di putrefazione, perch\u00e9 l\u00ec trovano le condizioni di vita ottimali. Anche nell&#8217;organismo umano si pu\u00f2 osservare che i funghi e alcuni batteri si insediano molto rapidamente quando le normali funzioni vitali si trasformano in processi patologici, creando cos\u00ec un ambiente in cui prosperano particolarmente bene. Non pu\u00f2 essere diverso per i virus, ammesso che esistano.<\/p>\n<p><strong>I microbi non appaiono quindi come causa, ma come conseguenza di malattie gi\u00e0 insorte o sviluppate.<\/strong> Solo osservazioni imprecise e giudizi avventati portano a errori cos\u00ec gravi, che vengono poi trasmessi senza controllo.<\/p>\n<p>\u00c8 come se &#8211; come fece una volta <strong>Rudolf Steiner<\/strong> con un drastico paragone &#8211; poich\u00e9 le rane gracidano quando si avvicina un temporale, si dichiarasse che questo \u00e8 la causa del temporale in arrivo. (4)<\/p>\n<p><strong>La teoria dei microbi, tuttavia, procede interamente secondo questo schema cortocircuitato, supportato anche dal fatto che i batteri invasori, in quanto corpi estranei, provocano naturalmente reazioni di rigetto, infiammazioni locali, che si mescolano al processo patologico vero e proprio, di cui i batteri sono anche supposti essere la causa<\/strong>. Questo porta al fatto che le cause effettive della malattia nell&#8217;organismo stesso non vengono pi\u00f9 indagate (5).<\/p>\n<h2>Il virus come strumento di potere totalitario<\/h2>\n<p>L&#8217;evocazione dell&#8217;invasione dall&#8217;esterno di un pericolosissimo virus-killer, in grado di contagiare tutti e di provocare una morte agonizzante per soffocamento, \u00e8 stata, \u00e8 e <strong>continuer\u00e0 ad essere lo strumento, la leva, per annullare la democrazia<\/strong>. Con l&#8217;indicazione che ora si deve agire a livello centrale per proteggere tutti, perch\u00e9 sono in gioco vite umane e non c&#8217;\u00e8 tempo da perdere, <strong>i diritti democratici fondamentali dei cittadini liberi, deliberatamente spaventati e presi dal panico, vengono sospesi senza ostacoli e la sovranit\u00e0 si trasforma da soggetto autodeterminante in oggetto compiacente dell&#8217;azione dello Stato.<\/strong><\/p>\n<p>I movimenti e le azioni, professionali o private, sono massicciamente limitati e prescritti, controllati con l&#8217;aiuto della denuncia e le violazioni sono severamente punite, persino gli atteggiamenti sono monitorati e, in caso di deviazioni, ostracizzati e sanzionati come socialmente dannosi &#8211; tutto, ovviamente, per la protezione propria e altrui.<\/p>\n<p><strong>\u00c8 il totalitarismo, l&#8217;irreggimentazione totale di tutta la vita, che caratterizza tutte le dittature, per quanto si mascherino formalmente da democrazie.<\/strong><br \/>\nE tutto questo a causa di un virus o di un altro microbo che o non esiste affatto, o forse esiste solo come modello al computer, ma <strong>non potr\u00e0 mai essere la causa di una malattia infettiva che possa diventare epidemica.<\/strong><\/p>\n<p>Ci\u00f2 significa che tutte le misure dittatoriali di isolamento, come quelle sperimentate nella pandemia Corona, sono completamente inutili. Tutte intese a tenere lontano un virus mortale, ma del tutto innocuo, da cui non proviene alcun pericolo: attraverso lockdown, maschere, divieti di assembramenti, concerti, spettacoli teatrali, chiusura di fabbriche e scuole, quarantene, isolamenti di malati e anziani, che muoiono in gran numero proprio per questo motivo. Un virus che una &#8220;vaccinazione&#8221; altamente tossica dovrebbe rendere innocuo, ma che uccide o danneggia pi\u00f9 persone della malattia stessa.<\/p>\n<p><strong>Che gigantesco fenomeno grottesco globale se non ci fosse da piangere di fronte all&#8217;immenso numero di morti e ai danni sanitari, psicologici ed economici causati proprio da queste misure.<\/strong><\/p>\n<p>Ci\u00f2 rende evidente quanto sia importante smascherare l&#8217;enorme inganno secondo cui i microbi, cio\u00e8 i batteri o i virus, sono la causa delle malattie interne e affermarlo socialmente su un fronte il pi\u00f9 ampio possibile.<\/p>\n<p><strong>In questo modo si toglierebbe dalle mani degli psicopatici del potere attivi a livello globale, davanti e dietro le quinte, questo strumento per l&#8217;instaurazione di un regime totalitario.<\/strong><\/p>\n<p>La questione mostra anche come, laddove il materialismo assoluto prevalga e determini l&#8217;azione, l&#8217;essere umano venga trattato solo come un pezzo di materia e venga privato del suo valore intrinseco animico-spirituale &#8211; il che porta sempre alla distruzione e alle catastrofi.<\/p>\n<p>La storia recente lo insegna in modo spaventoso.<\/p>\n<p>So di trovarmi di fronte a una falange mondiale di autorit\u00e0 scientifiche rispettate e altamente decorate e a un esercito di medici che si suppone abbiano una formazione scientifica. Ma questo non cambia il fatto che, applicando ingenuamente leggi inorganiche all&#8217;organico, essi rivelano la loro ignoranza dei fondamenti epistemologici e scientifici. Inoltre, commettono l&#8217;errore metodologico fondamentale di prendere indiscutibilmente per causale la connessione temporale tra la comparsa dei microbi e la malattia.<\/p>\n<p>L'&#8221;autorit\u00e0&#8221;, relitto del passato, che trae il suo prestigio dalla posizione sociale, ha fatto il suo tempo.<\/p>\n<p>Deve essere messa alla prova rispetto alla verit\u00e0. La verit\u00e0 \u00e8 al di sopra dell&#8217;autorit\u00e0.<\/p>\n<p>\u00c8 l&#8217;unica autorit\u00e0 legittima.<\/p>\n<h2>Note<\/h2>\n<p>1 Vedi:<br \/>\nhttps:\/\/fassadenkratzer.wordpress.com\/2023\/05\/12\/das-virus-phantom-die-betrugerischen-wege-die-existenz-von-viren-nachzuweisen\/<br \/>\n2 Vedi in dettaglio: https:\/\/fassadenkratzer.wordpress.com\/2019\/08\/30\/der-unsichtbare-mensch\/<br \/>\n3 Cfr. Rudolf Steiner: O.O 1<br \/>\n4 R. Steiner in O.O. 348<br \/>\n5 R. Steiner in O.O. 312<\/p>\n<p><em>Herbert Ludwig<\/em><\/p>\n<p><em>Tradotto dal tedesco da Piero Cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n<p><em><a href=\"https:\/\/fassadenkratzer.wordpress.com\/2023\/05\/16\/viren-konnen-nicht-ursache-innerer-krankheiten-sein-die-auflosung-des-totalitaren-virus-wahns\/#more-11949\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Fonte<\/a><\/em><\/p>\n<p>Immagine di copertina: Umberto Boccioni, <em>Dinamismo di una testa d\u2019uomo<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>I virus non possono essere la causa di malattie interne Bisogna affermarlo ancora e ancora, perch\u00e9 da esso dipende molto: I virus non possono essere la causa delle malattie interne! La teoria dei virus si \u00e8 affermata come un solido dogma in medicina ed \u00e8 stata fedelmente adottata dalle masse. 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