{"id":72108,"date":"2023-06-01T10:51:40","date_gmt":"2023-06-01T08:51:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=72108"},"modified":"2023-06-01T20:51:47","modified_gmt":"2023-06-01T18:51:47","slug":"illusione-e-verita-la-disintegrazione-dei-valori-spirituali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/illusione-e-verita-la-disintegrazione-dei-valori-spirituali\/","title":{"rendered":"Illusione e Verit\u00e0: la Disintegrazione dei Valori Spirituali"},"content":{"rendered":"

“S\u00ec, il mondo \u00e8 un’illusione. Ma la Verit\u00e0 vi si mostra sempre”.
\nIdries Shah, The Dermis Probe.<\/p><\/blockquote>\n

Sembra che si possa parlare di coscienza e di studi sulla coscienza fintanto che si rimane nell’ambito della “realt\u00e0” e non si superano le “barriere della percezione”. Questo \u00e8 il motivo per cui gran parte delle nostre societ\u00e0 moderne e il mercato dei media sono pieni di spiritualit\u00e0-pop, che funzionano come rimedi culturali piuttosto che come rivoluzioni. In altre parole, forniscono un cerotto piuttosto che cercare di trovare una cura permanente.<\/p>\n

Molte pratiche di “auto-aiuto” offrono una porta girevole di “falsa uscita”, in modo che le persone abbiano la sensazione di trovare una via d’uscita dal “sistema”, per poi esservi riportate di nuovo all’interno. Questi insegnamenti o offerte agiscono come auto-tranquillizzanti – agiscono come meccanismi auto-tranquillizzanti per fornire un trattamento alternativo, o una sensazione piacevole, che appare come marginale o “fuori” dal sistema, ma non lo \u00e8. Si tratta piuttosto di un altro sottoinsieme all’interno del programma generale, ma un sottoinsieme che non costituisce una minaccia n\u00e9 fornisce un mezzo per percepire la realt\u00e0 programmata.<\/p>\n

In altre parole, \u00e8 un’anomalia consentita.<\/strong><\/p>\n

Le “anomalie permesse” sono esempi di meccanismi di anestesia mentale che attenuano o addirittura eliminano l’impulso originario a cercare risposte.<\/strong> Servono anche come una rapida saziet\u00e0 (fast food<\/em>) per offrire una soddisfazione temporanea. La saziet\u00e0 temporanea, o soddisfazione, attenua la fame reale in modo che in seguito l’impulso allo sviluppo rimanga nella “zona dorata” di non essere n\u00e9 troppo affamati n\u00e9 troppo sazi – abbastanza sazi da voler continuare la ricerca spirituale, ma non troppo affamati da voler cercare oltre ci\u00f2 che \u00e8 apertamente offerto o disponibile sul mercato. Le forze che agiscono attualmente sull’umanit\u00e0 sono quelle che ci costringeranno a morire o a morire per diventare. L’opportunit\u00e0 ora disponibile ci costringe a diventare qualcosa di qualitativamente nuovo. Questo \u00e8 il momento perfetto per il progresso personale e per l’espansione della percezione e della consapevolezza.<\/p>\n

Non \u00e8 pi\u00f9 necessario essere intelligenti, \u00e8 essenziale essere saggi.<\/strong><\/p>\n

C’\u00e8 stato un notevole declino di quella che, in parole povere, pu\u00f2 essere definita la “ricerca metafisica” (quella che \u00e8 stata anche chiamata “ricerca spirituale”). L’impulso interiore a cercare al di l\u00e0 delle apparenze fisico-materiali \u00e8 quasi scomparso dalla vita contemporanea.<\/strong> Da tempo \u00e8 stato cooptato nelle attivit\u00e0 religiose e modellato in cerimonie e dogmi ritualistici. E pi\u00f9 di recente, \u00e8 stato portato in quelli che ho chiamato “viali degli ashram” e “viali dei guru” da persone allettate da interessi esotici. Il fascino dell'”autosviluppo” ha trovato un mercato appetibile sotto i riflettori dei social media. La profondit\u00e0 del desiderio interiore viene scalfita in superficie e soddisfatta sorseggiando dalle ciotole dell’armonia interiore e della pace nel mondo.<\/p>\n

\u00c8 fin troppo facile diventare degli stereotipi di noi stessi, guidati da luoghi comuni di falso misticismo e da risultati superficiali. C’\u00e8 cos\u00ec tanto nella vita contemporanea che ci fa dimenticare noi stessi, che il solo atto di ricordare se stessi diventa una forza di ribellione e di tradimento contro il mondo materiale.<\/p>\n

Siamo portati a dimenticare quelle capacit\u00e0 che portiamo con noi dal regno spirituale.<\/strong> Siamo qui in questo mondo sia come ospiti che come custodi; abitiamo i nostri corpi durante l’esperienza della vita nella speranza di trarre il massimo da queste vite ricche di doni. Eppure, raramente arriviamo a realizzare la verit\u00e0 di chi siamo veramente.<\/strong> Ci lasciamo affascinare dal regno materiale e dalle sue deviazioni sistemiche. La nostra libert\u00e0 e il nostro libero arbitrio vengono smantellati dal soccombere a schemi, abitudini e comportamenti programmati. In genere, nelle nostre societ\u00e0 a un individuo viene “permesso” di accedere a una forma di “spiritualit\u00e0”, quel tanto che basta a fornirgli un assaggio di soddisfazione. Questo viene poi portato con s\u00e9 per tutta la vita come un indicatore costante di “soddisfazione raggiunta”, un distintivo d’onore riconosciuto dall’esterno. L’individuo smette quindi di fare il Lavoro<\/em> – la ricerca critica – e si mette in riga all’interno del Gioco<\/em>. Il ricordo perenne inizia a svanire di nuovo. Ma… abbiamo mai fatto abbastanza?<\/p>\n

La civilt\u00e0 umana \u00e8 infettata da distrazioni devianti distribuite attraverso il malaffare sociale, culturale e anche spirituale. Tanto oro falso in circolazione crea un’economia parallela. Dall’altra parte, per\u00f2, l’oro vero aumenta il suo valore. La disintegrazione dei valori spirituali e il decadimento morale che l’accompagna fanno parte di una proiezione deliberata verso l’iper-materialismo. Non abbiamo ancora compreso appieno che il modo pi\u00f9 rapido per risvegliarsi \u00e8 diventare la causa del risveglio di qualcun altro.<\/strong> Assistendo e servendo i nostri simili, aiutiamo contemporaneamente noi stessi.<\/strong> Molte persone sono gi\u00e0 sveglie, solo che non lo sanno ancora. Sembra una contraddizione? Quante volte ci \u00e8 capitato di sapere che qualcosa \u00e8 la cosa giusta da fare eppure non l’abbiamo fatto? Allo stesso modo, molte persone sentono istintivamente l’impulso interiore e percepiscono l’inversione del mondo, ma scelgono di non agire di conseguenza. Come dice il saggio e filosofo Sri Aurobindo<\/strong>:<\/p>\n

All’inizio la coscienza interiore sembra essere il sogno e l’esterno la realt\u00e0 della veglia. In seguito la coscienza interiore diventa la realt\u00e0 e l’esterno \u00e8 percepito da molti come un sogno o un’illusione, oppure come qualcosa di superficiale ed esteriore.[i]<\/p><\/blockquote>\n