{"id":72691,"date":"2023-07-17T10:48:03","date_gmt":"2023-07-17T08:48:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=72691"},"modified":"2023-09-16T10:02:52","modified_gmt":"2023-09-16T08:02:52","slug":"niente-sta-con-tutto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/niente-sta-con-tutto\/","title":{"rendered":"Niente sta con Tutto"},"content":{"rendered":"
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Il binomio \u00e8 contraddittorio: \u00e8 di noi tutti tanto anelare alla pace, quanto essere intolleranti. \u00c8 ragion sufficiente per sospettare che la pace permanente sia una incongrua aspirazione, oppure per creare processi autoeducativi e scoprire come abortire gli embrioni di ogni conflitto?<\/i><\/p>\n

Processi umanamente possibili o cacciati a forza dalla presuntuosa ragione entro i limitati confini delle nostre identit\u00e0? Dunque buoni per prendere coscienza che la concezione meccanicistica dell\u2019uomo non pu\u00f2 essere estesa a ogni sua circostanza?<\/i><\/p>\n

Se realizzeremo la rivoluzione individuale, per vivere le relazioni nel rispetto, ci avvieremo a esprimere pace senza bisogno di appellarci al diritto razionale? Avremo a quel punto realizzato il progetto del Cristo e dell\u2019anarchia?<\/i><\/p>\n

Per intenzioni e sospetti di questa portata, incertezze di questo peso e lotte di questo valore, anche il nichilismo offre la sua spinta evolutiva.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n

Premessa<\/b><\/h3>\n

Sente la potenza trascendente nichilista chi vede il permanente affanno degli uomini protrarsi fino alla sopraffazione dell\u2019altro pur di affermare s\u00e9; chi vede che anche dopo quelle affermazioni la serenit\u00e0 ancora non sopraggiunge; chi sente che la livella nichilista \u00e8 una modalit\u00e0, un trampolino per accedere a dimensioni umane altrimenti lasciate al fango dei giorni.<\/p>\n

Un niente per il tutto<\/b><\/h3>\n

Ipotizzando che lo spirito del nichilismo abbia pari diritto di ogni altro, potremmo condividerne il messaggio, l\u2019essenza, il valore utili al nostro equilibrio, al riconoscimento del nostro profondo s\u00e9, premessa necessaria per una evoluzione di noi oltre il nostro io, oltre la separazione che questo impone, oltre la storia di conflitto che implica.<\/p>\n

Diversamente da quanto ci sussurra con insistenza il luogo comune – qualcosa di adatto a chi non vede -, il nichilismo non \u00e8 privo di riflessi nobili. Non c\u2019\u00e8 in esso obbligatoriamente contiguit\u00e0 con l\u2019indifferenza e l\u2019apatia, un prodromo della depressione, l\u2019appiattimento di ci\u00f2 che ci appare come ente e realt\u00e0, che da tutto passa a niente. N\u00e9 ha a che vedere con l\u2019accidia, arida mortificazione pi\u00f9 spirituale che pigrizia materiale, che rimanda ad una inesprimibile richiesta di amore. Serbatoio umanistico mai riempito, nonostante sia il solo carburante per giungere dove tutti vorremmo andare.<\/p>\n

Oltre a ci\u00f2, la prospettiva nichilista pu\u00f2 anche farci presente che l\u2019arbitrio di elevare qualcosa al di sopra di altro preclude allo scaturire della profonda coscienza di s\u00e9. Non stanno in questa banale osservazione le Crociate, le Guerre Sante, l\u2019Esportazione della Democrazia, il Diritto, lo Scientismo, il Profitto, l\u2019Egopatia, ovvero quella malattia, quella specie di cecit\u00e0 che ci impedisce di vedere la vita che scorre in noi e ci fa credere sia invece una nostra propriet\u00e0?<\/p>\n

Una volta consapevoli di noi stessi, non possiamo che riconoscere la permanente arbitrariet\u00e0 delle nostre affermazioni. In quanto in quella consapevolezza conosciamo anche l\u2019altro e ne riconosciamo i nostri stessi tratti. Nonch\u00e9 le sue culturalmente legittimate stupidaggini egoistiche, del tutto identiche alle nostre.\u00a0<\/span><\/p>\n

Consapevoli di noi stessi, della missione che \u00e8 in noi, dei nostri limiti e poteri, si pu\u00f2 convenire che viviamo solo entro il nostro discorso, che non abbiamo altro territorio vitale oltre alla mente nella quale siamo immersi. E che questa non \u00e8 altro che una nostra creazione, frutto dei sentimenti con i quali interpretiamo il mondo, credendo poi esso sia effettivamente come lo descriviamo. L\u2019io, per sua natura, \u00e8 un\u2019entit\u00e0 che ci impedisce di riconoscere che ogni realt\u00e0 \u00e8 tale a causa della nostra presenza, a causa del nostro punto di attenzione. Un\u2019entit\u00e0 che si nutre della nostra energia, che da creativa diviene replicativa, da geniale a dozzinale.<\/p>\n

Dunque osservare la deriva spirituale degli uomini, trascinata dalla corrente della loro inettitudine a riconoscere la reciprocit\u00e0 e la pari dignit\u00e0 o necessariet\u00e0 di tutto, permette di riconoscere lo scoglio del nichilismo sul quale andr\u00e0 a urtare il barcone di gran pavesi e apericena.\u00a0<\/span><\/p>\n

Un decorso che, se visto alla rovescia<\/i>, torna utile per riconoscere nel nichilismo un passaggio evolutivo, nella misura in cui \u00e8 una spinta a riconoscere che tutti gli affanni sono di pari valore spirituale e di pari diritto storico, che farne graduatorie \u2013 tutte egoistiche, totalitarie, oligarchiche, corporativistiche o democratiche \u2013pu\u00f2 anche portare qualcuno in cima, ma sempre e solo su vette di carta.<\/p>\n

Farsi foglia<\/b><\/h3>\n

Secondo il nichilismo, ogni arbitrio \u00e8 arrogante, inopportuno, privo di sostanza duratura e ragione universale. Dunque, ogni arbitrio necessita ed esprime forza sopraffattrice che, per implicita ontologia, si realizza nel sopprimerne altre. Ogni arbitrio fa l\u2019occhiolino alla meschinit\u00e0 e alla disonest\u00e0.<\/p>\n

Condotte che sciamano in noi a rotazione, secondo il disegno delle circostanze della vita. Condizioni che mortificano le nostre migliori potenzialit\u00e0 di realizzare vite private, relazionali e sociali via via pi\u00f9 idonee alla bellezza.<\/p>\n

Nessuno dovrebbe esonerarsi dal mettere in moto la propria evoluzione olistica; tutti noi possiamo riconoscere che se ogni foglia dedicasse a se stessa tutte le energie, prima il ramo e poi l\u2019albero ne soffrirebbero. Tutti dovrebbero, secondo misura personale, farsi foglia.<\/p>\n

Ci cattura sempre<\/b><\/h3>\n

Nella nostra ricerca umanistica, qualunque sia l\u2019origine e la fase in cui si trova, c\u2019\u00e8 sempre con noi, come una scimmia sulla schiena, un compagno di viaggio che si chiama nichilismo. \u00c8 un tipo acuto, pungente e spietato. Un vero amico. Spesso riesce a sciogliere nel suo cinico acido anche le architetture babeliche pi\u00f9 solide e belle. Quelle moralistiche ad esempio. Non ha riguardo per niente e nessuno, ma ci si pu\u00f2 fidare: non mente mai. Merita rispetto.\u00a0<\/span><\/p>\n

Uno dei suoi trucchi \u2013 ma la realt\u00e0 \u00e8 maschera, quindi non \u00e8 un inganno \u2013 sta nel portarci a traguardare le cose del mondo da un punto di vista utile alla sua causa evolutiva. \u00c8 ammaliante. Si distende languido su un apparato sottile, invisibile all\u2019occhio becero, se non quando si chiude, ci prende e ci soffoca. E sa attendere, quindi ci cattura sempre. Senza prendere le distanze dalla cultura egoico-materialista, il suo successo \u00e8 garantito.<\/p>\n

Apparenza<\/b><\/h3>\n

Tuttavia, ci sono momenti in cui sembra di essere riusciti a seminarlo. Accade quando capita di essere nel qui e ora, dentro il presente, non pi\u00f9 identificati con le nostre concezioni, ma capaci di uno sguardo fenomenologico sul mondo. Ma anche quando, liberi dal brigantaggio che l\u2019ego compie su noi stessi, inorridiamo dei nostri stessi giudizi sul mondo. In ambo i casi, si tratta di contesti nei quali non possiamo pi\u00f9 dire \u201cio\u201d.<\/p>\n

Senza \u201cio\u201d, ci si trova in una condizione nella quale non si avverte pi\u00f9 la separazione delle cose, semmai la loro contiguit\u00e0 e necessariet\u00e0, la loro imprescindibile relazione, la loro natura energetica, la loro e la nostra forza\/debolezza, dominio e limite. Uno stato nel quale non si fa arte, la si \u00e8; non facciamo niente, siamo tutto.<\/p>\n

Un ritorno all\u2019Uno, alla condizione primigenia, astorica, che non \u00e8 e non pu\u00f2 essere permanente. Che non pu\u00f2 stare entro la stamberga del razionalismo.<\/p>\n