{"id":73516,"date":"2023-09-10T08:54:29","date_gmt":"2023-09-10T06:54:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=73516"},"modified":"2023-09-11T08:59:08","modified_gmt":"2023-09-11T06:59:08","slug":"vita-morte-e-gnosi-gli-gnostici-sullaldila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/vita-morte-e-gnosi-gli-gnostici-sullaldila\/","title":{"rendered":"Vita, Morte e Gnosi: Gli Gnostici sull’Aldil\u00e0"},"content":{"rendered":"
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di Richard Smoley<\/em><\/pre>\n<\/header>\n
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Le possibilit\u00e0 di vita dopo la morte si riducono a tre:<\/p>\n
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  1. Non c’\u00e8 vita dopo la morte. La morte \u00e8 l’estinzione totale della coscienza.<\/li>\n
  2. La vita dopo la morte continua sulla terra (attraverso la reincarnazione).<\/li>\n
  3. La vita continua dopo la morte su un altro piano rispetto a quello della realt\u00e0 terrena (come il paradiso o l’inferno).<\/li>\n<\/ol>\n
    Se vogliamo parlare di questo argomento, possiamo escludere categoricamente la prima opzione, soprattutto perch\u00e9 praticamente ogni cultura e religione insegna che esiste una qualche forma di vita dopo la morte. Ci sono molte discussioni sulle prove dell’esistenza dell’aldil\u00e0 e, sebbene si tratti di un argomento affascinante, non rientra nello scopo di questo articolo.<\/p>\n
    Quale delle due opzioni rimanenti \u00e8 pi\u00f9 probabile? Di solito queste sono concepite in modo semplicistico. Ci si reincarna: a seconda del proprio karma, si torna sulla terra per vivere di nuovo come saggio o come agente di borsa. Oppure si viene giudicati davanti al trono celeste e si viene mandati in paradiso o all’inferno una volta per tutte.<\/p>\n
    Gli gnostici, i misteriosi maestri esoterici dei primi secoli dell’era cristiana, avevano una propria prospettiva sull’aldil\u00e0. Sebbene i loro insegnamenti siano andati quasi tutti perduti, rimane abbastanza materiale per poterli ricostruire. Se lo faremo, raggiungeremo alcune preziose intuizioni non solo su alcuni elementi delle successive tradizioni occulte occidentali, ma anche sul progetto di liberazione spirituale.<\/p>\n
    I testi gnostici parlano molto poco della reincarnazione. Tuttavia, troviamo alcuni riferimenti a questo concetto nel\u00a0Corpus Hermeticum<\/em>\u00a0(“corpo ermetico” di scritti). Scritti probabilmente tra il primo e il terzo secolo d.C., consistono in gran parte in dialoghi tra una figura divina di nome Ermete Trismegisto<\/strong> e suo figlio Tat<\/strong> (o Thoth, il dio egizio che pi\u00f9 assomigliava all’Ermete greco). La loro origine \u00e8 suggerita dal titolo del trattato principale:\u00a0Poimandres<\/em>\u00a0(da cui cito di seguito). Si tratta di una grecizzazione di\u00a0p-eime-n-re<\/em>, “mente illuminata” in egiziano. I testi ermetici erano descrizioni dell’antica conoscenza esoterica egizia rifuse nella lingua e nel pensiero dei Greci, che erano culturalmente dominanti nel mondo mediterraneo di quel tempo. I testi ermetici non sono solitamente considerati gnostici di per s\u00e9, anche se le loro idee erano estremamente simili a quelle degli gnostici e possono essere considerate come parte dello stesso ambiente 1<\/sup><\/em><\/strong>.<\/p>\n
    I testi ermetici parlano di reincarnazione, ma non nel senso conosciuto dalle versioni New Age<\/em> della dottrina. Gli scritti ermetici ritraggono generalmente la reincarnazione come una punizione. Un trattato ci dice che una persona che muore senza figli “\u00e8 condannata a un corpo che non ha n\u00e9 la natura di un uomo n\u00e9 quella di una donna – una cosa maledetta sotto il sole”<\/em>. E un testo noto come l’Asclepio<\/em>\u00a0dice che “coloro che vivono fedelmente sotto Dio<\/em>” ascenderanno per diventare esseri divini, ma “per gli infedeli va diversamente: il ritorno al cielo \u00e8 loro negato, e una vile migrazione indegna di un’anima santa li pone in altri corpi”<\/em>.2<\/sup><\/em><\/strong><\/p>\n
    Sia gli ermetici che gli gnostici erano molto pi\u00f9 interessati all’ascesa dello spirito dopo la morte. Per comprendere il loro punto di vista, dobbiamo mettere da parte un assunto di fondo che potremmo aver ricevuto dal cristianesimo convenzionale: che il paradiso \u00e8 tutto buono, che, per cos\u00ec dire, tutto il male \u00e8 gi\u00f9. In effetti, gli gnostici parlano poco dell’inferno in quanto tale. Per loro i pericoli incontrati dallo spirito dopo la morte avevano una forma molto diversa.<\/p>\n
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    Incontrare gli Arconti<\/strong><\/h2>\n
    Se leggete anche solo un po’ di gnosticismo, vi imbatterete in riferimenti agli\u00a0arconti<\/em>, il cui nome deriva da una parola greca che significa “governanti”. Potenze spirituali maligne, si trovano nei regni celesti e si interpongono tra noi e il vero e buon Dio, molto in alto. Chi sono questi arconti?<\/p>\n
    Anche se a volte lo si dimentica, gli gnostici presero gran parte della loro ispirazione dall’apostolo Paolo<\/strong>. Un versetto chiave appare in Efesini (un’epistola che, secondo la maggior parte degli studiosi, non fu scritta da Paolo<\/strong>, sebbene gli sia stata attribuita): “Sebbene il versetto non utilizzi la parola\u00a0arconti<\/em>\u00a0(nel Nuovo Testamento greco, questa parola si riferisce solitamente ai governanti umani; cfr. Luca 12:58, Giovanni 3:1), la parola tradotta con “principati” \u00e8\u00a0arkhas<\/em>, che deriva dalla stessa radice. Lo scrittore di Efesini sta dicendo che questi “dominatori delle tenebre di questo mondo”<\/em> si trovano nelle sfere celesti che si interpongono tra la terra e i regni del vero cielo, molto in alto. Per gli gnostici, questo significava che ci sono\u00a0due<\/em>\u00a0cieli: uno sinistro, intermedio, degli arconti, l’altro il regno del vero, buon Dio. Per raggiungere il vero cielo (talvolta chiamato Pleroma o “pienezza”) dopo la morte, lo spirito deve passare attraverso le sfere degli arconti.<\/p>\n
    Esistevano molti sistemi gnostici e i loro critici a volte si lamentavano del fatto che cambiavano i loro insegnamenti ogni giorno. Ma in sostanza sia lo gnosticismo che l’ermetismo prevedevano il viaggio dello spirito nell’aldil\u00e0 come un’ascesa attraverso i regni delle sfere concentriche che circondano la terra. Spesso queste erano associate ai sette pianeti cos\u00ec come li intendevano gli antichi: la luna, Mercurio, Venere, il sole, Marte, Giove e Saturno (in quest’ordine), ognuno dei quali aveva un proprio sovrano o arconte. La descrizione pi\u00f9 chiara e concisa di questo processo appare nel\u00a0Poimandres<\/em>, che descrive le cattive qualit\u00e0 di cui lo spirito deve liberarsi dopo la morte in ogni zona planetaria:<\/p>\n
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    Quindi l’essere umano si precipita attraverso il quadro cosmico, cedendo nella prima zona [la Luna] l’energia dell’aumento e della diminuzione; nella seconda [Mercurio] la macchinazione malvagia, un dispositivo ora inattivo; nella terza [Venere] l’illusione del desiderio, ora inattivo; al quarto [Sole] l’arroganza del dominatore, ora liberata dall’eccesso; al quinto [Marte] l’empia presunzione e l’audace temerariet\u00e0; al sesto [Giove] gli impulsi malvagi che derivano dalla ricchezza, ora inattivi; e alla settima zona [Saturno] l’inganno che sta in agguato. E poi, spogliato degli effetti del quadro cosmico, l’uomo entra nella regione dell’ogdoad [il regno spirituale]; ha il suo proprio potere e, insieme ai beati, inneggia alpadre4.<\/sup><\/p>\n<\/blockquote>\n
    Un altro ritratto dell’ascesa dell’anima appare nel\u00a0Contra Celsum<\/em>\u00a0(“Contro Celso”), un’opera polemica scritta dal padre della Chiesa Origene<\/strong> (185 ca. – 254 ca.). A un certo punto Origene<\/strong> descrive gli insegnamenti di una setta gnostica chiamata Ofiti. Non si sa molto di loro, ma il nome deriva dalla parola greca\u00a0ophis<\/em>\u00a0(“serpente”). A differenza del cristianesimo ortodosso, consideravano il serpente della Genesi come una figura positiva, che portava ad Adamo ed Eva la gnosi o conoscenza.<\/p>\n
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    Cosmologia gnostica oftica che simboleggia la struttura della Realt\u00e0. Il serpente mondiale Leviathan circonda il regno planetario, con Saturno al confine. Dopo la morte, l’anima\/spirito tenta di ascendere attraverso le sfere degli arconti, identificate con i pianeti.<\/figcaption><\/figure>
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    Gli Ofiti, ci dice Origene<\/strong>, credono che dopo la morte l’anima debba passare attraverso una “barriera del male”<\/em>. Poi deve affrontare una serie di arconti, che sono associati ai pianeti. In ordine ascendente dalla terra, essi sono:<\/p>\n