{"id":74583,"date":"2023-11-09T00:52:07","date_gmt":"2023-11-08T23:52:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=74583"},"modified":"2023-11-10T12:18:07","modified_gmt":"2023-11-10T11:18:07","slug":"sionismo-il-vero-nemico-degli-ebrei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/sionismo-il-vero-nemico-degli-ebrei\/","title":{"rendered":"Sionismo: Il vero Nemico degli Ebrei?"},"content":{"rendered":"
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di Alan Hart<\/em><\/pre>\n<\/header>\n
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Aspettando l’Apocalisse<\/em>, il prologo del primo volume del mio libro\u00a0Sionismo: Il vero nemico degli ebrei<\/em>, si conclude con una citazione del Maggiore Generale Shlomo Gazit<\/strong> (in pensione), il migliore e il pi\u00f9 brillante dei direttori dei servizi segreti militari israeliani.<\/p>\n
Una mattina all’inizio del 1980, davanti a un caff\u00e8, feci un profondo respiro gentile e gli dissi:<\/p>\n
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“Shlomo, sono giunto alla conclusione che \u00e8 tutto un mito. L’esistenza di Israele non \u00e8 mai stata in pericolo”.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Con un sorriso triste rispose:<\/p>\n
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“Alan, il problema di noi israeliani \u00e8 che siamo diventati vittime della nostra stessa propaganda”.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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In questo articolo\u00a0metter\u00f2 un po’ di carne sull’osso di questa affermazione per spiegare in modo stringato e forse inadeguato come lo Stato sionista (non ebraico) di Israele sia diventato il suo peggior nemico e una minaccia non solo per la pace della regione e del mondo, ma anche per i migliori interessi degli ebrei di tutto il mondo e per l’integrit\u00e0 morale dell’ebraismo stesso.<\/p>\n
La chiave della comprensione \u00e8 la conoscenza della\u00a0differenza tra ebraismo e sionismo<\/em>.<\/strong><\/p>\n
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L’ebraismo \u00e8 la religione degli ebrei, non “degli” ebrei perch\u00e9 non tutti gli ebrei sono religiosi. Come il cristianesimo e l’islam, l’ebraismo ha al suo centro un insieme di valori morali e principi etici. Come afferma il sopravvissuto all’olocausto nazista Hajo Meyer<\/strong> nel suo libro del 2007,\u00a0Una tradizione etica tradita<\/em>:\u00a0TLa fine del Giudaismo,<\/em>\u00a0questi valori e principi hanno posto gli ebrei “in prima linea negli sforzi umanitari e socialmente costruttivi”<\/em> per gran parte della storia. (Una sorta di luce per le nazioni, aggiungo io, fino all’avvento del sionismo).<\/p>\n
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\nGrazie alle relazioni speciali di Alan Hart con i leader di entrambe le parti del conflitto mediorientale, nel 1980 si trov\u00f2 direttamente coinvolto nella diplomazia segreta della risoluzione del conflitto. (In alto) Incontro con Yasser Arafat, (in alto a destra) biglietto fotografico con dedica ad Alan da parte di Golda Meir quando era Primo Ministro di Israele, (in alto) biglietto fotografico ad Alan da parte del Presidente degli Stati Uniti Jimmy Carter (e della moglie Rosalynn).<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n
Anche la pi\u00f9 breve definizione di sionismo deve iniziare riconoscendo che esiste quello che potrebbe essere chiamato sionismo spirituale e sionismo politico.<\/p>\n
Nel senso che guardano a Gerusalemme come loro capitale o centro spirituale, tutti gli ebrei religiosi potrebbero considerarsi sionisti spirituali. Il sionismo del titolo e della sostanza del mio libro (e di questo articolo) \u00e8 il sionismo politico, in seguito sionismo.<\/p>\n
\u00c8 il nazionalismo ebraico sotto forma di un’impresa settaria e coloniale\u00a0che, nel processo di creazione nel cuore arabo di uno Stato per alcuni ebrei, principalmente attraverso il terrorismo e la pulizia etnica, si \u00e8 fatta beffe dei valori morali e dei principi etici dell’ebraismo, dimostrandone il disprezzo<\/em>.<\/p>\n
Il giudaismo insiste sul fatto che il ritorno degli ebrei nell’Israele biblico deve attendere la seconda venuta del Messia. <\/strong><\/p>\n
Il sionismo, quando si dichiar\u00f2 esistente, in Svizzera nel 1897, disse, in effetti: “Non possiamo aspettarlo. Il sionismo \u00e8 il Messia”.<\/em> Come ha osservato il pi\u00f9 longevo direttore dei servizi segreti militari israeliani, Yehoshafat Harkabi<\/strong>, nel suo libro fondamentale\u00a0Israel’s Fateful Hour<\/em>\u00a0(pubblicato in inglese nel 1986), il ritorno degli ebrei nella terra degli antichi ebrei grazie agli sforzi dell’uomo, e quindi il sionismo, era “proscritto<\/em>” dall’ebraismo. Pochissimi ebrei oggi ne sono consapevoli, ma \u00e8 un dato di fatto.<\/p>\n
Ebraismo e sionismo politico sono totalmente opposti<\/h2>\n
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I sostenitori di Israele, a torto o a ragione, confondono ebraismo e sionismo perch\u00e9 l’affermazione che sono la stessa cosa permette loro di sostenere che le critiche allo Stato sionista di Israele sono una manifestazione di antisemitismo. Spesso, quasi sempre al giorno d’oggi, l’accusa che le critiche a Israele siano antisemite \u00e8 una forma di ricatto volta a mettere a tacere le critiche e a sopprimere un dibattito informato e onesto sullo Stato sionista e sulle sue politiche.<\/p>\n
La realt\u00e0 \u00e8 che l’ebraismo e il sionismo politico sono\u00a0totalmente opposti<\/em>\u00a0<\/strong>e la conoscenza di questa differenza \u00e8 la chiave per capire due cose:<\/p>\n
1) Perch\u00e9 \u00e8 perfettamente possibile, con buone ragioni sulla base di tutti i fatti, essere appassionatamente antisionisti – opponendosi all’impresa coloniale del sionismo – senza essere, in alcun modo, forma o forma antisemita. (Vale la pena notare che i pi\u00f9 acuti e devastanti critici del sionismo erano e sono ebrei).<\/p>\n
2) Perch\u00e9 \u00e8 sbagliato incolpare tutti gli ebrei di tutto il mondo per i crimini dei pochi sionisti in Palestina che sono diventati il piccolo Israele e poi il Grande Israele.<\/p>\n
La maggior parte degli arabi e degli altri musulmani ha sempre conosciuto la differenza tra ebraismo e sionismo. E si pu\u00f2 dire senza timore di smentita che per gran parte della loro storia, gli arabi e gli altri musulmani sono stati i migliori protettori degli ebrei bisognosi di rifugio.<\/p>\n
\u00c8 stata l’impresa coloniale del sionismo ad avvelenare il rapporto, ma non fino al punto in cui la maggior parte degli arabi e degli altri musulmani incolpa tutti gli ebrei per i crimini del sionismo.<\/p>\n
Le grandi bugie del sionismo<\/h2>\n
Adolf Hitler<\/strong> ha definito al meglio la “Grande Bugia”. Si trattava, scrisse nel\u00a0Mein Kampf<\/em>, di<\/p>\n
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“una menzogna cos\u00ec enorme che la gente non avrebbe creduto che altri potessero avere l’impudenza di distorcere la verit\u00e0 in modo cos\u00ec infame”.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Il sionismo \u00e8 il maestro di quest’arte. La sua narrazione sulla creazione e sul mantenimento del conflitto in e sulla Palestina – la narrazione su cui \u00e8 costruita la prima e tuttora esistente bozza della storia giudaico-cristiana – \u00e8 una grande menzogna propagandistica dopo l’altra.<\/strong><\/p>\n
La prima grande menzogna del sionismo fu nel suo slogan di reclutamento che descriveva la Palestina come “Una terra senza popolo per un popolo senza terra”.<\/em> In realt\u00e0, c’erano centinaia di insediamenti arabi in Palestina. E Haifa, Gaza, Giaffa, Nablus, San Giovanni d’Acri, Gerico, Ramle, Hebron e Nazareth erano citt\u00e0 fiorenti. E Gerusalemme era una citt\u00e0 fiorente. Come molti viaggiatori avevano notato, le colline della Palestina erano accuratamente terrazzate e i canali di irrigazione attraversavano la parte pi\u00f9 fertile della terra. I prodotti degli agrumeti e degli oliveti erano conosciuti in tutto il mondo. Le industrie artigianali erano molto diffuse. \u00c8 vero che la Palestina era sottosviluppata, come tutto il mondo arabo e gran parte del mondo intero; ma la Palestina disabitata, incolta e incivile non lo era. Tranne che nella mitologia sionista.<\/p>\n
Va anche detto che la maggior parte, se non tutti, gli ebrei che si recarono in Palestina in risposta all’appello del sionismo\u00a0non avevano alcun legame biologico con gli antichi ebrei<\/em>. Gli ebrei sionisti in arrivo erano principalmente cittadini stranieri di molte terre, discendenti di coloro che divennero ebrei\u00a0convertendosi all’ebraismo<\/em> secoli dopo la caduta dell’antico regno ebraico di Israele e la cosiddetta “diaspora” nell'”oblio” del suo popolo. L’idea che ci fossero, e ci siano, due interi popoli con pretese altrettanto valide sulla stessa terra \u00e8 un’assurdit\u00e0 storica<\/em>. I relativamente pochi ebrei\u00a0con<\/em> una rivendicazione valida erano i discendenti di coloro che rimasero in Palestina nonostante tutto. Erano solo poche migliaia al momento della nascita del sionismo, si consideravano palestinesi<\/em>\u00a0e si\u00a0opponevano strenuamente all’impresa coloniale del sionismo<\/em>, perch\u00e9 temevano giustamente che avrebbe reso loro e gli ebrei sionisti stranieri in arrivo nemici degli arabi tra i quali avevano vissuto in pace e sicurezza.<\/p>\n
Secondo la prima e tuttora esistente bozza di storia giudaico-cristiana, Israele ha ricevuto il suo certificato di nascita e quindi la sua legittimit\u00e0 dalla Risoluzione di spartizione delle Nazioni Unite del 29 novembre 1947. Anche questa \u00e8 un’assurdit\u00e0.<\/p>\n
In primo luogo, l’ONU<\/em>, senza il consenso della maggioranza del popolo palestinese, non aveva il diritto di decidere di dividere la Palestina o di assegnare una parte del suo territorio a una minoranza di immigrati stranieri affinch\u00e9 potessero fondare un proprio Stato.<\/p>\n
Ciononostante, con uno strettissimo margine e solo dopo una votazione truccata, l’Assemblea Generale delle Nazioni Unite approv\u00f2 una risoluzione per dividere la Palestina e creare due Stati, uno arabo e uno ebraico, senza che Gerusalemme facesse parte di nessuno dei due. Si trattava di una formula per un’enorme ingiustizia. Circa il\u00a056,4%<\/em>\u00a0della Palestina doveva essere assegnato per uno Stato ebraico a un popolo (molti dei quali immigrati stranieri arrivati di recente) che costituiva il\u00a033%<\/em>\u00a0della popolazione e possedeva il\u00a05,57%<\/em>\u00a0della terra.<\/p>\n
Ma la risoluzione dell’Assemblea Generale era solo una\u00a0proposta<\/em>\u00a0– il che significa che non poteva avere alcun effetto e non sarebbe diventata una politica o avrebbe conferito una legittimit\u00e0 anche solo apparente se non fosse stata approvata dal Consiglio di Sicurezza.<\/p>\n
La verit\u00e0 \u00e8 che la proposta di spartizione dell’Assemblea Generale\u00a0non \u00e8 mai stata sottoposta all’esame del Consiglio di Sicurezza!<\/em>\u00a0Perch\u00e9? Perch\u00e9 gli Stati Uniti sapevano che, se approvata, avrebbe potuto essere attuata solo con la forza e il Presidente americano Truman<\/strong> non era disposto a usare la forza per dividere la Palestina.<\/p>\n
Cos\u00ec il piano di spartizione fu\u00a0viziato<\/em>\u00a0(divenne\u00a0invalido<\/em>) e la questione di cosa diavolo fare della Palestina – dopo che la Gran Bretagna era stata cacciata dal terrorismo sionista e si era lavata le mani del problema – fu riportata all’Assemblea Generale per ulteriori discussioni. L’opzione favorita e proposta dagli Stati Uniti era l’amministrazione fiduciaria temporanea delle Nazioni Unite. Mentre l’Assemblea Generale discuteva sul da farsi, Israele si dichiar\u00f2 unilateralmente esistente – di fatto sfidando la volont\u00e0 della comunit\u00e0 internazionale organizzata, compresa l’amministrazione Truman.<\/strong><\/em><\/p>\n
La verit\u00e0 dell’epoca era che lo Stato sionista\u00a0non aveva diritto di esistere e, soprattutto, non poteva avere diritto di esistere a meno che<\/em>… A meno che non fosse riconosciuto e\u00a0legittimato<\/em>\u00a0da coloro che erano stati espropriati della loro terra e dei loro diritti durante la creazione dello Stato sionista. Secondo il diritto internazionale, solo i palestinesi potevano dare a Israele la legittimit\u00e0 che desiderava. E questa legittimit\u00e0 era l’unica cosa che i sionisti non potevano togliere ai palestinesi con la forza.<\/p>\n