{"id":75309,"date":"2023-12-14T09:44:47","date_gmt":"2023-12-14T08:44:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=75309"},"modified":"2023-12-15T09:49:08","modified_gmt":"2023-12-15T08:49:08","slug":"bugiardi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/bugiardi\/","title":{"rendered":"Bugiardi"},"content":{"rendered":"
di Lorenzo Merlo<\/em><\/pre>\n
Indipendentemente dalle ragioni che possiamo addurre per assolverci dalle bugie che pronunciamo, mentire \u00e8 venire meno al bene comune.<\/i><\/p>\n
Buona parte di noi utilizza le bugie nel discorso comune. Le bugie hanno un loro spettro ontologico. Vanno dal taciuto al detto premeditatamente equivoco, dal diversivo allo strumentalizzato, dalla negazione all\u2019invenzione.<\/p>\n
A dire il vero, pi\u00f9 che buona parte di noi<\/i> \u2013 che \u00e8 una bugia \u2013 si dovrebbe dire tutti noi<\/i>, circostanza permettendo. Per circostanza si intende una forza superiore alla nostra che non \u00e8 mai stabile ma sempre variabile.<\/p>\n
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La circostanza \u00e8 a suo modo, la sede latente della dimostrazione dell\u2019identicit\u00e0 degli uomini. Sul grande palco della realt\u00e0, recitiamo il ruolo opportuno a sostenere la nostra identit\u00e0, autostima, valore, orgoglio, il nostro io. Un ruolo che pu\u00f2 essere del buono o del cattivo, del censore e del libertario, del bigotto e del libertino, della vittima e dell\u2019aguzzino, secondo circostanza appunto, proprio come un vero attore.\u00a0<\/span><\/p>\n
Coloro che dissentono dalla rotazione dei ruoli, perch\u00e9 \u201ca me non \u00e8 mai successo\u201d, e vantano rettitudine, stanno pensando alle occasioni in cui hanno potuto mantenere la propria coerenza valoriale, ma non a quelle in cui, agguantati dall\u2019opportuna circostanza, hanno innocentemente vestito panni altrui<\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n
Circostanza permettendo arriviamo a tutto. Per osservare la banalit\u00e0 di questa affermazione \u00e8 sufficiente ascoltare la cronaca, la storia grande del mondo e quella piccola della nostra biografia. Circostanza permettendo infatti, abbiamo fatto e affermato ci\u00f2 da cui poi abbiamo preso le distanze, abbiamo negato noi stessi. Abbiamo travalicato la dirittura morale che a freddo sosteniamo di seguire. Abbiamo preferito fuggire invece di affrontare.<\/p>\n
La circostanza \u00e8 un contesto non protocollabile. In quanto ognuno \u00e8 in inconsapevole attesa della propria, la cui caratteristica \u00e8 essere sempre su misura. Tuttavia se ne possono individuare anche pr\u00eate-\u00e0-porter, da tonnara, ovvero idonee a infrangere molto facilmente le basse protezioni etiche di molti di noi.\u00a0<\/span><\/p>\n
Dedicare attenzione alla circostanza \u00e8 filosoficamente e spiritualmente necessario. Fermarsi al piano morale, al giudizio, alla condanna o, all\u2019opposto<\/i>, al senso di colpa, non \u00e8 funzionale all\u2019evoluzione individuale \u2013 che vuol dire sociale \u2013 ma alla guerra.\u00a0<\/span><\/p>\n
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Dunque, sebbene implicato, non interessa qui il riflesso che induce a concludere che, con la scusa della circostanza propiziatoria, siamo tutti assolti. Non interessa in quanto dovremmo prima definire un criterio meritocratico profondo, che contempli e coniughi la genetica e l\u2019epigenetica, la condizione familiare e quella scolastica, i traumi subiti e le fortune accadute, le malattie patite e il benessere goduto, il contesto geografico e quello storico. Ma sarebbe una modalit\u00e0 di grande soddisfazione soltanto per gli scientisti. Essa sarebbe disumana, a meno di credere fermamente nel meccanicismo o in farse di potere norimbergariane. Nelle norme, sempre autoreferenziali, non si pu\u00f2 comprimere la serenpidit\u00e0 quantica della vita.<\/p>\n
Al di l\u00e0 di quanto precisato. E al di qua della base distintiva di ognuno, che permette definizioni quale coraggioso, pusillanime, codardo, saturnino, pacioso, riflessivo, impulsivo, eccetera, si pu\u00f2 affermare che buona parte di noi utilizza le bugie nel discorso comune<\/i>. Non ne pu\u00f2 fare a meno. Ne dipende. Senza esse sarebbe nudo, sarebbe un altro. Sarebbe morto<\/i>.<\/p>\n
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Il motivo che possiamo addurre alla nostra mancanza di verit\u00e0, ammesso la si voglia definire cos\u00ec, \u00e8 di due tipi. Uno, consapevole e argomentabile, ha la tendenza interna a salvaguardaci dalla mancanza stessa, a sostenere la necessit\u00e0 della bugia pronunciata, in quanto funzionale al mantenimento dell\u2019immagine che abbiamo di noi stessi, e a quella con cui cerchiamo di essere riconosciuti quindi, alla ricerca del buon giudizio del prossimo. L\u2019altro, \u00e8 facilmente inconsapevole e allude a un\u2019immaturit\u00e0, all\u2019inadeguatezza, alla fuga dal confronto col prossimo.<\/p>\n
\u00c8 noto a tutti infatti che ci\u00f2 per cui mentivamo prima e non mentiamo pi\u00f9 riguarda soltanto la nostra capacit\u00e0 di assumerci la responsabilit\u00e0 del nostro fare, l\u2019emancipazione dal giudizio altrui, l\u2019idoneit\u00e0 a essere noi stessi. Cio\u00e8 lo svincolo da certe consuetudini che, come una forza maggiore, ci imponevano comportamenti allineati, anche ben prima della grave moda del politicamente corretto, della cosiddetta inclusivit\u00e0 tout court.<\/em><\/p>\n
Ma c\u2019\u00e8 un aspetto ulteriore che si pu\u00f2 aggregare all\u2019argomento dei bugiardi. Utilizzare la bugia in modo ordinario nei nostri discorsi \u00e8 sempre un\u2019energia rubata. Un atto di tipo sottile<\/i> che ci appare innocuo. Ma che, invece ci allontana dal flusso energetico che tutto compone. Inquina le relazioni, impone recitazioni.\u00a0<\/span><\/p>\n
Mentire non \u00e8 solo venire meno al proprio s\u00e9, non \u00e8 seguire vie senza un cuore, n\u00e9 brutalizzare i propri sentimenti, \u00e8 venire meno al bene comune. Utilizzare le bugie nel discorso ordinario costituisce una garanzia al ripetersi del ciclo della menzogna come e alla sua misera educazione. La bugia \u00e8 un mattone con cui erigere la Torre di Babele.<\/p>\n
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Lorenzo Merlo, diplomato ISEF, Guida alpina emerita e maestro di alpinismo, insegnante di diverse attivit\u00e0 motorie, co-ideatore e responsabile di \u201cVictory Project Scuolanatura\u201d, proposta operativa di reclutamento delle potenzialit\u00e0 individuali.<\/em><\/p>\n
Giornalista pubblicista, scrittore e fotografo. Collabora con blog e testate online con articoli che trattano di ambiente, comunicazione, sicurezza, geopolitica, argomenti evolutivi e di critica sociale.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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