{"id":75395,"date":"2023-12-17T09:27:34","date_gmt":"2023-12-17T08:27:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=75395"},"modified":"2023-12-18T10:55:55","modified_gmt":"2023-12-18T09:55:55","slug":"la-prova-dellacqua-e-i-due-comandamenti-fondamentali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/la-prova-dellacqua-e-i-due-comandamenti-fondamentali\/","title":{"rendered":"La prova dell’Acqua e i Due Comandamenti fondamentali"},"content":{"rendered":"
di Adriana Koulias<\/em><\/pre>\n
Durante la Prova dell’acqua dell’Avvento, ci accorgiamo di quanto siamo tirati e spinti da simpatie e antipatie.<\/p>\n
Ci sentiamo come se fossimo persone su una barca cullata dalle onde. Ma ogni marinaio vi dir\u00e0 che l’unico modo per mantenere l’equilibrio su una barca non \u00e8 quello di stare rigidamente in piedi, ma di oscillare un po’ con quest’onda e con quell’altra, e in questo modo non si cade n\u00e9 da una parte n\u00e9 dall’altra.<\/p>\n
Gli estremi portano alla caduta. Se ci si piega solo a destra, alla fine si cade. Se ci orientiamo solo a sinistra \u00e8 lo stesso. Gli estremi nel nostro pensiero ci fanno cadere spiritualmente.<\/p>\n
Cristo che vive in noi \u00e8 colui che ha redento il corpo fisico, ha redento i 12 sensi per permetterci di stare in piedi, perch\u00e9 stare in piedi richiede i nostri sensi, due orecchie, due occhi. Richiede anche un corpo fisico, due gambe, destra e sinistra, due braccia. Ma richiede anche una trinit\u00e0: pensiero, sentimento e volont\u00e0, corpo, anima e spirito.<\/p>\n
Ci si potrebbe chiedere dove entri in gioco lo spirito.<\/p>\n
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Quando portiamo la destra e la sinistra al centro, diventiamo molto fermi interiormente. All’esterno possiamo anche muoverci fisicamente un po’ a destra e a sinistra, ma se il nostro sentimento \u00e8 equilibrato, la nostra anima si concentra, non sul fisico, non sulle onde. Chi riesce a fare questo pu\u00f2 guardare il mare in tempesta e non provare alcuna paura, sar\u00e0 in grado di percepire la sua bellezza, la sua magnificenza, la sua potenza come un’esperienza oggettiva.<\/p>\n
Pu\u00f2 farlo perch\u00e9 ha trovato il s\u00e9 superiore all’ombra del s\u00e9 che \u00e8 nell’anima sulla barca che sperimenta le onde agitate. Questo s\u00e9 superiore ora percepisce ci\u00f2 che vive e tesse spiritualmente nel ritmo delle maree e delle onde o dei venti che causano la tempesta. Sperimenta gli esseri elementali dell’aria, dell’acqua, del fuoco e gli esseri superiori che li dirigono e il modo in cui si relazionano con l’anima terrena che si trova sulla barca.
\nQuesta intuizione spirituale taglia fuori tutte le intellettualizzazioni, tutte le simpatie e le antipatie. Va al cuore della questione: qual \u00e8 la “natura morale” di ci\u00f2 che percepisco?<\/p>\n
Prendiamo Ges\u00f9 nel Tempio.<\/p>\n
Quando il Ges\u00f9 del Vangelo di Luca si unisce al Ges\u00f9 del Vangelo di Matteo sui gradini del Tempio, l’amore e la saggezza si uniscono, l’amore e la saggezza si uniscono in Ges\u00f9 di Nazareth, e sopra di loro, immaginiamo, si erge l’io di Cristo che brilla su di loro unendoli. Ed \u00e8 il Cristo che parla come una forza morale che \u00e8 l’io superiore di Ges\u00f9 di Nazareth in questo estratto dal Quinto Vangelo.<\/p>\n
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Da un romanzo che ho scritto anni fa:<\/p>\n
“Perch\u00e9 sacrificate gli animali?”<\/p><\/blockquote>\n
diceva loro Ges\u00f9, pungente come un chiodo.<\/p>\n
Un vecchio vestito da scriba rispose con irritazione paterna:<\/p>\n
“\u00c8 un ordine di Dio, per i peccati del popolo”.<\/p><\/blockquote>\n
 <\/p>\n
“Ma Davide ci dice che \u00e8 un peccato stesso portare davanti al volto di Dio degli olocausti”,<\/p><\/blockquote>\n
riprese Ges\u00f9.<\/p>\n
“Isaia dice lo stesso. L’ultimo sacrificio lecito fu per il popolo d’Israele, quando fu ucciso un ariete al posto del figlio di Abramo, Isacco!”.<\/p><\/blockquote>\n
Lo scriba rise e abbass\u00f2 lo sguardo con condiscendenza:<\/p>\n
“Fanciullo! Pretndi di saperne di pi\u00f9 dei saggi e dei sacerdoti del Tempio di Israele?”.<\/p><\/blockquote>\n
Ges\u00f9 lo guard\u00f2.<\/p>\n
\u201cLa sapienza non vive solo nell’anima dei sacerdoti e il tempio non \u00e8 sempre fatto di marmo e oro”.<\/p><\/blockquote>\n
Un giovane rabbino chiese al ragazzo:<\/p>\n
“Dicci, bambino, qual \u00e8 il pi\u00f9 grande comandamento della legge?”.<\/p><\/blockquote>\n
Ges\u00f9 si rivolse a lui e disse:<\/p>\n
“Sono due: ama il Signore con tutto il cuore e ama il tuo prossimo come te stesso. Da questi due comandamenti dipende ogni legge”.<\/p><\/blockquote>\n
 <\/p>\n
Tradotto dall’inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n
In copertina: Ges\u00f9 nel Tempio, dipinto di Jusepe de Ribera, conosciuto anche come lo Spagnoletto<\/em><\/p>\n
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\"\"Adriana Koulias \u00e8 nata nel 1960 a Rio de Janeiro, in Brasile. All\u2019et\u00e0 di nove anni la sua famiglia \u00e8 emigrata in Australia.
\nNel 1989 Adriana ha iniziato a studiare Antroposofia, Filosofia e Storia e ha intrapreso una carriera artistica, vendendo opere a varie gallerie d\u2019arte e partecipando a diverse mostre miste. Autrice di diversi romanzi tra cui tradotti in italiano:\u00a0Il segreto della sesta chiave, Il tempio del Graal, I custodi del Graal.
\n<\/em>Oggi Adriana tiene regolarmente conferenze su storia, filosofia e scienze esoteriche. Ha due figli e vive a Sydney.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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