{"id":75608,"date":"2024-01-03T09:00:24","date_gmt":"2024-01-03T08:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=75608"},"modified":"2024-01-04T08:53:33","modified_gmt":"2024-01-04T07:53:33","slug":"logico-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/logico-no\/","title":{"rendered":"Logico, no?"},"content":{"rendered":"
di Lorenzo Merlo<\/em><\/pre>\n
Poche righe per inquadrare la natura del mistero.<\/i><\/p>\n
Se chiedi al pesce:<\/p>\n
\n
\u201cCom\u2019\u00e8 l\u2019acqua?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ti guarder\u00e0 stranito dicendo:<\/p>\n
\n
\u201cQuale acqua?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Come il cefalo siamo immersi nella nostra acqua, anche se solitamente la chiamiamo concezione. La concezione determina la realt\u00e0, le parole per descriverla, i pensieri per considerarla, le idee per progettarla, le azioni per realizzarla.<\/p>\n
Non a caso, a parit\u00e0 di problematica, il Bushido<\/i> samuraico-giapponese, il Kanun<\/i> nord-albanese, il Codice barbaricino<\/i> barbagio-sardo, il Pashtunwali<\/i> pashtun-afghano-pakistano, l\u2019Adat<\/i> islamico-caucasico-balcanico, tutti disciplinatori delle questioni sociali, hanno forti similitudini nelle modalit\u00e0 di gestione delle problematiche comunitarie, quali l\u2019ospite, la famiglia, la propriet\u00e0, il matrimonio, l\u2019eredit\u00e0, l\u2019onore, il furto, l\u2019omicidio, la vendetta, la giustizia, eccetera, non c\u2019\u00e8 aspetto della vita tralasciato, hanno adottato soluzioni alquanto simili, nonostante la separazione culturale che li contraddistingue. La concezione della questione era identica per tutti.<\/p>\n
Digressione consuetudinaria a parte, la nostra acqua si chiama logica. Un grande oceano che tutto contiene, oltre il quale non ci sarebbe niente. I cui mari minori sono detti razionalismo, materialismo, scientismo.<\/p>\n
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Ogni cefalo nuota tranquillo credendo di visitare la realt\u00e0. Non sospetta di essere il creatore di ci\u00f2 che vede ed esperisce. Ovunque si rechi, la logica, il razionalismo, il materialismo, lo scientismo glielo impediscono.\u00a0<\/span><\/p>\n
Immerso nell\u2019acqua, il cefalo non dispone di altra concezione di una realt\u00e0 altra dalla propria. Di vedere che l\u2019osservato e l\u2019osservatore costituiscono una diade, non se ne parla neppure. Non ha proprio i mezzi per maneggiare la questione. Emanciparsi dalla certezza che il suo pensiero e il suo credere siano autonomi e indipendenti dall\u2019ambito in cui sorgono in lui, non lo riguarda. Anzi, se la prende, classificando ciarlatani coloro che gliene fanno cenno.\u00a0<\/span><\/p>\n
Dunque, come ogni cefalo, ritiene che oltre all\u2019acqua non ci sia mondo. Una convinzione cos\u00ec totale che non lo disarmi neppure quando gli fai presente che il suo oceano non solo \u00e8 grande ma deve necessariamente essere allora infinito. Sarebbe logico, no? Eppure, pur riconoscendo \u2013 sempre per logica \u2013 che effettivamente non lo \u00e8, e non pu\u00f2 esserlo, non ritiene di prendere in considerazione alcunch\u00e9 che logico non sia, non ritiene che la logica abbia qualche difetto. Quindi per lui il tempo \u00e8 sempre lineare, la natura e l\u2019uomo sono macchine, la realt\u00e0, come detto, \u00e8 oggettiva, la verit\u00e0 \u00e8 possibile, il principio di causa-effetto \u00e8 il solo, materia e energia sono di natura differente, la mente \u00e8 il luogo dei pensieri, l\u2019intelligenza \u00e8 nel cervello: nel mare \u2013 dice \u2013 c\u2019\u00e8 tutto.<\/p>\n
A ben guardare c\u2019\u00e8 del vero, nel momento in cui si limita il mondo ai campi chiusi delle conoscenze tecniche, qui dette anche amministrative. In questi, tutti coloro che vi albergano o transitano sanno tutto, linguaggio e regole, e anche condividono il castigo nei confronti di chi non le rispetta.<\/p>\n
Ma sono un sisma umanistico, un ingorgo evolutivo, quando la logica, il razionalismo, il materialismo e lo scientismo divengono modalit\u00e0 che vogliono imperare anche in campo aperto, ovvero nelle libere relazioni dove gli universi diversi che siamo si incontrano e scontrano, senza il sospetto che le reciproche affermazioni hanno un alto potere d\u2019equivoco e basso di comunicazione. \u00c8 sempre cos\u00ec quando non c\u2019\u00e8 terreno comune, sentimento o emozione condivisa. Dove \u2013 per diritto di logica \u2013 crediamo che gli altri stiano alle nostre regole, che non conoscono e che pure a volte non conosciamo noi stessi. Dove siamo incapaci di vedere il sopruso del nostro ordine morale, di vedere che esso funziona solo e soltanto entro campi riconosciuti e condivisi, o da soli, quando infatti tronfi vediamo la soluzione dei problemi, e non capiamo perch\u00e9 questa non funziona pi\u00f9 quando la esponiamo al campo aperto degli universi diversi degli interlocutori che, infatti, \u201csono loro che non capiscono\u201d<\/em>, dice tranquillo il cefalo.<\/p>\n
Ignaro del limite dell\u2019acqua, il cefalo avanza come uno squalo lasciando scie di sangue e questioni che non risolve per le quali fa spallucce.<\/p>\n
Una di queste \u00e8 il mistero.<\/p>\n
Che fa il cefalo davanti al mistero? Intanto, non si cura della contraddizione tra riconoscere nei suoi pensieri la presenza del mistero e la logica che, in quattro e quattr\u2019otto \u2013 visto che con essa tutta la verit\u00e0 dovrebbe venire a galla \u2013 dovrebbe darne di conto e non assillarlo<\/i> pi\u00f9. Secondariamente, ma questo in quanto cefalo glielo si pu\u00f2 concedere, non si avvede che il mistero non \u00e8 altro che il confine del suo oceano e che \u2013 ulteriormente difficile \u2013 quel confine \u00e8 proprio lui a disegnarlo, nel momento in cui ci chiede: \u201cQuale acqua?\u201d<\/em> Ma c\u2019\u00e8 un terzo argomento, pi\u00f9 forte dei precedenti. Il cefalo non si avvede che \u00e8 proprio la modalit\u00e0 della logica a generare il mistero, quando con i suoi inadatti strumenti vuole indagare ci\u00f2 che non sta sul suo limitato banco di lavoro. Il mistero di A e B non sa che farsene e anche proporgli un AB \u00e8 solo un penoso logico tentativo destinato all\u2019insuccesso, oltre che dimostrazione dell\u2019inettitudine del cefalo.<\/p>\n
Dunque il mistero e tutte le sue forme, quindi dio, la natura, il cosmo, la vita, la coscienza, eccetera, secondo le considerazioni qui in corso, sono un\u2019entit\u00e0<\/i> creata dalla logica. Assurdo? Come?<\/p>\n
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La logica per funzionare richiede A e B, non soltanto uno dei due. Il cefalo, ma anche lo scientista, quando gliene viene meno uno, torna indietro, cambia strada. E, se gli chiedi perch\u00e9, la risposta \u00e8 sempre la stessa: \u201cDi l\u00ec non c\u2019\u00e8 niente\u201d<\/em>. Nonostante questa conclusione ferma e ripetuta, non si perde d\u2019animo. Seguita a non riconoscere l\u2019inadeguatezza dei suoi strumenti cognitivi. Del resto, \u00e8 lui che ce lo insegna, la scienza misura la realt\u00e0 e la realt\u00e0 non misurabile, semplicemente non lo \u00e8 o, quantomeno, non conta nulla sulla bilancia della verit\u00e0. Infatti, siccome la logica non porta a sciogliere il misterioso problema di dio, a che punto arriva lo scientista forte del suo metodo? Nessun problema, lui ha la soluzione. \u201cNon ci sono prove, quindi non esiste\u201d<\/em>. Se solo sapesse di essere lui stesso ci\u00f2 che sta cercando e anche escludendo, sarebbe tutto un altro oceano.<\/p>\n
\u00c8 proprio il suo sistema, il suo oceano logico la sola base di partenza dal quale spicca il volo il problema del mistero. A volte \u00e8 meglio evitare di dirglielo, i forconi ce li ha sempre appresso. Eppure, \u00e8 proprio dalla logica che nasce il mistero. Un simile bisticcio non \u00e8, evidentemente, alla portata del cefalo, che infatti seguita a nuotare nelle sue convinzioni. Tranquillit\u00e0 che, peraltro, gli permette di accusare di pregiudizi e bias<\/em>, chiunque gli parli dell\u2019acqua dell\u2019oggettivit\u00e0 in cui vive. E soprattutto, come se lui ne fosse libero. Cos\u00ec pensa il cefalo.<\/p>\n
Se il mistero \u00e8 creato dalla logica in quanto fuori dalle sue, per altro eccellenti, doti amministrative, significa che sottraendo la logica dalla supremazia nei pensieri, non solo il mistero non \u00e8 pi\u00f9 creato ma sparisce dall\u2019orizzonte delle problematiche, cio\u00e8 dalle questioni che l\u2019arroganza oceanica dei cefali ritiene di poter tralasciare. Sparisce perch\u00e9 invece di analizzarlo come un oggetto, avvieremmo i processi per esserlo.<\/p>\n
Per il cefalo esploratore, sarebbe logico porsi in ricerca di quanto non sta alle regolette del campo chiuso della scienza \u2013 soprattutto per una macchina, quale deve, per coerenza meccanicista, riconoscere di essere \u2013 eppure \u00e8 proprio cos\u00ec, il magico e l\u2019alogico per lui non esistono. (Tralascio di commentare la sua concezione del magico, che gli impone pensieri e parole sideralmente lontane dalla natura del tema). Anzi, se gli parli dell\u2019uomo come creatore del mondo, ti prendi, come detto, del ciarlatano. Sempre meglio di un\u2019inforcata. Se gli fai presente che gli uomini realizzano solo e soltanto ci\u00f2 che risiede in loro, che senza un\u2019idea non c\u2019\u00e8 creazione, e che in questo processo replichiamo nel piccolo ci\u00f2 che il mistero ci impone di ritenere qualcuno o qualcosa abbia a suo tempo fatto in grande, non fa una piega. Si gira dall\u2019altra parte e se ne va. Il ciarlatano non gode di pari dignit\u00e0 con il cefalo-scientista. Che se \u00e8 proprio gentile, come si trattasse di una specie di equazione, si mette di buzzo buono e inizia a spiegarti come effettivamente stanno le cose nell\u2019oceano.<\/p>\n
In pi\u00f9, preda della rete lanciata dalla vulgata del cristianesimo, facilmente crede che quel dio sia un signore saggio e giusto che sta in cielo. No. Non \u00e8 cos\u00ec cefalo da arrivare a tanto, anche se ci va vicino. S\u00ec, perch\u00e9 lo concepisce come fuori da noi, come del resto fa tutta la marmaglia filo-cristiana, ma, \u00e8 bene accennarne, anche filo-islamica, mica che i probiviri della par condicio<\/em>, in combutta con quelli dell\u2019inclusivit\u00e0, si inalberino e imbraccino i forconi contro un ciarlatano qualsiasi.\u00a0<\/span><\/p>\n
Cultura liquida a parte, \u2013 ma neanche tanto visto che le ragioni logiche sono molte a sostenerla e quelle spirituali \u201cnon esistono\u201d<\/em> \u2013 bisogna rispettare che il mondo logico del cefalo concepisce dio e il mistero come esterno al creato per la banale osservazione che la logica non gliene permette altra.\u00a0<\/span><\/p>\n
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La relazione allora non \u00e8 pi\u00f9 con un dio esterno al quale chiedere piet\u00e0 nel male e ringraziare nel bene. Essa riconosce invece la natura divina di noi stessi, quali creatori della nostra migliore o peggiore condizione, proprio in funzione dell\u2019accettazione degli eventi o del rifiuto di questi in quanto non secondo noi meritati. Si tratta perci\u00f2 di un terreno dove la logica non \u00e8 che un piccolo espediente storico di convivenza o scontro. Si tratta del campo libero della magia, dei poteri umani che la logica ha castrato, delle dinamiche della realt\u00e0, delle forze, non brute e meccaniche, che la muovono.\u00a0<\/span><\/p>\n
In sostanza, l\u2019incantesimo del mistero, come oggetto da scomporre per vedere di cosa e come \u00e8 fatto, per svelarlo, in una parola, si risolve prendendo consapevolezza dell\u2019acqua in cui nuotiamo. \u00c8 a quel punto che il cefalo vede il cielo e l\u2019infinito che contiene il suo piccolo, bricioloso, oceano. \u00c8 a quel punto che la verit\u00e0 alogica e magica, prende diritto di pari dignit\u00e0 con quanto la cultura logica del cefalo pensava di esaurire il mondo. \u00c8 quel punto che anche la fisica, ha iniziato a intravvedere, riconoscendo cos\u00ec il limite della realt\u00e0 creduta asetticamente osservabile e dalla logica meccanicistica, su cui basava la vantata universalit\u00e0 delle sue autoreferenziali modalit\u00e0 di ricerca.\u00a0<\/span><\/p>\n
Il mistero si risolve accettandolo, essendolo, cessando di crederlo un problema indagabile con pinza e microscopio. Si risolve andando oltre il nostro io e quello che crediamo di essere, scambiando ci\u00f2 che sappiamo, ci\u00f2 con cui descriviamo il mondo come verit\u00e0. Si risolve riconoscendo che nel cielo non ci sono le parti, gli A e i B, ma solo gli interi. Che \u00e8 dal cielo iperuranico che gli uomini cefalici prendono le met\u00e0 degli interi che necessitano per portare avanti i loro discorsi sul palco della storia. Met\u00e0 affinch\u00e9 mantengano alta la superstizione e l\u2019arroganza della conoscenza e con essa le fiamme dell\u2019inferno, che innocentemente chiamano realt\u00e0. E se il cefalo non l\u2019ha capito, bisogna dirglielo meglio: la logica non \u00e8 tutto come crede lui, \u00e8 una parte. Scambiarla per tutto, fa difetto.<\/p>\n
Allora il mistero inizia a parlare e le nostre carni a recepire, che il progresso \u00e8 da compiere dentro, affinch\u00e9 la vita da pena muti in gioia.<\/p>\n
Ma c\u2019\u00e8 sempre un cefalo fuori standard. Il quale giustamente chiede:<\/p>\n
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\u201cE i sentimenti, le sensazioni? Amore e odio, piacere e sofferenza, non bastano a confermare che oltre il dualismo non v\u2019\u00e8 altro? Che oltre la storia non esiste nulla?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Bella domanda, nel senso che quando si pensa, il mondo si muove, e la pari dignit\u00e0 delle prospettive che lo raccontano si realizza.<\/p>\n
La risposta \u00e8 elementare, se per formularla si adotta una prospettiva differente dalla cefalica. Non si tratta infatti di credere che solo il piacere e l\u2019amore possano fare a meno del loro contrario. Non \u00e8 questa la via, per il semplice fatto che la questione non si dipana su un piano logico. Questa, sta invece nell\u2019emancipazione dall\u2019interpretazione egocentrica di quanto ci accade. L\u2019uomo nella storia non pu\u00f2 eludere il dualismo ma pu\u00f2 invece emanciparsi dal loro dominio, dalla cultura materialista e avviarsi alla conoscenza liberandosi dal conosciuto imparato a casa e a scuola. Un passo necessario per accedere alla consapevolezza che l\u2019interpretazione personale esalta desideri, aspettative, sentimenti e sensazioni, quindi che genera la pena, il male, la malattia, quando questi non sono soddisfatti.<\/p>\n
Dunque il culmine del discorso risiede nel prendere coscienza che accogliere ci\u00f2 che ci accade come accade a tutti gli uomini, consente di vivere con la migliore presenza, energia e creativit\u00e0 la vita. Allora la logica e il materialismo da tiranno dei nostri pensieri torneranno ad essere semplici strumenti sul banco di lavoro dell\u2019esistenza.<\/p>\n
Sarebbe logico allora concludere con le parole di un amico:<\/p>\n
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\u201cAbbiamo intuito che quando difendiamo con calore e a spada tratta un\u2019opinione siamo i primi a non esserne convinti fino al fondo delle nostre profondit\u00e0\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
Sarebbe, ma non per il cefalo.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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