{"id":77071,"date":"2024-04-27T09:28:13","date_gmt":"2024-04-27T07:28:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=77071"},"modified":"2024-04-29T16:20:22","modified_gmt":"2024-04-29T14:20:22","slug":"la-liberazione-dello-spirito-e-la-sopravvivenza-della-coscienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/la-liberazione-dello-spirito-e-la-sopravvivenza-della-coscienza\/","title":{"rendered":"La Liberazione dello Spirito e la Sopravvivenza della Coscienza"},"content":{"rendered":"
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di Alan Sanderson<\/em><\/pre>\n<\/header>\n
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Quando, a cinquantanove anni, tornai finalmente, dopo vent’anni, alla psichiatria clinica, non avevo idea di trovarmi sull’orlo di un’avventura inconcepibilmente strana. Non avrei potuto pensare di curare i pazienti parlando con fastidiosi spiriti terreni. Eppure, tre anni dopo, stavo facendo proprio questo. La decisione di scrivere un libro sulla sopravvivenza dopo la morte fisica \u00e8 scaturita dal mio lavoro con gli spiriti legati alla terra e dal loro legame con il processo di morte.<\/p>\n
Per chiarire la situazione, dar\u00f2 una breve spiegazione di ci\u00f2 che, per mia conoscenza, accade alla morte, quando l’anima passa per un ulteriore sviluppo alla Luce, l’ingresso nel mondo degli spiriti.<\/p>\n
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Corrisponde a ci\u00f2 che le anime riferiscono ai terapeuti durante il distacco dello spirito. I medium possono ricevere informazioni simili. Questa transizione non \u00e8 invariabile. Se l’anima non ha un concetto di sopravvivenza o se la morte \u00e8 traumatica e inaspettata, la Luce pu\u00f2 non essere visibile e l’attaccamento pu\u00f2 avvenire con qualcuno sulla scena.<\/p>\n
A volte l’attaccamento si verifica per volont\u00e0. La dipendenza dall’alcol, dalle droghe, da qualche attivit\u00e0 ultraterrena o da una relazione intensa con un’altra persona pu\u00f2 far s\u00ec che un’anima rimanga legata alla terra per volont\u00e0. Questo pu\u00f2 diventare un legame parassitario difficile da spezzare.<\/p>\n
Un’anima pu\u00f2 anche rimanere bloccata in un luogo familiare e produrre effetti, come l’ossessione, oppure pu\u00f2 legarsi a un altro individuo vivente, consapevolmente o meno. Uno spirito di questo tipo pu\u00f2 andare avanti di sua iniziativa, ma pu\u00f2 esserci la necessit\u00e0 di liberarlo.<\/p>\n
La pratica della liberazione degli spiriti – o esorcismo, come viene chiamata quando fa parte di una pratica religiosa – risale a migliaia di anni fa e continua a essere utilizzata dalle religioni di tutto il mondo. In Brasile, lo Spiritismo, fondato da Allan Kardec<\/strong>, nato Hyppolite Rivail<\/strong>, ha molti ospedali e migliaia di centri di cura, dove la liberazione degli spiriti da parte dei medium \u00e8 una caratteristica principale del trattamento. Ci sono molte altre regioni, soprattutto in India e in Africa, dove \u00e8 una parte importante del tessuto sociale per i praticanti della liberazione degli spiriti che utilizzano tecniche locali per rimuovere gli spiriti dannosi indotti come maledizioni (spirit interference<\/em>).<\/p>\n
La mia conoscenza ed esperienza personale riguarda l’attaccamento agli spiriti nel mondo occidentale industrializzato, dove questa condizione, sebbene prevalente, \u00e8 raramente riconosciuta. Tranne che per l’uso che ne fanno i medium che hanno bisogno di spiriti guida per il loro lavoro, l’attaccamento \u00e8 di solito una condizione indesiderata in cui gli spiriti interferiscono con il funzionamento sano degli individui. Mi sono occupato soprattutto delle anime di coloro che sono morti. Anche alcuni spiriti (entit\u00e0) non umani o demoniaci possono causare problemi.<\/p>\n
Come si fa a fare una diagnosi di attaccamento allo spirito in questi casi? Dal momento che la maggior parte dei pazienti non conosce questa condizione, il passo pi\u00f9 importante \u00e8 quello di renderli consapevoli della sua presenza.<\/p>\n
Possono manifestarsi i seguenti sintomi: basso livello di energia, cambiamenti di carattere o di umore, comportamento impulsivo, vuoti di memoria, scarsa concentrazione, insorgenza improvvisa di ansia o depressione, abuso di alcol o droghe, percezione di una voce interiore negativa.<\/p>\n
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\u00c8 molto raro che gli spiriti legati prendano il pieno controllo, ma sono stati descritti casi del genere. Quasi sempre, l’intrusione mostra solo effetti moderati, come nel caso del mio paziente, Pete, che incontrerete tra poco.<\/p>\n
Il concetto di interferenza spiritica solleva molte domande: come fanno gli spiriti a entrare e come possiamo proteggerci da questi intrusi occulti? Sebbene sia indubbio che alcune persone siano molto pi\u00f9 aperte di altre alle interferenze spiritiche, coloro che conducono una vita sana, senza abusi o indulgenze estreme, hanno meno probabilit\u00e0 di essere disturbati. Gli spiriti che rimangono attaccati devono essere incoraggiati ad andare alla Luce. Anche se non sono dannosi, possono essere una porta per l’ingresso di spiriti dannosi. Trattare con loro richiede un’abilit\u00e0 speciale.<\/p>\n
Per aiutare la transizione, chiedo l’aiuto di un parente defunto del paziente o, se non c’\u00e8, di uno spirito guida. Questo aiuto \u00e8 spesso percepito dal paziente e porta a una liberazione efficace. Il rilascio a distanza degli spiriti pu\u00f2 essere utilizzato da terapeuti con capacit\u00e0 psichiche. Essi indagano i clienti alla ricerca di spiriti legati e li liberano con o senza l’aiuto di spiriti guida.<\/p>\n
Parlare con le voci interiori non fa parte della normale pratica psichiatrica, e non c’\u00e8 bisogno di dire che non faceva parte della mia formazione regolare. \u00c8 stato solo dopo l’incontro con Lance Trendall<\/strong>, l’ipnotista di cui parlo nell’introduzione di Psichiatria e mondo degli spiriti<\/em>, e la successiva formazione in ipnosi e liberazione degli spiriti, che questa porta si \u00e8 aperta per me.<\/p>\n
L’ho usata per la prima volta con i miei pazienti non psicotici al Fairfield Hospital, soprattutto con quelli che presentavano stati depressivi e d’ansia resistenti al trattamento. La maggior parte di loro era entusiasta di usare l’ipnosi e felice di avere l’opportunit\u00e0 di cambiare i farmaci abituali.<\/p>\n
Senza menzionare la possibilit\u00e0 di spiriti che restavano legati, li invitavo, mentre erano in ipnosi, a guardarsi in uno specchio immaginario o a immaginare di essere pieni di luce e a cercare le zone d’ombra. Poi chiedevo: “Se quella zona potesse emettere un rumore (o parlare) cosa potrebbe dire?”<\/em>. Una risposta di solito porta a uno scambio verbale, con la possibilit\u00e0 di esplorare la storia di uno spirito collegato. Tuttavia, in assenza di una risposta verbale, era spesso possibile comunicare con segnali delle dita.<\/p>\n
Chiederei allo spirito se pu\u00f2 raccontare la propria esperienza di morte fisica e perch\u00e9 si \u00e8 legato al paziente. Gli spiriti attaccati di solito hanno i loro problemi che devono essere risolti. A volte uno spirito ha un legame con il paziente nella sua vita passata che deve essere esplorato prima che possa avvenire la liberazione.<\/p>\n
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Sintomi fisici derivanti dall’attaccamento allo spirito<\/h2>\n
Innumerevoli indagini ospedaliere non erano riuscite a scoprire la causa dei problemi di Pete<\/strong>. Lavorava come dirigente e formatore professionale e aveva una carriera di grande successo. Pete<\/strong> si rivolse a me come ultima risorsa dopo che gli era stata offerta una meravigliosa opportunit\u00e0 di lavoro all’estero. Era un’occasione che, a cinquant’anni, non poteva permettersi di perdere.<\/p>\n
Prima del suo arrivo, i messaggi di posta elettronica di marito e moglie avevano fornito un catalogo scoraggiante di lamentele: dolori addominali, dolori articolari, vomito e diarrea, ampie fluttuazioni della temperatura e periodi di forte prostrazione. La vita era diventata miserevole. Se non fosse stato per una relazione coniugale meravigliosamente sostenuta e ricca, forse non sarebbe sopravvissuto.<\/p>\n
C’erano due indizi importanti sulla causa del problema. Uno era venuto alla luce un anno prima quando, durante una regressione ipnotica, Pete<\/strong> aveva vissuto una vita in Tibet. Da ragazzo, mentre veniva educato a diventare un lama, era stato ucciso a colpi di baionetta da un soldato cinese.<\/p>\n
L’altro indizio era la sua convinzione di essere posseduto. Non sapeva dire come fosse nata. L’aveva avvertita per la prima volta dopo la morte di sua madre, anni prima. Nelle parole di Pete<\/strong>:<\/p>\n
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“Questa cosa vive nel mio colon discendente. Questa \u00e8 la sua tana. Posso mostrarvi il luogo esatto. Pu\u00f2 essere piccola o grande. Quando \u00e8 davvero a riposo \u00e8 grande come una grossa biglia. Quando \u00e8 completamente attivo, penetra e permea tutto il mio corpo, compreso il cervello. Nel momento peggiore sento che mi sta uccidendo, prosciugando tutta la mia energia, consumando le mie cellule e impedendo alla mia mente di funzionare. Non \u00e8 quasi mai assente”.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ho chiesto a Pete<\/strong> di rilassarsi attraverso la visualizzazione e di immaginare il suo corpo pieno di luce. Ha descritto “una forma scura e triangolare”<\/em> sul lato sinistro dell’addome. Quello che segue nel prossimo resoconto \u00e8 il dialogo testuale tra me, Pete<\/strong> e l’entit\u00e0 che parlava attraverso Pete<\/strong>:<\/p>\n
Alan: Se potesse fare un rumore, che rumore farebbe?<\/em><\/p>\n
Pete: costante, intenso; un urlo furioso.<\/em><\/p>\n
Alan: E se quell’urlo trovasse le parole, quali parole verrebbero fuori?<\/em><\/p>\n
Odio.<\/em><\/p>\n
[Un’entit\u00e0 non umana si identifica poi come Askinra; nell’aspetto \u00e8 “come una fiamma oscura”].<\/em><\/p>\n
Askinra (parlando attraverso Pete): Non dovrei essere qui. Mi sento in trappola in questo modo.<\/em><\/p>\n
[Askinra si accorge delle voci e della luce].<\/em><\/p>\n
Angeli: Tornate indietro! Uscite!<\/em><\/p>\n
[Askinra si sente bloccata].<\/em><\/p>\n
Askinra: Posso venire solo attraverso di lui.<\/em><\/p>\n
Dimmi, Askinra, che effetto hai su Pete?<\/em><\/p>\n
Askinra: Lo sto distruggendo. Se lo distruggo, allora potr\u00f2 essere libera.<\/em><\/p>\n
Alan: Diventa consapevole degli angeli che chiamano il tuo nome e dimmi cosa vedi.<\/em><\/p>\n
Askinra: \u00c8 come se un sentiero salisse attraverso il cuore, fino alla cima della testa.<\/em><\/p>\n
Alan: E dove porta oltre la testa?<\/em><\/p>\n
Askinra: In un altro luogo, molto diverso da questo. \u00c8 fuori da questa realt\u00e0. \u00c8 il luogo in cui sto cercando di andare, ma non riesco ad arrivarci, non riesco a passare. Ogni volta che cerco di uscire, non riesco a passare.<\/em><\/p>\n
Alan: A che punto sei fermo, Askinra? Prova a passare e dimmi qual \u00e8 la tua esperienza.<\/em><\/p>\n
Askinra: \u00c8 come una porta chiusa… come qualcosa che \u00e8 bloccato.<\/em><\/p>\n
Alan: Descrivi la porta chiusa.<\/em><\/p>\n
Askinra: \u00c8 rotonda e bianca, come un osso.<\/em><\/p>\n
Alan: Askinra, parla alla porta chiusa che \u00e8 rotonda e bianca, come un osso. Chiedi alla porta chiusa: “Posso passare?”. Come risponde?<\/em><\/p>\n
Askinra: No.<\/em><\/p>\n
Alan: Chiedete alla porta chiusa: “Cosa devo fare perch\u00e9 tu mi apra?”.<\/em><\/p>\n
Askinra: Muori!<\/em><\/p>\n
Alan: Askinra, mi stai dicendo che sei in grado di morire? Sei uno spirito immortale, Askinra, come puoi morire?<\/em><\/p>\n
Askinra: Ecco a cosa serve la porta: \u00e8 per il momento della morte.<\/em><\/p>\n
[Questo percorso di indagine sembrava bloccato. Decido per un altro approccio].<\/em><\/p>\n
Alan: Askinra, dimmi, quanti anni aveva Pete quando ti sei unito a lui?<\/em><\/p>\n
Askinra: Dodici.<\/em><\/p>\n
[Askinra entr\u00f2 al momento della ferita mortale da baionetta, durante l’invasione cinese del Tibet, quando Pete aveva dodici anni in quell’incarnazione e si preparava a diventare un Lama. Sembra che Askinra fosse presente e che sia stato colto di sorpresa].<\/em><\/p>\n
Askinra: L’odio mi spinge e mi fissa l\u00ec dentro.<\/em><\/p>\n
[Pete mi autorizza a parlare con il soldato].<\/em><\/p>\n
Alan: Sto parlando al soldato che sta infilando la baionetta in questo ragazzo di dodici anni, che prova tanto odio. Tu, soldato, cosa hai da dire? Puoi parlare con me. Provi rabbia, vero? Cosa dici al ragazzino?<\/em><\/p>\n
Soldato: Dovete essere distrutti!<\/em><\/p>\n
E tu odi questo ragazzo.<\/em><\/p>\n
Soldato: Odio tutto ci\u00f2 che rappresenta.<\/em><\/p>\n
[Il soldato, che all’interrogatorio rivela di chiamarsi Chen Ling, ora si pente della sua azione. Con l’aiuto degli angeli, Chen Ling si libera dalla rabbia per il colpo di baionetta. A dimostrazione del suo pentimento, Chen Ling dona al ragazzo una piccola perla. Askinra \u00e8 ora in grado di passare attraverso la porta nella testa, che si apre su un luogo di montagne e di luce. Vengono richieste delle guide spirituali. La mano della guida \u00e8 “come un ruscello fresco”].<\/em><\/p>\n
Askinra: Mi dispiace, non volevo essere l\u00ec. Vieni a cercarmi nel nuovo posto.<\/em><\/p>\n
In seguito, Pete<\/strong> ha avvertito alcuni spasmi di separazione nell’addome sinistro, ma si \u00e8 sentito molto pi\u00f9 leggero. Gli spiriti guaritori sono stati chiamati per pulire e guarire l’intero sistema energetico sottile, facendo sentire Pete<\/strong> bene.<\/p>\n
Un mese dopo, Pete<\/strong> descrive l’esperienza:<\/p>\n
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“I sintomi fisici sono scomparsi. \u00c8 stato come se si portasse con s\u00e9 qualcosa che pesava una certa quantit\u00e0, aveva una certa consistenza e una certa sensazione e quella cosa \u00e8 stata rimossa. Con quella cosa fuori dai piedi, sono libera di pensare, sentire ed essere consapevole in modi che prima non lo erano. Ha fatto un’enorme differenza”.<\/p>\n<\/blockquote>\n
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Ad un follow-up di dieci anni Pete<\/strong> ha scritto quanto segue:<\/figure>\n<\/div>\n
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Il risultato immediato del lavoro di Alan con me \u00e8 stato il sollievo immediato da un’ampia gamma di sintomi fisici intensamente debilitanti sui quali tutti gli altri approcci, sia “allopatici” che “alternativi”, erano stati inefficaci. Anche la mia posizione mentale ed emotiva \u00e8 cambiata in meglio. Avevo pi\u00f9 chiarezza e mi sentivo pi\u00f9 soddisfatto e felice della mia situazione attuale e sostanzialmente pi\u00f9 positivo per il futuro. Non \u00e8 detto che dopo questo evento tutto nella mia vita sia stato perfetto o che non abbia mai pi\u00f9 sofferto di malattie fisiche o di turbamenti emotivi, ma per me \u00e8 un dato di fatto che questo \u00e8 stato uno dei principali punti di svolta della mia vita e che, per molti versi, non mi sono mai guardato indietro. La mia esperienza \u00e8 stata, essenzialmente, quella di essere liberata da “qualcosa” che mi aveva intrappolato in una versione limitata e dolorosa del mio S\u00e9. Da allora, la mia vita e il mio lavoro hanno avuto successo in una serie di modi che prima non avevo previsto.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Il caso di Askinra \u00e8 un corvo<\/em> bianco<\/em>*<\/strong>\u00a0che aspetta di essere riconosciuto. Ed era un bellissimo corvo, non \u00e8 vero? Mi \u00e8 piaciuto molto il dono della piccola perla e la mano della guida che si sente “come un fresco ruscello”<\/em>, e l’invito di Askinra a Pete<\/strong> di venire a cercarlo nel nuovo posto. “Caw!”<\/p>\n
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* Il professor William James era convinto dell’esistenza di un mondo invisibile e ha riflettuto molto sul modo migliore per dimostrarlo. Ecco la sua dichiarazione, molto citata: “Se si vuole infrangere la legge secondo cui tutti i corvi sono neri, \u00e8 sufficiente dimostrare che un solo corvo \u00e8 bianco”.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
La mia interpretazione di ci\u00f2 che il professore intendeva \u00e8 la seguente: i corvi bianchi sono rari e quindi, per gli scienziati scettici, sono eventi anomali. Basta dimostrare l’esistenza di un singolo corvo bianco (o di un evento anomalo) per confutare la “legge” del corvo nero.<\/p>\n
Quanto sopra \u00e8 ripreso, con il permesso dell'editore, dal capitolo 3 del nuovo libro del dottor Alan Sanderson<\/strong> Psychiatry and the Spirit World: True Stories on the Survival of Consciousness after Death<\/em> .<\/pre>\n
Tradotto dall’inglese da Piero cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n