{"id":77076,"date":"2024-03-20T11:28:13","date_gmt":"2024-03-20T10:28:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=77076"},"modified":"2024-03-20T21:04:14","modified_gmt":"2024-03-20T20:04:14","slug":"le-tre-carte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/le-tre-carte\/","title":{"rendered":"Le tre Carte"},"content":{"rendered":"
di Lorenzo Merlo<\/em><\/pre>\n
Le emozioni non ci dominano solo in momenti di raptus.<\/i><\/p>\n
Secondo i la tradizione tolteca, Nagual<\/i> e Tonal<\/i>, sono la rappresentazione della verit\u00e0. Il carattere di questi non \u00e8 considerato contrapposto, ma complementare. Il tonal \u00e8 relativo alla concezione del mondo priva di consapevolezze universali, di cui il nagual \u00e8 ricco.\u00a0<\/span><\/p>\n
\"\"
ACQUISTALO QUI<\/a><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n
Secondo Don Juan<\/strong>, portatore del nagualismo, uno degli stregoni che hanno liberato Carlos Castaneda<\/strong> dell\u2019emozione in cui viveva, colma di una visione del mondo che nulla aveva a che vedere con la verit\u00e0 delle cose, tutto \u00e8 energia. E tutti gli uomini vivono in un bozzolo energetico tanto pi\u00f9 luminoso, quanto pi\u00f9 i filamenti che lo compongono sono allineati a quella della grande emanazione.<\/p>\n
La prima e ultima conseguenza della consapevolezza energetica del mondo \u2013 inteso da se stessi, il prossimo, l\u2019identit\u00e0, le relazioni, il tempo, lo spazio, l\u2019infinito \u2013 \u00e8 quella che permette di riconoscere il nagual oltre l\u2019interpretazione del tonal.<\/p>\n
Questa, con un linguaggio estraneo all\u2019antropologo peruviano, \u00e8 relativa ad una emozione. Termine la cui etimologia dovrebbe illuminare molto sul suo potere. Ordinariamente si parla di emozioni limitatamente alle loro pi\u00f9 esplosive espressioni in noi. Ma emozione \u00e8 anche tutto il resto della vita in cui ci crediamo indipendenti dalla realt\u00e0 che crediamo di osservare, di cui invece siamo espressione. Difendere una posizione qualunque, corrisponde a un\u2019emozione, senza la quale non la difenderemmo.<\/p>\n
Le emozioni che ci dominano, realizzano l\u2019interpretazione del mondo che crea la realt\u00e0 del tonal. Esse separano chi le vive dal mondo.<\/p>\n
Cos\u00ec noi crediamo di essere effettivamente dottori e avvocati, altro dagli altri, come una cultura si concepisce superiore ad altre, una religione la sola rispettabile, la scienza la sola idonea a svelare la verit\u00e0 e a portare conoscenza. Se le emozioni, che figurativamente parlando, si possono disegnare concentriche o intersecanti, ogni uomo ha un posto nel disegno. Un tratteggio che gi\u00e0 da solo potrebbe essere sufficiente per chiarire i conflitti, le lobby, l\u2019intercambiabilit\u00e0 dei ruoli, cio\u00e8 delle posizioni nel disegno, l\u2019eterno ritorno<\/i> e nietzschano e l\u2019iperuranio<\/i> di Platone<\/strong>.<\/p>\n
Sempre in termini estranei a Castaneda<\/strong>, che ci ha mutuato quelli toltechi del suo stregone, \u00e8 come se noi cercassimo di dare risposta ai pi\u00f9 esistenziali interrogativi, adottando un criterio di ricerca che potrebbe essere chiamato della ruota del criceto. Non \u00e8 un caso che qualcuno, abbia fatto presente da tempo che per risolvere un problema non si deve utilizzare il sistema che l\u2019ha creato.<\/p>\n
Il sistema che l\u2019ha creato, a sua volta, sta in una nota figurazione, quella delle tre carte. L\u2019abilit\u00e0 del mazziere, di cui non ci avvediamo, ci induce a credere di sapere quale delle tre carte sia l\u2019asso vincente, ovvero la verit\u00e0. E non scoprendolo mai, continuiamo a giocare devolvendo l\u2019intera vita alla ricerca della carta vincente.<\/p>\n
\"\"
ACQUISTALO QUI<\/strong><\/a><\/figcaption><\/figure>\n
In altri termini, non ci avvediamo dell\u2019emozione che ci domina, in questo caso razionalista, meccanicista, materialista, scientista. Non ci avvediamo che stiamo utilizzando strumenti inadatti per aprire le porte del nagual, cio\u00e8 che quegli strumenti non sono che roba da Meccano<\/i> e Piccolo chimico<\/i>.<\/p>\n
L\u2019inconsapevolezza dell\u2019emozione egoica e antropocentrica in cui versiamo \u00e8 totalmente nascosta agli occhi degli uomini del tonal e assolutamente evidente a quelli di ogni stregone. Dall\u2019interno di quel bozzolo disallineato siamo obbligati \u2013 di buon grado \u2013 ad impiegare unit\u00e0 di misura autoreferenziali e strumentale ai nostri interessi per intelligere la vita, le cose, la verit\u00e0 e il giusto.<\/p>\n
In merito ad un dibattito web sulla coscienza delle piante ho letto la seguente affermazione:<\/p>\n
\n
\u201c […] mi \u00e8 gi\u00e0 difficile decifrare ci\u00f2 che il mondo esterno propone ai miei sensi; non parliamo dell\u2019impossibilit\u00e0 di conoscere ci\u00f2 che avviene nella coscienza degli altri esseri umani\u2026 come potrebbe angosciarmi non sapere cosa e come pensano una pianta, un fungo, un batterio\u2026?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n
Come si pu\u00f2 credere che logica e razionalismo conducano a una conoscenza che vada oltre il meccano? Con l\u2019emozione scientista si pu\u00f2 eccome!\u00a0<\/span><\/p>\n
Dunque, in ambito piatto, quello della prima attenzione<\/i>, secondo Don Juan<\/strong>, ogni domanda tende a generare una risposta la cui attendibilit\u00e0 \u00e8 relativa alla dialettica con cui \u00e8 ammantata e all\u2019accredito che diamo all\u2019emittente. (Ed ecco gli esperti e l\u2019idolatria di cui sono investiti). Un ambito esclusivamente mentale, esclusivamente riempito da pensieri, senza punto di osservazione per avvedersi dell\u2019ingorgo energetico che creano, per scoprire che il problema \u2013 e non la soluzione \u2013 sono loro.<\/p>\n
Dunque, fato e destino sui quali a tutti noi tanto interessa mettere le mani per buttare gi\u00f9 dalla torre lo spergiuro e finalmente conquistare la pace, non sono una delle tre carte. Non sono che fioriture del mondo ridotto a logica e dialettica. Un mondo che gira su una giostra che necessariamente comporter\u00e0 un gran mal di testa e null\u2019altro.<\/p>\n
Ma il nagual \u00e8 presente. Alcuna poesia lo contiene, evidenziando cos\u00ec come nel necessario valore utilitaristico del linguaggio logico-razionale non si possa accedere a una conoscenza profonda.\u00a0<\/span><\/p>\n
L\u2019emozione della prima attenzione, \u00e8 dunque logico, razionale, meccanicista, materialista e scientista. In essa, e solo in essa, pu\u00f2 esistere, ed esiste, il tempo lineare e la relativa non reversibilit\u00e0. La separazione del mondo in parti, il principio considerato universale di causa-effetto, la conoscenza cognitivo-analitica, che sebbene identica a quella del meccano, \u00e8 considerata anch\u2019essa la sola degna di verit\u00e0 autentica e la sola patentata alla ricerca.<\/p>\n
Un\u2019emozione dal bozzolo piuttosto impenetrabile, vista la sua indifferenza a quanto, anche senza il Don Juan<\/strong> del caso, la fisica quantistica, \u00e8 per i fatti suoi arrivata a intravvedere il nagual.<\/p>\n
 <\/p>\n
\n
\"\"<\/p>\n
Lorenzo Merlo, diplomato ISEF, Guida alpina emerita e maestro di alpinismo, insegnante di diverse attivit\u00e0 motorie, co-ideatore e responsabile di \u201cVictory Project Scuolanatura\u201d, proposta operativa di reclutamento delle potenzialit\u00e0 individuali.<\/em><\/p>\n
Giornalista pubblicista, scrittore e fotografo. Collabora con blog e testate online con articoli che trattano di ambiente, comunicazione, sicurezza, geopolitica, argomenti evolutivi e di critica sociale.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
di Lorenzo Merlo Le emozioni non ci dominano solo in momenti di raptus. Secondo i la tradizione tolteca, Nagual e Tonal, sono la rappresentazione della verit\u00e0. Il carattere di questi non \u00e8 considerato contrapposto, ma complementare. Il tonal \u00e8 relativo alla concezione del mondo priva di consapevolezze universali, di cui il nagual \u00e8 ricco.\u00a0 Secondo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":77084,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5166,903],"tags":[863,5316,851,2723,1099],"class_list":["post-77076","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura-e-scienza","category-rassegna","tag-carlos-castaneda","tag-don-juan","tag-evidenza","tag-lorenzo-merlo","tag-platone"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=77076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/77076\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/77084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=77076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=77076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=77076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}