{"id":77330,"date":"2024-04-06T08:25:23","date_gmt":"2024-04-06T06:25:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=77330"},"modified":"2024-04-07T10:02:42","modified_gmt":"2024-04-07T08:02:42","slug":"i-posseduti-lo-spirito-della-guerra-travolge-di-nuovo-le-coscienze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/i-posseduti-lo-spirito-della-guerra-travolge-di-nuovo-le-coscienze\/","title":{"rendered":"I Posseduti: lo Spirito della Guerra travolge di nuovo le Coscienze"},"content":{"rendered":"
<\/header>\n
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di Herbert Ludwig<\/em><\/pre>\n
Cosa c’\u00e8 alla base del cambiamento di coscienza che ha avuto luogo tra i rappresentanti dei partiti al potere e i loro altoparlanti nei media in un breve lasso di tempo, trasformandoli da ardenti pacifisti (“Mai pi\u00f9 guerra”) in fanatici guerrafondai contro la Russia?
\n\u00c8 questo il risultato di considerazioni e decisioni calme, razionali e ragionevoli da parte di queste persone?
\nOppure sono determinate da forze sovrumane che salgono dall’inconscio al sentimento e al pensiero e, inosservate, spingono nella coscienza pensieri aggressivi completamente diversi, che credono propri? L’uomo \u00e8 consapevole della propria coscienza e ne ha sempre il controllo?
\nLa guerra e la pace dipendono da queste domande.<\/strong><\/span><\/p>\n
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Marte, il Dio romano della guerra<\/figcaption><\/figure>\n
In un articolo molto interessante intitolato “Il ritorno di Marte”<\/em>, lo psicoterapeuta Malte Nelles [<\/strong>1] ha recentemente affrontato il tema delle forze marziali extraumane dal punto di vista della psicologia del profondo, che nell’antichit\u00e0 erano associate alla figura di Marte, il dio della guerra, e che oggi sono descritte dalla psicologia analitica come forze archetipiche inconsce che sono pi\u00f9 forti dell’ego razionale dei rispettivi attori. Il loro nome \u00e8 cambiato, ma il loro effetto e l’esperienza del loro potere sono gli stessi.<\/p>\n
Malte Nelles<\/strong> coglie i recenti e drammatici cambiamenti nella coscienza dell’opinione pubblica tedesca e pone la domanda:<\/p>\n
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“L’interpretazione ufficiale e l’autodescrizione dei protagonisti hanno improvvisamente riconosciuto quanto Putin sia ossessionato dal potere, crudele e disonesto e hanno tratto l’unica conclusione razionale di un armamento e di un’escalation incondizionati? La frase “l’Ucraina deve vincere questa guerra” \u00e8 solo un calcolo politico del linguaggio, o forse dice anche qualcosa sullo stato di coscienza delle persone coinvolte e dell’opinione pubblica tedesca? Come fanno le colombe della pace a diventare missili da crociera? Come fa la guerra a sviluppare nella mente il suo inimitabile dinamismo e il suo desiderio di realizzazione?”.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Forze di potere<\/strong><\/h2>\n
Le spiegazioni razionali, politologiche ma anche psicologiche convenzionali non erano sufficienti a comprendere il capovolgimento mentale di 180 gradi che gli attori pubblici avevano realizzato in un lasso di tempo molto breve e sul cui cammino la Germania si era incamminata<\/p>\n
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.Si avverte e si sente che una forza prepotente \u00e8 di nuovo nell’aria, la guerra, e con essa la sua sete di sangue, di vite umane e di distruzione di tutto ci\u00f2 che caratterizza superficialmente la nostra societ\u00e0 e che \u00e8 descritto come “inviolabile” nell’articolo 1 della Legge fondamentale, il cui spirito si nutre direttamente delle esperienze di guerra.<\/em><\/p>\n
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“La guerra, ovunque e per qualsiasi motivo scoppi, \u00e8 di per s\u00e9 uno stupro della dignit\u00e0 umana e una sospensione dell’umanesimo su cui si suppone poggi l’identit\u00e0 politica della Repubblica Federale di Germania”.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Ora che la retorica “a qualunque costo”<\/em> del dettame “l’Ucraina\u00a0deve\u00a0vincere questa guerra”<\/em> sembra raggiungere i suoi limiti sul campo di battaglia, \u00e8 difficile fare marcia indietro. La guerra crea una propria psicologia nelle persone. L’individuo segue la logica della guerra non solo attraverso la pressione e la costrizione esterna, ma anche attraverso il “must” interiore che la guerra impone alla coscienza nonostante tutta l’autoformazione umanistica storicamente acquisita dall’umanit\u00e0 moderna. Marte \u00e8 veloce, reattivo, generalizzante e contagioso.
Marte, il dio romano della guerra nell’antichit\u00e0, \u00e8 tornato dal manicomio in cui era stato esiliato per oltre 70 anni. Lo spirito di guerra \u00e8 di nuovo fuori dalla bottiglia e domina la coscienza pubblica, soprattutto quella dei media.<\/strong> –<\/p>\n
Una volta scoppiata, la guerra \u00e8 un dittatore della coscienza. Non sono pi\u00f9 l’io sveglio, la ragione e l’empatia a determinare il modo in cui sentiamo, pensiamo, percepiamo e agiamo, ma \u00e8 il principio della guerra a prendere posto sul trono della coscienza. La guerra, a quanto pare, cerca attori umani per la rappresentazione che vuole mettere in scena. Manda gli attori su una strada a senso unico di rabbia e paura senza che possano rendersene conto o riflettere.<\/p>\n
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Rivista svizzera “Kernpunkte”, n. 1, 2018.<\/figcaption><\/figure>\n
Gli dei nell’inconscio<\/strong><\/h2>\n
Malte Nelles<\/strong> fa riferimento a Carl Gustav Jung<\/strong>, il quale, nel 1929, attest\u00f2 che l’uomo moderno illuminato \u00e8 sotto l’influenza di forze animiche inconsce che determinano i pensieri, i sentimenti e le azioni delle persone, sia in privato che nel loro ruolo pubblico. Secondo C.G. Jung<\/strong>, l’uomo moderno pensa di potersi lusingare di essersi lasciato alle spalle da tempo i vecchi schemi degli dei.<\/p>\n
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“Ci\u00f2 che abbiamo superato, tuttavia, sono solo fantasmi di parole, non i fatti mentali che erano responsabili della creazione degli d\u00e8i.<\/em>\u00a0Siamo ancora ossessionati dai nostri contenuti mentali autonomi come se fossero degli dei. Ora si chiamano fobie, compulsioni, eccetera, in breve sintomi nevrotici.<\/em>\u00a0Gli dei sono diventati malattie, e Zeus non governa pi\u00f9 l’Olimpo, ma il plexus solaris (plesso solare) e provoca curiosit\u00e0 per il consulto medico o disturba i cervelli di politici e giornalisti che scatenano inconsapevolmente epidemie psichiche”.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Lo psicoanalista americano James Hillman<\/strong> ha proseguito il pensiero di Jung<\/strong> applicandolo al fenomeno della guerra. In particolare, in uno dei suoi ultimi libri, “L’amore terrificante della guerra”<\/em>, afferma che la guerra non \u00e8 il risultato di decisioni ponderate da parte dei capi di Stato, ma nasce da forze di coscienza pi\u00f9 forti dell’ego razionale delle persone coinvolte. Sul campo di battaglia, ma anche sulla scena del crimine, alla scrivania o semplicemente leggendo le notizie, la psiche \u00e8 attraversata da forze archetipiche (primordiali) che decidono come le persone percepiscono, sentono e infine agiscono.<\/p>\n
Il ruolo attribuito all'”id” – la parte indisponibile e animalesca della psiche – nel modello psichico di Freud<\/strong> \u00e8 assegnato agli archetipi da Hillman<\/strong>, allievo di Jung<\/strong>. Tuttavia, Hillman<\/strong> si appoggia ancora una volta alla visione del mondo antico e si riferisce nuovamente a queste antiche strutture psicologiche umane dell’esperienza come a “dei”. Per lui, un “dio” \u00e8 una forza che si trova al di l\u00e0 della volont\u00e0 e delle decisioni personali dell’io e determina la coscienza della persona interessata. Dove finisce l’io, inizia la sfera degli dei. – In questo senso, Hillman<\/strong> va ovviamente oltre C.G. Jung<\/strong>.<\/p>\n
Malte Nelles<\/strong> definisce il concetto di divinit\u00e0 un’utile descrizione metaforica per il furore psicologico che domina la coscienza dei protagonisti non solo durante la guerra, ma che la fa sembrare inevitabile anni prima. Tuttavia, si nota chiaramente la sua tendenza ad attribuire questi poteri sovrumani a veri e propri esseri divini. Cos\u00ec quando scrive:<\/p>\n
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“L’uomo di oggi, senza Dio nella sua immagine di s\u00e9, non pensa di essere determinato da Marte, perch\u00e9 gli dei sono per lui immaginazioni di popoli e tempi pi\u00f9 primitivi. L’uomo moderno \u00e8 facilmente governato da Marte perch\u00e9 lo ha scientificamente smascherato come un’assurdit\u00e0. \u00c8 la vittima ideale di questi antichi dei, perch\u00e9 l’uomo moderno vive nella totale inconsapevolezza della loro esistenza nella sua psiche autoproclamata illuminata”.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Conseguenze<\/strong><\/h2>\n
Anche il presupposto che le cosiddette forze archetipiche, che si trovano nell’inconscio umano, debbano essere ricondotte agli dei, \u00e8 logico e coerente. Non esistono infatti forze spirituali dinamiche di per s\u00e9, non esistono assolutamente forze “archetipiche” che in qualche modo fluttuano nel mondo e penetrano nell’anima umana.<\/p>\n
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\u00a0Questa \u00e8 una finzione, una credenza non scientifica della psicoanalisi dominante, che non si basa sulla percezione. Infatti, esse sono proprio inconsce e solo i loro effetti, come descritto sopra, diventano percepibili nella coscienza ordinaria. Le forze psichiche possono emanare solo da un’anima. E se nell’anima umana si rivelano pi\u00f9 forti di quelle umane, devono provenire da anime di esseri sovrumani.<\/p>\n
Ma per quanto logicamente convincenti, queste conclusioni rimangono ancora vaghe. Potranno diventare certezza scientifica solo quando le divinit\u00e0 che operano nell’inconscio, in questo caso il dio della guerra conosciuto nell’antichit\u00e0 come “Marte”, saranno esse stesse portate alla coscienza, cio\u00e8 percepite consapevolmente. Malte Nelles<\/strong> si ferma a questo passo logico successivo.<\/p>\n
Dovrebbe rendersi conto che il riconoscimento degli dei in tutte le culture antiche non \u00e8 dovuto a un ragionamento logico, che fa parte solo delle capacit\u00e0 dell’uomo moderno, ma a una percezione istintiva e chiaroveggente che era tanto pi\u00f9 forte quanto pi\u00f9 si va indietro nella storia. Tuttavia, questo stato di coscienza significava che le persone erano determinate nelle loro azioni da questa esperienza travolgente di un mondo spirituale superiore ed erano completamente dipendenti da esso e non libere.<\/p>\n
La graduale scomparsa della percezione chiaroveggente degli esseri soprasensibili port\u00f2 da un lato alla completa separazione della coscienza umana dagli d\u00e8i e dai loro mondi, dall’altro all’indipendenza interiore e alla libert\u00e0 dell’uomo di non essere pi\u00f9 guidato da divinit\u00e0 opprimenti, ma di poter agire in modo autodeterminato a partire dalla propria conoscenza [2].<\/sup><\/strong><\/p>\n
Lo sviluppo dell’umanit\u00e0 \u00e8 naturalmente guidato dalle sue divinit\u00e0 creatrici. Esse vogliono la libert\u00e0 umana e per questo si trattengono sempre di pi\u00f9. Ma non le potenze maligne che sono cadute in disgrazia. Queste cercano di entrare nella coscienza, di sopraffarla e di indirizzare le persone verso l’autodistruzione a loro favore.<\/p>\n
Questa \u00e8 la grande sfida che dobbiamo affrontare oggi.<\/p>\n
Espansione della coscienza<\/strong><\/h2>\n
Si pu\u00f2 superare solo constatando l’opera di sopraffazione delle forze del male nell’anima e rendendosi conto della loro esistenza, il che significa anche riconoscere l’esistenza degli dei buoni, perch\u00e9 il negativo non esiste logicamente senza il positivo, lo presuppone necessariamente. Ma questo non basta, perch\u00e9 ci si pu\u00f2 proteggere completamente dalle forze del male solo quando le si ha davanti come percezione. Ci\u00f2 significa che la percezione chiaroveggente degli d\u00e8i, compresi quelli buoni e utili, che era istintivamente presente negli uomini di un tempo, deve essere sviluppata di nuovo oggi per libera volont\u00e0 cosciente, dopo aver raggiunto un ego forte, fondato su se stesso e libero.
\nAltrimenti l’umanit\u00e0 cadr\u00e0 nell’abisso delle forze della distruzione e della morte.<\/p>\n
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Il fatto che questa espansione della coscienza sia possibile \u00e8 stato dimostrato da Rudolf Steiner<\/strong>, ancora oggi spesso incompreso, in termini di epistemologia e metodicamente nella descrizione di un percorso di formazione per il risveglio degli organi di percezione animico-spirituale insiti nell’essere umano [3].<\/p>\n
La percezione degli esseri superiori pone le basi per la scienza, che nasce sempre da due elementi costitutivi, indipendentemente dal suo oggetto: la percezione del fenomeno e la penetrazione concettuale. La religione viene cos\u00ec successivamente elevata a scienza, a scienza dello spirito. Rudolf Steiner<\/strong> sostiene quindi di aver aperto la strada a una scienza dello spirito “antroposofica” (centrata sull’uomo), di cui ha pubblicato molti risultati di ricerca.<\/p>\n
Ma anche prima, come mostrato, una persona pu\u00f2 rendersi conto della realt\u00e0 e dell’efficacia delle forze del male sulla sua anima osservando la sua coscienza ed esaminando la natura dei pensieri, dei sentimenti e degli impulsi di volont\u00e0 che trova nella sua anima: se hanno origine da lui stesso o se gli sono semplicemente “capitati” o “emersi” in lui e quali conseguenze hanno, quali frutti porteranno. Le persone sono responsabili dei contenuti della loro coscienza perch\u00e9 li portano ad azioni che hanno conseguenze molto specifiche.<\/p>\n
Cos\u00ec dice Rudolf Steiner nel suo libro “Filosofia della libert\u00e0”<\/em> alla fine della Seconda Appendice:<\/p>\n
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“Bisogna essere in grado di confrontarsi con l’idea in modo esperienziale, altrimenti si \u00e8 schiavi di essa”.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
L’esperienza di un’idea nella sua qualit\u00e0 ed efficacia interiore \u00e8 la pietra di paragone.<\/p>\n
Sintesi<\/strong><\/h2>\n
Nel furore interiore delle loro emozioni e nella fredda logica unidimensionale dei loro pensieri, gli attuali guerrafondai della politica non si rendono conto di quanto siano irrazionali le loro argomentazioni e da quali fili siano in realt\u00e0 tirati. La situazione \u00e8 altamente pericolosa.<\/p>\n
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Malte Nelles<\/strong> lo sottolinea con le parole:<\/p>\n
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“Non si pu\u00f2 eludere la profonda considerazione psicologica di ci\u00f2 che sta accadendo se si vuole comprendere la stranezza nevrotica che ha dominato l’opinione pubblica tedesca negli ultimi anni”. Mentre una politica militarmente del tutto inesperta come Katharina Barley, che \u00e8 anche presidente della Federazione dei lavoratori samaritani della Germania, chiede una bomba nucleare dell’UE, sono militari esperti come Erich Vad, ex consigliere di politica militare di Angela Merkel, e Harald Kujat, ex ispettore generale della Bundeswehr ed ex presidente del consiglio di vigilanza dell’azienda di armi Heckler & Koch, che sono a favore di prospettive equilibrate e realistiche, di negoziati e di una prospettiva di pace nella guerra in Ucraina. Mentre gli agitatori dominano i titoli dei giornali, Vad e Kujat devono inserire i loro articoli e le loro interviste in “Emma” di Alice Schwarzer, per esempio. I militari con le vecchie femministe – che farsa o, se non fosse in definitiva una questione di vita o di morte, una divina commedia”.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n
Da una prospettiva razionale, \u00e8 difficile seguire l’impellente necessit\u00e0 con cui la fazione favorevole alla guerra in Germania ha contagiato l’opinione pubblica e da cui essa stessa sembra essere infettata e guidata internamente. Nelle loro menti era chiaro: “Dobbiamo prepararci a una guerra con la Russia”.<\/em> Boris Pistolius<\/strong> ha addirittura in mente l’inizio della guerra contro la Russia: “tra cinque-otto anni“<\/sup><\/strong>.<\/em>[4]
<\/sup><\/strong>Ma si pu\u00f2 certamente farla prima.<\/p>\n
Queste persone che pensano di dover “svegliare” gli altri al loro livello di marionette difficilmente rinsaviranno. \u00c8 quindi ancora pi\u00f9 importante che un numero sempre maggiore di persone nella popolazione si svegli a fondo pi\u00f9 profondamente, gridi “Basta<\/em>!” ad alta voce e ritiri la propria base di potere da coloro che vengono guidati. Mancano cinque minuti alla mezzanotte.<\/p>\n
In vista dello sviluppo verso una terza guerra mondiale assolutamente distruttiva, ricordiamo non solo il monito delle due guerre mondiali passate, ma anche il sacrificio del pi\u00f9 grande aiutante divino dell’umanit\u00e0, Cristo<\/strong>. \u00c8 stata la forza della memoria profonda dei discepoli riuniti la domenica di Pasqua a dare al Risorto la possibilit\u00e0 di entrare in mezzo a loro con le parole: “La pace sia con voi!”<\/em>.<\/p>\n
Questa pace divina pu\u00f2 essere sperimentata in ogni essere umano che si connette con essa. Da essa derivano azioni completamente diverse. Contro il Dio dell’amore e della pace, le forze del male che ci spingono alla guerra e alla distruzione non hanno difese.
Il futuro \u00e8 nelle mani dell’uomo.<\/p>\n
Note<\/h2>\n
1\u00a0https:\/\/multipolar-magazin.de\/artikel\/rueckkehr-des-mars<\/a><\/p>\n
2 Chiude:\u00a0https:\/\/fassadenkratzer.wordpress.com\/2023\/04\/09\/der-tod-als-voraussetzung-der-freiheit\/<\/a><\/p>\n
3 Rudolf Steiner: “Iniziazione”<\/em>
Rudolf Steiner: “Teosofia”<\/em><\/p>\n
4\u00a0Drammatico avvertimento! Pistorius: guerra con la Russia possibile “tra cinque-otto anni” | Politica | BILD.de<\/a><\/p>\n
Tradotto dal tedesco da Piero Cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n
Fonte<\/a><\/em><\/p>\n
Immagine di copertina: Murale contro la guerra in Iraq di Sony Montana a Cancun, Messico<\/em><\/p>\n
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\"\"Herbert Ludwig, nato nel 1939, \u00e8 un uomo d\u2019affari di formazione e ha trascorso diversi anni come ufficiale giudiziario presso i tribunali distrettuali dell\u2019Assia.<\/p>\n<\/div>\n
Dopo aver studiato pedagogia, ha insegnato in una scuola Waldorf per 27 anni.<\/div>\n
In pensione, gestisce il blog Fassadenkratzer.<\/em><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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