{"id":77557,"date":"2024-04-24T09:14:06","date_gmt":"2024-04-24T07:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=77557"},"modified":"2024-04-25T08:25:59","modified_gmt":"2024-04-25T06:25:59","slug":"triarticolazione-sociale-o-totalitarismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/triarticolazione-sociale-o-totalitarismo\/","title":{"rendered":"Triarticolazione sociale o Totalitarismo"},"content":{"rendered":"
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di Herbert Ludwig<\/em><\/pre>\n<\/header>\n
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La societ\u00e0 odierna \u00e8 incorniciata e plasmata nella sua interezza dallo Stato, cos\u00ec come si \u00e8 sviluppato storicamente. Tuttavia, lo Stato significa sempre il dominio di pochi, che hanno il potere di plasmare l’intera vita sociale secondo le proprie idee. Attualmente, i centri di potere dello Stato stanno nuovamente dando vita a un’ondata di totalitarismo tremendamente crescente, che disprezza l’umanit\u00e0 e si rivolge contro il proprio popolo, spingendolo ancora una volta verso l’abisso con la guerra. In ultima analisi, ci\u00f2 pu\u00f2 essere evitato solo se a queste forze non vengono concesse cariche, ma se la vita intellettuale, culturale ed economica viene liberata dalla presa dello Stato sul potere e consegnata all’auto-amministrazione di cittadini liberi.<\/strong><\/span><\/p>\n
Le vecchie forme di governo sociale sono state tradizionalmente trascinate e modificate, ma non ci si \u00e8 mai chiesti fondamentalmente se il potere normativo autorevole dello Stato renda ancora giustizia all’immagine dell’essere umano libero e autodeterminato su cui la Legge fondamentale, con i suoi diritti fondamentali pre-statali, si basa in modo promettente. Alle persone viene imposta dall’esterno una forma autoritaria vecchia e superata, che non \u00e8 al servizio del loro sviluppo, ma lo sopprime [1] .<\/b><\/span><\/p>\n
Una prospettiva completamente diversa emerge quando ci si rende conto che una comunit\u00e0 di persone non esiste fin dall’inizio, ma nasce solo dalle relazioni che le persone stabiliscono tra loro. Queste relazioni nascono dalle intenzioni della natura umana, che non \u00e8 uniforme ma \u00e8 composta da tre parti: corpo, anima e spirito.<\/p>\n
– Il\u00a0corpo<\/strong>\u00a0d\u00e0 origine ai\u00a0bisogni<\/strong> pi\u00f9 diversi, che spingono le persone a cercare relazioni con gli altri per soddisfare insieme i loro bisogni. Da qui nasce la sfera della\u00a0vita economica<\/strong>.<\/p>\n
– L’anima\u00a0<\/strong>vive come mediatrice tra il corpo e lo spirito, che \u00e8 rappresentato nell’Io. L’anima \u00e8 determinata nelle sue esperienze e nei suoi contenuti da una parte dal corpo e dalle influenze del mondo fisico e dall’altra dalle leggi di un mondo morale-spirituale a cui l’Io pu\u00f2 elevarsi. Per raggiungere un equilibrio tra i due, l’uomo sviluppa le capacit\u00e0<\/strong>\u00a0pi\u00f9 diverse, da cui emerge l’intera\u00a0vita culturale o spirituale<\/strong>: con al centro l’istruzione, in cui si sviluppano e si formano le capacit\u00e0 di base, l’assistenza sanitaria e i settori della religione, della scienza e dell’arte. Include anche le competenze necessarie per soddisfare al meglio le esigenze della vita economica.
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– Lo\u00a0spirito, l’Io,<\/strong>\u00a0di ogni essere umano, che lo eleva al di sopra dell’animale, esige che sia rispettato nella sua dignit\u00e0 da tutti e non oppresso. Le persone formano quindi una\u00a0comunit\u00e0\u00a0<\/strong>statale in cui alcuni comportamenti morali sono elevati a\u00a0diritti\u00a0<\/strong>generalmente vincolanti. Da un lato, gli atti che interferiscono con l’integrit\u00e0 degli esseri umani sono legalmente vietati e punibili (diritto penale), mentre dall’altro le virt\u00f9 del giusto comportamento sono elevate a diritti positivi vincolanti (diritto civile). Questo \u00e8 il terzo ambito della vita, la\u00a0vita giuridica [2].
<\/strong>Non esistono altri ambiti della vita; tutto deve essere classificato in uno di questi ambiti.<\/p>\n
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Entrando in relazione con altre persone in questo modo, le persone estendono la vita oltre il loro organismo individuale in una struttura sociale di relazioni, in un organismo sociale. Questo gli offrir\u00e0 opportunit\u00e0 ottimali di sviluppo nella misura in cui \u00e8 organizzato secondo le condizioni dell’organismo umano:<\/p>\n