{"id":80031,"date":"2024-09-26T22:33:46","date_gmt":"2024-09-26T20:33:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=80031"},"modified":"2024-09-29T10:20:33","modified_gmt":"2024-09-29T08:20:33","slug":"la-profezia-di-michele-nellultimo-discorso-di-rudolf-steiner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/la-profezia-di-michele-nellultimo-discorso-di-rudolf-steiner\/","title":{"rendered":"La Profezia di Michele nell’Ultimo Discorso di Rudolf Steiner"},"content":{"rendered":"
di Piero Cammerinesi<\/em><\/pre>\n
1. Un Centenario di fondamentale importanza <\/strong><\/h3>\n
Questo Michaelmas<\/i> 2024 \u00e8 una festa di San Michele del tutto speciale.<\/strong><\/p>\n
Sia perch\u00e9 esattamente cent\u2019anni or sono, il<\/strong> 28 Settembre del 1924<\/strong> – Rudolf Steiner<\/strong> pronunci\u00f2 le sue ultime parole in pubblico<\/strong> – avrebbe lasciato il piano fisico appena sei mesi dopo – sia perch\u00e9\u00a0quello che sta accadendo oggi nel mondo ad un ritmo sempre pi\u00f9 incalzante conferma drammaticamente le sue peggiori previsioni<\/strong>.<\/p>\n
Pochi giorni prima,\u00a0infatti, il 25 settembre 1924, era una domenica, era stato diffuso a Dornach l\u2019avviso che egli non avrebbe tenuto la consueta conferenza di San Michele in quanto molto sofferente. Eppure, a sorpresa, Herr Doktor<\/em> si alz\u00f2 dal letto e si present\u00f2 per parlare ai membri, anche se le sue forze erano talmente esigue da dover interrompere la conferenza che, per questo, viene chiamata Letzte Ansprache<\/i>, ultimo discorso.<\/p>\n
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Evidentemente ritenne che fosse estremamente importante lasciare un – chiamiamolo cos\u00ec – testamento spirituale<\/b> ai suoi discepoli ed all\u2019umanit\u00e0 tutta.<\/p>\n
In esso ritorn\u00f2 a parlare sul tema di Elia-Lazzaro-Giovanni –<\/i> tema che aveva molto approfondito nel corso degli anni – ma intese sopratutto affidare a tutti, tramite esso, un compito ben preciso<\/b> al fine di impedire il declino della civilt\u00e0<\/strong>.<\/p>\n
Chi \u00e8 per noi<\/em>, Lazzaro-Giovanni? Ci esorta a chiederci Rudolf Steiner<\/strong>.<\/span><\/p>\n
\n
\u00c8 in ognuno di voi – afferma Bianca Maria Scabelloni<\/strong> – \u00e8 l’uomo che ha questo potere autonomo di risvegliare nel transitorio il trascendente, minuto per minuto, in tutto.<\/strong> In tutto. Ci\u00f2, fatto salire nel piano etico, diventa possibilit\u00e0 di resurrezione che noi diamo all’essere umano allorquando cade, sbaglia (Bianca Maria Scabelloni conferenza del 5 Dicembre 1989<\/a>).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Interessante notare che Rudolf Steiner<\/strong> inizi\u00f2 nel 1901 la sua attivit\u00e0 pubblica con un articolo sulla rivista Luzifer Gnosis<\/i> il cui titolo era Il miracolo di Lazzaro\u00a0<\/span><\/i> e la termin\u00f2 nel 1924, sempre rivolgendo la sua attenzione al tema di Lazzaro-Giovanni <\/i>ed ai misteri ad esso connessi.<\/p>\n
Il 1924<\/strong> fu un anno molto difficile per Steiner<\/strong>, in quanto egli si rese drammaticamente conto del fallimento dell\u2019Antroposofia come organizzazione esteriore.\u00a0<\/span><\/p>\n
Se gli ultimi sforzi dell\u2019inizio ’24 non fossero andati a buon fine egli ben sapeva che gli sarebbero restati solo nove mesi<\/strong> per salvare una situazione pesantemente compromessa.<\/p>\n
Scrive in proposito Harald Giersch<\/strong>:<\/p>\n
\n
Quei nove mesi si conclusero esattamente a fine settembre \u201824.<\/strong><\/p>\n
L\u2019anno precedente, il 1923, era iniziato con una morte fisica<\/strong> – la distruzione del Goetheanum<\/i> – e si era concluso con una nascita spirituale<\/strong> – la Grundsteinspruch<\/i>, la Meditazione della Pietra di Fondazione – mirata a trasferire nei cuori degli uomini il seme spirituale di Anthropos Sophia<\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n
Sappiamo – scrive<\/a> Adriana Koulias<\/strong> – cosa \u00e8 successo negli anni successivi alla morte di Steiner<\/strong> e come le forze avversarie abbiano lavorato per impedire che le 4 volte 12 persone fossero riconosciute. Il mondo non \u00e8 stato permeato dalle forze di Michele per questo motivo, e ci\u00f2 che vediamo oggi, la tragedia degli eventi attuali e tutti gli eventi degli ultimi 100 anni ne sono il risultato.
\nOra ci troviamo di fronte a un evento simile e vi prego di accogliere nelle vostre anime ci\u00f2 che vi dico liberamente e senza costrizioni. Dobbiamo essere svegli e consapevoli di ci\u00f2 che sta accadendo nella societ\u00e0 antroposofica. Non dobbiamo rimanere indifferenti agli attacchi che cercano di impedire ancora una volta al pensiero micaelita di svilupparsi come forza creativa nelle anime umane.
\nNe vediamo la prova nella paura e nell\u2019ansia che vediamo oggi nel mondo. La mancanza di coraggio e di convinzione morale.
\nNel nostro tempo dobbiamo prendere sul serio le parole pronunciate da\u00a0Rudolf Steiner\u00a0nel suo ultimo discorso<\/strong>. E riflettere seriamente sulla nostra posizione rispetto a Michele in questo momento. Perch\u00e9 molto \u00e8 in gioco. Ancor pi\u00f9 di cento anni fa, abbiamo bisogno del potere di Michele per sopravvivere a ci\u00f2 che sta per accadere.<\/p><\/blockquote>\n
2. Il ritorno degli antroposofi sulla Terra e la culminazione di Anthropos Sophia<\/em><\/h3>\n
Ora, bisogna sottolineare come alcuni punti delle comunicazioni di Steiner<\/strong> in questo ultimo discorso – su cui si \u00e8 molto discusso da allora – siano collegati ad altre due importanti e delicate questioni che sono state spesso fraintese.<\/p>\n
La prima \u00e8 quella del ritorno sulla Terra – a brevissimo termine – di persone a lui vicine dopo la met\u00e0 del XX secolo<\/b>, mentre la seconda riguarda la cosiddetta \u201cculminazone\u201d dell\u2019Antroposofia.<\/b><\/p>\n
Afferma, infatti, di fronte ai membri della Societ\u00e0 Antroposofica, Rudolf Steiner<\/strong>:<\/p>\n
\n
Perch\u00e9 \u00e8 scritto sopra di noi in lettere soprannaturali: Rendetevi conto che <\/i>tornerete prima della fine del XX secolo<\/i><\/b> e alla fine di questo XX secolo che avete preparato! Rendetevi conto di come ci\u00f2 che avete preparato possa poi prendere forma! (Rudolf Steiner, Dornach 28 Luglio 1924, O.O. 237).<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n
E, per meglio definire il senso di quanto l\u2019umanit\u00e0 si sarebbe trovata dinnanzi, aggiunge parole che oggi appaiono drammaticamente profetiche:<\/p>\n
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Dopo il grande progresso di quel che si oppone alla spiritualizzazione della moderna civilt\u00e0, dopo che c\u2019\u00e8 stato il secondo 666 nel segno di quel grande sconvolgimento in Europa apportato dalle crociate e che ha trovato la sua espressione esteriore nella comparsa e nel tramonto dell\u2019ordine templare, continua ad operare tutto quello che dal genio solare s\u2019impegna a creare il vero cristianesimo. Ma continua ad operare anche quello che da parte di Sorat s\u2019impegna a combatterlo. Abbiamo cos\u00ec l\u2019epoca del terzo 666: il 1998.\u00a0<\/span><\/strong><\/i><\/p>\n
Arriviamo alla fine di questo secolo, quando Sorat, nel modo pi\u00f9 forte, alzer\u00e0 di nuovo la sua testa dai flutti dell\u2019evoluzione<\/strong>, quando sar\u00e0 l\u2019antagonista di quella visione del Cristo che gli uomini avranno con l\u2019apparizione del Cristo eterico, apparizione a cui si sono preparati gi\u00e0 nella prima met\u00e0 del ventesimo secolo. Ci vorranno quindi quasi due terzi di secolo prima che Sorat alzi la sua testa nel modo pi\u00f9 potente (Rudolf Steiner, Dornach, 12 Settembre 1924, O.O. 346<\/a>).\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n
Dal 1998<\/strong> – guarda caso anno di nascita di Google, <\/strong>il motore di ricerca globale che d\u00e0 forma a quell’immagine steineriana del mostruoso ragno intelligente<\/strong> che abbraccia tutta la Terra — l\u2019azione delle forze pi\u00f9 potenti richiamano, tuttavia, come bilanciamento, il ritorno sulla Terra delle personalit\u00e0 pi\u00f9 potenti spiritualmente:<\/p>\n
\n
Nel corso dei primi 666 anni Sorat era ancora celato nello svolgimento evolutivo degli eventi. Non lo si vedeva in una figura esteriore, viveva dentro ai fatti dell\u2019arabismo; solo l\u2019iniziato era in grado di vederlo. Passati i secondi 666 anni, si \u00e8 gi\u00e0 mostrato nel pensare e nel sentire dei Templari torturati.<\/p>\n
Ancor prima del termine di questo secolo egli si mostrer\u00e0 manifestandosi in numerosi uomini come quella entit\u00e0 da cui essi sono posseduti.<\/b> Si vedranno arrivare uomini di cui non si potr\u00e0 credere che siano veri uomini.<\/strong> Anche esteriormente si svilupperanno in un modo particolare, esteriormente saranno nature intensamente forti con tratti furiosi, con rabbia distruttiva nelle loro emozioni<\/strong>. Avranno sembianze in cui esteriormente si vedr\u00e0 una sorta di sembianza animale<\/strong>.<\/p>\n
Gli uomini-Sorat saranno riconoscibili anche esteriormente, saranno quelli che non solo si beffano nel modo pi\u00f9 spaventoso di quel che \u00e8 spirituale, ma lo combattono e lo infangano.<\/strong><\/p>\n
Si far\u00e0 esperienza di come quel che in germe \u00e8 concentrato in uno spazio ristretto nell\u2019odierno bolscevismo verr\u00e0 immesso in tutta l\u2019evoluzione dell\u2019umanit\u00e0. Per questo \u00e8 cos\u00ec importante che tutto quello che anela alla spiritualit\u00e0, lo faccia davvero (Rudolf Steiner, Dornach, 12 Settembre 1924, O.O. 346<\/a>).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Non credo sia necessario sottolineare come queste parole di Herr Doktor<\/em>,<\/strong> pronunciate un secolo fa, si siano tragicamente avverate se ci diamo la pena di osservare spregiudicatamente le personalit\u00e0 che oggi dominano il teatro geopolitico mondiale<\/strong>.<\/p>\n
3. Che ne \u00e8 stato della Profezia di Michele?<\/h3>\n
\n
La Profezia di Michele – scrive Steffen Hartmann <\/b>– consiste nel fatto che aristotelici e platonici, che in passato operarono separatamente come forze sociali attraverso la storia, anche in epoche separate della storia, sono destinati a lavorare simultaneamente e insieme sulla Terra per la prima volta alla fine del XX Secolo, e in accordo con le intenzioni del vero spirito del tempo, Michele (Steffen Hartmann, La profezia di Michele, Edizioni Artemis<\/a>).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ora la domanda che dobbiamo porci, se non vogliamo che le indicazioni e le rivelazioni di Steiner<\/strong> siano per noi solo frasi vuote, \u00e8: i discepoli pi\u00f9 vicini a Rudolf Steiner <\/strong>si sono reincarnati alla fine del secolo scorso e sono quindi tra noi?<\/strong><\/p>\n
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Se no, perch\u00e9? E se s\u00ec, come riconoscerli?\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n
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Dalla mia esperienza \u2013 afferma Judith von Halle<\/b> \u2013 nasce la convinzione che le previsioni di Rudolf Steiner<\/strong> siano andate a segno, per lo meno per la prima parte di questa profezia, vale a dire che questi uomini siano ritornati nei nostri circoli in questa epoca<\/strong>. Per la seconda parte, vale a dire che poi porteranno a completamento quanto non \u00e8 ancora stato raggiunto, di questo non sono propriamente sicura, o meglio, credo che forse solo ora possa iniziare la possibilit\u00e0 di lavorare a questa impresa per queste persone.<\/p>\n<\/blockquote>\n
E ancora:<\/p>\n
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Io temo quindi \u2013 prosegue la von Halle<\/strong> \u2013 che proprio quegli uomini che furono allora nella cerchia pi\u00f9 vicina a Rudolf Steiner<\/strong> siano costretti oggi in qualche modo a lottare con questa loro incarnazione attuale. Secondo l\u2019esperienza che mi sono fatta negli ultimi anni, non si tratta solo di differenze attribuibili alle diverse correnti, ma credo si tratti anche di qualcosa di \u2018umano troppo umano\u2019, che la elaborazione di questo karma oggi si trova a dover affrontare (Judith von Halle, Berlino, conferenza pubblica Ottobre 2012)<\/p>\n<\/blockquote>\n
Secondo Steffen Hartmann:<\/b><\/p>\n
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Molto \u00e8 stato detto e scritto sulla profezia di Michele di Rudolf Steiner<\/strong>. Cio\u00e8, sul fatto che i discepoli, i colleghi e gli amici di Rudolf Steiner<\/strong> si sarebbero incarnati di nuovo dopo un periodo molto condensato di vita dopo la morte alla fine del XX secolo. Per me, anche da adolescente, \u00e8 sorta la domanda: queste cose vengono discusse e pensate solo tra gli antroposofi o prendiamo sul serio le conseguenze karmiche della vita? E se s\u00ec, come funziona? Come possiamo raccogliere fruttuosamente il contesto e le connessioni karmiche dove si trovavano all’inizio del XX secolo? Questa domanda \u00e8 particolarmente urgente visto lo sfondo dei tragici eventi che hanno avuto luogo nella stessa societ\u00e0 antroposofica dopo la morte di Rudolf Steiner<\/strong>, e nel corso apocalittico del XX secolo in generale, tra cui due guerre mondiali, l’Olocausto, la distruzione nucleare di citt\u00e0 in Giappone, la guerra fredda e simili (Steffen Hartmann, La profezia di Michele, Edizioni Artemis<\/a>).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Che ne \u00e8 stato, dunque, della profezia di Michele?<\/strong><\/p>\n
Prosegue Steffen Hartmann:<\/b><\/p>\n
Ho deciso di non rimanere pi\u00f9 in silenzio sulla profezia di Michele di Rudolf Steiner<\/strong> e sulla sua realt\u00e0 odierna. Come persona che fin dalla sua giovinezza, ha portato avanti dentro di s\u00e9 ricordi karmici del tempo di Steiner<\/strong> e che ha lottato con queste esperienze per molti anni, tacendo, esaminandole ripetutamente, vorrei semplicemente dire che questi Antroposofico originari non sono rimasti nel mondo spirituale. Piuttosto i pionieri dell’antroposofia si sono reincarnati a ondate, distribuiti su diverse generazioni, a partire dal 1950<\/strong>. Forse non tutti – chi potrebbe giudicarlo?-Ma davvero moltissimi (Steffen Hartmann, La profezia di Michele, Edizioni Artemis<\/a>).<\/p><\/blockquote>\n
4. Chi sono i quattro gruppi di dodici uomini cui Steiner accenna nell’ultimo discorso?<\/strong><\/h3>\n
\n
I quattro gruppi di dodici uomini – afferma Bianca Maria Scabelloni – <\/b>sono quattro generazioni di uomini che dovranno venire ed accompagnare il destino della Terra.<\/strong> \u00c8 per questo che il Dottore ce ne parla. Egli si \u00e8 alzato dal letto, non per darci un messaggio esoterico, ma per farci sapere come sar\u00e0 la nostra storia sulla Terra a livello spirituale. Quando viene detto che nella Luna Raffaello<\/strong> incontra le guide, sar\u00e0 questa la prima generazione di uomini incarnati intorno al 2005, 2010, 2015, 2020<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\n
Saranno le guide verso il Cristo: la prima generazione e per generazione intendiamo, oggi, un arco di vent’anni.<\/strong>\u00a0<\/span><\/p>\n
Poi, seguir\u00e0 una seconda discesa di aiutatori, che saranno i risanatori nel Cristo, perch\u00e9, in questo secolo, si sono accumulate le premesse per malattie particolari e non tutte avranno il risanamento nel fisico.<\/p>\n
(\u2026)\u00a0 Quattro volte dodici viene detto, non quarantotto tutti insieme.<\/strong> Quattro volte dodici vuol dire che in momenti diversi ci saranno fedeli servitori del Cristo nell’umano. \u00a0<\/span>Fedeli servitori del Cristo (Bianca Maria Scabelloni conferenza del 5 Dicembre 1989<\/a>).\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
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Vorrei aggiungere che a me personalmente il riferimento ai quattro volte dodici uomini fa pensare allo Jugendkreis –<\/i> il Circolo Esoterico Giovanile che, nel suo primo apparire, era composto di dodici persone – nel quale Steiner<\/b> riponeva grandi aspettative proprio nell\u2019anno pi\u00f9 difficile della sua relazione con la Societ\u00e0 Antroposofica.<\/p>\n
Come ho avuto modo di approfondire in una serie di tre articoli (I<\/a>, II<\/a> e III<\/a><\/strong>), negli ultimi anni della sua vita,\u00a0Steiner\u00a0<\/b>soffriva profondamente a causa dei forti contrasti esistenti all\u2019interno della Societ\u00e0 Antroposofica. Per questo motivo egli confid\u00f2 molto \u2013 dal 1922 e ancora di pi\u00f9 a fine 1923 \u2013 nello Jugendkreis<\/i>, affermando che circoli come quello rappresentavano\u00a0la via futura verso le Comunit\u00e0 spirituali.<\/b><\/p>\n
Tale Kreis<\/em> (circolo) <\/i>era molto diverso dalle altre istituzioni e gruppi collegati all\u2019Antroposofia; era una comunit\u00e0 di meditazione indipendente che non esisteva come istituzione, non aveva n\u00e9 organizzazione, n\u00e9 statuto. Il Kreis<\/i>\u00a0non aveva leader<\/i>, rappresentanti o regole di comportamento. Le riunioni erano informali e si tenevano localmente a discrezione dei membri. Potevano riunirsi sotto lo stesso tetto o essere a migliaia di chilometri di distanza ma quello che li univa era l\u2019impegno in una attivit\u00e0 meditativa condivisa in certi momenti stabiliti della giornata.<\/p>\n
Ora, Steiner\u00a0<\/b>afferm\u00f2 esplicitamente che le indicazioni date al\u00a0Kreis<\/i> avevano valore non solo per i giovani ma anche per le generazioni a venire.<\/i><\/b><\/p>\n
Potrebbero allora forse riferirsi a gruppi come quello le sue parole dell’ultimo discorso?<\/p>\n
\n
Se entro i prossimi tempi tale pensiero di Michele diverr\u00e0 vivente, almeno in un <\/i>gruppetto di quattro volte dodici uomini <\/i><\/strong>e vivr\u00e0 in quattro volte dodici uomini\u2026? (Rudolf Steiner, Dornach 28 Settembre 1924, O.O. 238<\/a>).<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n
Da allora gli Jugendkreis<\/em> hanno continuato ad esistere, una generazione dopo l\u2019altra, e questo ci fa ben sperare nella tenuta della diga che ci protegge dall\u2019enorme incremento della menzogna e della violenza nel mondo che, in particolare in quest’anno 2024, abbiamo visto crescere esponenzialmente giorno dopo giorno..<\/p>\n
\u00a0\"\"<\/p>\n
 <\/p>\n
5. Una possibile interpretazione<\/h3>\n
Ora, se cos\u00ec fosse, si potrebbe anche azzardare una possibile spiegazione al seguito del discorso di Steiner,<\/strong> vale a dire:<\/p>\n
…quattro volte dodici uomini, che per\u00f2 possano venire riconosciuti come tali non da se stessi, ma dalla Direzione del Goetheanum in Dornach <\/strong>(Rudolf Steiner, Dornach 28 Settembre 1924, O.O. 238<\/a>).<\/p><\/blockquote>\n
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Intendo dire che, ben conoscendo Herr Doktor<\/em> la poca considerazione dei membri del Goetheanum<\/em> di Dornach nei confronti del circolo esoterico giovanile, egli potrebbe aver voluto auspicare con le parole “…possano<\/strong> venire riconosciuti come tali (…) dalla Direzione del Goetheanum in Dornach” <\/em>un riconoscimento ufficiale di questi gruppi, augurandosi, cio\u00e8, una reale collaborazione tra le due entit\u00e0<\/strong>, analogamente a quella – definita indispensabile – tra neoplatonici ed aristotelici, anche perch\u00e9 lui stesso volle vedere lo Jugendkreis<\/em> integrato nella Libera Universit\u00e0 di Scienza dello Spirito.<\/p>\n
Sono solo ipotesi, beninteso, ma forse qualche parte di verit\u00e0 potrebbero contenerla.<\/p>\n
In ogni caso vorrei concludere queste riflessioni con un brano di Steiner <\/strong>che mi appare il senso di quello che egli ha voluto comunicare all’umanit\u00e0 con l’ultimo discorso dedicato all’Arcangelo Michele il 28 Settembre di cento anni fa:<\/p>\n
\n
Oggi l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 di fronte a una grande scelta: o di vedere precipitare nell\u2019abisso tutta la civilt\u00e0, oppure di innalzarla di nuovo mediante la spiritualit\u00e0, di condurla avanti nel senso insito nell\u2019impulso di Michele che precede l\u2019impulso del Cristo <\/i><\/strong>(R. Steiner, Considerazioni esoteriche su nessi karmici, O.O. 240).<\/i><\/p>\n
 <\/p><\/blockquote>\n
\n
Nell’immagine di copertina: un prezioso mosaico dell’artista Mario Sacco raffigurante San Michele. L’opera \u00e8 stata realizzata utilizzando pregiati legni dell’area garganica, mentre l’idea nasce da un’immagine trovata nelle mura di una vecchia masseria, forse una delle pi\u00f9 suggestive e cariche di spiritualit\u00e0 di tutto il panorama iconografico garganico. <\/em>
\nSi noti la particolarit\u00e0 di San Michele che appoggia amorevolmente la mano sul capo di un fedele.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Secondo il sacerdote Rudolf Meyer<\/strong> questa dichiarazione \u00e8 stata fatta da Rudolf Steiner<\/strong> molto tempo prima della sua malattia: “Il Convegno di Natale non viene accolto. C’\u00e8 ancora tempo. Ma se non viene accolto entro l’autunno, i poteri ahrimanici lanceranno il loro attacco”<\/strong>. Il procuratore di stato di Stoccarda Dr. Bruno Kruger<\/strong> ha testimoniato che gi\u00e0 nel giugno 1924 Rudolf Steiner<\/strong> disse a lui personalmente con ferma insistenza: “Questo impulso \u00e8 venuto meno. Tornando a Dornach nel mese di ottobre, tutto sar\u00e0 organizzato in modo diverso, compresa la situazione di Stoccarda”<\/strong>. A un membro che desidera restare anonimo, ricevuto da Rudolf Steiner<\/strong>, in risposta ad una domanda a proposito del Convegno di Natale e dei suoi effetti all’interno della Societ\u00e0, rispose: “Il mondo spirituale permette nove mesi per vedere se arriva l’eco da parte dei membri. Se non arriva l’eco, gli impulsi del Convegno di Natale giungeranno a termine”.<\/strong> Quando i nove mesi passarono, questo membro chiese informazioni a Rudolf Steiner<\/strong> di nuovo. Egli rispose: “Non si \u00e8 avuta nessuna eco. La Societ\u00e0 non ha accettato il Convegno di Natale”<\/strong> (Harald Giersch, Rinnovamento generale o illusione \u00ad\u00addella Societ\u00e0 Antroposofica<\/a>)<\/p>\n<\/blockquote>\n