{"id":80105,"date":"2024-09-29T16:33:05","date_gmt":"2024-09-29T14:33:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=80105"},"modified":"2024-10-01T09:34:01","modified_gmt":"2024-10-01T07:34:01","slug":"lenigma-di-lazzaro-giovanni-e-il-futuro-di-anthropos-sophia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/lenigma-di-lazzaro-giovanni-e-il-futuro-di-anthropos-sophia\/","title":{"rendered":"L’Enigma di Lazzaro-Giovanni e il futuro di Anthropos Sophia"},"content":{"rendered":"
di Adriana Koulias<\/em><\/pre>\n
Amici carissimi, onorati e profondamente apprezzati,<\/p>\n
Oggi ricorre il centesimo anniversario dell’ultimo discorso di Rudolf Steiner.<\/strong><\/p>\n
Vengo da una settimana di felicit\u00e0 e bellezza travolgenti, in cui ho accolto la mia prima nipotina alla vigilia di San Michele, per parlarvi dalle fondamenta del mio cuore. La mia nipotina, senza alcun input da parte mia, \u00e8 stata appropriatamente chiamata Isabel – \u201cbella Iside\u201d – Dio \u00e8 il mio giuramento – Dio \u00e8 perfezione – nata il 20 settembre alle 19.20. Ha scelto di nascere attraverso la stella di San Pietro.<\/p>\n
Ha scelto di nascere attraverso la regione stellare della Divina Sofia – la regione della Vergine – e provo una profonda gratitudine per il fatto che abbia scelto di venire nella nostra famiglia e di entrare in questo mondo in un momento cos\u00ec difficile, portando con s\u00e9 l’amore e la saggezza del cosmo, come fanno tutti i bambini.<\/p>\n
Personalmente, il destino mi ha portato nell’emisfero settentrionale in questo momento per un’altra ragione. Qui, posso vivere questo importantissimo Michaelmas<\/em> pi\u00f9 pienamente in sincronia con la stagione, perch\u00e9 mi trovo a Londra, un luogo cos\u00ec significativo per il karma di una vita precedente e per il destino di questa vita.<\/p>\n
Cos\u00ec, proprio oggi, alla vigilia della festa di San Michele del 1924, Rudolf Steiner<\/strong> si alz\u00f2 dal letto di morte, malato ed esausto, ma abbastanza forte da dichiarare le sue speranze per il futuro dell’Antroposofia, si potrebbe dire la sua buona volont\u00e0.<\/p>\n
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Un anno prima un incendio aveva consumato il primo Goetheanum, e l’anno successivo dalle ceneri di quel corpo vivente, di quel tempio creato per l’Antroposofia, era nata la possibilit\u00e0 di fondare un nuovo Tempio, un Tempio non delimitato da mura, non presente in un solo luogo della Terra.<\/p>\n
Un Tempio indistruttibile in cui si trova un altare, dove attraverso l’Antroposofia e una nuova Sapienza\/Coscienza di Cristo si pu\u00f2 offrire al mondo spirituale ci\u00f2 che era andato perduto quando Cristo \u00e8 entrato sulla terra: Cristo stesso.<\/p>\n
Un simile Tempio vive nelle nostre teste, perch\u00e9 nelle nostre teste c’\u00e8 il Santo Graal. \u00c8 il cranio morto in cui si sta creando, attraverso un’eterificazione vivente del sangue, un nuovo cuore eterico.<\/p>\n
Questo cuore eterico \u00e8 in grado di creare all’esterno, attraverso un’infusione di buona volont\u00e0 nel mondo eterico, la futura nuova Gerusalemme. Sar\u00e0 costruita dalla bont\u00e0 del Cristo voluta dalle nostre teste. In questa nuova Gerusalemme troveremo di nuovo un rinnovato Tempio di Salomone<\/strong> – il Goetheanum celeste – che \u00e8 stato preso dalla Terra.<\/p>\n
Qui vediamo una profonda connessione di questo Nuovo Tempio, questo Goetheanum eterico con l’individualit\u00e0 di Hiram Abiff<\/strong>, il costruttore del Tempio di Salomone che rinacque come Lazzaro<\/strong>. Lazzaro<\/strong> sarebbe diventato Lazzaro\/Giovanni<\/strong> quando il Cristo stesso lo avrebbe iniziato ai mondi spirituali e avrebbe unito la sua anima a quella di Giovanni Battista<\/strong>.<\/p>\n
Questo, cari amici, \u00e8 l’enigma che ci viene chiesto di risolvere.<\/strong><\/p>\n
Lazzaro<\/strong> era un’anima che \u00e8 stata battezzata con il \u201cfuoco\u201d attraverso Cristo per portare Giovanni<\/strong> nella sua anima. Giovanni<\/strong> era un’anima che si \u00e8 battezzata con l’\u201cacqua\u201d per portare Cristo nell’anima di Ges\u00f9.<\/p>\n
Nel suo ultimo discorso Rudolf Steiner<\/strong> desiderava, credo, sottolineare molte cose in un breve lasso di tempo, poich\u00e9 sebbene il suo spirito fosse forte, il suo corpo lo stava abbandonando.<\/p>\n
Nel collegamento di Lazzaro con Giovanni, ci ha dato un’immagine di ci\u00f2 che noi stessi dobbiamo cercare di raggiungere: l’unificazione del fuoco dell’entusiasmo con l’acqua della saggezza.<\/strong><\/p>\n
Vi ho parlato in precedenza di cosa significa aver sviluppato il Potere di Michele e il Pensiero di Michele nell’anima. Abbiamo esplorato come nell’anima umana il ferro di Michele, la sostanza solare metallica (elementi solari\/Michael\/Vulcano) entri nell’anima con ogni percezione sensoriale. Diventando consapevoli di questa sostanza (questi esseri elementali), siamo in grado di creare nuovi pensieri che hanno il potere della vita. Risvegliamo i pensieri morti che ci hanno dato la libert\u00e0 – questo \u00e8 il Potere di Michele.<\/p>\n
Che cos’\u00e8 dunque il fuoco dell’entusiasmo, cari amici?<\/p>\n
Il sostantivo entusiasmo deriva dalla parola greca enthousiasmos<\/em>, da enthous<\/em>, che significa \u201cposseduto da un dio, ispirato\u201d.<\/em><\/p>\n
Nella gnosi si trattava di un’esperienza estatica, in cui l’anima o lo spirito potevano lasciare il corpo per unirsi a un dio.<\/p>\n
Nel nostro tempo \u00e8 lo spirito che entra nell’anima consapevolmente che ci unisce al Cristo – \u00e8 la consapevolezza cosciente degli elementali solari michaelici che attiva il nostro sangue e lo etericizza in modo che possiamo trovare il Cristo nell’anima dell’altro e nell’anima del mondo.<\/p>\n
Quali sono dunque le acque della saggezza? L’antroposofia, che vive in noi, \u00e8 la saggezza che comprende questo spirito e pu\u00f2 dargli un senso nell’anima per portare alla coscienza.<\/p>\n
\u00c8 cos\u00ec che Hiram Abiff<\/strong> ha colato il mare di bronzo! Cio\u00e8 attraverso la giusta combinazione di fuoco e acqua. Spirito e anima. Ma per farlo aveva bisogno della regina di Saba<\/strong> e del re<\/strong> Salomone<\/strong>.<\/p>\n
Si potrebbe dire che l’individualit\u00e0 di Elia\/Giovanni Battista<\/strong> era un rappresentante della corrente di Buddha\/Wottan, la corrente dell’acqua e della saggezza, per cui Vidar, l’angelo di Buddha, divenne l’angelo di Giovanni<\/strong>. Era il migliore degli \u201cantichi\u201d.<\/p>\n
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Lazzaro<\/strong>, invece, rappresentava la nuova corrente, la corrente dell’entusiasmo, l’iniziazione al fuoco dell’io cosciente all’esperienza della parola di Cristo.<\/p>\n
Giovanni<\/strong> si affidava al suo angelo per percepire il Cristo, mentre Lazzaro<\/strong> poteva ascoltare autonomamente la \u201cparola\u201d di Cristo: il Logos.<\/p>\n
Unendo immaginazione e ispirazione, si potrebbe dire, unendo le correnti platoniche e aristoteliche, la vecchia e la nuova esperienza dell’intelligenza cosmica di Michele si uniscono in un unico corpo per creare qualcosa di nuovo: l’idealismo magico. Lazzaro<\/strong> e Giovanni<\/strong> formarono insieme un’avanguardia individuale di ci\u00f2 che dovremmo fare ora gli uni con gli altri!<\/p>\n
Cercare il Cristo nell’altro significa trovare l’\u201cideale\u201d nell’altro, magicamente.<\/p>\n
Dovremmo usare il potere di Michele acquisito attraverso gli elementali michaelici, il ferro michaelico per percepire l’anima dell’altro nella nostra stessa anima. Stare di fronte a un compagno antroposofo e permettere all’anima del nostro compagno antroposofo di entrare in noi in modo da essere uniti come lo furono Giovanni<\/strong> e Lazzaro<\/strong>, in modo da portare in noi un’immagine dell’anima dell’altro e insieme a questa immagine intrinsecamente collocata come un seme di senape, troviamo il Cristo – \u201cdove due o tre sono riuniti nel mio nome…\u201d<\/em>\u00a0perch\u00e9 il Regno dei Cieli si trova, come un granello di senape nell’anima dell’altro, \u00e8 pi\u00f9 piccolo di tutti i semi, ma quando cresce \u00e8 pi\u00f9 grande delle erbe e diventa un albero, tanto che gli uccelli dell’aria vengono a posarsi sui suoi rami….it crea mondi!<\/p>\n
Questa unificazione, che avviene interiormente, ha lo scopo di portare comprensione e fratellanza per forgiare un nuovo modo di lavorare, in modo che i platonici e gli aristotelici possano ottenere pi\u00f9 di quanto avrebbero mai potuto fare da soli – creando molti rami che si muovono in lungo e in largo nel mondo.<\/p>\n
Questo lavoro in armonia doveva anche forgiare un nuovo mare di bronzo nell’anima individuale – un contenitore per l’Intelligenza Umana di Cristo come sostanza da offrire ai mondi spirituali.<\/p>\n
Questa \u00e8 la Parola perduta che \u00e8 destinata ad essere ritrovata. Il Cristo che vive nell’anima umana – l’IO SONO. Perch\u00e9 la coscienza di. Cristo \u00e8 ci\u00f2 che il mondo spirituale ha perso quando Egli \u00e8 morto al mondo spirituale ed \u00e8 nato sulla Terra.<\/p>\n
Questa era la speranza che risuonava dalle altezze alle profondit\u00e0, era l’entusiasmo che doveva essere acceso dall’est e formarsi nell’ovest, era la preghiera che sarebbe stata offerta come incenso e sarebbe stata esaudita dagli dei. Questo \u00e8 ci\u00f2 che Rudolf Steiner<\/strong> sperava, che il coro di tutte e tre le gerarchie unite potesse unirsi nell’anima umana con l’Io-Cristo – per questo ci sono quattro parti nella meditazione della Pietra di Fondazione.<\/p>\n
Questo era destinato a portare a un’armonizzazione libera e individuale del karma attraverso l’amore e alla creazione di un nuovo destino.<\/p>\n
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Doveva essere un culto di tipo diverso, in cui sull’altare di ogni individuo, nelle acque dell’anima in cui si fondava la pietra dell’amore ardente, si poteva offrire al cosmo un culto inverso, come unificazione di due correnti in una, in uno scopo singolare, per unire il Cristo con gli dei.<\/p>\n
La grande tragedia \u00e8 stata, si potrebbe dire, il fatto che le anime umane non sono maturate abbastanza per attivare questo culto, nonostante il dono della Conferenza di Natale e l’offerta della Meditazione della Pietra di Fondazione. I semi di questa nuova unificazione esemplificata da Lazzaro-Giovanni<\/strong> caddero su un terreno sterile.<\/p>\n
Siamo diversi cento anni dopo?<\/p>\n
Marie Steiner<\/strong> ha detto:<\/p>\n
\u201cPerch\u00e9 non possiamo non ammettere: siamo stati chiamati, ma non siamo stati scelti. Eravamo incapaci di rispondere alla chiamata, come hanno dimostrato gli sviluppi successivi\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
Non furono scelti.<\/p>\n
Che cosa significa in sostanza?<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> sperava che 48 persone – 4 x 12\u00a0 – avrebbero potuto svolgere il compito esemplificato da Lazzaro-Giovanni<\/strong>, unendo il fuoco dell’entusiasmo e le acque della saggezza, ma dovevano essere trovate e riconosciute.<\/p>\n
A questo punto potremmo chiederci: cosa viene prima? La gallina o l’uovo? Non sono stati trovati perch\u00e9 non sono stati riconosciuti? O non sono stati riconosciuti perch\u00e9 non \u00e8 stato possibile trovarli?<\/p>\n
Non sono stati trovati da coloro che sono stati scelti per trovarli e quindi non sono stati chiamati al servizio. Non sono stati riconosciuti… perch\u00e9 non potevano riconoscersi, dovevano essere riconosciuti. Perch\u00e9 in loro c’era il potere di Michele\/Cristo, che doveva essere risvegliato dalla leadership<\/em> – proprio come la bella addormentata doveva essere risvegliata dal principe azzurro.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> \u00e8 uno di questi 48 oggi.<\/p>\n
Siamo destinati a essere i risvegliatori gli uni degli altri!<\/p>\n
La verit\u00e0 \u00e8 che il riconoscimento pu\u00f2 avvenire solo se l’anima umana pu\u00f2 prendere in s\u00e9 l’anima dell’altro e conoscerla intrinsecamente e, cos\u00ec facendo, risvegliare la Forza Cristica che vive nell’altra anima – risvegliando il destino dell’anima, attraverso il karma.<\/p>\n
Solo cos\u00ec si possono trovare quelle anime che sono destinate ad andare avanti e a risvegliare le anime degli altri… perch\u00e9 non si trovavano tra i dirigenti del Goetheanum e tuttavia il compito dei dirigenti era ed \u00e8 quello di riconoscerle e quindi trovarle. Per farlo, devono sviluppare loro stessi questa capacit\u00e0!<\/p>\n
Vedete, cari amici, quanto abbiamo bisogno gli uni degli altri?<\/p>\n
Perch\u00e9 non hanno potuto farlo 100 anni fa, l’impulso cristico che Rudolf Steiner<\/strong> ha risvegliato nell’anima dell’essere dell’Antroposofia che vive nelle anime dei presenti, per un nuovo compito, un nuovo destino come Angelo di tutti gli antroposofi.<\/p>\n
Questa coscienza dell’Antroposofia, come vera Sapienza del Cristo, avrebbe dovuto accendere le anime degli antroposofi di entusiasmo, muovendosi nelle loro membra con un unico scopo: portare la buona volont\u00e0 del Cristo nel mondo in ogni aspetto della loro vita, nelle loro vocazioni e relazioni.<\/p>\n
Ci si pu\u00f2 chiedere se l’incapacit\u00e0 di farlo ci abbia portato al punto in cui ci troviamo oggi nel mondo. Perch\u00e9 non siamo al cimitero della civilt\u00e0, cari amici, la civilt\u00e0 \u00e8 gi\u00e0 nella tomba. Lo vediamo esemplificato dalla guerra in Palestina, che si sta intensificando soprattutto in questo periodo di Michele.<\/strong><\/p>\n
In questa festa di San Michele l’antico desiderio di Gerusalemme, l’arcaica e morta lotta per il sangue e la terra, la distruzione e la morte, gli orrori che vediamo, sono solo l’espressione esteriore della morte della nostra intera civilt\u00e0, una civilt\u00e0 che ha abbandonato la saggezza, che ha scelto l’odio e che ha dimenticato Cristo.<\/strong><\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> aveva avvertito che questo sarebbe accaduto se un numero sufficiente di antroposofi non avesse raccolto la sfida e sposato la saggezza e l’entusiasmo, per trovare una via all’amore fraterno.<\/p>\n
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Oggi quello che avrebbe dovuto essere un impegno per la comprensione dell’altro attraverso il Potere di Michele e il Pensiero di Michele, \u00e8 stato preso da Ahriman – Ahriman ha conquistato l’Antroposofia interiormente indurendo le anime degli antroposofi attraverso l’intelletto. Ci\u00f2 che avrebbe dovuto essere una lotta per l’unificazione delle anime in un amore ardente che avrebbe portato al risveglio del Cristo, \u00e8 stato preso da Lucifero che ha ispirato passioni e divisioni, che ha portato uno zelo religioso nelle anime in modo che esse hanno quasi dimenticato che tutti gli esseri umani sono fratelli nel Cristo.<\/p>\n
Anche i dirigenti del Goetheanum hanno dimenticato di essere al servizio di Cristo come mediatori tra gli impulsi cosmici e gli impulsi umani. Si sono accapigliati, hanno litigato, l’arroganza e la passione, dopo la morte di Rudolf Steiner<\/strong>, hanno preso il sopravvento.<\/p>\n
Incapaci di trovare il Cristo, le anime antroposofiche che avrebbero dovuto guidare il mondo nella moralit\u00e0, nel nostro tempo sono in perdita, lottando per capire cosa sia morale e cosa no. E nonostante comprendano che il caos e la distruzione, le guerre e le uccisioni, le macchinazioni di Ahriman e Lucifero – cos\u00ec chiaramente esemplificate nella caduta di Babilonia mentre gli angeli luciferici ridevano – sono tutti un prequel dell’arrivo di Ahriman sulla scena mondiale, cavillano su questo punto contro quello, come i farisei, che conoscevano ogni legge, ogni citazione e il significato delle cose, passando ore a intellettualizzare e a discutere i punti pi\u00f9 sottili – rendendosi cos\u00ec puliti all’esterno del calice – cos\u00ec competenti e ignorando tuttavia la pulizia della parte interna del calice, non sviluppando le qualit\u00e0 dell’anima in grado di riconoscere il Cristo nell’anima dell’altro.<\/p>\n
E come potranno riconoscere ci\u00f2 che Ahriman ha nell’anima di un essere umano quando entrer\u00e0 sulla scena del mondo?<\/strong><\/p>\n
Per questo motivo il Goetheanum \u00e8 diventato una bella tomba che, al suo interno, \u00e8 spesso piena di anime morte incapaci di riconoscere le guide che possono dare sostegno a coloro che sono destinati a portare l’impulso dell’Antroposofia – Christosophia<\/em> – nella sesta epoca e lontano dalle grinfie di Ahriman.<\/p>\n
Oggi \u00e8 tempo di un profondo esame di coscienza, miei carissimi amici: abbiamo messo la nostra luce sotto il moggio? Ci siamo addormentati? Non abbiamo forse risvegliato l’essere vivente dell’Antroposofia nelle nostre anime, in modo tale che queste ultime possano comprendere il Potere di Michele che ci porter\u00e0 al potere del Cristo, affinch\u00e9 il Logos cosmico possa diventare un Logos umano?<\/p>\n
Quante volte ci siamo trovati di fronte a un collega antroposofo e abbiamo visto solo differenze esteriori e non l’essere interiore del Cristo, che pu\u00f2 risolvere e armonizzare queste differenze, smorzando il cuore e illuminando la testa, nel potere della buona volont\u00e0?<\/p>\n
Questo, ogni anima deve contemplare… ogni anima deve guardare indietro e vedere dove non si \u00e8 sforzata di capire l’altro, di amare l’altro. Questo non significa che non possiamo dire la verit\u00e0, o che dobbiamo camminare sulle uova…. o inchinarci alla volont\u00e0 dell’altro. Significa che dobbiamo sostenere la verit\u00e0 che vive nell’altro e \u201ccapire\u201d perch\u00e9 non \u00e8 in grado di vivere pienamente questa verit\u00e0. Dobbiamo quindi sforzarci di ravvivare e risvegliare questa verit\u00e0 nell’altro, per aiutarlo a trovare la verit\u00e0 che vive in lui.<\/p>\n
Come lo facciamo? Facendo da specchio al Cristo che abbiamo riconosciuto vivere nella loro anima. Quando il Cristo che vive nell’anima dell’altro viene rispecchiato, attraverso un sacrificio amorevole della nostra anima che si riversa nella sua, questo lascia l’altro libero di accettare o rifiutare. Il calore dell’anima \u00e8 Cristo, il calore dell’anima entra nell’altro e lo lascia libero. Il calore dell’anima \u00e8 il cammino tra la fredda morte di Ahriman e la calda passione di Lucifero.<\/p>\n
Miei cari amici, prego che possiamo trovare questa esperienza comunitaria di saggezza e di entusiasmo, di acqua e di fuoco, di pastore e di Magi, di aristotelici e di platonici per trovare il calore illuminato della bont\u00e0 spirituale che \u00e8 il Potere di Cristo prima che arrivi Ahriman. Perch\u00e9 questa \u00e8 la nostra protezione.<\/p>\n
Vi lascio con questa fervida speranza, questa preghiera e questo impegno, con tutto il rispetto e con profondi pensieri d’amore, che \u00e8 essenzialmente il significato di: Namaste:<\/em>\u00a0Vedo il S\u00e9 superiore in te.<\/p>\n
 <\/p>\n
Tradotto dall\u2019inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n
Fonte: post Facebook<\/em><\/p>\n
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\"\"Adriana Koulias \u00e8 nata nel 1960 a Rio de Janeiro, in Brasile. All\u2019et\u00e0 di nove anni la sua famiglia \u00e8 emigrata in Australia.
\nNel 1989 Adriana ha iniziato a studiare Antroposofia, Filosofia e Storia e ha intrapreso una carriera artistica, vendendo opere a varie gallerie d\u2019arte e partecipando a diverse mostre miste. Autrice di diversi romanzi tra cui tradotti in italiano:\u00a0Il segreto della sesta chiave, Il tempio del Graal, I custodi del Graal.
\n<\/em>Oggi Adriana tiene regolarmente conferenze su storia, filosofia e scienze esoteriche. Ha due figli e vive a Sydney.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
di Adriana Koulias Amici carissimi, onorati e profondamente apprezzati, Oggi ricorre il centesimo anniversario dell’ultimo discorso di Rudolf Steiner. Vengo da una settimana di felicit\u00e0 e bellezza travolgenti, in cui ho accolto la mia prima nipotina alla vigilia di San Michele, per parlarvi dalle fondamenta del mio cuore. La mia nipotina, senza alcun input da […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":80107,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[903,5162],"tags":[1483,851,2925,4084,5540,2920,2393,63,2914],"class_list":["post-80105","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rassegna","category-spiritualita","tag-adriana-koulias","tag-evidenza","tag-giovanni","tag-giovanni-battista","tag-hiram-abiff","tag-lazzaro","tag-re-salomone","tag-rudolf-steiner","tag-salomone"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80105","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80105"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80105\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80107"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80105"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80105"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80105"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}