{"id":80180,"date":"2024-10-05T09:16:27","date_gmt":"2024-10-05T07:16:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=80180"},"modified":"2024-10-08T08:23:50","modified_gmt":"2024-10-08T06:23:50","slug":"portare-speranza-nel-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/portare-speranza-nel-mondo\/","title":{"rendered":"Portare Speranza nel Mondo"},"content":{"rendered":"
di Adriana Koulias<\/em><\/pre>\n
Mentre parliamo il mondo \u00e8 in crisi. S\u00ec, lo \u00e8. Lo \u00e8. Ma \u00e8 cos\u00ec dalla fine del secolo, anche se ne abbiamo preso coscienza solo gradualmente.<\/p>\n
Se ci pensiamo con la chiarezza dell’intuizione, vedremo che poco dopo l’inizio del secolo le cose sono cambiate.<\/p>\n
Potremmo scoprire che quella che \u00e8 iniziata nel 2001 come \u201cguerra al terrorismo\u201d, in realt\u00e0 era solo l’inizio di una guerra di tutti contro tutti.<\/strong> Infatti, quella guerra non \u00e8 stata solo una guerra dell’Occidente contro l’Oriente, ma \u00e8 stata un’avvisaglia di ci\u00f2 che ne \u00e8 derivato da allora: una guerra dell’anima contro l’anima, che si \u00e8 estesa alla sfera dell’economia o della fratellanza (2008), alla sfera culturale (confusione di genere, woke<\/em>, ecc.), alla sfera della salute (2020 Covid, vaccini), alla tecnologia (2023-24 AI<\/em>) e a molto altro ancora. Tutto ci\u00f2 ha portato alla perdita di molte libert\u00e0: libert\u00e0 di parola, libert\u00e0 di stampa, libert\u00e0 di pensiero, libert\u00e0 personale individuale, libert\u00e0 di religione, libert\u00e0 costituzionale, e cos\u00ec via.<\/strong><\/p>\n
La crisi ha raggiunto l’apice nella possibile distruzione del mondo stesso attraverso l’eventuale uso di armi nucleari in Ucraina e in Medio Oriente.<\/p>\n
Se ci si sofferma a considerare gli eventi di cui sopra dall’inizio del secolo e del nuovo millennio, si pu\u00f2 percepire una precisa \u201cdifferenza\u201d negli esseri umani che \u00e8 il risultato di una perdita di forza morale, il che significa solo che Cristo \u00e8 morto nelle anime di molti esseri umani<\/strong> e, poich\u00e9 la coscienza di Cristo della terra dipende dalla coscienza di Cristo dell’anima umana, Cristo ha iniziato a morire anche per la natura stessa.<\/p>\n
Si potrebbe dire che la differenza che si sperimenta guardando agli anni prima del 2001 e confrontandoli con quelli dopo il 2001 \u00e8 che si percepisce una trasformazione sfumata, non diversa da quella che si sperimenta quando la \u201cluce\u201d del sole estivo comincia a scemare verso la luce del sole autunnale, cos\u00ec che le ombre che il sole proietta cominciano ad avere una qualit\u00e0, una tonalit\u00e0 e una direzione diverse.<\/p>\n
Si tratta di un’esperienza graduale, che la natura percepisce ancor prima di noi. La natura reagisce al pi\u00f9 piccolo cambiamento di luce e risponde ad esso, mentre noi andiamo avanti nella nostra giornata, aspettando il caldo o il freddo per accorgercene… Gli esseri elementali della luce sperimentano ci\u00f2 che sperimenta una persona con percezione spirituale, un cambiamento sta arrivando nell’etere della luce e l’anima della terra e l’anima di una persona con percezione spirituale reagiscono di conseguenza.<\/p>\n
L’\u201cidealismo magico\u201d esemplificato da Novalis<\/strong> \u00e8 una capacit\u00e0 che avrebbe potuto percepire il cambiamento nella tonalit\u00e0 e nella qualit\u00e0 dell’etere luminoso proprio come lo percepisce la natura stessa – e avrebbe potuto provare ci\u00f2 che gli esseri elementali collettivi hanno provato come paura.<\/p>\n
La scienza riconosce che gli uccelli hanno un sesto senso per i disastri naturali molto prima che gli esseri umani possano percepirli attraverso l’esperienza delle correnti magnetiche e che pertanto fuggono da essi. Nella scienza spirituale sappiamo che \u00e8 perch\u00e9 gli esseri elementali dell’aria che circondano gli uccelli, le silfidi, possono sperimentare la qualit\u00e0 mutata di queste correnti, che sono collegate a forze di distruzione.<\/p>\n
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Paura e terrore. Questa esperienza nell’eterico \u00e8 ci\u00f2 che si \u00e8 espresso all’esterno nella \u201cGuerra al Terrorismo\u201d fisica e continua sino ai nostri giorni.<\/p>\n
In verit\u00e0 tutta la natura \u00e8 in stato di massima allerta fin dall’inizio di questo millennio, a causa di una paura e di un terrore basati sulla consapevolezza che qualcosa sta arrivando…qualcosa che gli esseri umani collettivamente non vedranno esteriormente finch\u00e9 la tempesta ahrimanica non sar\u00e0 gi\u00e0 su di loro.<\/p>\n
Il nostro compito come antroposofi \u00e8 quello di notare questi cambiamenti, di comprendere questa paura e di portare nel mondo che ci circonda ci\u00f2 di cui ha bisogno: la speranza.<\/strong><\/p>\n
Quando contempliamo questo, nelle nostre anime potrebbe sorgere una domanda: come possiamo portare speranza alla natura, quando intorno c’\u00e8 tanta morte e distruzione che ha strappato la speranza a tante anime umane? Negli ultimi 23 anni tante anime umane sono entrate nel mondo spirituale piene di dubbi, odio e paura!<\/p>\n
Il nostro compito \u00e8 quello di portare la speranza nel mondo, ma non possiamo avere speranza se prima non sviluppiamo una fiducia salda nello spirito e un profondo amore e interesse per esso. <\/strong>Questa fiducia diventa una facolt\u00e0 di immaginazione che sviluppa un profondo entusiasmo o amore per lo spirito.<\/strong><\/p>\n
E quando \u201cispiriamo\u201d questo spirito nelle nostre anime, esso trasforma il sentimento in una facolt\u00e0 di ispirazione… Solo allora l’intuizione o la volont\u00e0 trasformata ci daranno il coraggio di cui abbiamo bisogno, illuminando e portando coscientemente e riscaldando i nostri cuori fino in fondo, in modo da poter portare nuova vita a coloro che stanno morendo, sia esseri umani che esseri naturali!<\/p>\n
Queste sono le forze di resurrezione di Cristo. Qui devo ringraziare la cara Dorte Schweitz<\/strong> per il suo lavoro!<\/p>\n
\u00c8 la resurrezione delle forze di Cristo che vive incantata in tutti noi e che pu\u00f2 aiutare gli altri esseri umani e gli elementali della natura. Basti pensare al miracolo della rinascita della natura ogni primavera, che fa nascere la vita esterna dalla morte. \u00c8 lo stesso miracolo che ogni autunno salva la nostra vita interiore dalla morte. Basta pensare a come gli animali che camminano sulla terra vanno in letargo ogni inverno, a come dormono, a come la vita delle piante si spegne… nel frattempo la terra stessa si risveglia all’attivit\u00e0 e cos\u00ec la nostra anima. Perch\u00e9 Cristo \u00e8 lo spirito della terra e Cristo \u00e8 nella nostra anima. Cristo risuscita tutto ci\u00f2 che muore e ne fa scaturire una nuova vita, questa nuova vita \u00e8 la speranza.<\/p>\n
Questo \u00e8 il mistero della speranza. Dalla speranza scaturisce una nuova vita… la speranza scaturisce in eterno!<\/p>\n
Cos\u00ec, quando Rudolf Steiner<\/strong> ci dice nel suo ultimo discorso<\/a>:<\/p>\n
E quando lasciamo operare su di noi ci\u00f2 che Novalis ha riversato nei suoi \u2018frammenti\u2019, vediamo che opera su di noi in modo cos\u00ec profondo, perch\u00e9 tutto quanto egli ha davanti a s\u00e9 nella realt\u00e0 sensoria, tutto ci\u00f2 che gli occhi possono vedere sulla terra come bellezza del creato, vive nella sua anima e ci appare come magico idealismo nella sua poesia con uno splendore quasi celeste. Egli \u00e8 capace di far risorgere anche le cose pi\u00f9 semplici del mondo materiale in uno splendore di luce spirituale per opera del magico idealismo nella sua poesia.<\/p><\/blockquote>\n
Rudolf Steiner<\/strong> parla qui di forze di risurrezione – la luce e la gloria dello spirito del Cristo, la forza cristica che pu\u00f2 ridare vita alla cosa materiale pi\u00f9 semplice e meschina! Che pu\u00f2 risvegliare lo spirito incantato nella materia e nelle anime degli altri.<\/p>\n
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Rudolf Steiner<\/strong> ci d\u00e0 degli indizi che possono rispondere a come Novalis<\/strong> sia stato in grado di portare queste forze michaeliche e cristiche nella sua anima da una vita all’altra ed \u00e8 questo: il fatto che la sua anima giovannea era unita a Lazzaro<\/strong> come fatto mistico, in modo che quando Lazzaro<\/strong> fu risuscitato da Cristo Ges\u00f9 dai morti, Cristo stesso fu in grado di infondere, di trafiggere la doppia natura (Magi e Pastore) di Lazzaro<\/strong>–Giovanni<\/strong> con le sue forze di resurrezione.<\/p>\n
Ci\u00f2 \u00e8 potuto accadere solo grazie a questa unificazione, a questo profondo \u201criconoscimento\u201d fraterno dell’uno verso l’altro che ha creato la giusta condizione dell’anima. Esemplificando per noi ci\u00f2 che dobbiamo fare nelle nostre anime – unificare Magi e Pastore, testa e cuore in modo da poterci unire l’uno all’altro, come platonici e aristotelici, perch\u00e9 solo cos\u00ec possiamo risvegliare le forze di resurrezione del Cristo necessarie per salvare la natura e l’umanit\u00e0 stessa.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> ci dice<\/a> che:<\/p>\n
E cos\u00ec vediamo appunto in Novalis<\/strong> un luminoso, smagliante precursore di quella corrente di Michele che dovr\u00e0 guidare anche voi, miei cari amici, ora mentre siete nella vita e pi\u00f9 tardi quando avrete superate le porte della morte. Nei mondi spirituali allora ritroverete tutte queste personalit\u00e0, anche quell\u2019entit\u00e0 di cui vi ho parlato oggi; troverete tutti quelli uniti ai quali dovrete preparare quell’opera grandiosa che deve realizzarsi alla fine di questo secolo e che dovr\u00e0 condurre l’umanit\u00e0 a superare la grande crisi in cui \u00e8 caduta.<\/strong><\/p><\/blockquote>\n
Questo \u00e8, miei cari amici, ci\u00f2 che siamo venuti a fare.<\/p>\n
Sviluppare la facolt\u00e0 dell’idealismo magico, che \u00e8 come dire – essere in grado di portare la vita a tutto ci\u00f2 che sta sfiorendo e morendo, di risorgere attraverso le forze del nostro pensiero che diventano piene di fede, le forze del nostro sentimento che diventano piene di amore, portando infine la nostra volont\u00e0 a diventare un organo di cognizione intuitiva, che in realt\u00e0 significa solo un organo che non si limita a percepire o a sentire lo spirito, ma vuole ATTIVAMENTE da noi trovare il Cristo nella natura e il Cristo nell’altro.<\/p>\n
Questo \u00e8 il lavoro per cui siamo stati mandati qui, per preparare ci\u00f2 che doveva essere compiuto alla fine del secolo e per condurre l’umanit\u00e0 oltre la grande crisi in cui \u00e8 coinvolta anche ora, mentre parliamo.<\/strong><\/p>\n
\u00c8 profondamente istruttivo guardare indietro alle nostre vite dall’inizio del Millennio e vedere come ognuno di noi, a modo suo, si sia preparato<\/strong>. Tutti noi possiamo probabilmente ricordare, anche se solo per eventi esteriori, come tutto sia cambiato dopo il 2001. Se guardiamo indietro agli eventi della nostra vita, potremmo notare come un grande impulso si sia mosso nelle nostre anime in quel momento, che potrebbe averci causato dolore, come una trafittura dell’anima. Attraverso questo dolore potremmo aver preso l’impegno, consapevolmente o nel profondo dell’anima con Antroposofia, Michele e Cristo stesso, di dedicare la nostra vita in un modo o nell’altro per raggiungere determinati obiettivi e scopi e ideali… e si pu\u00f2 anche vedere come questi obiettivi si riflettano, se si guarda con attenzione a 100 anni fa, nelle riflessioni di quegli eventi nella nostra vita; riflessioni che si sono intensificate e che culmineranno l’anno prossimo con la morte di Rudolf Steiner<\/strong>, prima del riflesso centenario delle grandi divisioni che ne sono derivate.<\/p>\n
\u00c8 fruttuoso, amici miei carissimi e profondamente amati, vedere come ci siamo avvicinati gli uni agli altri… come ci siamo riuniti qui e altrove… come abbiamo gravitato verso coloro con i quali sentiamo una parentela spirituale, cos\u00ec che abbiamo cominciato a diventare come i discepoli intorno a Cristo… abbiamo cominciato a parlare con la Sua voce – cio\u00e8, siamo cos\u00ec uniti che ci\u00f2 che uno pensa, lo parla, ci\u00f2 che uno sente un altro lo sa, ci\u00f2 che sa un altro lo capisce ecc. Cos\u00ec che non importa chi parla, perch\u00e9 tutti parlano come Cristo stesso.<\/p>\n
Questo \u00e8 estremamente importante, perch\u00e9 \u00e8 intrinsecamente connesso al mistero del 48, il 4 x 12.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> ci dice che nel grande Oracolo del Sole di Atlantide c’erano dodici persone che erano il riflesso della \u201cLoggia Bianca\u201d<\/em> nei mondi spirituali. La Loggia Bianca \u00e8 composta da 12 Bodhisattva, o maestri della Saggezza e dell’Armonia dei sentimenti e delle sensazioni, che sono in relazione con i 12 zodiaci. Vediamo come nella nostra epoca postatlantica ci\u00f2 si rifletta nei 12 discepoli e nei 12 cavalieri della tavola rotonda. Il tredicesimo che i 12 contemplano e comprendono \u00e8 sempre il Cristo stesso, o il suo rappresentante sulla terra, che media i suoi impulsi a dodici esseri umani che possono portare l’impulso cristico – o le forze di resurrezione – in azioni di trasformazione nel mondo.<\/p>\n
Per questo lavoro nel mondo esterno ne servono sempre dodici.<\/p>\n
In ogni epoca ci sono compiti particolari. Nella nostra il compito \u00e8 quello di armonizzare l’anima umana, in particolare il corpo astrale, attraverso il potere dell’io, di armonizzare il pensiero, le sensazioni e la volont\u00e0, di realizzare una coscienza del Cristo che possa risorgere nella natura e nelle anime degli esseri umani.<\/p>\n
L’elaborazione dell’Anima Cosciente.<\/p>\n
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Che ne \u00e8 dei quattro?<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> ci dice che sulla terra abbiamo Fisico, Eterico, Astrale ed Io. Il modo in cui questi si combinano in un essere umano \u00e8 determinato dal fluire di due flussi, uno proveniente dall’ereditariet\u00e0 e l’altro dal karma.<\/p>\n
Quando una persona nasce nel mondo fisico, una delle quattro componenti diventa pi\u00f9 importante e d\u00e0 a quell’essere umano un’impronta particolare. Rudolf Steiner<\/strong> dice:<\/p>\n
Dove predomina il portatore dell’Io, ne risulta un temperamento collerico. Dove predomina il corpo astrale, troviamo un temperamento sanguigno. Dove predomina il corpo eterico o vitale, si parla di temperamento flemmatico. E dove predomina il corpo fisico, abbiamo a che fare con un temperamento melanconico. Il modo specifico in cui l’eterno e l’effimero si combinano determina il rapporto che i quattro membri avranno tra loro.<\/p><\/blockquote>\n
Si pu\u00f2 quindi parlare di quattro persone che hanno \u201cpadroneggiato\u201d i sentimenti e le sensazioni e li hanno armonizzati a tal punto da superare il karma e l’ereditariet\u00e0 per creare facolt\u00e0 superiori attraverso il potere del loro Io cosciente: Manas<\/em> come armonizzazione e spiritualizzazione del pensiero e dei sensi – corpo astrale, Buddhi<\/em> come armonizzazione e spiritualizzazione dei sentimenti, corpo eterico, e Atma<\/em> come armonizzazione e spiritualizzazione della volont\u00e0 – corpo fisico.<\/p>\n
Quattro iniziati che danno ciascuno un’impronta e una sfumatura particolare all’impulso cristico e che possono attivare e dirigere questo impulso e le sue forze di resurrezione ai Dodici che li servono.<\/p>\n
Coloro che sono chiamati al servizio della Loggia Bianca, ci dice Rudolf Steiner<\/strong>, lavorano con \u201cidealismo magico\u201d<\/em>, lavorano con lo spirito, con ideali che li portano alla coscienza del Cristo:<\/p>\n
Ma se la vita spirituale si impadronisce dei vostri cuori in modo cos\u00ec forte da potervi paragonare degnamente a coloro che si riunivano intorno al grande iniziato solare, se lo stesso potere di fiducia vive in voi, allora nei tempi successivi sarete i portatori della vita spirituale, quella vita che d\u00e0 all’uomo il rientro nel mondo spirituale oltre alle fisicit\u00e0 esteriori, materiali. All’epoca era il grande iniziato a raccogliere intorno a s\u00e9 persone simili, oggi sono i maestri della saggezza e dell’armonia delle sensazioni. Il loro appello \u00e8 rivolto a voi. E se sentite questo, se sentite la vostra missione dalla storia, allora i vostri cuori diventeranno abbastanza forti da sopportare ci\u00f2 che dall’esterno viene riversato sulla scienza spirituale come scherno e derisione da parte di coloro che si definiscono portatori di cultura.
\nE se comprendete la vostra missione in questo modo, allora i vostri pensieri saranno forti e nessun dubbio proveniente dall’esterno potr\u00e0 scuotervi nella vostra convinzione.
\nPerch\u00e9 i vostri stessi pensieri saranno spiritualizzati dalla forza che pu\u00f2 scaturire da un tale riconoscimento della nostra missione.
\nE anche se dovessimo guardare indietro nei millenni e stabilire ideali che si estendono in lungo e in largo: Dove non si stabiliscono tali ideali, la vita \u00e8 morta; dove si stabiliscono, la vita si trasforma. Gli ideali presi dalle grandi epoche, che potrebbero far sentire qualcuno piccolo di mente, si trasformano nella forza del momento.
\nSarete forti per la pi\u00f9 piccola azione se sarete in grado di prendere il vostro ideale dalle altezze pi\u00f9 elevate. Cos\u00ec resterete saldi quando coloro che dominano il mondo con la loro educazione parleranno con disprezzo delle piccole associazioni scientifico-spirituali in cui siedono coloro che \u201cnon vogliono assecondare la cultura di oggi\u201d. Oh, loro vogliono seguire, apprezzano anche ci\u00f2 che si guadagna nel mondo esteriore, fisico, ma sanno anche che, come non c’\u00e8 corpo senza anima, non ci pu\u00f2 essere cultura esteriore senza vita spirituale (Rudolf Steiner, Malsch 6 Aprile 1909, O.O. 109)<\/p><\/blockquote>\n
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Notare come parliamo, pensiamo e sentiamo l’uno attraverso l’altro significa arrivare a percepire questa \u201cchiamata\u201d… perch\u00e9 possiamo connetterci consapevolmente ai 48 rappresentanti della Loggia Bianca sulla terra solo quando sviluppiamo, attraverso l’idealismo magico, il riconoscimento di chi siamo noi l’uno per l’altro, e questo porter\u00e0 al riconoscimento di chi sono loro per noi!<\/p>\n
Ho detto spesso che non dipende solo dal fatto che qualcuno appaia, ma anche dal fatto che possa essere riconosciuto. Anche oggi, probabilmente, Ges\u00f9 non verrebbe riconosciuto. \u00c8 difficile riconoscere un saggio nel suo tempo. \u00c8 proprio questo che la teosofia o la scienza dello spirito vuole portare di nuovo all’umanit\u00e0. Se trova la sua strada, si comprende una cosa come la Tavola Rotonda di Re Art\u00f9, la loggia bianca regia\u201d (Rudolf Steiner).<\/p><\/blockquote>\n
Il riconoscimento, cari amici, deriva dalla capacit\u00e0 di percepire l’anima dell’altro attraverso un idealismo magico. \u00c8 permettere all’altro di trafiggerci con la sua natura intrinseca, che a volte pu\u00f2 essere dolorosa.<\/p>\n
Parsifal entr\u00f2 nel Castello del Graal e non riusc\u00ec a riconoscere ci\u00f2 che viveva nell’anima del suo ospite Amfortas, perch\u00e9 non pose la domanda per paura di causare disagio:<\/p>\n
Cosa ti affligge?<\/p>\n
Tradotta ai nostri giorni questa domanda \u00e8:<\/p>\n
Cosa vive in te? Chi sei? Dov’\u00e8 il Cristo in te?<\/p>\n
Riconoscere significa conoscere di nuovo – cio\u00e8 percepire di nuovo e conoscere intuitivamente – e questo non \u00e8 comodo. Pu\u00f2 essere doloroso, ma ricordare chi \u00e8 colui che \u00e8 davanti a noi e che abbiamo incontrato nei mondi spirituali… chi \u00e8 colui che abbiamo trovato nella Sfera di Venere o nella Sfera di Mercurio, con il quale siamo stati insieme sul Sole quando Michele ha elaborato le grandi immaginazioni e ispirazioni che sarebbero diventate il corpo dell’Antroposofia; l’Antroposofia che era destinata a diventare la comprensione dell’Intelligenza cosmica del Cristo. Un’antroposofia destinata a sviluppare nelle nostre anime l’idealismo magico, la cognizione intuitiva, in modo da poter trovare coloro che ci guideranno attraverso la crisi che sta travolgendo la terra. Solo questo pu\u00f2 salvare lo spirito nella natura, per portare speranza alla Terra. Solo quando riusciremo a riunirci e a riconoscere il Cristo l’uno nell’altro, unendo due correnti in noi, il pensiero e il sentimento, potremo far risorgere il Cristo tra di noi.<\/p>\n
Quando un numero sufficiente di platonici e aristotelici avr\u00e0 fatto questo, quando il calore del cuore e le teste illuminate saranno in grado di unirsi con un unico scopo, potranno riversare le forze di resurrezione che porteranno speranza, nuova vita in questo mondo morente, questo mondo cos\u00ec pieno di forze distruttive.<\/p>\n
Per raggiungere questo obiettivo bisogna raggiungere il grado pi\u00f9 alto dell’iniziazione rosacrociana: la capacit\u00e0 di affrontare il male. Infatti, cos\u00ec come nella quarta epoca il Cristo \u00e8 stato riconosciuto attraverso le forze della morte che diventano vita, nella nostra epoca sar\u00e0 riconosciuto attraverso le forze del male che diventano bene. Dobbiamo essere in grado di guardare agli orrori del momento in cui viviamo con comprensione, non dobbiamo distogliere lo sguardo, cos\u00ec come i discepoli intorno a Cristo avevano il compito di affrontare la morte e pochi riuscivano a farlo consapevolmente, noi dobbiamo affrontare il male consapevolmente e solo pochi saranno in grado di farlo.<\/p>\n
Lazzaro-Giovanni<\/strong> ci riusc\u00ec.<\/p>\n
I Templari lo fecero.<\/p>\n
Nonostante gli orrori del momento, sento, miei cari amici, che in questa festa di San Michele molte anime sono state in grado di collegare le forze della primavera con quelle dell’autunno. Comprendere che far risorgere lo spirito nella natura morente richiede il riconoscimento dello spirito della natura nella propria anima; che far risorgere lo spirito nell’anima dell’altro significa riconoscere lo spirito dell’altro nella propria anima. Entrambi richiedono che ci si muova nell’anima della natura e ci si muova nell’anima dell’altro.<\/p>\n
\u00c8 questo che significa conoscere se stessi in modo non egoico, perch\u00e9 bisogna essere altruisti.<\/p>\n
Vi lascio con questi pensieri, sentendo nel mio cuore che si \u00e8 girato davvero qualche \u201cangolo\u201d … che una Festa di Michele \u00e8 possibile quando possiamo riunirci in un vero riconoscimento attraverso un idealismo magico che pu\u00f2 diffondersi nel mondo.<\/p>\n
Forse possiamo affrontare il centesimo anniversario della morte di Rudolf Steiner<\/strong> riconoscendo che \u00e8 vivo. Questo \u00e8 il compito individuale, che ai nostri giorni pu\u00f2 avvenire solo interiormente. Perch\u00e9 questo \u00e8 il grande mistero: perch\u00e9 sia riconosciuto, l’anima deve essere libera… e quando sar\u00e0 riconosciuto, sar\u00e0 anche libero, cos\u00ec come gli altri tre saranno riconosciuti nella libert\u00e0.<\/p>\n
Questo \u00e8 ci\u00f2 con cui mi sono svegliata oggi, con un sentimento di rinnovamento, con un sentimento di primavera per le forze di resurrezione, ispirata dal lavoro che tutti voi state facendo, dall’amore genuino che avete per lo spirito e dall’impegno dei vostri spiriti… perch\u00e9 dobbiamo trovare la primavera in autunno!<\/p>\n
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Tradotto dall\u2019inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n
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\"\"Adriana Koulias \u00e8 nata nel 1960 a Rio de Janeiro, in Brasile. All\u2019et\u00e0 di nove anni la sua famiglia \u00e8 emigrata in Australia.
\nNel 1989 Adriana ha iniziato a studiare Antroposofia, Filosofia e Storia e ha intrapreso una carriera artistica, vendendo opere a varie gallerie d\u2019arte e partecipando a diverse mostre miste. Autrice di diversi romanzi tra cui tradotti in italiano:\u00a0Il segreto della sesta chiave, Il tempio del Graal, I custodi del Graal.
\n<\/em>Oggi Adriana tiene regolarmente conferenze su storia, filosofia e scienze esoteriche. Ha due figli e vive a Sydney.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
di Adriana Koulias Mentre parliamo il mondo \u00e8 in crisi. S\u00ec, lo \u00e8. Lo \u00e8. Ma \u00e8 cos\u00ec dalla fine del secolo, anche se ne abbiamo preso coscienza solo gradualmente. Se ci pensiamo con la chiarezza dell’intuizione, vedremo che poco dopo l’inizio del secolo le cose sono cambiate. Potremmo scoprire che quella che \u00e8 iniziata […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":80206,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[903,5162],"tags":[1483,6310,851,2920,6311,127],"class_list":["post-80180","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rassegna","category-spiritualita","tag-adriana-koulias","tag-dorte-schweitz","tag-evidenza","tag-lazzaro","tag-lazzaro-giovanni","tag-novalis"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80180\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/80206"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}