{"id":81147,"date":"2024-12-05T09:51:05","date_gmt":"2024-12-05T08:51:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=81147"},"modified":"2024-12-06T08:56:20","modified_gmt":"2024-12-06T07:56:20","slug":"politica-e-socialita-nellera-dellanima-cosciente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/politica-e-socialita-nellera-dellanima-cosciente\/","title":{"rendered":"Politica e Socialit\u00e0 nell’Era dell’Anima Cosciente"},"content":{"rendered":"
di Adriana Koulias<\/em><\/pre>\n
Nell’ultimo intervento<\/a> ho cercato di condividere la mia comprensione delle esigenze degli esseri umani in questa epoca dell’Anima Cosciente.<\/p>\n
Ho cercato di illustrare, nella stesura di quell’intervento, ci\u00f2 che l’essere di Michele desidera che gli esseri umani siano in grado di raggiungere a partire da una domanda che si \u00e8 formata nella mia anima nelle ultime settimane e alla quale Michele ha risposto solo dopo che avevo scritto il post:<\/p>\n
‘Hai sviluppato abbastanza forza nel tuo Io da diventare cos\u00ec consapevole di tutto ci\u00f2 che ti lascia libero, di tutto ci\u00f2 che ti costringe a questo o quel sentimento o intenzione, che puoi tirare fuori dalla tua comprensione dell’Antroposofia qualcosa di completamente oggettivo per spiegare gli eventi del mondo’.<\/p><\/blockquote>\n
Spiegher\u00f2 il perch\u00e9 di questo alla fine.<\/p>\n
Mi rendo conto solo oggi, riflettendo, perch\u00e9 il post non cercava di rispondere a chi sarebbe stato il miglior presidente, Harris o Trump?<\/p>\n
Il suo desiderio, perch\u00e9 si pu\u00f2 dire che il testo stesso abbia un \u201cessere\u201d legato ad esso, era quello di portare nel mondo qualcosa di completamente oggettivo attraverso la mia comprensione dell’Antroposofia. Per quanto riguarda le elezioni, \u00e8 sicuro che fare qualcosa di meno sarebbe stato portare una visione unilaterale a chi \u00e8 devastato o euforico, e l’intenzione del post era quella di cercare di dare un impulso di equilibrio a queste emozioni. Non si trattava di confermare le opinioni e le intenzioni.<\/p>\n
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Noi antroposofi sappiamo abbastanza per capire che gli esseri, o le forze motrici, che vivono nell’anima umana in modo inconsapevole, sono la causa di tutti gli estremi e le polarit\u00e0 che sperimentiamo nelle nostre emozioni e che spesso sono queste a guidare i nostri pensieri e le nostre azioni.<\/p>\n
Tutte le guerre e le lotte, tutti gli sconvolgimenti culturali, economici e politici possono trovare la loro origine in esseri di natura luciferica e ahrimanica che vivono nell’anima degli individui. Questi esseri spingono gli esseri umani a legarsi a particolari gruppi politici perch\u00e9 vogliono riunirsi attorno a un particolare essere guida nel mondo spirituale che noi chiamiamo \u201canima di gruppo\u201d<\/em>, un essere di natura arcangelica.<\/p>\n
Le persone comuni sarebbero molto sorprese se sapessero che gli esseri a cui si sono collegati quando hanno aderito a gruppi politici e sociali sono in realt\u00e0, paradossalmente, gli esseri pi\u00f9 intensamente antisociali, perch\u00e9 fanno appello all’aspetto pi\u00f9 antisociale dell’anima cosciente: il desiderio di confermare i propri pregiudizi, il proprio amor proprio.<\/strong><\/p>\n
Questo \u00e8 il motivo per cui i partiti politici possono iniziare in modo ragionevolmente omogeneo, con un’unica intenzione, e in breve tempo si scatenano lotte e si formano gruppi scissionisti.<\/p>\n
Questo deriva dal fatto che nel nostro tempo ci siamo spostati verso una coscienza dell’Io individuale che si sforza di essere scollegata dalla parentela di sangue e dal pensiero tribale di gruppo – da qui le lotte e le divisioni che vediamo oggi nelle famiglie. Tuttavia, il nostro desiderio di unirci socialmente rimane. L’istinto di unirsi a coloro che sono affini, spesso significa il desiderio di unirsi a coloro che condividono gli stessi \u201cesseri\u201d.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> ci dice che ogni interazione sociale crea una condizione di sonno nel nostro pensiero<\/strong> – le emozioni positive di compenetrare il nostro Io e la nostra anima con un altro Io e un’altra anima, che nell’antichit\u00e0 erano naturali tra consanguinei, nell’era dell’anima cosciente creano ansia per la paura di perdere l’integrit\u00e0 del s\u00e9. L’Io sente di non essere abbastanza forte per mantenere l’integrit\u00e0 della coscienza e dell’anima e quindi \u00e8 un Io indebolito che deve reagire contro l’accoglienza dell’Io e dell’anima dell’altro, quando si trova davanti a lui o legge la sua opera, creando una contro-reazione nella vita pensante che si oppone con veemenza.<\/p>\n
La vita pensante \u00e8 quindi l’aspetto pi\u00f9 antisociale della nostra anima quando l’Io non \u00e8 abbastanza forte da mantenere la coscienza nell’anima.<\/p>\n
Nella vita pensante, nella vita dell’intelletto, l’anima spinge fuori l’altra anima e l’Io.<\/p>\n
Questa \u00e8 la causa di tutti i disaccordi e le lotte nell’era dell’anima cosciente, anime che non sono abbastanza rafforzate da essere capaci di rimanere sveglie nell’anima senza dover spingere fuori l’anima degli altri e appoggiarsi al pensiero – questo \u00e8 ci\u00f2 che crea condizioni antisociali esemplificate nel mondo esterno nelle nazioni.<\/p>\n
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Le nazioni sono gruppi di individui e se la maggior parte di questi individui ha un Io indebolito, l’anima di popolo di quella nazione desiderer\u00e0 chiudere i propri confini, mentre allo stesso tempo desiderer\u00e0 invadere i confini degli altri. Perch\u00e9?<\/p>\n
La paura di avere l’altro all’interno dei propri confini deriva dalla debolezza dell’Io collettivo ed \u00e8 paradossalmente legata al desiderio dell’Io collettivo di invadere i confini degli altri per dimostrare la propria forza. Vediamo come la Russia, l’America, Israele, collettivamente la Nato e ogni alleanza – esemplifichino la debolezza dell’Io collettivo, che non riesce a unirsi con altri Paesi in modo armonioso con coscienza e integrit\u00e0, ma che cerca di creare un effetto di forza dell’Io invadendo altri Paesi e guerreggiando con loro.<\/p>\n
L’antroposofia \u00e8 entrata nell’evoluzione umana per portare una conoscenza dell’essere umano, che include la conoscenza di come certi esseri guidino le nostre passioni e le nostre intenzioni. Solo attraverso la consapevolezza di questi esseri l’Io pu\u00f2 diventare abbastanza forte e l’anima abbastanza altruista e libera da unirsi a un altro Io e a un’altra anima senza temere di addormentarsi.<\/p>\n
\u00c8 questo che impedisce alla Societ\u00e0 antroposofica di creare armonia nella vita sociale. Perch\u00e9 \u00e8 SOLO riuscendo a far entrare letteralmente nella nostra anima il contenuto dell’anima di un altro, sia esso platonico o aristotelico, che possiamo intrinsecamente comprendere l’anima e ci\u00f2 che vive in essa come fonte delle sue azioni, pensieri e sentimenti.<\/p>\n
E solo attraverso questa comprensione, che \u00e8 amore spirituale, si pu\u00f2 raggiungere l’obiettivo dell’antroposofia: lo sviluppo di una vita sociale in cui possa vivere l’impulso cristico.<\/strong><\/p>\n
In questo senso pecchiamo contro l’antroposofia se non creiamo la forza necessaria per permettere ai pensieri di un’altra anima di entrare nella nostra senza addormentarci e prendere tutto per buono o rifiutare l’altro nella vita pensante.<\/p>\n
Le parole di Cristo ai farisei sono interessanti alla luce di questo:<\/p>\n
A cosa posso paragonare questa generazione? Sono come bambini che siedono nei mercati e chiamano gli altri: \u201cAbbiamo suonato il flauto per voi e non avete ballato; abbiamo cantato una nenia e non avete fatto il lutto\u201d<\/em>. Perch\u00e9 Giovanni non \u00e8 venuto n\u00e9 a mangiare n\u00e9 a bere, e dicono: \u201cHa un demonio! Il Figlio dell’uomo \u00e8 venuto mangiando e bevendo, e dicono: \u201cEcco un mangione e un beone, un amico degli esattori e dei peccatori\u201d. Ma la saggezza si dimostra giusta per le sue opere\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
La saggezza si dimostra giusta per le sue azioni.<\/p>\n
Quando qualcuno suona un flauto per far ballare un’altra persona o canta una nenia per farla piangere, ricorda i fachiri dell’India che erano in grado di ipnotizzare il serpente e di farlo danzare da una parte all’altra, per controllarlo.<\/p>\n
Il serpente \u00e8 il corpo astrale.<\/p>\n
Nel mio ultimo scritto non volevo afferrare il corpo astrale dei lettori e confermare i loro pregiudizi. Si trattava piuttosto di rispondere a una domanda postami da Michele, di cui mi sono reso conto solo dopo il fatto. Cio\u00e8 quando Michele ha risposto con un’affermazione.<\/p>\n
Pu\u00f2 sembrare strano, ma non lo \u00e8 se consideriamo che Michele ci lascia liberi, giudica solo i risultati delle nostre azioni.<\/strong><\/p>\n
La saggezza \u00e8 dimostrata dalle sue azioni.<\/p>\n
Qualcuno dir\u00e0: e la tristezza che l’anima prova quando la comprensione che ha offerto non viene accettata? Non \u00e8 forse anche questo sentimento un segno che l’anima non \u00e8 libera?<\/p>\n
Solo l’anima sa se la tristezza deriva dall’amore per se stessa o dall’amore oggettivo. Quando qualcosa \u00e8 stato offerto con buona volont\u00e0 e non viene oggettivamente accolto con il desiderio di comprenderlo, \u00e8 un’occasione sprecata per il Cristo di vivere tra due anime e l’essere che ha ispirato l’offerta non cresce – antroposofia.<\/p>\n
In un certo senso, ogni rifiuto soggettivo della comprensione che un altro ha offerto attraverso l’antroposofia impedisce all’antroposofia di progredire verso la cristosofia. Questo perch\u00e9 la saggezza del Cristo pu\u00f2 essere trovata solo attraverso la buona volont\u00e0, che \u00e8 un libero incontro di anime che si uniscono con l’unico scopo di portare il Cristo agli altri.<\/p>\n
Sta a noi costruire lo Spirito di comunit\u00e0 o peccare contro di esso. L’antroposofia \u00e8 solo ci\u00f2 che noi ne facciamo.<\/strong><\/p>\n
Con amore e profondo rispetto per la coscienza dei vostri ego e l’integrit\u00e0 delle vostre anime.<\/p>\n
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Tradotto dall\u2019inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n
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\"\"Adriana Koulias \u00e8 nata nel 1960 a Rio de Janeiro, in Brasile. All\u2019et\u00e0 di nove anni la sua famiglia \u00e8 emigrata in Australia.
\nNel 1989 Adriana ha iniziato a studiare Antroposofia, Filosofia e Storia e ha intrapreso una carriera artistica, vendendo opere a varie gallerie d\u2019arte e partecipando a diverse mostre miste. Autrice di diversi romanzi tra cui tradotti in italiano:\u00a0Il segreto della sesta chiave, Il tempio del Graal, I custodi del Graal.
\n<\/em>Oggi Adriana tiene regolarmente conferenze su storia, filosofia e scienze esoteriche. Ha due figli e vive a Sydney.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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