{"id":82017,"date":"2025-02-04T07:41:35","date_gmt":"2025-02-04T06:41:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=82017"},"modified":"2025-03-18T11:35:45","modified_gmt":"2025-03-18T10:35:45","slug":"la-sudditanza-culturale-agli-usa-e-la-crisi-permanente-italiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/la-sudditanza-culturale-agli-usa-e-la-crisi-permanente-italiana\/","title":{"rendered":"La Sudditanza culturale agli USA e la Crisi permanente italiana"},"content":{"rendered":"
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di Andrea Zhok<\/span><\/em><\/pre>\n
La situazione di crisi perdurante e priva di apparenti sbocchi in cui si muove l\u2019Europa tutta e l\u2019Italia in modo particolare \u00e8 un problema che va molto al di l\u00e0 della perdita di status internazionale, della perdita di benessere, della perdita di competitivit\u00e0, dell\u2019aumento della povert\u00e0 e della disoccupazione (tutte cose, naturalmente, parecchio gravi).<\/span><\/div>\n
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Il problema di fondo \u00e8 che esistere per lunghi periodi in una condizione di crisi permanente, percezione di declino e mancanza di prospettive produce un graduale ma sistematico abbattimento della stessa voglia di vivere, della \u201cvitalit\u00e0 primaria\u201d di chi \u00e8 avvolto in questo sudario storico.<\/p>\n
Le cause di questa condizione sono molteplici e possono (e devono) essere analizzate in grande dettaglio sul piano empirico, storico, economico.<\/p>\n
Possiamo prenderla larga e far partire l\u2019analisi dalla sconfitta nella seconda guerra mondiale, con susseguente condizione di paese occupato.<\/p>\n
Possiamo concentrarci su apparenti \u201cerrori\u201d pi\u00f9 recenti, come il suicidio industriale decretato dal riorientamento dei rifornimenti energetici dalle fonti prossimali (Libia, Russia) a quelle del maggior competitore diretto (USA).<\/p>\n
Possiamo condannare la struttura oligarchica e tecnocratica dell\u2019Unione Europea, drammaticamente fallimentare nell\u2019unica cosa che ufficialmente ne giustificava l\u2019esistenza, ovvero far valere il peso economico dell\u2019Europa come leva per ottenere uno status internazionale di maggior rilievo, con accresciuta capacit\u00e0 di difendere l\u2019interesse dei popoli europei, ecc..<\/p>\n
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In questo contesto, spiace dirlo, ma le classi dirigenti italiane sono da tempo le peggiori, quelle pi\u00f9 manifestamente succubi di pressioni e condizionamenti estranei agli interessi del popolo italiano. Le classi dirigenti italiane, da Monti<\/strong>\u00a0a Draghi<\/strong>, da Renzi<\/strong> a Meloni<\/strong>, sono sempre le prime e pi\u00f9 sollecite a volersi mostrare ossequienti ad interessi allotri, opachi, inconfessabili e rigorosamente estranei a qualunque cosa possa giovare al paese.<\/p>\n
Per rimanere agli ultimi giorni, basta vedere la rapidit\u00e0 fulminea e unica sul panorama internazionale con cui il \u201cgarante per la privacy\u201d ha bloccato l\u2019accessibilit\u00e0 di DeepSeek<\/em> sugli app store di Apple e Google in Italia. \u00c8 evidente a tutto il mondo come qualunque potentato politico o economico estero possa ottenere in Italia udienza immediata, esercitando le giuste pressioni su una classe dirigente inconsistente e dedita alla sola coltivazione del proprio interesse privato di breve periodo.<\/p>\n
Queste e molte altre analisi sono legittime e possibili, ma a mio avviso, per evitare la dispersione e identificare il nucleo essenziale del dramma contemporaneo, ci sono due punti che dovrebbero rimanere al centro dell\u2019attenzione nel lungo periodo.<\/p>\n
Il primo \u00e8 una cautela metodologica.<\/p>\n
Tutte le persone di buona volont\u00e0<\/strong> (a quaquaraqua e vendipatria \u00e8 inutile rivolgersi) devono prendere definitivamente le distanze dal principale gioco che paralizza ogni ricambio politico e di potere, cio\u00e8 il gioco della contrapposizione fittizia tra Destra-Sinistra.<\/strong> Sembra incredibile, ma decenni di integrale intercambiabilit\u00e0 in tutte le politiche strutturali non hanno ancora convinto tutti del fatto che il \u201cGioco dell\u2019Alternanza Bipolare\u201d<\/em> \u00e8 solo un sistema per garantire l\u2019irriformabilit\u00e0 assoluta, la stagnazione terminale del sistema. Ancora oggi c\u2019\u00e8 un sacco di gente che pensa in buona fede che sia importante \u201cAbbattere la Destra al governo\u201d (magari nel nome dell\u2019antifascismo), o \u201cAbbattere la Sinistra al Governo\u201d (magari nel nome dell\u2019anticomunismo). Il fatto che questo gioco continui a funzionare in teste apparentemente abili \u00e8 uno dei misteri pi\u00f9 sconcertanti, qualcosa che spinge al pi\u00f9 radicale pessimismo antropologico.<\/p>\n
Il fatto che ci sia gente, tanta gente, che si dedica anima e corpo all\u2019identificazione quotidiana di dettagli estetici aborriti, di destra o di sinistra a seconda della bisogna, deprime le speranze di cambiamento.<\/p>\n
Il secondo punto \u00e8 un elemento di sostanza politica e culturale (radicalmente culturale e perci\u00f2 politica).<\/p>\n
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La cornice di fondo che permette l\u2019autoperpetuarsi senza apparenti vie d\u2019uscita della nostra condizione di scacco \u00e8 determinata da un profondo e radicato ASSOGGETTAMENTO DELL\u2019ANIMA.<\/strong> Se \u00e8 vero che di venduti e corrotti ce n\u2019\u00e8 a mazzi, sarebbe tuttavia sbagliato pensare che il problema italiano (ed europeo) stia primariamente nella presenza di questi personaggi a libro paga di stati esteri o multinazionali. Ci sono, come ci sono dappertutto, ma il problema \u00e8 pi\u00f9 radicale. Esso sta nel fatto che nel profondo delle convinzioni di gran parte degli intellettuali, degli accademici, dei giornalisti, dei politici di questo paese si \u00e8 imposta da tempo, senza remore, l\u2019adesione inconsapevole ad un paradigma \u201camericanista\u201d. Cosa intendo qui per \u201camericanismo\u201d? Intendo una formulazione ideologica virulenta quanto sprovveduta, che aderisce senza resti all\u2019IMMAGINE PUBBLICITARIA che gli USA hanno proiettato di s\u00e9, dal dopoguerra ad oggi. In buona parte quest\u2019immagine afferisce all\u2019autointerpretazione liberale. Ma essa non \u00e8 stata accolta sulla base di pensose riflessioni sulle virt\u00f9 del libero mercato, sulle dinamiche dello stato di diritto, sul costituzionalismo liberaldemocratico, o simili; no, essa \u00e8 stata accolta per osmosi mediatica e cinematografica. Semplicemente, Nando Mericoni <\/em>si \u00e8 riprodotto e i suoi figli e nipoti hanno fatto carriera; e diversamente dal capostipite di \u201cUn Americano a Roma\u201d,<\/em> non hanno pi\u00f9 la falsa coscienza di chi \u00e8 ancora con un piede in un altro mondo, ma vivono interamente in quella bolla culturale. Vi vivono dentro in maniera talmente integrale da credersi talvolta ancora tutt\u2019altro, da credersi eredi di comunisti o fascisti o democristiani, mentre sono copie di proiezioni pubblicitarie altrui. In verit\u00e0 non c\u2019\u00e8 stupidaggine, non c\u2019\u00e8 degrado, non c\u2019\u00e8 paranoia nata al di l\u00e0 dell\u2019Atlantico che non si sia aperta un varco trionfale nelle menti delle classi dirigenti italiane, dagli anni \u201980 ad oggi.<\/p>\n
L\u2019\u201cinternazionalizzazione\u201d culturale \u00e8 diventata sinonimo di \u201cfai come gli americani, che fai bene\u201d. Dai modelli privatistici dei servizi pubblici alla venerazione di facciata del competitivismo, dai \u201cfigli dei fiori\u201d ai \u201crapper, dall\u2019importazione dell\u2019eroina a quella del woke, non c\u2019\u00e8 cattivo esempio che non sia stato diligentemente seguito. La tempesta di penosi inglesismi da parvenu che imperversa nelle produzioni della burocrazia pubblica \u00e8 il segno pi\u00f9 diretto di questa sconfitta.<\/p>\n
Ci\u00f2 che \u00e8 essenziale comprendere \u00e8 che questo \u201camericanismo\u201d, non \u00e8 qualcosa di cui l\u2019America sia vittima. Per gli USA si tratta di ci\u00f2 che sono, e, come tale, pu\u00f2 essere messo liberamente e pragmaticamente in discussione (\u00e8 successo pi\u00f9 volte, in qualche misura sta accadendo anche oggi).<\/p>\n
Per noi invece no, \u00e8 un\u2019ideologia, una tacita visione del mondo e del bene, stereotipata, ottusa quanto solo un\u2019ideologia assorbita passivamente pu\u00f2 essere. Questo fatto, culturalmente tragico, \u00e8 ci\u00f2 che rende la posizione odierna dell\u2019Italia (e dell\u2019Europa) particolarmente triste e particolarmente pericolosa.
\n\u00c8 su questo sfondo che si comprende come l\u2019Europa si mostri comicamente disposta a sfidare la Russia (o la Cina), continui a segnalare pubblicamente tutto il proprio disprezzo culturale nei confronti dei \u201cbarbari orientali\u201d, bruciando tutti i ponti di dialogo, insista nel proseguire politiche non solo stupide, non solo ingiustificabili, non solo controproducenti, ma anche operativamente insostenibili.<\/p>\n
Tutto il mondo sa che l\u2019Europa, nano politico e militare, priva di risorse naturali e con una demografia in collasso verticale, non potrebbe permettersi di affrontare da sola la Russia neppure se convertisse met\u00e0 del PIL a spesa militare. Si tratta di un delirio inaccettabile per la stragrande maggioranza della sua popolazione ad ogni livello. Ma non per classi dirigenti che hanno fatto dell\u2019autonarrazione pubblcitaria di Hollywood la propria visione del mondo.<\/p>\n
Ecco perch\u00e9, tra tutti i compiti politici odierni, forse il pi\u00f9 fondamentale non \u00e8 qualcosa di tipicamente \u201cpolitico\u201d. Si tratta di impegnarsi in un faticoso lavoro di ricostruzione. Si tratta di ricostruire con dedizione, in un processo che non pu\u00f2 che essere pluridecennale, un retroterra di autonomia culturale, in parte dissotterrando un passato glorioso, in parte assumendosi l\u2019onere di innovarlo (laddove \u201cinnovare\u201d, finalmente, non sar\u00e0 pi\u00f9 sinonimo di \u201ccopiare dagli USA\u201d).<\/p>\n
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\"\"Andrea Zhok, nato a Trieste nel 1967, ha studiato presso le Universit\u00e0 di Trieste, Milano, Vienna ed Essex. \u00c8 dottore di ricerca dell\u2019Universit\u00e0 di Milano e Master of Philosophy dell\u2019Universit\u00e0 di Essex. Oltre a saggi ed articoli apparsi in Italia e all\u2019estero, ha curato scritti di Simmel (Il segreto e la societ\u00e0 segreta<\/em>, 1992) e Scheler (Amore ed odio<\/em>, 1993). \u00c8 autore di\u00a0Intersoggettivit\u00e0 e fondamento in Max Scheler<\/em>\u00a0(La Nuova Italia, Firenze 1997),\u00a0Fenomenologia e genealogia della verit\u00e0<\/em>\u00a0(Jaca Book, Milano 1998),\u00a0Introduzione alla \u201cFilosofia della psicologia di L. Wittgenstein<\/em>\u00a0(1946-1951) (Unicopli, Milano 2000) e\u00a0L\u2019etica del metodo. Saggio su Ludwig Wittgenstein<\/em>. (Mimesis, Milano 2001). Attualmente collabora all\u2019attivit\u00e0 didattica e di ricerca presso le cattedre di Filosofia della Storia e Filosofia Teoretica II dell\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Milano.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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