{"id":82051,"date":"2025-02-10T10:43:07","date_gmt":"2025-02-10T09:43:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=82051"},"modified":"2025-02-12T12:06:01","modified_gmt":"2025-02-12T11:06:01","slug":"gli-arcangeli-ed-il-centenario-della-morte-di-rudolf-steiner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/gli-arcangeli-ed-il-centenario-della-morte-di-rudolf-steiner\/","title":{"rendered":"Gli Arcangeli ed il Centenario della Morte di Rudolf Steiner"},"content":{"rendered":"
di Adriana Koulias<\/em><\/pre>\n
 <\/p>\n
Miei carissimi amici, questo mese arriviamo ai nostri compiti in relazione alla Seconda Notte Santa e a ci\u00f2 che abbiamo offerto agli Arcangeli.<\/p>\n
Tuttavia, cari amici, il mese prossimo avremo anche il centenario della morte di Rudolf Steiner<\/strong> e questo significa che, come antroposofi, il lavoro di questo mese con i nostri Angeli e con gli Arcangeli avr\u00e0 quindi un significato pi\u00f9 profondo per noi quest’anno, mentre ci avviciniamo a questo anniversario.<\/p>\n
Il mese scorso abbiamo elaborato esteriormente ci\u00f2 che abbiamo sviluppato interiormente con i nostri Angeli nella prima Notte Santa.<\/p>\n
Abbiamo esplorato come gli Angeli stiano creando immagini del futuro nei nostri corpi astrali riguardo a una nuova coscienza che dobbiamo sviluppare, capace di amare. Ma questo amore non \u00e8 un amore sentimentale, che \u00e8 solo un esercizio di amor proprio, \u00e8 un amore oggettivo, o meglio, che nasce da un profondo interesse per gli altri esseri umani. Un amore del genere pu\u00f2 trasformare profondamente la vita sociale. Perch\u00e9 una visione del futuro in cui questo amore abbonda porta alla libert\u00e0 religiosa e a una visione indiscutibile della natura spirituale del mondo.<\/p>\n
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Abbiamo cercato nell’ultimo mese di risvegliare ci\u00f2 che vive nelle nostre anime e che potrebbe anche creare avvenimenti nel mondo in futuro, eventi che negheranno la dignit\u00e0 umana, distruggeranno la vita, creeranno intolleranza e fomenteranno l’odio, e che saranno l’immagine stessa della mancanza d’amore che vediamo intorno a noi ora, una mancanza d’amore creata in passato da altri.<\/p>\n
La mancanza di amore nel mondo esterno \u00e8 una mancanza di amore che avevamo dentro di noi nelle vite precedenti. Ancora oggi possiamo vedere espressi esteriormente i sentimenti interiori che proviamo nel profondo. Ecco perch\u00e9 Rudolf Steiner<\/strong> ci dice che l’anima umana contiene tutto il mondo e il mondo contiene tutto ci\u00f2 che vive nell’anima umana.<\/p>\n
Questo \u00e8 abbastanza letterale e chiunque abbia varcato la soglia lo capisce, e lo abbiamo esplorato molte volte in queste pagine.<\/p>\n
Sappiamo che lavoriamo insieme ai nostri Angeli sul nostro karma, ma se vogliamo creare un futuro migliore dobbiamo elevarci e lavorare con i nostri Angeli sul karma del mondo. E coloro che desiderano farlo collettivamente sono coloro che molto tempo fa si sono riuniti intorno a Michele quando l’essere dell’Antroposofia veniva elaborato e che oggi sono nati cercando di unire le loro anime all’Antroposofia.<\/p>\n
In verit\u00e0, quando siamo entrati attraverso le porte del Tempio della Saggezza o della Conoscenza Superiore dopo aver superato le prove dell’Avvento dell’anno scorso, coloro che desideravano continuare nelle Notti Sante in modo consapevole hanno fatto questo voto: che avrebbero preso il karma oggettivo di tutto ci\u00f2 che le loro anime hanno portato al mondo dalla loro lotta con l’Antroposofia nel proprio karma soggettivo.<\/p>\n
Questo \u00e8 ci\u00f2 che significa, miei cari amici, assumersi la responsabilit\u00e0 e avere un profondo impegno per ci\u00f2 che ci viene dato attraverso l’essere dell’Antroposofia: che non si lavori solo individualmente, ma collettivamente come antroposofi per il bene del mondo.<\/p>\n
Questo ci porta ora al nostro lavoro con gli Arcangeli, poich\u00e9 il karma che abbiamo come individui diventa piuttosto diverso quando ci uniamo a una \u201csociet\u00e0\u201d come la Societ\u00e0 Antroposofica, che \u00e8 diversa da tutte le altre e giuriamo di assumerci il karma che creiamo in essa.<\/p>\n
Perch\u00e9 c’\u00e8 una grande differenza tra ci\u00f2 che si fa individualmente e ci\u00f2 che si fa collettivamente, cio\u00e8 in un contesto sociale. Quando ci si unisce collettivamente ad altri, non si risponde solo al proprio angelo, ma anche a un essere superiore, un essere arcangelo. In questo senso, ogni individuo in una societ\u00e0 deve fare i conti non solo con ci\u00f2 che pensa e sente e con il suo effetto sul proprio karma, ma anche con il modo in cui questi influenzano l’intera societ\u00e0 e il suo karma, che raggiunge il mondo spirituale e il regno dell’essere stesso dell’Antroposofia, che \u00e8 l’Angelo custode degli antroposofi, e anche di Vidar\/Michele.<\/p>\n
Vidar (Ramael ai nostri giorni)\/Michele lavorano insieme per consentire la visione eterica, o la formazione di immagini spirituali nel modo giusto, che \u00e8 l’amore spirituale.<\/p>\n
L’essere arcangelo Ramael\/Vidar \u00e8 il \u201cmembro\u201d pi\u00f9 basso di Michele, o meglio il rappresentante di Michele nel salvaguardare la cognizione eterica dall’attivismo luciferico nel regno dei sentimenti, mentre Michele salvaguarda la cognizione eterica dal materialismo ahrimanico nel regno del pensiero.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> ha avvertito:<\/p>\n
Dobbiamo diventare consapevoli del fatto che tutto ci\u00f2 che pensiamo, sentiamo o percepiamo emotivamente ha un effetto pi\u00f9 significativo nel contesto pi\u00f9 ampio di quanto accadrebbe se sparassimo un proiettile. Quest’ultimo potrebbe essere dannoso, ma si presume che sia pi\u00f9 pericoloso del primo solo perch\u00e9 l’uomo pu\u00f2 vederlo con i suoi sensi grossolani, mentre non osserva gli altri effetti.<\/p>\n
Questa \u00e8 una parte della vita spirituale che l’essere umano sviluppa da solo, per cos\u00ec dire. Un’altra parte, come qualcuno partecipa alle interazioni con il mondo spirituale, potrebbe diventare chiara a noi da certe attivit\u00e0 culturali umane che, tuttavia, non sono semplicemente come appaiono ai sensi esterni. Per capire questo, bisogna tenere presente che ci sono ancora altre entit\u00e0 oltre agli esseri umani.<\/p>\n
Possiamo dire che l’essere umano si presenta cos\u00ec. Ha un corpo fisico come membro pi\u00f9 basso del suo essere. Ci sono esseri che esistono realmente, che nel loro attuale stadio di sviluppo non possiedono corpi fisici cos\u00ec grossolani, ma per i quali il membro pi\u00f9 basso del loro essere \u00e8 un corpo eterico.<\/p>\n
L’uomo pu\u00f2 attirare tali esseri nella sua sfera sulla base della sua attivit\u00e0, pi\u00f9 di quanto accadrebbe se non fosse attivo. In effetti, parte dello sviluppo della cultura consiste nel tentativo di stabilire un contatto con questi esseri, il cui membro pi\u00f9 basso \u00e8 un corpo eterico. Tale contatto \u00e8 facilitato dall’uomo che crea, in un modo particolare, corporeit\u00e0 fisiche che possono essere utilizzate da quegli esseri per aggrapparsi letteralmente a loro, per estendersi attraverso di loro. In questo modo, si costruiscono ponti di collegamento con quegli esseri.<\/p>\n
Immaginate che il cesto di fiori su questo leggio fosse una corporeit\u00e0 modellata proprio come certe forme del corpo eterico di quegli esseri superiori appena menzionati. Essi avrebbero quindi la tendenza a stabilirsi l\u00ec, a giocare intorno al cesto di fiori e a connettersi con esso.<\/p>\n
Vedremmo allora come questo cesto sia un incentivo per gli esseri spirituali ad abbassarsi al suo interno, ad abbracciarlo amorevolmente e a sentirsi bene nel poter scendere in questo modo nella comunit\u00e0 degli esseri umani. Dobbiamo solo creare forme adatte e poi saremo in grado di creare ponti tra noi e questi esseri (Rudolf Steiner).<\/p><\/blockquote>\n
Vediamo quindi come il corpo eterico stesso sia ci\u00f2 che ci unisce in una comunit\u00e0 con esseri superiori. E quando un certo numero di corpi eterici si uniscono ed entra un essere superiore il cui membro pi\u00f9 basso \u00e8 un corpo eterico, questi esseri angelici formano una sorta di ponte verso l’essere Arcangelo il cui membro pi\u00f9 basso \u00e8 un corpo astrale.<\/p>\n
Vediamo qui la connessione dei nostri corpi astrali con i nostri Angeli e Arcangeli nel regno della formazione delle immagini. Una vita sociale sana, secondo Rudolf Steiner<\/strong>, \u00e8:<\/p>\n
… possibile solo quando nello specchio di ogni anima si riflette l’intera comunit\u00e0 e quando in tutta la comunit\u00e0 vive la virt\u00f9 di ciascuno.<\/p><\/blockquote>\n
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La virt\u00f9 di ciascuno che vive nell’intera comunit\u00e0 vive in ogni anima come un riflesso. O meglio, miei cari amici, come un \u2018quadro\u2019. La creazione di questo quadro \u00e8 amore.<\/p>\n
La societ\u00e0 antroposofica aveva lo scopo di creare una vita sociale sana e attraverso di essa si sarebbe verificato un rafforzamento del movimento antroposofico.<\/p>\n
Ora dobbiamo anche capire che c’\u00e8 una differenza tra una societ\u00e0 di individui e un movimento collegato a esseri superiori. Nel solito senso comune un movimento continuer\u00e0 nonostante ci\u00f2 che gli esseri umani fanno quando si uniscono in suo nome, Rudolf Steiner<\/strong> disse questo prima della Conferenza di Natale nel 1921:<\/p>\n
Il movimento antroposofico \u00e8 qualcosa che non \u00e8 solo una realt\u00e0 sul piano fisico, ma che costituisce un elemento ininterrotto dei mondi spirituali, una parte diretta del mondo spirituale… Il movimento antroposofico continua nei suoi aspetti spirituali, sia che le persone che lo rappresentano siano laboriose o pigre, sia che si sforzino di lavorare progressivamente o contro il progresso, andando avanti pi\u00f9 velocemente o pi\u00f9 lentamente, tuttavia rimangono presenti nella loro realt\u00e0 spirituale.<\/p><\/blockquote>\n
Tuttavia, dopo la Conferenza di Natale, quando il movimento antroposofico si un\u00ec alla societ\u00e0, divenne dipendente dal comportamento di coloro che ne costituivano l’aspetto \u201csociale\u201d, cos\u00ec come un essere umano dipende dai suoi membri corporei se desidera muovere le sue intenzioni attraverso il mondo.<\/p>\n
Questo ci d\u00e0 ora un’idea dell’importanza delle conferenze sui nessi karmici, che furono tenute subito dopo la Conferenza di Natale.<\/p>\n
Qual \u00e8 la virt\u00f9 in ogni anima? \u00c8 il Cristo!<\/p>\n
si potrebbe anche dire:<\/p>\n
Una vita sociale sana si trova solo quando nello specchio di ogni anima l’intera relazione della comunit\u00e0 con Cristo trova il suo riflesso, e quando in tutta la comunit\u00e0 il Cristo in ognuno vive consapevolmente.<\/p><\/blockquote>\n
Cristo si trova solo quando due persone si uniscono per sperimentarsi reciprocamente etericamente, cio\u00e8 quando nell’anima dell’altro si forma un’immagine eterica. Solo attraverso questa immagine si trova Cristo interiormente. Questo \u00e8 vero amore. Questa \u00e8 vera fratellanza.<\/p>\n
La Societ\u00e0 Antroposofica \u00e8 stata creata affinch\u00e9 questo \u201camore\u201d potesse trasformarsi nella volont\u00e0 di diventare iniziative, in modo che Cristo potesse entrare attraverso queste iniziative come bont\u00e0, in modo che Cristo stesso attraverso di noi potesse uscire nel mondo.<\/p>\n
Sapete tutti che da molto tempo all’interno della nostra corrente antroposofica si \u00e8 richiamata l’attenzione sul fatto che questo ventesimo secolo dovrebbe portare nell’evoluzione dell’umanit\u00e0 un rapporto speciale con il Cristo (Rudolf Steiner).<\/p><\/blockquote>\n
Dopo la Conferenza di Natale, divenne sempre pi\u00f9 evidente agli esseri superiori che questo amore e questa buona volont\u00e0 non erano stati sviluppati e quindi nulla era \u201ccambiato\u201d nella vita culturale della societ\u00e0 – cio\u00e8, un sentimento di responsabilit\u00e0 e seriet\u00e0, che sta alla base della comprensione del karma individuale, avrebbe dovuto rendere il karma della societ\u00e0 una preoccupazione di tutti, attraverso un’esperienza reciproca di Cristo. Questo non avvenne perch\u00e9 Cristo non viveva nei membri e per questo motivo il movimento non si rafforz\u00f2.<\/p>\n
In altre parole, Cristo non viveva consapevolmente tra i membri in modo tale da animare il movimento.<\/p>\n
Ognuno di noi deve lavorare insieme per dare vita al movimento antroposofico. Possiamo lavorare per rafforzare il movimento antroposofico solo se coltiviamo una visione libera e aperta di ci\u00f2 che causa il declino nella maggior parte della nostra vita culturale (Rudolf Steiner).<\/p><\/blockquote>\n
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Il declino culturale nel mondo \u00e8 causato dalla mancanza di amore, dalla mancanza di Cristo nel mondo, e la consapevolezza che gli antroposofi avrebbero potuto portare al mondo era l’amore di Cristo. Ma Cristo non fu percepito nell’altro, invece i membri litigarono dopo la morte di Rudolf Steiner<\/strong> e fecero a pezzi la societ\u00e0.<\/p>\n
Era compito degli antroposofi fare i conti con Cristo nell’altro e \u201ctrasferire\u201d all’esterno questa conoscenza di Cristo come buona volont\u00e0 per migliorare il declino culturale sulla terra.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong>, avendo collegato karmicamente se stesso con l’unione della Societ\u00e0 con il movimento, dovette pagare il prezzo karmico per il fallimento degli antroposofi nel farlo.<\/p>\n
Ci sono molte interpretazioni riguardo alla sua morte, ma se le si considera tutte insieme in modo olistico ci si rende conto che la sua morte \u00e8 stata dovuta a un fallimento diretto dei singoli membri della societ\u00e0 nel rafforzare il movimento. Ci\u00f2 significava che, in quanto leader formale della societ\u00e0 e del movimento uniti, le \u201ccrepe\u201d che stavano comparendo nell’aspetto \u201ceterico\u201d della societ\u00e0 lo rendevano vulnerabile agli attacchi. Non era protetto dai membri che stavano causando una frattura tra la societ\u00e0 e il movimento e quindi non poteva essere protetto da esseri superiori.<\/p>\n
I membri avrebbero dovuto creare un tale rafforzamento che gli attacchi alla sua persona sarebbero stati sventati psichicamente. Gli esseri superiori avevano in una certa misura liberato la societ\u00e0\/movimento, permettendole di governare il proprio karma, ed \u00e8 per questo che Rudolf Steiner<\/strong> \u00e8 morto, capite?<\/p>\n
Ora arriviamo a un problema spinoso. Gi\u00e0 nel 1915 Rudolf Steiner<\/strong> disse questo:<\/p>\n
Tuttavia, la nostra Societ\u00e0 Antroposofica \u00e8 diversa sotto un aspetto molto significativo da altre organizzazioni o societ\u00e0 fondate sulla base di un programma con un certo numero di punti e statuti. Quel tipo di societ\u00e0 pu\u00f2 essere sciolta in qualsiasi momento. Se dovessimo sciogliere la Societ\u00e0 Antroposofica, tuttavia, non sarebbe effettivamente sciolta. Come Societ\u00e0 Antroposofica, in quanto societ\u00e0 esistente per conto di un movimento scientifico spirituale, siamo diversi dalle altre societ\u00e0 in quanto la nostra Societ\u00e0 \u00e8 fondata, non su un programma di punti astratti e quindi irreali, ma su qualcosa di molto reale. La nostra \u00e8 una base reale.<\/p><\/blockquote>\n
La Societ\u00e0 Antroposofica non era ancora una costruzione astratta come altre societ\u00e0 che potevano formarsi e \u201cdissolversi\u201d facilmente, poich\u00e9 non era fondata su statuti e punti astratti, ma doveva basarsi sulla coscienza eterica! La Coscienza non solo dell’essere dell’Antroposofia (e quindi avente un fondamento basato su una relazione reale con l’essere che la guida), ma anche su una coscienza di Cristo.<\/p>\n
Una societ\u00e0 del genere non pu\u00f2 essere sciolta.<\/p>\n
Gi\u00e0 nel 1915 sottoline\u00f2 la necessit\u00e0 di un risveglio dell’amore cristico nell’anima per il prossimo, che avrebbe significato una vera fratellanza:<\/p>\n
Nella nostra Societ\u00e0, la cosa importante, come ho spiegato pi\u00f9 volte nelle ultime settimane, \u00e8 che il concetto di societ\u00e0 sia preso davvero sul serio. Ci\u00f2 significa che tutti i membri devono essere consapevoli che l’appartenenza alla Societ\u00e0 implica qualcosa di pi\u00f9 che ricevere semplicemente una tessera e avere il diritto di definirsi membri della Societ\u00e0. In realt\u00e0, sono tutti organi della Societ\u00e0. Per questo motivo, tra i membri deve esserci qualcosa di sottile ma molto specifico, qualcosa per cui ogni membro dovrebbe sentire una certa responsabilit\u00e0. Come individui, devono essere consapevoli sia delle esigenze e del benessere pi\u00f9 evidenti che di quelli pi\u00f9 sottili degli altri membri della Societ\u00e0, e i membri esperti devono essere pronti e disposti a mettere la loro esperienza al servizio di coloro che si sono uniti pi\u00f9 di recente. Questi membri pi\u00f9 esperti non devono necessariamente rivelare la loro esperienza; dopotutto, ci\u00f2 che conta \u00e8 come applicano la loro esperienza nella vita quotidiana.<\/p><\/blockquote>\n
Poich\u00e9 ci\u00f2 non accadde, Rudolf Steiner<\/strong> pag\u00f2 il prezzo karmico per la \u201cfrattura\u201d che, anche prima di morire, poteva gi\u00e0 vedere arrivare. Questa frattura non riguardava solo l’aspetto sociale, tra i membri, come alcuni credono, ma anche, col passare del tempo, tra la societ\u00e0 e il movimento stesso. In un certo senso, se qualcosa non l’avesse impedito, avrebbe potuto significare la morte dell’antroposofia nel mondo.
\n.
\nIn sostanza, l’ultimo discorso di Rudolf Steiner<\/strong> fu un ultimo \u201cappello\u201d agli antroposofi affinch\u00e9 si unissero all’Impulso di Michele, che non \u00e8 altro che l’Impulso di Cristo, perch\u00e9 \u00e8 la trasformazione del \u201cferro\u201d che consente alla coscienza ordinaria di assumere una forma eterica di coscienza, ossia trasformare l’organo del pensiero in un organo di percezione capace di sperimentare Cristo nel corpo eterico dell’altro in una forma di idealismo magico, il cui precursore fu Novalis…<\/p>\n
Era, in un certo senso, identico a ci\u00f2 che San Giovanni disse ai suoi seguaci prima di morire anche lui: \u201cAmatevi gli uni gli altri\u201d.<\/em><\/p>\n
Quindi, si potrebbe dire, ci sono voluti dal 1925 e la morte di Rudolf Steiner<\/strong> e tutta la mancanza di amore tra i membri che ne \u00e8 seguita fino al 2014 perch\u00e9 la frattura diventasse un fatto oggettivo evidente, ma era in arrivo da molto tempo. Ho percepito questa frattura quando ho tenuto una conferenza a Dornach nel 2013 ed \u00e8 stata devastante per l’anima.<\/p>\n
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Gli antroposofi del passato, che forse sono tornati, hanno fallito nel loro compito di salvare la cultura mondiale dalla tomba in cui ora giace. La disconnessione del movimento dalla societ\u00e0 \u00e8 come il corpo che viene disconnesso dall’anima, ed \u00e8 chiaramente visibile nel modo in cui l’educazione Waldorf, l’agricoltura biodinamica, le discussioni sulla Scuola di Michele e altre iniziative sono state attaccate o lentamente e sistematicamente dissociate dall’antroposofia e quindi da Rudolf Steiner e dalla sua iniziativa.<\/strong><\/p>\n
Ma il \u201ccorpo\u201d dell’antroposofia, la Societ\u00e0, non pu\u00f2 essere sciolto e avrebbe corso il rischio di vagare per il mondo come un fantasma.<\/p>\n
Questa disconnessione ha condotto al fatto che coloro che sono nati con il karma che li porta al movimento antroposofico e che avrebbero dovuto trovare la loro strada nella societ\u00e0, spesso scoprono di non potervi entrare.<\/p>\n
\u00c8 come se un’anima non trovasse la sua giusta strada nel corpo. Visto da un’altra prospettiva, \u00e8 come se il sangue non avesse gli impulsi spirituali che fanno funzionare efficacemente il cuore.<\/p>\n
Ci\u00f2 significa che il cuore muore.<\/strong><\/p>\n
Ora, sappiamo che il cuore non \u00e8 una pompa, ma piuttosto la sua \u201ciniziativa\u201d deriva dalla composizione spirituale del sangue. Il Vorstand (Consiglio direrettivo)<\/em>, in quanto cuore della societ\u00e0, non \u00e8 pensato per essere una pompa, che dirige i membri della societ\u00e0 come marionette, ma piuttosto per ricevere le iniziative dei membri della societ\u00e0 al suo centro e per aiutare tali iniziative a raggiungere i loro obiettivi.<\/p>\n
Questo consiglio non vorr\u00e0 agire in modo unilaterale come un’autorit\u00e0 \u201cdall’alto\u201d; si impegner\u00e0 ad avere un cuore aperto e una mente comprensiva per tutto ci\u00f2 che cerca di realizzarsi tra i membri. A questo proposito, vorrebbe anche poter contare sulla comprensione nel senso che sar\u00e0 accolto a met\u00e0 strada, attivamente a met\u00e0 strada, quando vorr\u00e0 realizzare qualcosa basato sulla sua iniziativa e sugli obiettivi del movimento antroposofico. In questo senso, ho detto alla Conferenza di Natale: questo consiglio dovrebbe essere un consiglio di azioni (Rudolf Steiner).<\/p><\/blockquote>\n
In questo senso, il fallimento del Vorstand <\/em>\u00a0il fallimento del cuore, \u00e8 venuto dagli stessi membri della Societ\u00e0, in altre parole, dal sangue che, in relazione ai suoi compiti, mancava dell’Impulso di Michele – o della coscienza in grado di sperimentare l’impulso di Cristo. L’impulso dell’IO SONO.<\/p>\n
Ora possiamo capire cosa intendeva Steierquando disse a G\u00fcnther Wachsmuth<\/strong> che in futuro:<\/p>\n
\u201cNon mi sar\u00e0 pi\u00f9 concesso di entrare nel Goetheanum\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
Questo perch\u00e9 senza una Coscienza eterica di tipo Michaelita concessa da Vidar\/Ramael non si pu\u00f2 trovare il Cristo nell’altro e senza questo \u201camore\u201d o capacit\u00e0 di discernere il Cristo nell’anima umana Rudolf Steiner<\/strong> non sarebbe riconosciuto dalla dirigenza del Goetheanum. Senza questo \u201camore\u201d, che \u00e8 una libera intuizione del Cristo in Rudolf Steiner<\/strong>, sarebbe impossibile per lui esistere oggi nella societ\u00e0, poich\u00e9 la sua persona sarebbe soggetta all’idolatria o alla derisione e agli attacchi.<\/p>\n
Dornach dovrebbe riconoscere in Rudolf Steiner<\/strong> la capacit\u00e0 di vedere il Cristo nelle anime degli altri, per poter riconoscere chi \u00e8 Rudolf Steiner,<\/strong> creando cos\u00ec le giuste condizioni, cio\u00e8 la consapevolezza e la protezione, affinch\u00e9 il suo lavoro possa procedere nel mondo, cosa che sar\u00e0 fatta in silenzio.<\/p>\n
Ma cosa significa essenzialmente tutto ci\u00f2 per il karma di Rudolf Steiner<\/strong>?<\/p>\n
Per questo bisogna guardare a Cristo, che \u00e8 entrato nell’evoluzione del mondo per assumersi il karma oggettivo del mondo, che ha trasformato trasformando la morte in vita.<\/p>\n
Rudolf Steiner,<\/strong> nella sua imitazione del Cristo, si offr\u00ec e nella sua morte trasform\u00f2 il karma che gli antroposofi avevano creato incarnando la morte causata da questo karma e creando da essa nuova vita, ma questa volta la nuova vita \u00e8 quella che riguarda una coscienza del male, che diventa bont\u00e0.<\/p>\n
La sua sofferenza per mano del male era direttamente collegata al regno delle iniziative che si trovano nell’anima nella regione della volont\u00e0, le forze del padre che nel corpo fisico si trovano nel sistema metabolico degli arti. Questo perch\u00e9 \u00e8 stato attaccato nella digestione, nel sistema metabolico degli arti. La trasformazione di questo male in bene, vive nel potenziale che ha creato per una coscienza del bene, di Cristo. Questa consapevolezza viene salvata dal male dalla Scienza dello Spirito che ci conduce all’Io del Cristo nell’anima dell’altro, nello stesso modo in cui il Cristo ha salvato la vita dalla morte attraverso il potere del suo Io Macrocospico, ognuno di noi pu\u00f2 salvare la Coscienza Cristica unendosi agli altri e creando immagini di loro nelle proprie anime e portando questa fratellanza nel mondo come iniziativa. In questo senso Rudolf Steiner<\/strong> \u00e8 stato in grado di salvare dal male che ha sofferto il potenziale della coscienza di Cristo nel mondo.<\/p>\n
Non posso ancora parlarne completamente, non fino al centenario della sua morte, se non per dire che parler\u00f2 ulteriormente di ci\u00f2 che ho accennato durante le Notti Sante: Come un certo numero di anime sia stato in grado di unire il proprio karma a quello di Rudolf Steiner<\/strong> in modo tale da poter sopportare il peso e, cos\u00ec facendo, mantenere l’integrit\u00e0 della societ\u00e0 con il movimento necessario per il movimento della Coscienza Cristica nel mondo, in un modo che non \u00e8 collegato a Dornach. Questo fino a quando Dornach non ne prender\u00e0 coscienza.<\/p>\n
Questi sono i quattro volte dodici e devono essere trovati in ogni generazione, come riveler\u00f2.<\/p>\n
Come antroposofi, questo mese, in prossimit\u00e0 dell’anniversario della sua morte, dobbiamo decidere liberamente di aiutare questi 48 a portare la responsabilit\u00e0 di mantenere la societ\u00e0 collegata al movimento come desiderava Rudolf Steiner<\/strong> \u201camandoci\u201d l’un l’altro nel senso pi\u00f9 pratico, in ogni modo possibile dato il nostro karma e la nostra situazione.<\/p>\n
Ne parler\u00f2 ancora questo mese, se il tempo lo permetter\u00e0, perch\u00e9 abbiamo con noi Isabel, la nostra piccola nipotina (evviva!), sua madre e suo padre.<\/p>\n
Con tanto amore e rispetto per i riflessi delle vostre anime nelle mie.<\/p>\n
Namaste!<\/p>\n
Queste sono solo le mie impressioni, e tutti dovrebbero usarle solo nella misura in cui ispirano l’anima a trarre le proprie conclusioni.<\/p>\n
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Tradotto dall\u2019inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n
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\"\"Adriana Koulias \u00e8 nata nel 1960 a Rio de Janeiro, in Brasile. All\u2019et\u00e0 di nove anni la sua famiglia \u00e8 emigrata in Australia.
\nNel 1989 Adriana ha iniziato a studiare Antroposofia, Filosofia e Storia e ha intrapreso una carriera artistica, vendendo opere a varie gallerie d\u2019arte e partecipando a diverse mostre miste.<\/p>\n
Autrice di diversi romanzi tra cui tradotti in italiano:\u00a0Il segreto della sesta chiave, Il tempio del Graal, I custodi del Graal.
\n<\/em>Oggi Adriana tiene regolarmente conferenze su storia, filosofia e scienze esoteriche. Ha due figli e vive a Sydney.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
di Adriana Koulias   Miei carissimi amici, questo mese arriviamo ai nostri compiti in relazione alla Seconda Notte Santa e a ci\u00f2 che abbiamo offerto agli Arcangeli. Tuttavia, cari amici, il mese prossimo avremo anche il centenario della morte di Rudolf Steiner e questo significa che, come antroposofi, il lavoro di questo mese con i […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":82056,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5162,903],"tags":[1483,851,256,63],"class_list":["post-82051","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spiritualita","category-rassegna","tag-adriana-koulias","tag-evidenza","tag-gunther-wachsmuth","tag-rudolf-steiner"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82051","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82051"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82051\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":82058,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82051\/revisions\/82058"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/82056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82051"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82051"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82051"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}