{"id":821,"date":"2014-01-26T00:00:44","date_gmt":"2014-01-25T23:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=821"},"modified":"2022-01-25T17:04:54","modified_gmt":"2022-01-25T16:04:54","slug":"massimo-scaligero-e-la-legge-dei-33-anni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/massimo-scaligero-e-la-legge-dei-33-anni\/","title":{"rendered":"Massimo Scaligero e la legge dei 33 anni"},"content":{"rendered":"

\"MassimoEsattamente un anno fa, in occasione del 33mo anniversario – oggi, 26 Gennaio 2014, sono 34 anni – dalla scomparsa di Massimo Scaligero[1]<\/a>, una delle figure spirituali pi\u00f9 elevate del secolo scorso, che ho avuto l\u2019onore e il privilegio di seguire per diversi anni, buttai gi\u00f9 alcuni pensieri, sotto forma di lettera a lui indirizzata, che allora mi salirono a coscienza ma di cui all\u2019epoca non compresi appieno tutte le implicazioni.<\/em><\/p>\n

di Piero Cammerinesi<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Ne riporto alcune righe qui di seguito perch\u00e9 costituiscono la base di partenza di queste considerazioni:<\/p>\n

“(\u2026) <\/em>Non si \u00e8 mai preparati alla morte ma non lo si \u00e8 in particolare a quella delle persone che pi\u00f9 si amano. <\/em>Avevo perso un amico, un fratello, un maestro, tutti in un solo colpo. \u2028L\u2019impressione che provai da allora \u2013 e non \u00e8 mai cambiata \u2013 era che da quel momento il mondo non fosse pi\u00f9 lo stesso. \u2028Il sole, il cielo, le strade, la terra era stata privata della luce che irradiava dal Tuo essere, dalla Tua parola, dal Tuo sorriso. \u2028Era come se un velo opaco avesse oscurato gli oggetti che mi circondavano.\u2028(\u2026)<\/em><\/p>\n

Ora, Tu mi insegni che quest\u2019anniversario \u00e8 diverso dagli altri.\u2028 Infatti, secondo la legge spirituale dei 33 anni, sappiamo che determinati impulsi terrestri (di pensiero o di sentimento) riemergono in modo visibile come eventi storici dopo un periodo di 33 anni.\u2028 Mi auguro allora che dal tuo sacrificio terrestre, dal dolore e dall\u2019amore che \u2013 al pari di me – centinaia di amici hanno posto come seme nella terra quel giorno di 33 anni fa possa sbocciare un fiore prezioso, oggi davvero indispensabile nel nostro mondo: il fiore del risveglio delle coscienze<\/em>[2]<\/em><\/a>\u201d.<\/em> <\/p>\n

Ma vediamo pi\u00f9 approfonditamente cosa significa questa legge.<\/p>\n

La legge dei 33 anni fu enunciata da Rudolf Steiner in varie occasioni.<\/p>\n

\"JvHEssa – come ci dice Judith von Halle[3]<\/a>nel suo L\u2019incontrare il Cristo oggi e lo Spirito del Goetheanum[4]<\/a><\/em> – \u201cviene impressa come un ritmo costante nella terra, o meglio, nell\u2019etere terrestre, grazie alla comparsa del Cristo Ges\u00f9 sulla terra\u201d.<\/em><\/p>\n

La sua peculiare caratteristica, \u00e8 che \u201cimpulsi di pensiero o di sentimento, inizialmente non significativi per l\u2019uomo, vale a dire nati sulla terra e in quanto fatti spirituali, invisibili, emergono in modo <\/em>visibile come eventi storici dopo un periodo di 33 anni\u201d.<\/em><\/p>\n

Vale a dire che tutto ci\u00f2 che noi abbiamo elaborato, sperimentato interiormente \u2013 in modo conscio o inconscio – in forma di pensiero o sentimento, si trasforma, dopo 33 anni, in qualcosa che ci viene incontro nel mondo esteriore, come storia, come destino.<\/p>\n

Insomma, abbiamo 33 anni di tempo per correggere certe nostre incongruenze, falsit\u00e0, pensieri erronei; se non siamo in grado di farlo, dopo questo periodo tali inadeguatezze si trasformano in realt\u00e0 esteriori, in eventi di vita che non \u00e8 pi\u00f9 possibile modificare.<\/p>\n

Rudolf Steiner aggiunse, infatti, dinanzi ad una ristretta cerchia di persone, che questa legge spirituale, portataci dal Cristo, evidentemente implica la possibilit\u00e0 per noi di modificare<\/em> o addirittura interrompere<\/em> le conseguenze di destino di nostri impulsi erronei.<\/p>\n

\"R.SteinerAncora Judith von Halle: \u201c\u00e8 offerta alla persona la libert\u00e0 di influenzare, mediante azione spirituale e fino alla scadenza dei 33 anni anche un germe gi\u00e0 deposto, modificando cos\u00ec \u2013 in meglio o in peggio \u2013 la manifestazione di quel germe. Solo dopo la scadenza di questo periodo, il germe, inserito 33 anni prima nella terra spirituale, si manifester\u00e0 irrevocabilmente nella storia dell\u2019umanit\u00e0\u201d.<\/em><\/p>\n

Pertanto abbiamo la possibilit\u00e0 \u2013 per 33 anni \u2013 di apportare ancora correzioni a certi errori \u2013 ma anche di peggiorare la situazione – prima che questi si trasformino in eventi di destino.<\/p>\n

Ora la domanda \u00e8: pu\u00f2 avere ci\u00f2 qualcosa a che fare con Massimo Scaligero?<\/p>\n

Forse s\u00ec.<\/p>\n

Alla scomparsa di Scaligero \u2013 per tutti noi semplicemente Massimo<\/em> \u2013 buona parte di coloro che avrebbero dovuto portare avanti la sua missione, il suo lavoro, si scontrarono ben presto con le proprie inadeguatezze personali, con la difficolt\u00e0 a mantenere quel livello interiore che avrebbe dovuto essere in linea con pensieri, parole ed azioni del Maestro.<\/p>\n

La destit\u00e0<\/em> cui egli ci esortava incessantemente si \u00e8 andata sgretolando in una serie di flussi di coscienza contraddittori, di umane pigrizie e personalismi.<\/p>\n

Quei disaccordi tra noi discepoli che \u2013 lui presente \u2013 duravano il tempo di una sua parola o di un suo sguardo, hanno iniziato gradualmente a prendere consistenza, cos\u00ec come i distinguo interpretativi.<\/p>\n

Neanche a dire che gli amici<\/em> – come Massimo ci chiamava – intorno a lui avessero chiss\u00e0 quali tremende d\u00e9faillance<\/em>, no, \u00e8 stato sufficiente che in noi passasse inosservata una piccola crepa.<\/p>\n

\"stresscrackUna crepa minima, infinitesimale, che in condizioni normali \u00e8 del tutto trascurabile.<\/p>\n

Ma cosa succede a una crepa se la pressione esterna aumenta?<\/p>\n

Immaginate, ad esempio, una crepa minima sul parabrezza della vostra automobile; normalmente non ve ne accorgete, poi, un giorno, andando appena un po’ pi\u00f9 veloce, il parabrezza vi esplode in faccia.<\/p>\n

La crepa ha indebolito l’intera lastra di vetro!<\/p>\n

Cos\u00ec \u00e8 per noi; in condizioni normali generalmente non ci rendiamo conto delle nostre zone oscure, dei nostri difetti; essi si manifestano in condizioni eccezionali. Ad esempio, quando la vita ci mette di fronte a noi stessi in momenti particolari, allorch\u00e9 dobbiamo reagire a stati di grande sofferenza o ci viene chiesto di scegliere tra una risposta di opposizione o di accettazione nei confronti dell’altro o degli eventi.<\/p>\n

Quella \u00e8 la pressione che apre la crepa.<\/p>\n

Con la via spirituale \u00e8 lo stesso, anzi, la pressione in questo caso \u00e8 ancora pi\u00f9 forte perch\u00e9 non coinvolge solo l’uomo terrestre, ma anche quello cosmico.<\/p>\n

Ed ecco che, dopo 33 anni, quei pensieri e quei sentimenti inadeguati \u2013 all\u2019epoca ancora embrionali \u2013 stanno emergendo oggi sul piano esteriore in un crescendo di contrapposizioni tra persone che pur fanno riferimento a Scaligero come proprio Maestro spirituale.<\/p>\n

Il web<\/em> \u2013 con la sua inquietante tendenza a favorire la rimozione delle inibizioni personali \u2013 ne \u00e8 oggi spietata cassa di risonanza.<\/p>\n

\"santa-inquisizione\"N\u00e9 la storia di quanto accadde dopo la scomparsa di Rudolf Steiner, con le dolorose scissioni degli anni successivi alla sua morte, n\u00e9 lo studio della storia della Chiesa con le persecuzioni e repressioni degli eretici \u00e8 servito a far s\u00ec che il pensiero del \u201cpi\u00f9 libero degli uomini\u201d <\/em>fosse trattato allo stesso modo delle eredit\u00e0 del Cristo Ges\u00f9 e di Steiner \u2013 solo per citarne due – vale a dire come terreno di scontro intellettuale e animico. Non \u00e8 pi\u00f9 l\u2019immacolata concezione <\/em>o l\u2019essenza angelica<\/em> il terreno di scontro, come nel caso della Chiesa, lo \u00e8 bens\u00ec la \u2018prevalenza\u2019 o meno della concentrazione sugli altri esercizi per lo sviluppo dell\u2019anima che Scaligero ha lasciato o il presunto \u2018tradimento\u2019 dell\u2019eredit\u00e0 del Maestro da parte di questo o quello.<\/p>\n

Con giudici autonominatisi, capi d\u2019accusa ed emissione di sentenze.<\/p>\n

Inappellabili.<\/p>\n

Ciascuno \u00e8 assolutamente \u2013 e, voglio<\/em> credere, sinceramente \u2013 convinto della verit\u00e0 della propria interpretazione, ma in queste contese mancano la comprensione e la tolleranza nei confronti dell\u2019altro, in una parola, l\u2019amore<\/em>.<\/p>\n

Tradimento<\/em> \u00e8 la parola pi\u00f9 usata, pesante come un macigno.<\/p>\n

Ma cosa ebbe a scrivere Massimo che, da Iniziato qual era, ben si aspettava il tradimento dalle deboli personalit\u00e0 – non tutte, beninteso, ch\u00e9 di persone serie e rigorose ve ne sono state e ve ne sono \u2013 che lo circondavano?<\/p>\n

\"judas-betrays-jesus1\"\u201cL\u2019impulso al tradimento oggi \u00e8 inevitabile a tutti, \u00e8 la prova di tutti, essendo la posizione del pensiero astratto incontrollato e portato di continuo a scambiare il cadavere discorsivo della verit\u00e0 con l\u2019essere della verit\u00e0. Il tradimento \u00e8 la vanit\u00e0 espositiva: sotto la cui finzione esoteristica rigurgitano, allo stato di rinnovellata e codificata imperiosit\u00e0, <\/em>gli istinti. Il pericolo di perdita della rettitudine oggi incombe soprattutto su coloro che presumono insegnare, tenere forbiti discorsi, godendo dell\u2019estatica ascoltazione degli altri a cui trasmettono insegnamenti, che invero non possono passare attraverso oratoria o eccitazione misteriosofica. Coltivando simile vanit\u00e0, si \u00e8 esclusi dalla \u201cvia\u201d. Possono essere conosciuti i testi della Saggezza, anche i pi\u00f9 riservati, le norme delle \u201criunioni di gruppo\u201d e i riti segreti, si pu\u00f2 aver ricevuto oralmente le tecniche decisive dello sviluppo interiore: tutto questo rimane lettera morta, anzi diviene alimento della presunzione individualistica, <\/em>se non muove dallo spirito da cui origina, se non pu\u00f2 immediatamente darsi come <\/em>impersonalit\u00e0, dedizione all\u2019altrui essere: se non pu\u00f2 attuarsi <\/em>come capacit\u00e0 di amare come se stessi qualsiasi creatura umana”[5]<\/em><\/a>.<\/em><\/p>\n

Qual \u00e8 allora il punto?<\/p>\n

Primo<\/em>, che il tradimento \u00e8 insito nella natura umana e in particolare nella tendenza degli istinti a prendere illecitamente il sopravvento sulla parte superiore dell\u2019uomo. Da cui le parole \u201cL\u2019impulso al tradimento oggi \u00e8 inevitabile a tutti\u201d.<\/em><\/p>\n

Secondo<\/em>, che v\u2019incorrono con maggiore facilit\u00e0 \u201ccoloro che presumono insegnare, tenere forbiti discorsi, godendo dell\u2019estatica ascoltazione degli altri\u201d, <\/em>dunque proprio chi crede di avere una propria verit\u00e0, l\u2019esclusiva della<\/em> giusta interpretazione<\/em> e che si attende dagli altri approvazione e consenso.<\/p>\n

Terzo<\/em>, ogni conoscenza, ogni tradizione non ci salva, anzi, \u201cdiviene alimento della presunzione individualistica, <\/em>se non muove dallo spirito da cui origina, se non pu\u00f2 immediatamente darsi come <\/em>impersonalit\u00e0, dedizione all\u2019altrui essere: se non pu\u00f2 attuarsi <\/em>come capacit\u00e0 di amare come se stessi qualsiasi creatura umana\u201d.<\/p>\n

Per dirla con l\u2019apostolo Paolo, potrei conoscere tutte le verit\u00e0 del mondo, le lingue di angeli e uomini, ma \u201cse non avessi l’amore, non sarei nulla<\/em>[6]<\/em><\/a>\u201d. <\/em><\/p>\n

Tutti da condannare o tutti da assolvere allora?<\/p>\n

In realt\u00e0, se siamo – e lo siamo – tutti<\/em> corresponsabili, <\/em>siamo, al tempo stesso, tutti degni di stima.<\/p>\n

\"MimmaAnni fa, quando Bianca Maria Scabelloni, per tutti Mimma[7]<\/a>, \u2013 che prosegu\u00ec in modo mirabile l\u2019opera di Massimo – diceva “io stimo tutti”<\/em> non capivo che senso avesse una affermazione del genere.<\/p>\n

Le chiedevo: \u201cCome,<\/em> stimi il saggio come lo stolto, il santo come il delinquente?\u201d. <\/em><\/p>\n

Sembrava davvero un nonsense<\/em>.<\/p>\n

Ho capito solo in seguito che \u00e8 qualcosa di diverso dal senso che diamo normalmente al termine stima<\/em>. Se guardiamo all’essere umano che sbaglia, a come si presenta nell’attuale incarnazione tra nascita e morte, \u00e8 evidente, non si pu\u00f2 stimare umanamente <\/em>A come B o come C, ma se guardiamo all’essere umano-spirituale<\/em> immerso nella sua evoluzione, nel suo processo di perfezionamento, attraverso innumerevoli esistenze, con tutte le sue vittorie e le sue sconfitte, nel suo inarrestabile anelito verso la Luce, beh, allora cambia tutto.<\/p>\n

\u00c8 come se, guardandolo, vedessimo, dietro <\/em>di lui, qualcosa che cambia radicalmente la prospettiva. In altri termini, interviene interiormente una correzione <\/em>e la prospettiva, il nostro giudizio, cambiano del tutto.<\/p>\n

Quali conclusioni possiamo trarre, dunque, da queste brevi riflessioni?<\/p>\n

Che quello cui oggi stiamo assistendo – vale a dire l\u2019emergere, dopo 33 anni dalla scomparsa di Massimo Scaligero, di contrasti profondi all\u2019interno della comunit\u00e0 che si \u00e8 costituita intorno a lui – appare come la conseguenza diretta della mancanza di lavoro interiore di allora. L’aver trascurato gli esercizi per lo sviluppo interiore – dalla concentrazione del pensiero al fondamentale impegno quotidiano per la trasformazione dell’anima – ha spianato la strada all’inganno delle opposizioni, ci ha reso vittima dei contrasti.<\/p>\n

E da dove nascono i contrasti?<\/p>\n

Dalla mancanza di fiducia <\/em>e di fraternit\u00e0<\/em>, condizioni necessarie per il nascere di uno spirito di comunit\u00e0<\/em>.<\/p>\n

Rudolf Steiner fu estremamente chiaro nel ravvisare proprio nel sorgere della fiducia tra uomo e uomo e nella fiducia alla base dell\u2019organismo sociale, l\u2019unica possibile salvezza dalla incombente guerra di tutti contro tutti.<\/p>\n

“La grande fiducia, questo deve diventare l’impulso sociale pi\u00f9 importante del futuro. Gli uomini devono poter lavorare insieme. Altrimenti le cose non andranno avanti<\/em>[8]<\/em><\/a>\u201d.<\/p>\n

\"brinksmanSi potrebbe facilmente credere che la guerra di tutti contro tu<\/em>tti, con il suo tono apocalittico sia qualcosa di ancora ben lontano da noi. Tuttavia, se \u00e8 pur vero che Steiner in alcuni interventi la situ\u00f2 in un futuro non immediato, in una particolare conferenza egli dichiara senza mezzi termini che, se l’umanit\u00e0 non sar\u00e0 in grado di correggere le visioni del mondo profondamente influenzate e corrotte dal materialismo e dall’edonismo dominante, “alla fine del secolo XX noi ci troveremo di fronte alla guerra di tutti contro tutti! Gli uomini potranno fare tutti i bei discorsi che vorranno, potranno aver fatto tutti i possibili progressi scientifici, avranno di fronte a s\u00e9 questa guerra di tutti contro tutti. Assisteremo allo sviluppo di un’umanit\u00e0 che tanto pi\u00f9 si riempir\u00e0 la bocca di questioni sociali tanto meno avr\u00e0 un minimo ‘istinto sociale<\/em>[9]<\/em><\/a>‘”.<\/p>\n

E cos\u2019\u00e8 la guerra di tutti contro tutti se non la negazione per antonomasia dello spirito di comunit\u00e0?<\/p>\n

Non nasce forse dall\u2019arroccarsi sulla propria visione delle cose senza ascoltare, senza dar fiducia all\u2019altro, cos\u00ec da negare alla radice la comunione spirituale che \u00e8 alla base della comunit\u00e0?<\/p>\n

La conflittualit\u00e0 cui stiamo assistendo in questi mesi non fa altro che sgretolare l’atmosfera animica del movimento che \u00e8 nato da e attorno a Massimo. 
E quali effetti possono avere tali opposizioni su persone che si avvicinano al suo pensiero o all’Antroposofia?<\/p>\n

L’effetto di farle scappare a gambe levate da una via i cui adepti si screditano a vicenda.<\/p>\n

Ognuno invoca la verit\u00e0 e accusa la controparte di menzogna e di tradimento senza riflettere alle responsabilit\u00e0 spirituali verso se stesso e gli altri.<\/p>\n

Mi chiedo se anche l’insultarsi tra discepoli della medesima via e dello stesso Maestro non rappresenti ipso facto <\/em>una non-verit\u00e0<\/em> e un tradimento<\/em>.<\/p>\n

\"artPersonalmente ritengo che la scomparsa del Maestro avrebbe dovuto stimolare proprio la nascita di un\u2019autentica comunit\u00e0 spirituale \u2013 stretta intorno alla preziosa eredit\u00e0 ricevuta – ma ci\u00f2 evidentemente non avvenne; la stessa Mimma ebbe pi\u00f9 volte a soffrire delle situazioni di opposizione che si andavano creando, anno dopo anno, nei gruppi che erano nati intorno alla straordinaria figura di Massimo Scaligero.<\/p>\n

Abbiamo avuto 33 anni per porre rimedio a tutto ci\u00f2 ma non sono bastati; oggi questa realt\u00e0 emerge in modo visibile, cos\u00ec che siamo \u2013 noi tutti – costretti a confrontarci con le conseguenze dell\u2019incapacit\u00e0 di trasformare noi stessi e con il rischio di dissoluzione di quella comunit\u00e0 invisibile cui un essere straordinario come Massimo Scaligero ha dedicato l\u2019intera esistenza.<\/p>\n

Se le mie riflessioni sono fondate, non sarebbe dunque sbocciato, 33 anni dopo la sua scomparsa, \u201cil fiore del risveglio delle coscienze\u201d<\/em> come auspicavo un anno fa, bens\u00ec avremmo dinanzi a noi solo lo sterile frutto dell\u2019assenza di fraternit\u00e0 e il germe della guerra di tutti contro tutti.<\/p>\n

Sapremo porvi rimedio?<\/p>\n

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[1]<\/a> https:\/\/www.liberopensare.com\/biblioteca-sx\/massimo-scaligero<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

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[2]<\/a> https:\/\/www.liberopensare.com\/articoli\/item\/648-33-anni-fa<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

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[3]<\/a> https:\/\/www.liberopensare.com\/biblioteca-sx\/judith-von-halle<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

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[4]<\/a> Judith von Halle, L\u2019incontrare il Cristo oggi e lo Spirito del Goetheanum, <\/em>Cambiamenti Edizioni 2012<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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[5]<\/a> Massimo Scaligero, Magia Sacra,<\/em> Tilopa 1966<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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[6]<\/a> Paolo, Prima lettera ai Corinti<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n

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[7]<\/a> https:\/\/www.liberopensare.com\/biblioteca-sx\/mimma-benvenuti<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

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[8]<\/a> Rudolf Steiner, O.O.196, conferenza tenuta a Dornach il 17 Gennaio 1920<\/p>\n<\/p><\/div>\n

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[9]<\/a> Rudolf Steiner O.O.205, conferenza tenuta a Dornach il 6 Agosto 1921<\/p>\n<\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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