{"id":82583,"date":"2025-03-21T09:35:30","date_gmt":"2025-03-21T08:35:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=82583"},"modified":"2025-03-22T17:03:56","modified_gmt":"2025-03-22T16:03:56","slug":"tecnologia-digitale-e-umanita-quale-direzione-unanalisi-scientifica-e-antroposofica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/tecnologia-digitale-e-umanita-quale-direzione-unanalisi-scientifica-e-antroposofica\/","title":{"rendered":"Tecnologia Digitale e Umanit\u00e0: quale Direzione? Un\u2019analisi scientifica e antroposofica"},"content":{"rendered":"
di Christina Russo<\/em><\/pre>\n
Sono andata recentemente ad ascoltare quella che il dottor Pozzi<\/strong> ha preferito non chiamare conferenza, quanto piuttosto delle pennellate su un tema scottante, complesso ed epocale: l\u2019impatto del digitale sulle nostre vite.
\nInnegabile che la tecnologia digitale sia diventata una presenza sempre pi\u00f9 pervasiva nella vita umana, influenzando in profondit\u00e0 aspetti sempre pi\u00f9 intimi della nostra esistenza. In appena vent\u2019anni, spesso senza che ce ne rendessimo pienamente conto, i dispositivi digitali hanno trasformato radicalmente il nostro modo di vivere, di comunicare e percepire la realt\u00e0.<\/p>\n
Ma essa, non \u00e8 cos\u00ec recente come molti possono immaginare.<\/p>\n
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Francis Bacon<\/strong> (1561-1626) \u2013 filosofo inglese considerato uno dei padri del metodo scientifico \u2013 potrebbe anche essere considerato a pieno diritto il padre dell\u2019informatica. In tre tomi enciclopedici dal titolo \u2018Da Gondishapur alla Silicon Valley<\/em>\u2018 Paul Emberson<\/strong> \u00e8 punto di riferimento per chiunque voglia approfondire concepimento, nascita e vita della tecnologia digitale, nei secoli. Emberson<\/strong> analizza le forze spirituali nello sviluppo dell\u2019elaborazione dei dati e il futuro della tecnologia informatica. Il libro esplora l\u2019influenza di queste forze nel corso della storia, partendo dall\u2019antica Accademia di Gondishapur fino all\u2019odierna Silicon Valley.
\nCon un approccio scientifico, storico e scientifico-spirituale, Emberson<\/strong> ricostruisce l\u2019evoluzione della tecnologia digitale, mostrando come essa abbia progressivamente reso l\u2019umanit\u00e0 dipendente dalle macchine. E sulla base di questa trattazione e sostenuto dall\u2019antroposofia portata da Rudolf Steiner<\/strong>, Andrea Pozzi<\/strong> ci ha condotto ad una riflessione forte di spirito critico sulla \u201cvita spirituale\u201d<\/em> insita nei computer e sulla loro azione nelle nostre vite.<\/p>\n
Aderente alle teorie della scienza della natura \u00e8 partito dal \u2018dimostrare\u2019 come i fenomeni che accompagnano le nostre vite siano in realt\u00e0 la manifestazione di qualcosa che i nostri sensi non possono percepire nelle loro cause ma solo nei loro effetti. In tal senso, la tecnologia digitale \u00e8 anche essa una manifestazione fenomenica, ma di quali cause invisibili? Quali idee e di chi?<\/p>\n
Il nostro tempo \u00e8 strutturato in modo che la maggior parte degli esseri umani consideri come reale soltanto il mondo che percepisce grazie ai sensi fisici. Questo convincimento \u00e8 il muro di cinta di un carcere di massima sicurezza dove \u00e8 stata imprigionata la nostra capacit\u00e0 pensante. Grazie ad esso, come ad una caverna di Platone, potenti forze che, sconosciute ai pi\u00f9, passano del tutto inosservate, sono riuscite a penetrare nella nostra coscienza ed a metterla al loro servizio, inducendoci a pensieri, sentimenti ed azioni che riteniamo nostri e liberi, ma tutto sono tranne che tali, perch\u00e9 in realt\u00e0 espressione di loro volont\u00e0. Questo anche \u00e8 l\u2019ambito delle \u2018cause invisibili\u2019.
\nSe il nostro pensiero non \u00e8 succube dei dogmi della scienza, che attribuisce la nostra esistenza al caso (che assume la forza di una divinit\u00e0), possiamo affermare che gli elementi fisici-corporei-materici, esistono grazie a qualcosa, una coscienza, che li pensa o li ha pensati poich\u00e9, nella nostra vita possiamo sperimentare fenomenologicamente che nulla pu\u00f2 esistere se prima non viene pensato.
\nEsiste dunque un mondo fisico ma per forza di logica, dietro c\u2019\u00e8 un mondo che lo ha pensato. Ed \u00e8 questo mondo che pensa, lo Spirito. Solo che il mondo che pensa, non pensa necessariamente cose buone\u2026<\/p>\n
Pi\u00f9 o meno tutti oramai sono entrati in relazione con l\u2019idea che esiste anche un mondo del quale non percepiamo fisicit\u00e0, origine, leggi, ma del quale percepiamo od utilizziamo gli effetti (elettricit\u00e0, magnetismo, nucleare, quantistica\u2026). \u00c9 il mondo della sub materia i cui elementi chiamiamo atomi, quanti, quark.
\nQuesto \u00e8 il \u2018mondo senza materia\u2018 che per\u00f2 agisce su di essa.
\nSul nostro pianeta, nelle nostre vite, nei nostri corpi vediamo gli effetti dell\u2019attivit\u00e0 degli atomi ma anche della fisica delle particelle ma non siamo in grado di vedere loro, le attrici, le sub-particelle. Nessuno le ha mai viste.
\nEppure, andando avanti con le scoperte scientifiche, siamo stati in grado di utilizzare gli effetti delle sub particelle atomiche e sub atomiche \u2013 quanti e quark \u2013 pur nel mistero riguardo alle leggi che vivono in esse.<\/p>\n
Questa materia senza materia, l\u2019opposto della materia delle cause dei fenomeni naturali, \u00e8 appunto la sub-materia.<\/p>\n
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Ed \u00e8 in questo strato, in questa sfera sub naturale che vivono le coscienze spirituali che l\u2019hanno pensata e che la mantengono in vita (anche se di vivente non ha nulla) perch\u00e9 nulla esiste se prima non viene pensato da una coscienza in grado di farlo.. Queste coscienze sub-naturali sono dietro al mondo del fenomeno della tecnologia digitale.
\nL\u2019essere umano dunque vive in compagnia e grazie alla sua coscienza di grado umano, ma anche di super coscienze e di subcoscienze. Queste ultime sono quelle che lo possono imprigionare all\u2019interno del carcere di massima sicurezza, dove per\u00f2 gli stessi signori hanno fatto in modo che le cose non siano cos\u00ec brutte poich\u00e9 il loro potere \u00e8 talmente vasto che sanno perfettamente come solleticare ed imbrigliare i sensi umani in un Truman Show<\/em> gradevolissimo, comodo e perfetto per far perdere qualsiasi impulso a farsi domande.<\/p>\n
Domande che il relatore aiuta a far nascere.<\/p>\n
Andrea Pozzi<\/strong> \u00e8 mio collega di Pedagogia Curativa ed attualmente svolge la sua attivit\u00e0 presso una scuola Waldorf in Svizzera. Di formazione scientifica ed appassionato di tecnologia \u00e8 riuscito a mettere insieme tematiche \u2013 che apparentemente possono apparire polari \u2013 senza perdersi i dogmi, sensazionalismi, previsioni apocalittiche, pressappochismo new age. E lo ha fatto in maniera armoniosa con riflessione lucida e consapevole, su ci\u00f2 che sta accadendo, aiutandoci a comprendere implicazioni, rischi ed opportunit\u00e0 di un processo di cambiamento che sta accelerando sempre di pi\u00f9 e che ci ha condotto all\u2019incontro con l\u2019essere spirituale dell\u2019Intelligenza Artificiale che ha tutto il potenziale per innescare una svolta epocale con un esito che potrebbe anche non essere favorevole per l\u2019umanit\u00e0 o buona parte di essa.
\nIl tema, anche accompagnato dall\u2019arte e da linguaggi immaginativi, attraversa le fasi della vita umana \u2013 dai primi anni dello sviluppo infantile fino all\u2019et\u00e0 adulta \u2013 con quesiti che riguardano gli effetti sul piano neurologico, fisico corporeo, emotivo e della libera volont\u00e0.
\nIl punto di vista pedagogico, che molto interessa noi addetti ai lavori, \u00e8 infatti cruciale per analizzare in modo oggettivo e privo di pregiudizi gli impatti della digitalizzazione ed interrogarsi su come le diverse tappe evolutive dell\u2019individuo possano essere influenzate \u2013 e in alcuni casi compromesse \u2013 da un\u2019interazione non equilibrata con la tecnologia. Ed il mondo adulto, lungi dall\u2019essere immune da tale trasformazione, \u00e8 profondamente coinvolto nell\u2019impatto della digitalizzazione sull\u2019et\u00e0 evolutiva.
\nUna sottovalutazione o una errata valutazione del fenomeno pu\u00f2 fare la differenza, per gli adulti di domani, tra soccombere e diventare schiavi delle macchine, o trasformarne le loro potenzialit\u00e0 per sostenere la crescita della coscienza umana individuale e collettiva.<\/p>\n
\"\"Sebbene il fenomeno sia relativamente recente nella storia, la Scienza dello Spirito, sviluppata da Rudolf Steiner<\/strong> oltre un secolo fa, aveva gi\u00e0 anticipato l\u2019avvento delle nuove tecnologie e le loro potenziali conseguenze. Proprio grazie a essa, la conferenza \u2013 cos\u00ec a me piace chiamarla \u2013 ci offre l\u2019opportunit\u00e0 di porci le domande giuste.
\nCome in tutto ci\u00f2 che \u00e8 vivente, non ne usciremo con certezze definitive; l\u2019unica certezza che avremo sar\u00e0 il desiderio di ampliare la nostra conoscenza, affinch\u00e9 la coscienza che guider\u00e0 le nostre azioni presenti e future sia davvero la nostra e non un suo surrogato digitale.<\/p>\n
 <\/p>\n
Relatore
\nDott. Andrea Pozzi.
\nFormazione scientifica, laurea in scienze naturali, si \u00e8 occupato di divulgazione ecologica ed ambientale nella scuola. Dal 2015 si occupa di approfondire il rapporto umano con la tecnologia digitale, attraverso i risultati sia della ricerca scientifica ordinaria che dell\u2019Antroposofia.
\nAttualmente pedagogista curativo e clinico ad indirizzo antroposofico e counselor dell\u2019et\u00e0 evolutiva.<\/p>\n
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\"\"Christina Russo vive tra Roma e Lugano
\n\u00c8 stata imprenditrice in ambito turistico.
\nBlogger, freelance grafico, pittrice.
\nAttualmente pedagogista curativa ad indirizzo antroposofico e counselor dell\u2019et\u00e0 evolutiva.
\nInsegnate di Yoga della Federazione Italiana Yoga.
\nRicercatrice di Scienza dello Spirito dal 2007.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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