{"id":82722,"date":"2025-03-29T11:49:44","date_gmt":"2025-03-29T10:49:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=82722"},"modified":"2025-04-09T10:14:25","modified_gmt":"2025-04-09T08:14:25","slug":"la-meditazione-della-farfalla-la-morte-di-rudolf-steiner-centanni-di-solitudine-e-una-nuova-soglia-da-attraversare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/la-meditazione-della-farfalla-la-morte-di-rudolf-steiner-centanni-di-solitudine-e-una-nuova-soglia-da-attraversare\/","title":{"rendered":"La Meditazione della Farfalla, la Morte di Rudolf Steiner, Cent’anni di Solitudine e una Nuova Soglia da attraversare"},"content":{"rendered":"
di Adriana Koulia<\/em>s<\/pre>\n
Miei carissimi amici, sto lavorando dal 21 a questa conferenza sull’anniversario della morte di Rudolf Steiner<\/strong>. Ho iniziato a lavorarci 7 giorni fa. Tre giorni e mezzo fa un nuovo impulso \u00e8 entrato in questo lavoro, quando ho visto un messaggio di un’amica che mi chiedeva di aiutarla a capire la meditazione della farfalla di Rudolf Steiner<\/strong>, che mi ha guidato in una direzione particolare, che non sapevo come conciliare con la mia idea originale per il post, anche se sapevo che doveva essere inclusa.<\/p>\n
Non sapevo cosa fare con il desiderio di pubblicare l’articolo e la sensazione che dovevo lasciar perdere. Molte cose sono entrate nella mia sfera di osservazione dopo di ci\u00f2, che \u00e8 culminato questa mattina quando ho letto il blog di un amico<\/a>, Piero Cammerinesi<\/strong>. Questo \u00e8 stato tre giorni e mezzo dopo, \u00e8 interessante notare che questo post non ha nulla a che fare con la prima idea di 7 giorni fa.<\/p>\n
In modo molto interessante, la scrittura di questo post, senza volerlo, illustra lo spirito del post, come vedrete! Ci ricorda che dobbiamo diventare consapevoli nel nostro lavoro con le leggi spirituali.<\/p>\n
Posso ora portare alcune riflessioni su questo alla vigilia del centenario della morte di Rudolf Steiner<\/strong>.<\/p>\n
Mentre il mondo intorno a noi \u00e8 letteralmente in subbuglio (per chiunque abbia un’anima sensibile), noi,\u00a0relativamente in pochi, sentiamo davvero il bisogno di volgerci interiormente alla contemplazione del passato, in modo da poter comprendere il presente e lavorare per il futuro.<\/p>\n
Forse questo \u00e8 dovuto al fatto, miei cari amici, che sappiamo nel nostro cuore che questo anniversario segna un percorso che noi, come antroposofi, stiamo percorrendo da 100 anni, sia nel mondo materiale che in quello spirituale.<\/p>\n
Questo percorso ci sta conducendo verso una nuova soglia.<\/p>\n
Prima che l’antroposofia entrasse nell’evoluzione terrestre, nel mondo spirituale, eravamo insieme, con Rudolf Steiner<\/strong> e Michele, e per diversi secoli abbiamo avuto esperienze prenatali di antroposofia.<\/p>\n
Le nostre esperienze prenatali sono quelle connesse al mondo in cui entriamo tra la mezzanotte e il momento in cui nasciamo. (Magi)<\/p>\n
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Le nostre esperienze prenatali sono ci\u00f2 che Rudolf Steiner<\/strong> ci dice, ci permette di pensare in immagini mentali.<\/p>\n
Questo perch\u00e9 quando pensiamo per immagini, \u00e8 semplicemente un riflesso di ci\u00f2 che abbiamo sperimentato nella nostra vita pre-natale. Ci\u00f2 che abbiamo sperimentato allora, \u00e8 stato un attingere nell’anima ai pensieri di esseri superiori. Il pensiero era un’esperienza interiore di un essere vivente.<\/p>\n
Tuttavia, per poter pensare nel mondo fisico, abbiamo dovuto rifiutare il contenuto vivente del pensiero, respingere con antipatia lo spirituale, e invece pensare solo in immagini morte riflesse. E lo vediamo chiaramente quando consideriamo che, spiritualmente parlando, secondo Rudolf Steiner<\/strong>, quando ci impegniamo nella cognizione (percepire e concettualizzare) siamo sempre fuori dal nostro corpo con la nostra anima e il nostro \u201cio\u201d, rifiutando lo spirito vivente in ci\u00f2 che vediamo nelle nostre anime e osservando solo la sua immagine morta riflessa dal cervello fisico.<\/p>\n
Si pu\u00f2 paragonare questo all’immaginazione di una luna piena, che riflette solo la luce del sole. Il sole stesso \u00e8 la luce viva, non l’immagine morta.<\/p>\n
Devi quindi rappresentarti ulteriormente che l’immagine mentale gioca continuamente dall’altra parte della nascita e viene riflessa dall’essere umano stesso. Ed \u00e8 perch\u00e9 l’attivit\u00e0 che compi nel mondo spirituale prima della nascita o del concepimento viene rifiutata dalla tua natura corporea che sperimenti l’immagine mentale. Per la vera conoscenza questa attivit\u00e0 \u00e8 una prova, perch\u00e9 \u00e8 un’immagine, della vita anteriore alla nascita (Rudolf Steiner).<\/p><\/blockquote>\n
In questo senso, coloro tra noi che sono diventati antroposofi da quando la scienza dello spirito \u00e8 venuta al mondo, sono nati come tutti gli altri con un’antipatia per il contenuto vivo del pensiero. Ma quando incontriamo l’antroposofia per la prima volta, quando ne leggiamo anche solo una riga, anche se non la capiamo, il contenuto vivo suscita in noi un ricordo sognante di ci\u00f2 che vive ancora in noi come le nostre esperienze prenatali con Michele e con Rudolf Steiner<\/strong>.<\/p>\n
La verit\u00e0 \u00e8, cari amici, che coloro che erano al fianco del grande Arcangelo Michele e di Rudolf Steiner<\/strong> quando fu creata l’Antroposofia, sono tornati nel mondo con una non-nascita, una capacit\u00e0 di pensare e concettualizzare e di ricordare questi concetti che \u00e8 diversa dalla persona media che ha trascorso il suo tempo nel mondo spirituale relativamente inconsciamente e ha fatto solo esperienze terrene e non ha alcun legame con Michele. E questo ha a che fare con la nostra facolt\u00e0 della memoria, qualcosa vive nella memoria che viene stimolato anche se il pensiero lo rifiuta.<\/p>\n
La memoria \u00e8 necessaria per pensare, senza di essa non avremmo la resistenza interiore, o antipatia, che ci permetterebbe di conservare le nostre immagini mentali per avere una vera coscienza.<\/p>\n
Il nostro ricordo delle grandi immaginazioni e ispirazioni che abbiamo osservato nei mondi spirituali trascende questa antipatia nel pensiero perch\u00e9 ha una connessione con la nostra volont\u00e0.<\/p>\n
Ora, siamo anche venuti in questo mondo con un potenziale simile a un seme nella volont\u00e0 per ci\u00f2 che sarebbe sorto in futuro come immaginazione – (Pastori)<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> ci dice:<\/p>\n
Ma cos’\u00e8 veramente la volont\u00e0? Non \u00e8 altro che il seme in noi di ci\u00f2 che dopo la morte sar\u00e0 la realt\u00e0 dello spirito e dell’anima. Quindi, quando immaginiamo quale sar\u00e0 la nostra realt\u00e0 animico-spirituale dopo la morte, e la immaginiamo come un seme dentro di noi, allora abbiamo la volont\u00e0. Nel nostro disegno il corso della nostra vita finisce con la morte da un lato, e la volont\u00e0 va oltre (Rudolf Steiner).<\/p><\/blockquote>\n
L’immaginazione \u00e8 il seme del futuro nella volont\u00e0. \u00c8 la trasformazione del pensiero.<\/p>\n
La volont\u00e0 \u00e8 collegata all’immaginazione, che \u00e8 un sentimento di simpatia per lo spirito e un’esperienza spirituale di ci\u00f2 che esiste nel futuro, nel regno in cui gli esseri umani un giorno entreranno dopo la morte.<\/p>\n
Negli antroposofi qualcosa \u00e8 stato seminato nella volont\u00e0 che, attraverso una trasformazione della memoria, permette di convertire il pensiero in immaginazione.<\/p>\n
Se osservate le immagini qui sotto, vedrete la connessione tra ci\u00f2 che portiamo dalla nostra innatalit\u00e0 come memoria (pensiero in immagini mentali) e ci\u00f2 che portiamo come seme per il futuro (volont\u00e0 nelle immaginazioni) come un’interazione nei nostri sentimenti tra simpatia e antipatia.<\/p>\n
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Coloro che sono entrati nella Societ\u00e0 Antroposofica fin dalla sua fondazione hanno quindi avuto la possibilit\u00e0 di superare l’antipatia associata al pensiero ordinario e alla cognizione nella volont\u00e0 e nel suo rapporto con la memoria.<\/p>\n
Questo \u00e8 ci\u00f2 che si chiama amore.<\/strong> Un sentimento di simpatia per il contenuto dell’antroposofia, che \u00e8 come dire: amiamo il futuro.<\/p>\n
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Questo seme \u00e8 ci\u00f2 che pu\u00f2 consentire agli antroposofi di svelare qualcosa che appartiene solo al futuro per il resto dell’umanit\u00e0, un nuovo pensiero in immagini viventi: un pensiero puro, un pensiero che non riflette ci\u00f2 che la scienza dello spirito porta utilizzando l’intelletto, ma piuttosto utilizza l’intelletto per trasformare la memoria in una finestra trasparente sulla natura vivente dietro ci\u00f2 che Rudolf Steiner<\/strong> impartisce attraverso la scienza dello spirito.<\/p>\n
Per questo ha sempre detto che si pu\u00f2 sviluppare l’anima semplicemente assorbendo il contenuto dell’antroposofia nelle immagini viventi dell’anima. Cio\u00e8, sviluppando una nuova facolt\u00e0 della memoria che permette alla volont\u00e0 di elevarsi al pensiero.<\/p>\n
La memoria diventa quindi amore. Se ricordate tutto il nostro lavoro durante le Notti Sante, trasformando la memoria in amore, ora capirete perch\u00e9 siamo stati ispirati a lavorare da quel punto di vista. \u00c8 stato cos\u00ec che questo mese saremmo stati in grado di stare consapevolmente sulla soglia che ora stiamo affrontando mentre ci avviciniamo all’anniversario della morte di Rudolf Steiner<\/strong>.<\/p>\n
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Guardiamo indietro.<\/p>\n
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Dopo l’incendio del Goetheanum, Rudolf Steiner<\/strong> pot\u00e9 vedere chiaramente che tutte le conferenze, i libri e tutto ci\u00f2 che viveva nella sua vita volitiva, in rapporto al suo compito di portare lo spirito dei Nuovi Misteri di Michele nel mondo, erano sul filo del rasoio a causa delle differenze karmiche.<\/p>\n
Gli antroposofi stavano varcando inconsciamente la soglia.<\/p>\n
Pi\u00f9 o meno nel periodo del Convegno di Natale, Rudolf Steiner<\/strong> fece una retrospettiva dell’Antroposofia, cercando di mostrare come fosse entrata nel mondo dal suo stato di innatalit\u00e0 e che al centro di essa ci fosse la speranza che il pensiero o la saggezza umana potessero essere trasformati attraverso il ricordo di questa innatalit\u00e0 in un amore che potesse varcare consapevolmente la soglia e superare il karma individuale. Una \u201cricapitolazione\u201d del karma, la creazione di immagini karmiche interiori dell’anima, vissute e trasformate consapevolmente attraverso l’amore\/comprensione, \u00e8 in grado di creare nuove immaginazioni per il destino futuro degli individui.<\/p>\n
Ci\u00f2 non \u00e8 accaduto, gli esseri umani hanno fallito nel complesso nel trasformare il pensiero o la saggezza in amore, cio\u00e8 nel rappresentarsi a vicenda in immagini piene di comprensione. Varcare la soglia creava inconsciamente egoismo e individualismo e litigavano, i loro ego si scontravano, si facevano a pezzi, tutto questo perch\u00e9 non avevano accolto nel modo giusto il contenuto dello Spirito Vivente della scienza dello spirito nelle loro anime.<\/p>\n
Se l’avessero fatto, avrebbero visto che l’amore \u00e8 superiore all’opinione, perch\u00e9 conduce a una verit\u00e0 universale.<\/p>\n
Cos\u00ec, gli antroposofi si trovarono sulla soglia del mondo spirituale, che non potevano attraversare collettivamente da soli in modo consapevole, non ne avevano la forza.<\/p>\n
Il Piccolo Guardiano della Soglia non lo avrebbe permesso, il che significa che non sarebbero arrivate nuove rivelazioni.<\/p>\n
In un certo senso l’incendio del Goetheanum fu un’esperienza del Guardiano della Soglia, in cui gli antroposofi che vivevano all’epoca furono costretti a vedere cosa avevano fatto dell’antroposofia, non trasformando le loro simpatie e antipatie. A causa del loro fallimento, lo Spirito Vivente, che avrebbe potuto risiedere nel Goetheanum, rimase senza casa e cos\u00ec il movimento si dissoci\u00f2 dalla societ\u00e0.<\/p>\n
Cos\u00ec, mentre Rudolf Steiner<\/strong> osservava le fiamme insieme a Ita Wegman<\/strong>, rivisse il ricordo vivo dell’incendio del Tempio di Efeso. Ma nella meditazione della Pietra di fondazione speriment\u00f2 anche l’immaginazione simile a un seme del destino futuro.<\/p>\n
A questo punto era libero di lasciare la societ\u00e0 a se stessa e alle sue divisioni, ai suoi meschini litigi e alla mancanza di amore, e ritirarsi con quei pochi allievi che erano pi\u00f9 vicini all’ideale e varcare la soglia con loro, oppure poteva aiutare tutti i membri a varcare la soglia usando la sua coscienza.<\/p>\n
Miei cari amici, prestate molta attenzione a questo. Nella memoria di Rudolf Steiner<\/strong> viveva la tragedia del fallimento umano e nella sua vita volitiva viveva un seme della possibilit\u00e0 di risollevarsi da questa tragedia.<\/p>\n
Avrebbe dovuto offrire la sua \u201ccoscienza\u201d, tuttavia, come sacrificio ai mondi spirituali, al fine di portare collettivamente gli antroposofi oltre la soglia, sperando che cos\u00ec facendo avrebbe risvegliato le loro anime ai loro ricordi pre-natali (Scuola di Michele) e ai loro ricordi karmici (Nessi karmici) in modo che potessero elevarsi a nuove immaginazioni e ispirazioni insieme come platonici e aristotelici, creando una risoluzione del karma.<\/p>\n
Bisogna fermarsi un momento e immaginare come deve essere stato prendere questa decisione, offrire la propria coscienza spirituale, in pratica il contenuto del proprio \u201cIo\u201d come garanzia che coloro che si porteranno oltre la soglia diventeranno coscienti una volta che lo faranno. (Qui vediamo un collegamento con Christian Rosenkreutz<\/strong> e i suoi numerosi sacrifici riguardo al proprio \u201cIo\u201d)<\/p>\n
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Bisogna considerare quali garanzie si sarebbero dovute dare al Guardiano della Soglia affinch\u00e9 desse il suo consenso. Rudolf Steiner<\/strong> sapeva che per portare le anime oltre la soglia in questo modo, avrebbe dovuto assumersi gli effetti negativi di tale azione sulle singole anime nel caso in cui non si fossero risvegliate; che queste conseguenze sarebbero dovute entrare nel suo stesso \u201cIo\u201d, nel suo stesso karma per plasmare il suo destino futuro.<\/p>\n
La ‘Scuola di Michele’ era l’attraversamento della soglia che esisteva tra la Societ\u00e0 e il Movimento.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> sperava che fosse nata la svegliezza, sperava che le sue lezioni sui \u201cNessi karmici\u201d avrebbero portato la risoluzione karmica per prevenire la calamit\u00e0 che sapeva sarebbe sorta se le anime avessero attraversato inconsciamente la soglia attraverso i mantra – una forma ancora peggiore di egoismo, individualismo e istinti antisociali, con ognuno che si atteneva al proprio punto di vista e senza buon senso – questo sapeva che avrebbe potuto distruggere la Societ\u00e0.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> aveva fede e scelse di lavorare con la comunit\u00e0 piuttosto che per i propri bisogni individuali, unendo la sua anima alla Societ\u00e0 e fornendo il necessario collegamento tra l’essere spirituale dell’antroposofia (il movimento antroposofico) e le sue membra fisiche (la Societ\u00e0). La sua anima permise agli antroposofi di attraversare in sicurezza il mondo spirituale attraverso questo collegamento, utilizzando la coscienza del proprio \u201cIo\u201d.<\/p>\n
Ancora e ancora incoraggi\u00f2 gli antroposofi a intraprendere il lavoro di sviluppare la propria coscienza. Tuttavia, dopo il Convegno di Natale fu subito evidente che gli antroposofi non avevano compreso il suo sacrificio e non si erano resi conto della gravit\u00e0 e della seriet\u00e0 dei loro compiti.<\/p>\n
Non capirono che nel fare la loro promessa erano rimasti vulnerabili al male, perch\u00e9 i mondi superiori avevano lasciato gli antroposofi liberi di diventare coscienti. La loro coscienza avrebbe dovuto proteggerlo come uno strato tegumentario, invece varcarono inconsciamente la soglia e portarono con s\u00e9 ogni sorta di simpatie e antipatie, ogni sorta di egoismi, cos\u00ec che Rudolf Steiner<\/strong> rimase solo.<\/p>\n
Il suo avvelenamento fu il risultato.<\/strong><\/p>\n
Dopo di che, per tutto il 1924 divenne sempre pi\u00f9 evidente che il karma stava prendendo il sopravvento e quando tenne il suo ultimo discorso – la sua richiesta agli antroposofi di uno stato d’animo micaelico – era gi\u00e0 sul letto di morte. In questa situazione, miei cari amici, si rese conto che non c’era nessuno in grado di succedergli. Dovevano essere trovate 4 volte 12 persone che potessero mantenere la societ\u00e0 antroposofica e il Vorstand<\/em> collegati al Movimento e aiutarlo a mantenere la sua influenza dai mondi spirituali (vedi il blog di Piero<\/a>).<\/p>\n
Mor\u00ec a causa del fallimento degli antroposofi.<\/strong> Non poteva pi\u00f9 rimanere sulla Terra, poich\u00e9 esseri superiori avevano ritirato il loro sostegno alla Societ\u00e0 e non avrebbe potuto ottenere altro. Gli antroposofi rimasero quindi preda dei demoni della soglia, i demoni della discordia e dell’odio, del dubbio e della paura, che crearono, poich\u00e9 erano un gruppo che varcava la soglia inconsciamente, un Doppio Super Umano, una egregora del pensiero, del sentimento e della volont\u00e0 ordinari.<\/p>\n
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Questo \u00e8 ci\u00f2 che ha creato lo scisma, perch\u00e9 una volta tornati nel mondo fisico dopo la mediazione, coloro che erano responsabili del mantenimento dell’integrit\u00e0 della societ\u00e0 sono tornati con le loro anime divise e disordinate, alcuni pi\u00f9 nel pensiero, altri pi\u00f9 nel sentimento e nella volont\u00e0. Il vecchio bagaglio karmico \u00e8 entrato inconsciamente in tutte le loro interazioni e lo spirito di comunit\u00e0 che li circondava non \u00e8 stato in grado di trattenerli perch\u00e9 gli individui mancavano di amore e cos\u00ec anche questo spirito si \u00e8 ritirato.<\/p>\n
Tutto questo era stato previsto da Rudolf Steiner<\/strong> ancor prima di costruire il primo Goetheanum. Era una possibilit\u00e0 che sperava non si sarebbe realizzata. Alla fine, tuttavia, caus\u00f2 la sua malattia per mano degli Asura, i Demoni Verdi (nota: non rossi, gialli o blu, perch\u00e9 questi demoni verdi corrispondono all’Io). Li sconfisse e mor\u00ec.<\/p>\n
Dobbiamo quindi immaginare che durante gli ultimi cento anni gli antroposofi, che hanno varcato inconsciamente la soglia nella vita, sono stati in grado di vedere la verit\u00e0 degli eventi dopo la morte, sono stati in grado di vedere ci\u00f2 che avevano creato in piedi davanti a Michele ed a Rudolf Steiner<\/strong>. \u00c8 stato mostrato loro come avevano fatto una promessa a Rudolf Steiner<\/strong>, che, quando ho scritto il Quinto Vangelo<\/em>, \u00e8 risorta nella mia vita cosciente da un ricordo intuitivo e che ho poi modellato in forma poetica:<\/p>\n
Una domanda dell’insegnante<\/em><\/p>\n
Le promesse che ho fatto
\n<\/span>Verranno finalmente mantenute?<\/em>
\nVedr\u00f2 tutti i sogni prendere vita attraverso gli eoni?<\/em>
\nMi aiuterai a volare?<\/em>
\nGuiderai il mio spirito verso quell’antico cielo?<\/em>
\nMi porterai al di sopra della notte di tenebra,<\/em>
\nChe nel mio cuore si agita?<\/em><\/p>\n
Una risposta dei suoi allievi<\/em><\/p>\n
Nel tuo cuore si agita la notte di tenebra<\/em>
\nSopra di essa ti porteremo<\/em>
\nE guideremo il tuo spirito verso quell’antico cielo.<\/em>
\nLa tua anima voler\u00e0 attraverso gli eoni.<\/em>
\nVedrai tutti i sogni prendere vita.<\/em>
\nE finalmente realizzate<\/em>
\nSaranno le promesse che hai fatto.<\/em><\/p>\n
Questa promessa non fu mantenuta e nel tempo tra la morte e la rinascita gli antroposofi videro dai mondi spirituali gli effetti delle loro azioni: la Societ\u00e0 Antroposofica divenne una societ\u00e0 exoterica con pochissimi legami reali con l’Essere spirituale esoterico dell’Antroposofia, che era il suo movimento. L’unico legame \u00e8 stato attraverso un cordone ombelicale mantenuto da (almeno) 12X4 persone incarnate nel mondo in un dato momento.<\/p>\n
Hanno scelto di farsi carico consapevolmente del karma di Rudolf Steiner<\/strong> ed \u00e8 a loro che deve andare la gratitudine di coloro che sono nati dopo la scissione, dagli anni ’50 del secolo scorso ad oggi. Perch\u00e9 \u00e8 grazie a loro che sono stati in grado di connettersi all’Antroposofia in vita e di trovare ancora nelle loro anime il ricordo di ci\u00f2 che \u00e8 esoterico e di viverlo.<\/p>\n
Questa \u00e8 quella che potremmo chiamare la seconda e la terza schiera di antroposofi.<\/strong><\/p>\n
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Quindi, quelli di noi nati dopo gli anni ’50, la seconda fila, possono guardare indietro di cento anni dalla morte di Rudolf Steiner<\/strong> e sapere che tutti quegli eventi sulla terra facevano parte di ci\u00f2 che abbiamo sperimentato nella Sfera del Sole. Da quella sfera abbiamo osservato gli eventi e li abbiamo portati nelle nostre anime come i pensieri viventi di esseri superiori, abbiamo visto cosa ha portato alla scissione e alcuni sono tornati con il desiderio di sistemare le cose… Questo lo hanno portato con s\u00e9 come esperienza pre-natale.<\/p>\n
Per inciso, \u00e8 per questo motivo che vedremo un certo numero di persone che scambiano questo ricordo e il desiderio di sistemare le cose, vedranno se stessi come Rudolf Steiner<\/strong> o Ita Wegman<\/strong> o Marie Steiner<\/strong> o Walter Stein<\/strong> o uno qualsiasi di coloro che stavano intorno a Rudolf Steiner<\/strong> all’epoca. Tuttavia, hanno bisogno di essere aiutati con amore a capire che i loro ricordi provengono dal loro tempo nella sfera solare, quando erano profondamente interessati agli eventi terreni. La comunit\u00e0 stessa ne \u00e8 responsabile, proprio come avrebbe dovuto fare circondando i membri del Vorstand<\/em> per evitare la scissione.<\/span><\/p>\n
Per quanto riguarda l’elemento del volere, ci\u00f2 che vive nella volont\u00e0 e si manifesta come nuove immaginazioni:<\/p>\n
Alla morte di Rudolf Steiner<\/strong>, tutto ci\u00f2 che aveva portato al mondo come scienza dello spirito fu portato nel mondo spirituale come contenuto del suo corpo eterico, e fu rilasciato nel mondo spirituale dove raggiunse i confini pi\u00f9 lontani del nostro sistema solare e torn\u00f2 cento anni dopo. Ora ha una vita nei mondi spirituali pi\u00f9 vicini alla terra, proprio come il corpo eterico del primo Goetheanum fu portato nel mondo eterico e continua ad avere una vita l\u00ec. E nello stesso modo in cui durante l’incendio del Goetheanum, l’essenza della Meditazione della Pietra di Fondazione sorse dalle ceneri, ci\u00f2 che Rudolf Steiner<\/strong> rilasci\u00f2 nel mondo eterico ora vive come immagini viventi che possono entrare nella nostra volont\u00e0 come un nuovo potenziale per il futuro.<\/p>\n
Siamo davanti alla soglia che separa il passato e la nostra innatalit\u00e0 pre-natale, la nostra antipatia per gli eventi e il potenziale futuro che diventer\u00e0 realt\u00e0 solo dopo la morte e la nostra simpatia per la realizzazione futura del potenziale perduto.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> diede una meditazione che chiam\u00f2 Meditazione della farfalla<\/em> alla sua classe esoterica e la diede anche a Edith Maryon<\/strong> quando era malata dopo l’incendio del Goetheanum.<\/p>\n
\u00c8 un esercizio che consiste nell’occuparsi di un esame retrospettivo della propria volont\u00e0.<\/p>\n
Recita:<\/p>\n
Si pu\u00f2 trovare un punto nella propria vita in cui questa volont\u00e0 ha avuto un impulso molto specifico verso determinati compiti. Spesso accade che, quando si cercano tali momenti di volont\u00e0, il cui mancato adempimento ha causato insoddisfazione, si arriva a un punto a circa tre anni e mezzo anteriore. (Prevenzione da circostanze esterne, ad esempio, triplicazione.)<\/p>\n
Una volta raggiunto questo punto, il compito \u00e8 quello di coltivare il contenuto di questo desiderio, non di cercare di compiere l’azione, ma di coltivare il contenuto il pi\u00f9 possibile, nel modo pi\u00f9 alto. Poi, tre anni e mezzo dopo questo momento, ci sar\u00e0 un’altra opportunit\u00e0 di realizzazione. E poi il compito sar\u00e0 quello di compiere un atto altruistico che non ha nulla a che fare con il punto di partenza di sette anni fa. Questo pu\u00f2 anche essere un atto molto poco appariscente all’esterno.<\/p><\/blockquote>\n
Se applichiamo questo agli ultimi 100 anni, se lavoriamo a ritroso 3X 33,5 anni dal centenario del Convegno di Natale, arriviamo a quattro punti importanti in retrospettiva:<\/p>\n
2024 100\u00b0 anniversario della Conferenza di Natale – 2025 100\u00b0 anniversario della sua morte. <\/strong><\/p>\n
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Qui Rudolf Steiner<\/strong> e i suoi allievi devono coltivare il desiderio, non di compiere l’azione in s\u00e9, ma di sviluppare le forze della volont\u00e0 necessarie per creare le immaginazioni delle azioni, immaginazioni che possono vivere nella volont\u00e0 come un seme per una nuova generazione da portare a compimento quando si presenter\u00e0 una nuova opportunit\u00e0 nel 2058. Lo facciamo in modo discreto, con Rudolf Steiner<\/strong>, cio\u00e8 non esteriormente: non diventer\u00e0 mai pi\u00f9 il capo della Societ\u00e0, perch\u00e9 la Societ\u00e0 non \u00e8 pi\u00f9 l’obiettivo, ma qualcosa di nuovo.<\/p>\n
Una volta raggiunto questo punto, il compito \u00e8 quello di coltivare il contenuto di questo desiderio, non di cercare di compiere l’azione, ma di coltivare il contenuto il pi\u00f9 possibile, nel modo pi\u00f9 alto. Poi, tre anni e mezzo dopo questo momento, ci sar\u00e0 un’altra opportunit\u00e0 di realizzazione. E allora il compito sar\u00e0 quello di compiere un atto altruistico che non ha nulla a che fare con il punto di partenza di sette anni fa. Questo pu\u00f2 anche essere un atto molto poco appariscente all’esterno (Rudolf Steiner).<\/p><\/blockquote>\n
Ci\u00f2 significa che non avr\u00e0 alcun legame con il 1957, che era 67 anni, quasi 70 anni prima. In questo senso significa che l’impulso nel 2025 non avr\u00e0 pi\u00f9 alcun legame con la ragione dell’incontro nei mondi spirituali, la scissione. Sar\u00e0 un nuovo impulso.<\/p>\n
1991<\/strong>. Questo \u00e8 l’anno in cui, secondo i calcoli di Walter Stein<\/strong> e Willi Sucher, Rudolf Steiner<\/strong> si sarebbe incarnato – o intorno a quell’anno, prima o dopo, a seconda della disponibilit\u00e0 di una madre e di un padre adatti, ecc. – non dobbiamo considerare questa data come definitiva e usarla come misura per stabilire se qualcuno possa essere Rudolf Steiner<\/strong>, ma piuttosto usarla per aiutarci a orientarci.<\/p>\n
1957<\/strong> Ho la sensazione che in questo momento nella sfera solare si sia verificato un incontro tra coloro che avevano vissuto intorno a Rudolf Steiner<\/strong> e che erano responsabili dello scisma, che erano ascesi alla sfera solare, e coloro che erano nella sfera solare e stavano per scendere nell’incarnazione ed ereditare gli effetti dello scisma. Questo incontro tra i due gruppi avvenne con Michele e fu fatta una valutazione degli impulsi che nel 1924 non erano stati realizzati e delle cause. A mio avviso, Rudolf Steiner<\/strong> prese la decisione di incarnarsi di nuovo e di circondarsi di allievi, e furono fatte nuove promesse per realizzare questi impulsi.<\/p>\n
Questo incontro si applica a questo:<\/p>\n
\u201cSi pu\u00f2 trovare un punto nella propria vita in cui questa volont\u00e0 ha avuto un impulso molto specifico verso determinati compiti. Spesso accade che, quando si cercano tali momenti di volont\u00e0, il cui mancato adempimento ha causato insoddisfazione, si arrivi a un punto circa tre anni e mezzo fa. (Prevenzione da circostanze esterne, ad esempio, triplicazione.)<\/p><\/blockquote>\n
1924<\/strong> Questo \u00e8 stato l’anno della Conferenza di Natale.<\/p>\n
\u00a0* * *<\/p>\n
Le persone sono molto preoccupate di chi possa essere Rudolf Steiner<\/strong> oggi e chi siano i 12 X4, ma in verit\u00e0 gli idoli che sono stati creati attraverso incroci inconsci nel mondo spirituale hanno formato una fitta foresta che impedisce a chiunque di sapere chi sia Rudolf Steiner<\/strong> a meno che non abbia trasformato la memoria in amore e abbia combattuto con quegli idoli nella propria anima, i propri preconcetti e le proprie aspettative. Elevarlo a Rudolf Steiner<\/strong> rinato nel mondo esterno oggi sarebbe contrario alla verit\u00e0, poich\u00e9 non lavorer\u00e0 nel mondo esterno, ma in modo discreto. Annunciare chi \u00e8 significherebbe non solo tradirlo, ma anche creare altri idoli, perch\u00e9 ci\u00f2 deriva da un inconscio attraversamento della soglia e da una distorsione della visione del karma. Rudolf Steiner<\/strong> non si annuncer\u00e0 mai al mondo, perch\u00e9 le simpatie e le antipatie che subirebbe da parte degli antroposofi lo ucciderebbero di nuovo.<\/p>\n
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Si potrebbe sentire:<\/p>\n
\u201cEccolo l\u00ec… eccolo l\u00ec…\u201d<\/em> ma questo indica solo dove non \u00e8.<\/p>\n
Non si pu\u00f2 trovarlo se non si riesce a penetrare la Valle del corpo eterico trasformando la memoria in amore. La sua individualit\u00e0 \u00e8 in questo senso come il castello del Graal, come il Goetheanum eterico: bisogna abbattere gli idoli, abbattere i \u201cdoppi\u201d che si frappongono come rovi, cespugli e boschetti, una fitta foresta di 100 anni di idolatria creata dalla solitudine e dal desiderio. Solo allora lo si pu\u00f2 trovare nel profondo del proprio cuore cos\u00ec com’\u00e8 ora. Bisogna porsi davanti a lui e porsi la domanda che deve vivere nel cuore di ogni antroposofo: come posso servire il Cristo?<\/p>\n
Cari amici, ci troviamo davanti a una nuova soglia del mondo spirituale, dove affrontiamo il Grande Guardiano, Cristo stesso. A questo punto dell’evoluzione dell’antroposofia dovremmo aver raccolto abbastanza immagini spirituali nelle nostre anime, in particolare durante le 12 sante notti, per arrivare a questo guardiano in modo un po’ pi\u00f9 consapevole questo mese.<\/p>\n
Dopo questo ultimo anniversario, avremo tre scelte: possiamo rimanere sulla soglia con il nostro pensiero intellettuale e continuare a vivere nel passato, o denigrare l’antroposofia, o screditare Rudolf Steiner<\/strong>, o semplicemente materializzare il contenuto dell’antroposofia nelle nostre anime; possiamo attraversare inconsciamente e portare nel futuro una distorsione dello spirito per il futuro; oppure possiamo attraversarlo consapevolmente, avendo trasformato il passato attraverso capacit\u00e0 future per abbattere ci\u00f2 che \u00e8 necessario per l’evoluzione della terra e per il futuro sviluppo dell’umanit\u00e0.<\/p>\n
\u00c8 cos\u00ec che serviamo il Cristo.<\/p>\n
Oggi siamo di fronte a un abisso di contraddizioni nel mondo e nella societ\u00e0 stessa. Dobbiamo saltare coraggiosamente oltre questo abisso o saremo trascinati inconsciamente oltre e comunque lacerati.<\/p>\n
Un abisso enorme che l’evoluzione deve superare per vincere queste contraddizioni. Descrizioni di questo abisso, oltre il quale alcuni saltano coraggiosamente, altri vengono trascinati, altri vengono lacerati. Il tutto \u00e8 una tragedia eroica nella storia dell’umanit\u00e0.<\/p>\n
Il tutto \u00e8 una tragedia eroica nella storia dell’umanit\u00e0.\u201d Rudolf Steiner.<\/p><\/blockquote>\n
L’amore per il futuro ci dar\u00e0 le ali per attraversare l’enorme abisso come un uccello.<\/p>\n
Ora arrivo alla meditazione stessa:<\/p>\n
Cattura la farfalla
\n(ci\u00f2 che abbiamo portato con noi dalla vita prenatale (pensare per immagini)<\/em>
\ninviala nelle gelide altezze
\n(tre anni e mezzo)<\/em>
\ndove regnano i sogni cosmici.
\n(memoria)<\/em>
\nSe per te diventa uccello
\n(io – ora – realizzazione)<\/em>
\nallora hai compiuto
\nla met\u00e0 della tua opera.
\nImmergi l’uccello
\nnelle profondit\u00e0 del mare J A O U E
\ndove agisce il volere cosmico.
\n(Entra nella volont\u00e0 sviluppa le immagini del desiderio per l’azione futura la memoria si converte in amore)<\/em>
\nSe l’uccello annega,
\n(lascialo morire)<\/em>
\nallora hai ancora da fare,
\nil cadavere dell’uccello
\ndevi cremare purificandolo nelle fiamme.
\nPoi mangiane le ceneri
\ne tu sei
\nla luce nell’oscurit\u00e0 cosmica.
\n(tragedia – ci\u00f2 che sorge \u00e8 un seme per il futuro nella volont\u00e0 come immaginazione)<\/em><\/p>\n
Approfondir\u00f2 questa meditazione, miei cari amici, man mano che lo spirito ispirer\u00e0.<\/p>\n
Quando condividiamo un senso comune, ci rendiamo conto di quanto sia vicina la nostra visione delle cose.<\/p>\n
Lascio questo nelle vostre anime con amorevole calore e rispetto per la vostra libert\u00e0, nella speranza che sarete stimolati nei vostri pensieri.<\/p>\n
Namaste!<\/p>\n
Tradotto dall\u2019inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n
\n
\"\"Adriana Koulias \u00e8 nata nel 1960 a Rio de Janeiro, in Brasile. All\u2019et\u00e0 di nove anni la sua famiglia \u00e8 emigrata in Australia.
\nNel 1989 Adriana ha iniziato a studiare Antroposofia, Filosofia e Storia e ha intrapreso una carriera artistica, vendendo opere a varie gallerie d\u2019arte e partecipando a diverse mostre miste. Autrice di diversi romanzi tra cui tradotti in italiano:\u00a0Il segreto della sesta chiave, Il tempio del Graal, I custodi del Graal.
\n<\/em>Oggi Adriana tiene regolarmente conferenze su storia, filosofia e scienze esoteriche. Ha due figli e vive a Sydney.<\/p>\n
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di Adriana Koulias Miei carissimi amici, sto lavorando dal 21 a questa conferenza sull’anniversario della morte di Rudolf Steiner. Ho iniziato a lavorarci 7 giorni fa. Tre giorni e mezzo fa un nuovo impulso \u00e8 entrato in questo lavoro, quando ho visto un messaggio di un’amica che mi chiedeva di aiutarla a capire la meditazione […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":82767,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[903,5162],"tags":[6482,5745,1076,851,257,234,63,4757,896],"class_list":["post-82722","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rassegna","category-spiritualita","tag-adriana-koulia","tag-christian-rosencreutz","tag-edith-maryon","tag-evidenza","tag-ita-wegman","tag-piero-cammerinesi","tag-rudolf-steiner","tag-walter-stein","tag-willi-sucher"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=82722"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":82771,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/82722\/revisions\/82771"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/82767"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=82722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=82722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=82722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}