{"id":83337,"date":"2025-05-11T10:53:03","date_gmt":"2025-05-11T08:53:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=83337"},"modified":"2025-05-12T11:14:02","modified_gmt":"2025-05-12T09:14:02","slug":"il-crepuscolo-degli-dei-e-lalba-dellindividuo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/il-crepuscolo-degli-dei-e-lalba-dellindividuo\/","title":{"rendered":"Il crepuscolo degli Dei e l&#8217;Alba dell&#8217;Individuo"},"content":{"rendered":"<pre class=\"p1\"><em>di Sergio Motolese<\/em><\/pre>\n<p class=\"p5\">Vi sono due immagini simboliche che rappresentano plasticamente il livello attuale di inganno cui l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 sottoposta: la riviera californiana della striscia di Gaza, e <strong>Donald Trump<\/strong> in veste papale. Ad esse<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>aggiungiamo, per completare la triade, il kit di sopravvivenza di 72 ore, e abbiamo cos\u00ec il quadro completo della demenza, della perdita di ogni freno inibitorio, dell\u2019impudenza criminale di chi governa l\u2019occidente, di qua e di la dell\u2019oceano.<\/p>\n<p class=\"p5\">Ancora una volta <b>la trappola dualistica<\/b> \u00e8 scattata catturando anche alcuni di coloro che sembravano avere capito l\u2019inganno, dopo gli anni \u201cpandemici\u201d. Le prigioni ideologiche, le illusioni semplicistiche sono difficili da sradicare; <b>soprattutto la rigidit\u00e0 del pensare,<\/b> sempre pi\u00f9 mummificato dopo secoli di materialismo sempre pi\u00f9 pregnante. Si plaude allora al <i>deus ex machina<\/i> che risolve tutto, come nei film americani.<\/p>\n<p class=\"p5\">In un precedente scritto su Libero Pensare ( <a href=\"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/il-pensare-vivente-apologia-della-filosofia-della-liberta-di-rudolf-steiner\/\">https:\/\/www.liberopensare.com\/il-pensare-vivente-apologia-della-filosofia-della-liberta-di-rudolf-steiner\/<\/a>) ho esposto la mia apologia della <b>Filosofia della Libert\u00e0 di Rudolf Steiner<\/b>. Di essa vorrei ora approfondire due aspetti fondamentali che <b>capovolgono di centottanta gradi<\/b> i due dogmi pi\u00f9 feroci della scienza e della cultura dominante, per cercare poi di individuare una direzione che faccia intravvedere un diverso modo di concepire il vivere comune, <b>un assetto sociale umano<\/b>, senza sogni e utopie, senza proclami, senza imbonitori e senza rivoluzioni armate; una direzione concreta, praticabile.<\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li5\">\n<h2><b>IL RELATIVISMO: LA PRIGIONE DEL PENSARE<\/b><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p5\">Il primo dogma vorrebbe uccidere <b>la ricerca della verit\u00e0<\/b> spingendoci a ritenere che essa non esiste in quanto ognuno avrebbe la <b>sua<\/b> verit\u00e0. Qui l\u2019inganno \u00e8 molto sottile, si ammanta di una <b>finta libert\u00e0<\/b> <b>individuale <\/b>di poter spaziare a piacere nel regno delle opinioni, che non sono pensieri. Si usano poi come sinonimi due termini molto differenti: verit\u00e0 assoluta e verit\u00e0 oggettiva.<\/p>\n<figure id=\"attachment_75331\" aria-describedby=\"caption-attachment-75331\" style=\"width: 411px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-75331\" src=\"https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/MichFRONT-JPG-211x300.webp\" alt=\"\" width=\"411\" height=\"584\" srcset=\"https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/MichFRONT-JPG-211x300.webp 211w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/MichFRONT-JPG-722x1024.webp 722w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/MichFRONT-JPG-768x1090.webp 768w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/MichFRONT-JPG-1083x1536.webp 1083w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/MichFRONT-JPG-1444x2048.webp 1444w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/MichFRONT-JPG-8x12.webp 8w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/MichFRONT-JPG-1320x1873.webp 1320w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/MichFRONT-JPG.webp 1748w\" sizes=\"(max-width: 411px) 100vw, 411px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-75331\" class=\"wp-caption-text\"><a href=\"http:\/\/www.harmakisedizioni.org\/?product=la-filosofia-della-liberta-rudolf-steiner-paperback&amp;wpam_id=92\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>ACQUISTALO QUI<\/strong><\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"p5\">Il pensiero materialistico \u00e8 per sua natura incapace di <b>pensare in termini evolutivi<\/b> e non riesce a concepire un processo in cui la verit\u00e0 venga acquisita progressivamente, allargandola di continuo attraverso aspetti che la completano <b>senza negare quelli precedentemente raggiunti.<\/b> La verit\u00e0 assoluta \u00e8 un concetto astratto, se esistesse sarebbe gi\u00e0 bella confezionata e impedirebbe a ogni essere umano di poterla conquistare grado a grado attraverso la propria crescita di coscienza nel corso della vita (o di pi\u00f9 vite&#8230;). Altra cosa \u00e8 la<b> verit\u00e0 oggettiva<\/b>, fattuale, che tiene conto del cammino nel corso della vita. Affinch\u00e9 essa sia tale non necessita di essere definitiva, assoluta appunto, \u00e8 sufficiente che rifletta la realt\u00e0 del momento evolutivo personale. E dunque ogni concetto o somma di concetti, se sono davvero tali e non semplici opinioni prive di contenuto, \u00e8 vero.<\/p>\n<p class=\"p5\">Tutta la prima parte della <b>Filosofia della Libert\u00e0 dimostra la universalit\u00e0 del pensare<\/b>, come fondamento primo non solo di ogni filosofare ma di ogni ricerca di realt\u00e0 e verit\u00e0, e dunque anche di libert\u00e0. Per ora forse solo in campo matematico si accetta che esistano pensieri oggettivi. Nessuno dotato di buon senso negherebbe il teorema di <strong>Pitagora<\/strong>, anche se esso vale solo nell\u2019ambito della geometria euclidea; la scoperta successiva di altre prospettive geometriche non inficia la verit\u00e0 del teorema di <strong>Pitagora<\/strong>. Allo stesso modo,<b> la progressiva aggiunta<\/b> di prospettive di pensiero ad un qualunque argomento o verit\u00e0 non annulla i precedenti.<\/p>\n<p class=\"p5\">Se si preferisce un\u2019immagine, la verit\u00e0 pu\u00f2 essere paragonata ad una lampada con il variatore di intensit\u00e0 luminosa, la cui luce risplende sempre pi\u00f9 man mano che si gira la rotella. Il materialismo, per restare in questa immagine, preferisce il sensore elettronico che accende o spegne la luce, senza altra alternativa: ecco un dualismo concreto.<\/p>\n<p class=\"p5\"><b>Il potere, peraltro, qualunque esso sia, non rifiuta affatto la verit\u00e0 oggettiva, solo la riserva a se stesso e la trasforma in dogma,<\/b> esso si assoluto, e lascia all\u2019individuo una finta libert\u00e0 di pensiero soggettiva, sempre a patto di non \u201cdisturbare il manovratore\u201d.<\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li5\">\n<h2><b>LA REGOLA MORALE: LA PRIGIONE DELLA LIBERT\u00c0<\/b><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p5\">Al polo opposto, il secondo dogma del materialismo preclude all\u2019individuo la libert\u00e0 nelle scelte<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>morali, nella categoria del bene e del male, pretendendo in questo caso la regola morale ferrea, dogmatica anch\u2019essa, valida per tutti. <b>Il primo dogma illude di essere liberi, il secondo conculca la libert\u00e0 dove essa dovrebbe agire sovrana cio\u00e8 nelle scelte e azioni individuali.<\/b><b><\/b><\/p>\n<p class=\"p5\">Il termine \u201cmorale\u201d qui \u00e8 usato senza alcuna attinenza<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>alla morale cattolica, di cui \u00e8 intrisa la nostra cultura. Se si preferisce si possono usare altri termini. La seconda parte della <b>Filosofia della Libert\u00e0<\/b> porta come titolo: \u201cla <b>realt\u00e0<\/b> della libert\u00e0\u201d, intesa come manifestazione di azioni libere del volere umano, ovvero <b>l\u2019agire concreto<\/b> nel vivere sociale.<\/p>\n<p class=\"p5\">Il combinato disposto di questi due dogmi imprigiona l\u2019uomo senza che che egli possa vedere le sbarre. Ci offre da un lato una presunta libert\u00e0 di pensiero, avendo reso il pensare stesso sempre pi\u00f9 misero, relativistico, intellettualistico, astratto, dunque inefficace, cadavere; dall\u2019altro lato si cerca di imporci regole di comportamento nell\u2019agire concreto, nella manifestazione della volont\u00e0, pretendendo di sapere cosa \u00e8 bene per ciascuno di noi.<\/p>\n<p class=\"p5\">Nella seconda parte della Filosofia della Libert\u00e0 <strong>Rudolf Steiner<\/strong> introduce allora il concetto di<\/p>\n<p class=\"p5\"><b>\u201cindividualismo etico\u201d, <\/b>il quale pu\u00f2 essere sinteticamente spiegato con queste parole:<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p7\">\u201cla moralit\u00e0 vera e propria di una azione consiste allora nel rapporto attuale della volont\u00e0 con l\u2019azione stessa, non nella sua maggiore o minore corrispondenza con un codice morale. Quando agisco per <b>intuizione morale<\/b> ci\u00f2 che mi determina non \u00e8 una massima da seguire, ma \u00e8 direttamente l\u2019amore per l\u2019oggetto stesso dell\u2019azione. Solo quando seguo il mio amore verso l\u2019oggetto sono veramente io stesso ad agire, e non una norma in me.\u201d<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>(<i>Pietro Archiati &#8211; Libert\u00e0 senza frontiere \u2013 es.Archiati Verlag e. k. Monaco) <\/i><i><\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"p5\">Il termine \u201cindividualismo\u201d significa semplicemente preminenza della sacralit\u00e0 di ogni persona nelle sue libere manifestazioni di volont\u00e0; nulla a che vedere con l\u2019eccesso di egoismo che impera nell\u2019odierna economia di rapina.<\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li5\">\n<h2><b>IL GATTOPARDO<\/b><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p5\">Man mano che dentro di noi il processo di interiorizzazione di questi due concetti si fa strada, man mano che ci appropriamo di un <b>pensare vivente<\/b> e ne riconosciamo il suo universalismo, man mano che ci liberiamo di regole imposte dall\u2019esterno e riconosciamo <b>la sacralit\u00e0 dell\u2019individuo<\/b> e la libert\u00e0 delle sue scelte etiche, allora la frase che Tancredi rivolge allo zio, il Principe di Salina, nel romanzo di <strong>Giuseppe Tomasi di Lampedusa<\/strong>:<b> \u201cse vogliamo che tutto rimanga com\u2019\u00e8 occorre che tutto cambi\u201d,<\/b> nel suo paradosso, ci aiuta a non farci ingannare e andare al di la delle apparenze esteriori nell\u2019analizzare gli accadimenti intorno a noi.<\/p>\n<figure id=\"attachment_81855\" aria-describedby=\"caption-attachment-81855\" style=\"width: 435px\" class=\"wp-caption alignright\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-81855\" src=\"https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/liberi-pensare-era-intelligenza-artificiale-libro-198x300.jpg\" alt=\"\" width=\"435\" height=\"659\" srcset=\"https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/liberi-pensare-era-intelligenza-artificiale-libro-198x300.jpg 198w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/liberi-pensare-era-intelligenza-artificiale-libro-8x12.jpg 8w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/liberi-pensare-era-intelligenza-artificiale-libro.jpg 444w\" sizes=\"(max-width: 435px) 100vw, 435px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-81855\" class=\"wp-caption-text\"><a href=\"https:\/\/www.ilgiardinodeilibri.it\/libri\/__liberi-pensare-era-intelligenza-artificiale-libro.php?id=181942&amp;pn=4507\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>ACQUISTALO QUI CON IL 5% DI SCONTO<\/strong><\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"p5\">Chiediamoci allora: <b>cos\u2019\u00e8 oggi, in questa fase dei destini umani, cos\u2019\u00e8 che rimane sempre com\u2019\u00e8, immutato, anzi sempre pi\u00f9 rafforzato, mentre tutto cambia, o sembra cambiare, all\u2019esterno?<\/b> Sostanzialmente due cose: la prima pi\u00f9 nascosta, occultata da propaganda e menzogne; la seconda palese a tal punto da essere offerta come panacea :<\/p>\n<ol class=\"ol1\">\n<li class=\"li5\"><b>L\u2019intenzione<\/b>, direi quasi la necessit\u00e0, da parte delle oligarchie tecnocratiche ed economiche che governano realmente nel mondo, di comprimere e tenere a bada l\u2019impulso di un numero sempre maggiore di individui a liberarsi dei lacci che imprigionano l\u2019essere umano. Esse devono evitare che l\u2019uomo prenda coscienza di ci\u00f2 che \u00e8 e che pu\u00f2 divenire, e per far questo agiscono come quei giocatori di casin\u00f2 che giocano su due tavoli, uno a destra e l\u2019altro a sinistra, uno con giochi \u201cinnovativi\u201d, l\u2019altro con quelli pi\u00f9 \u201ctradizionali\u201d. Essi anzi, pi\u00f9 che giocare, gestiscono il banco e fanno in modo che gli altri giocatori si alternino ai due tavoli, illudendoli quando perdono nel primo di poter vincere nel secondo.<\/li>\n<li class=\"li5\">La presenza sempre pi\u00f9 invasiva e pervasiva della <b>tecnologia digitale<\/b>, la penetrazione della cosiddetta intelligenza artificiale in ogni campo della vita, la sostituzione del mondo reale con quello virtuale, l\u2019elettrificazione totale di tutto quello che ci attornia, satelliti e reti <i>wireless<\/i>, la meccanizzazione di ogni processo ecc. ecc. L\u2019appropriazione e il controllo di questa tecnologia in tutte le sue forme, civili e militari, \u00e8 basilare per realizzare quanto ho delineato nel punto 1, ed \u00e8 alla base delle lotte fra \u201cbande\u201d, i cosiddetti giganti tecnologici che controllano anzitutto l\u2019economia con le loro propaggini in tutti i settori. E\u2019 una specie di polipo, o meglio una tela di ragno, il <em>WEB<\/em> appunto, che cerca di catturare anzitutto le coscienze umane: il pensare, reso sempre pi\u00f9 meccanico e dualistico; sentimenti ed emozioni destabilizzanti per l\u2019equilibrio psicologico, attraverso il paradigma emergenziale; e promozione della passivit\u00e0 progressiva nella volont\u00e0 con le presunte \u201ccomodit\u00e0\u201d e \u201cinnovazioni\u201d.<\/li>\n<\/ol>\n<p class=\"p5\">Lo stemma dei Salina rappresentava un gattopardo; se questi poteri avessero un logo, uno stemma, sarebbe certamente un ragno.<\/p>\n<p class=\"p5\"><b>Ma queste potenze possono davvero tutto?<\/b> Vediamo.<\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li5\">\n<h2><b>IL CREPUSCOLO DI <\/b><i>QUESTA<\/i><b> DEMOCRAZIA<\/b><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p5\">Il termine \u201ccrepuscolo\u201d aveva all\u2019origine un doppio significato: la luce che precede il tramonto e quella che precede l\u2019alba. Per noi oggi vale solo il primo significato perch\u00e9 abbiamo cancellato il fatto che <b>da una distruzione possa nascere un nuovo inizio<\/b>, anzi che essa proprio esista per poter permettere il proseguimento dell\u2019evoluzione. Anche questo \u00e8 un effetto dei due dogmi di cui sopra.<\/p>\n<figure id=\"attachment_78987\" aria-describedby=\"caption-attachment-78987\" style=\"width: 443px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-78987\" src=\"https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/storia-di-un-incontro-142970-1-1-198x300.webp\" alt=\"\" width=\"443\" height=\"671\" srcset=\"https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/storia-di-un-incontro-142970-1-1-198x300.webp 198w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/storia-di-un-incontro-142970-1-1-677x1024.webp 677w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/storia-di-un-incontro-142970-1-1-768x1162.webp 768w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/storia-di-un-incontro-142970-1-1-8x12.webp 8w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/storia-di-un-incontro-142970-1-1.webp 793w\" sizes=\"(max-width: 443px) 100vw, 443px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-78987\" class=\"wp-caption-text\"><a href=\"https:\/\/www.macrolibrarsi.it\/libri\/__storia-di-un-incontro-rudolf-steiner-e-friedrich-nietzsche-libro.php?pn=3867\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>ACQUISTALO QUI CON LO SCONTO DEL 5%<\/strong><\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"p5\">Nel <em>\u201cCrepuscolo degli dei\u201d<\/em> di <strong>Richard Wagner<\/strong> <b>la distruzione<\/b> nel fuoco del Wahalla segna l\u2019opportunit\u00e0 per l\u2019umanit\u00e0 di procedere nella propria evoluzione senza l\u2019aiuto degli dei, che allora operavano nelle vicende umane e le indirizzavano. In una epoca successiva anche <strong>Omero<\/strong> ci presenta realt\u00e0 analoghe, ma Ulisse \u00e8 gi\u00e0 ad un livello evolutivo intellettivo superiore rispetto a Sigfrido. Cos\u00ec anche <b>Troia finisce in cenere<\/b>, viene distrutta. Duemila anni fa il Logos, il grande Pensatore, nel Battesimo nel Giordano si incarna nel corpo fisico di Ges\u00f9 di Nazareth, <b>e lo distrugge<\/b> in tre anni per poter vincere la morte e risorgere.<\/p>\n<p class=\"p5\">Non occorrono troppe parole per delineare la parabola della democrazia, dall\u2019antica Grecia ai giorni nostri, in cui viene declamata, esaltata, esportata, sbandierata come superiorit\u00e0, ma sempre meno praticata. E se questa parabola aprisse invece opportunit\u00e0 in cui incunearsi?<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p7\">\u201cPer l\u2019uomo moderno la riflessione sul diritto viene cos\u00ec a coincidere con ci\u00f2 che si \u00e8 sviluppato sotto forma di <b><i>rivendicazione democratica<\/i><\/b> nella storia pi\u00f9 recente dell\u2019umanit\u00e0. (\u2026) Dalle profondit\u00e0 della natura umana a partire dalla met\u00e0 del XV secolo si \u00e8 sviluppata, trovando una corrispondenza pi\u00f9 o meno soddisfacente nelle varie zone della Terra, proprio questa esigenza di democrazia, la richiesta che nei suoi rapporti con i propri simili, l\u2019uomo faccia valere ci\u00f2 che egli stesso sente come giusto, come adeguato a lui. (\u2026) Chi si rende conto di queste cose deve per\u00f2 anche prenderle del tutto sul serio, e deve porsi la domanda: <strong>qual\u2019\u00e8 il significato e quali sono i limiti della democrazia?\u201d<\/strong> <i>(R. Steiner \u2013 conf. del 26\/10\/1919 a Zurigo nel libro: Cultura, Politica, Economia \u2013 Archiati verlag e.k. Monaco)<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"p5\">Non \u00e8 qui in discussione il concetto di democrazia ma la sua applicazione. <strong>Steiner<\/strong> lo rilevava cento anni fa, dopo la catastrofe della Grande Guerra, e proponeva una soluzione che implicava <b>un capovolgimento di pensiero:<\/b><b><\/b><\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p7\">\u201cIl principio democratico consiste nel fatto che gli individui che vivono insieme in un organismo sociale circoscritto devono prendere decisioni che provengono dalla partecipazione di ogni singolo. Tali decisioni possono diventare vincolanti per la societ\u00e0 solo se si formano delle maggioranze. Ci\u00f2 che rientra in tali deliberazioni prese a maggioranza dei voti sar\u00e0 democratico solo se <b>ogni singolo individuo in quanto tale si trova di fronte all\u2019altro singolo individuo come suo pari\u201d <\/b><i>(ibidem)<\/i><i><\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"p5\">L\u2019accento sul concetto di <em>\u201csingolo individuo, come suo pari\u201d,<\/em> che a noi pu\u00f2 sembrare ovvio, deriva dal fatto che nell\u2019impero austriaco i rappresentanti del popolo nel consiglio dell\u2019impero erano suddivisi in quattro curie di natura esclusivamente economica (latifondisti, mercanti e industriali, camere di commercio, comuni rurali). Quindi <b>non l\u2019individuo in quanto tale<\/b> ma solo come appartenente ad una classe sociale, peraltro tutte di natura economica.<\/p>\n<p class=\"p5\">Nei nostri Parlamenti le cose non sono poi cos\u00ec diversi, anche se le persone non sono suddivise per censo; ma che dire della sudditanza dei parlamentari alle lobby economiche, nel Parlamento europeo o in quello americano, o nel nostro italiota? Quali sono allora<b> i limiti alla democrazia<\/b> cui allude <strong>Steiner<\/strong>?<\/p>\n<blockquote>\n<p class=\"p7\">\u201ccos\u00ec si esclude dalle deliberazioni democratiche tutto ci\u00f2 che ha a che fare con lo sviluppo dei talenti umani nella vita pubblica. Tutto ci\u00f2 che \u00e8 educazione e pubblica istruzione, tutto ci\u00f2 che fa parte della vita culturale. (\u2026) Ma da questa democrazia si deve escludere dall\u2019altro lato tutto ci\u00f2 che \u00e8 vita economica\u201d <i>(ibidem)<\/i><i><\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p class=\"p5\">Quindi la contrapposizione dualistica democrazia \u2013 dittatura viene superata e trasformata in una <b>concezione triarticolata dell\u2019organismo sociale<\/b>, nella quale il principio di <b>eguaglianza<\/b> \u00e8 limitato ai rapporti fra individui in quanto tali. Nell\u2019economia deve valere non il principio di eguaglianza ma quello di solidariet\u00e0, di <b>fratellanza<\/b> se si preferisce, devono prevalere s\u00ec i talenti individuali ma al servizio delle esigenze sociali; e nella cultura, scuola, scienza, arte, spiritualit\u00e0, in tutto ci\u00f2 che attiene la creativit\u00e0 umana deve vigere la <b>libert\u00e0<\/b>, l\u2019esplicazione libera dei propri talenti.<\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li5\">\n<h2><b>SEMINARE PENSIERI<\/b><\/h2>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p5\">Come realizzare nel concreto questa organizzazione sociale non \u00e8 certo cosa facile, perch\u00e9 non \u00e8 un problema tecnico, non \u00e8 una nuova teoria sociale da affiancare alle altre, ma come ho detto \u00e8 un capovolgimento totale di pensiero che richiede anzitutto due presupposti:<\/p>\n<ol class=\"ol1\">\n<li class=\"li5\"><b>la comprensione profonda dei principi dell\u2019organismo sociale triarticolato in modo da avere sempre chiara la direzione;<\/b><b><\/b><\/li>\n<li class=\"li5\"><b>un pensare mobile che si possa adattare alle condizioni in continuo cambiamento del vivere sociale.<\/b><\/li>\n<\/ol>\n<figure id=\"attachment_83248\" aria-describedby=\"caption-attachment-83248\" style=\"width: 435px\" class=\"wp-caption alignright\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-83248\" src=\"https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/wachsmuth1_isbn-194x300.jpg\" alt=\"\" width=\"435\" height=\"673\" srcset=\"https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/wachsmuth1_isbn-194x300.jpg 194w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/wachsmuth1_isbn-8x12.jpg 8w, https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/wachsmuth1_isbn.jpg 516w\" sizes=\"(max-width: 435px) 100vw, 435px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-83248\" class=\"wp-caption-text\"><a href=\"https:\/\/edizioniartemis.it\/product\/larca\/ref\/3\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #800000;\"><strong>ACQUISTALO QUI CON IL 10% DI SCONTO<\/strong><\/span><\/a><\/figcaption><\/figure>\n<p class=\"p5\">Non si tratta di una <b>\u201crivoluzione\u201d<\/b> come quelle sin qui concepite, non occorre scendere nelle piazze \u00e8 assalire il Parlamento, non \u00e8 necessario abbattere simboli, statue, non occorre <b>distruggere nulla di materiale<\/b>; occorre esercitare la nostra capacit\u00e0 pensante e cominciare a mettere in discussione tutti i nostri convincimenti sin qui acquisiti, perch\u00e9 si tratta di una <b>rivoluzione interiore<\/b> piuttosto radicale.<\/p>\n<p class=\"p5\">Non \u00e8 facile, ad esempio, immaginare una scuola libera, n\u00e9 pubblica n\u00e9 privata, senza programmi ministeriali; oppure immaginare che il Parlamento non legiferi mai nelle questioni economiche, lasciate a libere associazioni nelle quali chi produce, chi commercia e chi consuma siano seduti allo stesso tavolo; o che le banche non si occupino di investimenti ma ricerchino talenti personali cui affidare il capitale. Questo per dire solo alcuni titoli. Fantascienza? Utopie? Le nostre abitudini di pensiero sono difficili da abbattere, molto pi\u00f9 dei poteri esterni.<\/p>\n<p class=\"p5\">Quello che in questi esempi ho cercato di dimostrare, partendo dalle nostre cosiddette democrazie, sempre pi\u00f9 degradate e corrotte (ma lo si potrebbe fare partendo da molte altri aspetti del nostro vivere) \u00e8 che <b>la distruzione e il degrado possono diventare occasione di evoluzione della coscienza morale e del pensare umano. <\/b>Possono anche non diventarlo, certo, perch\u00e9 altrimenti sarebbe una libert\u00e0 costrittiva la nostra, sarebbe la sua negazione. Quindi ciascuno di noi \u00e8 chiamato in causa in prima persona.<\/p>\n<p class=\"p5\">Concludo con una considerazione personale.<\/p>\n<p class=\"p5\">Potrei scrivere molti articoli per mettere pi\u00f9 a fuoco gli inganni di ci\u00f2 che appare nella cronaca quotidiana, c\u2019\u00e8 solo l\u2019imbarazzo della scelta: da ieri c\u2019\u00e8 pure il Papa americano che sarebbe un buono spunto\u2026; e nello scrivere proverei quel tipo di soddisfazione che conosco e che deriva dal parlare di altri, altre persone, poteri, istituzioni; potrei indignarmi e sentirmi buono e bravo. L\u2019ho fatto abbastanza nella mia vita. Nella sua ultima parte sento sempre pi\u00f9 l\u2019esigenza di misurarmi con pi\u00f9 efficacia con qualcosa di molto pi\u00f9 difficile: <strong>trasformare le parti di me stesso che ancora resistono<\/strong>. Gli strumenti conoscitivi ci sono e nel mio caso vorrei esprimere profonda gratitudine alle tre persone, tutte oggi oltre la Soglia, dalle quali pi\u00f9 ho attinto e attingo tuttora:<\/p>\n<ul class=\"ul1\">\n<li class=\"li5\"><strong>Rudolf Steiner,<\/strong> che considero il pi\u00f9 grande iniziato dei tempi moderni, senza il quale forse sarei rimasto incatenato nella prigione dei pensieri morti, continuando a confondere ideologia e idealit\u00e0, libertarismo e libert\u00e0;<\/li>\n<li class=\"li5\"><strong>Pietro Archiati<\/strong>, artista appassionato della parola e della divulgazione di pensieri non usuali, un pozzo di cultura, filosofica e teologica;<\/li>\n<li class=\"li5\"><strong>Paul Emberson<\/strong>, che mi ha reso comprensibile la Tecnologia Morale, i retroscena spirituali della digitalizzazione, col suo lavoro concreto e fondamentale per il futuro.<\/li>\n<\/ul>\n<p class=\"p5\">Appropriarsi di pensieri realmente innovativi \u00e8 il primo e fondamentale passo di ogni cambiamento. Per la visione dominante sono \u201csolo\u201d pensieri; in realt\u00e0 man mano che essi diventano sempre pi\u00f9 viventi sono forza propulsiva enorme e fondamento di qualsiasi reale cambiamento. Essi restano nel Cosmo, come semi nel terreno se il tempo non \u00e8 ancora maturo, ma pronti a germogliare quando \u00e8 il momento, anche se prima che diventino realt\u00e0 percepibile occorrono distruzioni del vecchio e anche catastrofi. I pensieri, quando sono intrisi di amore, non svaniscono, sono entit\u00e0 pronte ad agire, a disposizione di coloro che raccoglieranno le ceneri di questo impero occidentale.<\/p>\n<p class=\"p5\">Che questo avvenga \u00e8 certo, il come e nelle mani, nei cuori e nei pensieri di ognuno di noi.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Immagine di copertina: La nuova Gerusalemme. Opera di Sandro Parise<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p><b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-66339 alignleft\" src=\"https:\/\/liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Screenshot-2022-10-06-at-13.03.48-286x300.png\" sizes=\"(max-width: 160px) 100vw, 160px\" srcset=\"https:\/\/liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Screenshot-2022-10-06-at-13.03.48-286x300.png 286w, https:\/\/liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Screenshot-2022-10-06-at-13.03.48-768x805.png 768w, https:\/\/liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Screenshot-2022-10-06-at-13.03.48-11x12.png 11w, https:\/\/liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/Screenshot-2022-10-06-at-13.03.48.png 824w\" alt=\"\" width=\"160\" height=\"168\" \/><\/b>Sergio Motolese,musicista. L\u2019incontro con l\u2019antroposofia di Rudolf Steiner gli ha consentito di integrare le esperienze musicali con quelle acquisite in vari ambiti concernenti la salute.<br \/>\nNegli ultimi anni si \u00e8 occupato in particolar modo degli effetti del suono elettronico e dell\u2019informatica digitalizzata sull\u2019essere umano.<br \/>\nE\u2019 diplomato<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>presso la LUINA (Libera Universit\u00e0 di Naturopatia Applicata). Tiene laboratori musicali, conferenze, incontri, seminari, gruppi di studio.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>di Sergio Motolese Vi sono due immagini simboliche che rappresentano plasticamente il livello attuale di inganno cui l\u2019umanit\u00e0 \u00e8 sottoposta: la riviera californiana della striscia di Gaza, e Donald Trump in veste papale. 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