{"id":83438,"date":"2025-05-19T09:02:15","date_gmt":"2025-05-19T07:02:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=83438"},"modified":"2025-05-20T10:59:06","modified_gmt":"2025-05-20T08:59:06","slug":"la-nuova-era-oscura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/la-nuova-era-oscura\/","title":{"rendered":"La nuova Era oscura"},"content":{"rendered":"
di Chris Hedges<\/em><\/pre>\n
Il genocidio a Gaza non \u00e8 un’anomalia. \u00c8 l’immagine di qualcosa di fondamentale nella natura umana ed \u00e8 un terrificante presagio di dove sta andando il mondo.<\/h3>\n
IL CAIRO, Egitto \u2014 Il confine di Rafah con Gaza dista 200 miglia da dove mi trovo al Cairo. Parcheggiati nelle aride sabbie del Sinai settentrionale egiziano ci sono 2.000 camion<\/u><\/a> pieni di sacchi di farina, cisterne d’acqua, cibo in scatola, forniture mediche, teloni e carburante. I camion sono fermi sotto il sole cocente con temperature che raggiungono i 35 \u00b0C.<\/p>\n
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A pochi chilometri di distanza, a Gaza, decine di uomini, donne e bambini, che vivono in tende di fortuna o in edifici danneggiati tra le macerie, vengono massacrati ogni giorno<\/u><\/a> da proiettili, bombe, missili, colpi di carri armati, malattie infettive e dall’arma pi\u00f9 antica della guerra d’assedio: la fame. Una persona su cinque rischia di morire di fame<\/u><\/a> dopo quasi tre mesi di blocco israeliano dei generi alimentari e degli aiuti umanitari.<\/p>\n
Il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu<\/strong>, che ha lanciato una nuova offensiva che sta uccidendo<\/u><\/a> pi\u00f9 di 100 persone al giorno, ha dichiarato che nulla impedir\u00e0 questo assalto finale, chiamato Operazione Carri di Gedeone.<\/p>\n
Non ci sar\u00e0 \u201calcun modo\u201d per fermare la guerra, ha annunciato<\/u><\/a>, anche se gli ostaggi israeliani rimasti saranno restituiti. Israele sta \u201cdistruggendo sempre pi\u00f9 case\u201d<\/em> a Gaza. I palestinesi \u201cnon hanno un posto dove tornare\u201d.<\/em><\/p>\n
\u201cL’unico risultato inevitabile sar\u00e0 il desiderio dei gazawi di emigrare fuori dalla Striscia di Gaza\u201d,<\/em> ha detto ai<\/u><\/a> legislatori in una riunione a porte chiuse trapelata. \u2018Ma il nostro problema principale \u00e8 trovare paesi che li accolgano\u2019.<\/em><\/p>\n
I nove chilometri di confine tra l’Egitto e Gaza sono diventati la linea di demarcazione tra il Sud del mondo e il Nord del mondo, la linea di demarcazione tra un mondo di violenza industriale selvaggia e la lotta disperata di coloro che sono stati emarginati dalle nazioni pi\u00f9 ricche.<\/p>\n
Segna la fine di un mondo in cui contano il diritto umanitario, le convenzioni che proteggono i civili o i diritti pi\u00f9 elementari e fondamentali.<\/strong> Segna l’inizio di un incubo hobbesiano in cui i forti crocifiggono i deboli, dove nessuna atrocit\u00e0, compreso il genocidio, \u00e8 esclusa, dove la razza bianca nel Nord del mondo ritorna alla barbarie e al dominio sfrenati e atavici che caratterizzano il colonialismo e la nostra secolare storia di saccheggi e sfruttamento. Stiamo tornando indietro nel tempo alle nostre origini, origini che non ci hanno mai abbandonato, ma che sono state mascherate da vuote promesse di democrazia, giustizia e diritti umani.<\/p>\n
I nazisti sono i comodi capri espiatori del nostro patrimonio comune europeo e americano di massacri di massa, come se i genocidi che abbiamo compiuto nelle Americhe, in Africa e in India non fossero mai avvenuti, come note a pi\u00e8 di pagina insignificanti nella nostra storia collettiva.<\/p>\n
In realt\u00e0, il genocidio \u00e8 la moneta di scambio del dominio occidentale.<\/strong><\/p>\n
Tra il 1490 e il 1890, la colonizzazione europea, compresi gli atti di genocidio, \u00e8 stata responsabile dell’uccisione di ben 100 milioni di indigeni<\/strong>, secondo lo<\/u><\/a> storico David E. Stannard<\/strong>. Dal 1950 ci sono stati quasi due dozzine di genocidi, compresi quelli in Bangladesh, Cambogia e Ruanda.<\/strong><\/p>\n
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Il genocidio di Gaza fa parte di uno schema. \u00c8 il presagio di genocidi futuri, soprattutto con il collasso del clima e centinaia di milioni di persone costrette a fuggire per sfuggire a siccit\u00e0, incendi, inondazioni, calo dei raccolti, Stati falliti e morte di massa. \u00c8 un messaggio intriso di sangue che inviamo al resto del mondo: noi abbiamo tutto e se provate a portarcelo via, vi uccideremo.<\/i><\/p>\n
Gaza mette a tacere la menzogna del progresso umano, il mito che stiamo evolvendo moralmente.<\/strong> Cambiano solo gli strumenti. Se un tempo uccidevamo le vittime a bastonate o le facevamo a pezzi con spade larghe, oggi sganciamo bombe da 2.000 libbre sui campi profughi, spruzziamo le famiglie con proiettili sparati da droni militarizzati o le polverizziamo con proiettili di carri armati, artiglieria pesante e missili.<\/p>\n
Il socialista del XIX secolo Louis-Auguste Blanqui<\/u><\/strong>, a differenza di quasi tutti i suoi contemporanei, respingeva la convinzione centrale di Georg Wilhelm Friedrich Hegel<\/strong> e Karl Marx<\/strong> secondo cui la storia umana \u00e8 una progressione lineare verso l’uguaglianza e una maggiore moralit\u00e0. Egli avvertiva<\/u><\/a> che questo assurdo positivismo \u00e8 perpetrato dagli oppressori per privare di potere gli oppressi.<\/p>\n
\u00abTutte le atrocit\u00e0 del vincitore, la lunga serie dei suoi attacchi, vengono freddamente trasformate in un’evoluzione costante e inevitabile, come quella della natura… Ma la sequenza delle cose umane non \u00e8 inevitabile come quella dell’universo. Pu\u00f2 essere cambiata in qualsiasi momento\u00bb,<\/p><\/blockquote>\n
avvertiva<\/u><\/a> Blanqui<\/strong>.<\/p>\n
Il progresso scientifico e tecnologico, piuttosto che un esempio di progresso, potrebbe \u00abdiventare un’arma terribile nelle mani del Capitale contro il Lavoro e il Pensiero\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
 <\/p>\n
\u00abL’umanit\u00e0\u00bb, scriveva<\/u><\/a> Blanqui, \u00abnon \u00e8 mai ferma. O avanza o retrocede. La sua marcia progressiva la conduce all’uguaglianza. La sua marcia regressiva la riporta attraverso tutte le fasi del privilegio fino alla schiavit\u00f9 umana, ultima parola del diritto di propriet\u00e0\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
E scriveva<\/u><\/a> ancora:<\/p>\n
\u00abNon sono tra coloro che sostengono che il progresso sia scontato, che l’umanit\u00e0 non possa tornare indietro\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n
La storia umana \u00e8 caratterizzata da lunghi periodi di aridit\u00e0 culturale e brutale repressione. La caduta dell’Impero Romano port\u00f2 alla miseria e alla repressione in tutta Europa durante il Medioevo, all’incirca dal VI al XIII secolo. Si verific\u00f2 una perdita di conoscenze tecniche, tra cui quella di costruire e mantenere gli acquedotti. L’impoverimento culturale e intellettuale port\u00f2 all’amnesia collettiva. Le idee degli studiosi e degli artisti antichi furono cancellate. Non ci fu rinascita fino al XIV secolo e al Rinascimento, uno sviluppo reso possibile in gran parte dal fiorire della cultura islamica che, attraverso la traduzione di Aristotele<\/strong> in arabo e altre conquiste intellettuali, imped\u00ec alla saggezza del passato di scomparire.<\/p>\n
Blanqui<\/strong> conosceva le tragiche inversioni di tendenza della storia. Prese parte a una serie di rivolte francesi, tra cui un tentativo di insurrezione armata nel maggio 1839, la rivolta del 1848 e la Comune di Parigi, una rivolta socialista che controll\u00f2 la capitale francese dal 18 marzo al 28 maggio 1871. I lavoratori di citt\u00e0 come Marsiglia e Lione tentarono, senza successo, di organizzare comuni simili prima che la Comune di Parigi fosse schiacciata militarmente.<\/p>\n
Stiamo entrando in una nuova era buia.<\/strong><\/p>\n
Questa era buia utilizza gli strumenti moderni della sorveglianza di massa<\/u><\/a>, del riconoscimento facciale<\/u><\/a>, dell’intelligenza artificiale<\/u><\/a>, dei droni<\/u><\/a>, della polizia militarizzata<\/u><\/a>, della revoca<\/u><\/a> del giusto processo e delle libert\u00e0 civili per imporre il governo arbitrario, le guerre incessanti, l’insicurezza, l’anarchia e il terrore che erano i denominatori comuni del Medioevo.<\/strong><\/p>\n
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Credere nella favola del progresso umano per salvarci significa diventare passivi di fronte al potere dispotico. Solo la resistenza, definita dalla mobilitazione di massa, dall’interruzione dell’esercizio del potere, soprattutto contro il genocidio, pu\u00f2 salvarci.<\/p>\n
Le campagne di sterminio di massa scatenano le qualit\u00e0 selvagge latenti in tutti gli esseri umani. La societ\u00e0 ordinata, con le sue leggi, il suo galateo, la sua polizia, le sue prigioni e i suoi regolamenti, tutte forme di coercizione, tiene a freno queste qualit\u00e0 latenti. Rimuovete questi ostacoli e gli esseri umani diventano, come vediamo con gli israeliani a Gaza, animali predatori e assassini, che si abbandonano all’ebbrezza della distruzione, anche di donne e bambini. Vorrei che questa fosse una congettura. Ma non lo \u00e8. \u00c8 ci\u00f2 che ho visto in ogni guerra che ho seguito. Quasi nessuno ne \u00e8 immune.<\/p>\n
Il monarca belga Leopoldo<\/strong>, alla fine del XIX secolo, occup\u00f2 il Congo in nome della civilt\u00e0 occidentale e dell’abolizione della schiavit\u00f9, ma saccheggi\u00f2 il Paese, causando la<\/u><\/a> morte \u2013 per malattie, fame e omicidi \u2013 di circa 10 milioni di congolesi.<\/p>\n
Joseph Conrad<\/strong> ha colto questa dicotomia tra ci\u00f2 che siamo e ci\u00f2 che diciamo di essere nel suo romanzo \u201cCuore di tenebra\u201d<\/em> e nel suo racconto \u201cUn avamposto del progresso\u201d.<\/em><\/p>\n
In \u201cUn avamposto del progresso\u201d,<\/em> racconta la storia di due commercianti europei, Carlier e Kayerts, inviati in Congo. Questi commercianti sostengono di essere in Africa per impiantare la civilt\u00e0 europea. La noia, la routine soffocante e, soprattutto, la mancanza di ogni vincolo esterno trasformano i due uomini in bestie. Scambiano schiavi con avorio. Litigano per il cibo e le scorte che stanno finendo. Kayerts finisce per uccidere il suo compagno disarmato Carlier.<\/p>\n
\u201cErano due individui perfettamente insignificanti e incapaci\u201d,<\/em> scrive Conrad<\/strong> di Kayerts e Carlier,<\/p>\n
\u201dla cui esistenza \u00e8 resa possibile solo dall’alta organizzazione delle folle civilizzate. Pochi uomini si rendono conto che la loro vita, l’essenza stessa del loro carattere, le loro capacit\u00e0 e la loro audacia, sono solo l’espressione della loro fede nella sicurezza dell’ambiente che li circonda. Il coraggio, la compostezza, la sicurezza; le emozioni e i principi; ogni pensiero grande e insignificante non appartiene all’individuo, ma alla folla: alla folla che crede ciecamente nella forza irresistibile delle sue istituzioni e della sua morale, nel potere della sua polizia e della sua opinione. Ma il contatto con la barbarie pura e assoluta, con la natura primitiva e l’uomo primitivo, porta nel cuore un turbamento improvviso e profondo. Al sentimento di essere soli della propria specie, alla chiara percezione della solitudine dei propri pensieri, delle proprie sensazioni, alla negazione dell’abituale, che \u00e8 sicuro, si aggiunge l’affermazione dell’insolito, che \u00e8 pericoloso; un suggerimento di cose vaghe, incontrollabili e ripugnanti, la cui intrusione sconvolgente eccita l’immaginazione e mette alla prova i nervi civilizzati degli stolti e dei saggi\u201d.<\/p><\/blockquote>\n
Il genocidio a Gaza ha fatto implodere i sotterfugi che usiamo per ingannare noi stessi e cercare di ingannare gli altri.<\/p>\n
Deride ogni virt\u00f9 che affermiamo di difendere, compreso il diritto alla libert\u00e0 di espressione. \u00c8 una testimonianza della nostra ipocrisia, crudelt\u00e0 e razzismo. Non possiamo, dopo aver fornito miliardi di dollari in armi e perseguitato coloro che denunciano il genocidio, avanzare pi\u00f9 pretese morali che possano essere prese sul serio. Il nostro linguaggio, d’ora in poi, sar\u00e0 il linguaggio della violenza, il linguaggio del genocidio, l’urlo mostruoso della nuova era oscura, in cui il potere assoluto, l’avidit\u00e0 sfrenata e la barbarie senza limiti perseguitano la terra.<\/p>\n
Tradotto dall\u2019inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n
Fonte<\/em><\/a><\/p>\n
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Chris Hedges \u00e8 un giornalista vincitore del PremioPulitzer\u2019<\/em><\/span><\/p>\n
\u00c8 stato corrispondente estero per 15 anni per il New York Times, dove \u00e8 stato capo ufficio per il Medio Oriente e capo ufficio per i Balcani.<\/em><\/span><\/p>\n
In precedenza ha lavorato all\u2019estero per il Dallas Morning News, il Christian Science Monitor e la NPR. \u00c8 il conduttore del programma \u201cThe Chris Hedges Report\u201d.<\/em><\/span><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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