Si tratta di 10 verbali di sedute spiritiche alle quali Rudolf Steiner<\/strong> ha partecipato attivamente. Ci\u00f2 avvenne tra il 1904 e il 1905 su richiesta di Eliza von Moltke<\/strong>, che aveva una ricca esperienza in materia. Le sedute si tennero nell’edificio dello Stato Maggiore a Berlino, dove risiedeva la famiglia Moltke<\/strong>.<\/p>\n Lo spirito che si fa chiamare Uriel parla in ogni seduta anche con Rudolf Steiner,<\/strong> al quale pone domande e dalle quali riceve risposte. Uriel si fa riconoscere come un essere che non solo era maestro e amico di Steiner<\/strong>, ma che \u00e8 e rimarr\u00e0 tale anche nel presente e nel futuro.<\/p>\n Egli parla pi\u00f9 volte dell’“intimo legame”<\/em> che univa i due, confermato anche da Steiner<\/strong>. Il tono di queste conversazioni \u00e8 nobile, distinto, mai banale o offensivo, anche se non mancano alcune parole critiche. Ad esempio sul carattere e le aspirazioni di Marie von Sivers<\/strong>, che partecipava anch’essa alle sedute. O su Steiner<\/strong> stesso, la cui comprensione dell’Apocalisse non era ancora completa all’epoca.<\/p>\n In una conferenza sul medianismo, Steiner<\/strong> sottolinea che in sedute di questo tipo deve sempre essere presente un chiaroveggente esperto. Ed \u00e8 proprio questo che lui faceva partecipando alle sedute di Berlino! Dopo la settima seduta, il 12 agosto 1904, in una lettera a Eliza von Moltke<\/strong> confessa il suo modo di pensare e le sue aspirazioni, che non ha eguali.<\/p>\n In queste cose,<\/p><\/blockquote>\n scrive in riferimento a un documento allegato, probabilmente andato perduto (probabilmente una meditazione),<\/p>\n sono solo uno strumento di esseri superiori che venero con umilt\u00e0<\/i>. Nulla \u00e8 merito mio, nulla mi appartiene. L’unica cosa che posso attribuirmi \u00e8 di aver seguito un rigido addestramento che mi protegge da ogni fantasia. Questo era per me un precetto. Perch\u00e9 ci\u00f2 che sperimento in campo spirituale \u00e8 cos\u00ec libero da ogni immaginazione, da ogni inganno, da ogni superstizione. Ma anche di questo<\/i> parlo troppo poco. La gente pu\u00f2 considerarmi un fantasioso, ma io so distinguere la verit\u00e0 dall’inganno. E so che devo seguire la strada che ho intrapreso.<\/p><\/blockquote>\n Questa confessione appare sotto una luce completamente nuova se si sa che \u00e8 stata fatta dopo la settima seduta, quindi in un contesto di particolari esperienze spirituali che hanno coinvolto anche la signora von Moltke<\/strong>.<\/p>\n Questo contesto non mi era noto al momento della pubblicazione delle comunicazioni post mortem di Helmuth von Moltke<\/strong> nel 1993. \u00c8 uno dei motivi principali che hanno portato alla pubblicazione delle sedute spiritiche, in linea con la seguente dichiarazione post mortem di Moltke del 1918:<\/p>\n Non \u00e8 solo importante avere ragioni valide per fare qualcosa, ma anche riconoscere quelle pi\u00f9 importanti.<\/p>\n <\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"https:\/\/www.liberopensare.com\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/4738-300x300.webp\")
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T. H. Meyer\u00a0\u00e8 nato in Svizzera nel 1950.<\/p>\n