{"id":84460,"date":"2025-08-22T15:54:39","date_gmt":"2025-08-22T13:54:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=84460"},"modified":"2025-08-23T11:39:38","modified_gmt":"2025-08-23T09:39:38","slug":"mantenersi-in-equilibrio-tra-lucifero-ed-arimane-oggi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/mantenersi-in-equilibrio-tra-lucifero-ed-arimane-oggi\/","title":{"rendered":"Mantenersi in Equilibrio tra Lucifero ed Arimane oggi"},"content":{"rendered":"
di Adriana Koulias<\/em><\/pre>\n
Miei cari amici,<\/p>\n
Oggi possiamo vedere chiaramente le due tendenze nella vita sociale, ma sono complesse.<\/p>\n
Una \u00e8 la tendenza luciferica a respingere le \u201cleggi\u201d basate su un accordo comune e a promulgare opinioni individuali basate su simpatie e antipatie personali, in cui il bene della collettivit\u00e0 non ha alcun ruolo.<\/p>\n
Il risultato finale \u00e8 la distruzione della comunit\u00e0 attraverso l’anarchia e il caos, con ogni persona che vive nella propria bolla di auto-giustificazione. Paradossalmente, per\u00f2, l’obiettivo di Lucifero \u00e8 una semplice unificazione spirituale, e per raggiungerlo egli usa il caos e l’anarchia seminando il desiderio di uno spirito universale di pace, ma che nega la molteplicit\u00e0 degli esseri spirituali e i loro compiti individuali nell’evoluzione del mondo.<\/p>\n
La libert\u00e0 individualistica che nega le leggi universali porta a una falsa unit\u00e0 spirituale.<\/p>\n
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L’altra \u00e8 la tendenza arimanica a creare sempre pi\u00f9 \u201cleggi\u201d per legare le persone con la forza. Attenersi alla lettera della legge e non avere altro che la legge, negando la libert\u00e0 individuale e regolando l’anima dall’esterno. In altre parole, creare una comunit\u00e0 omogenea e obbediente in cui l’individuo non ha alcun ruolo. Tuttavia, paradossalmente, Ahriman prospera sul principio della differenziazione e quindi il suo obiettivo \u00e8 in realt\u00e0 quello di causare la divisione delle persone in gruppi sempre pi\u00f9 piccoli che combattono tra loro contro l’\u201cautorit\u00e0\u201d.<\/p>\n
Le leggi astratte e uniformi che negano la libert\u00e0 individuale portano alla divisione spirituale.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> ci dice:<\/p>\n
Mentre la tendenza luciferica \u00e8 sempre verso l’unificazione, la tendenza fondamentale del principio ahrimanico \u00e8 la differenziazione (Rudolf Steiner, Conoscenza scientifico-spirituale e comprensione sociale, IV conferenza, O.O. 191).<\/p><\/blockquote>\n
Vediamo queste due tendenze all’opera nel mondo di oggi, quando il caos creato da punti di vista diversi porta a guerre, proteste e violenze, che a loro volta provocano un’oscillazione versolil polo opposto, con il bisogno di controllare le masse attraverso leggi applicate in modo brutale, negando i diritti individuali.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> ci dice che:<\/p>\n
L’uomo deve imparare a sentire che il carattere di Lucifero prevale in tutto il mondo, prevale anche nella vita sociale dell’uomo. Esso vuole soprattutto liberarsi di tutto ci\u00f2 che riguarda il dominio e l’ordine nel mondo e delle leggi che gli uomini hanno stabilito. Nella vita sociale dell’uomo non c’\u00e8 nulla che Lucifero odi tanto quanto tutto ci\u00f2 che ha anche solo un minimo sentore di legge.<\/p>\n
Arimane vorrebbe avere leggi, scrivere leggi ovunque. E ancora una volta la vita comunitaria umana \u00e8 intrecciata con l’odio di Lucifero per la legge e la simpatia di Arimane per essa, e non si capisce la vita se non la si comprende come dualismo.<\/p>\n
Ad Arimane piace tutto ci\u00f2 che \u00e8 forma esteriore, che pu\u00f2 irrigidirsi; a Lucifero piace \u2013 agli esseri luciferici piace \u2013 tutto ci\u00f2 che \u00e8 informe, che dissolve la forma, diventa fluido e flessibile. Attraverso la vita stessa bisogna imparare a creare l’equilibrio tra il voler irrigidirsi e il diventare fluidi (Rudolf Steiner, Polarit\u00e0 fra durata ed evoluzione nella vita umana. La preistoria cosmica dell\u2019umanit\u00e0, II conferenza, O.O.184)<\/p><\/blockquote>\n
Vediamo entrambe le tendenze nelle nostre comunit\u00e0 locali, le vediamo nella vita sociale dei gruppi familiari, dei gruppi nazionali e le vediamo nella vita sociale della Societ\u00e0 Antroposofica.<\/p>\n
La ragione di ci\u00f2 \u00e8, come ho gi\u00e0 osservato in precedenza, che nell’epoca in cui viviamo, l’epoca dell’anima cosciente, stiamo sviluppando il nostro io individuale per diventare coscienti di anime intere. Ma allo stesso tempo dobbiamo anche sviluppare un senso comune che ci permetta di unirci amorevolmente agli altri in un modo che ci lasci liberi come individui.<\/p>\n
La tendenza luciferica nella societ\u00e0 \u00e8 quella di consentire a ogni individuo la libert\u00e0 di avere la propria opinione su ci\u00f2 che costituisce l’antroposofia. Quando questo viene portato all’estremo, queste opinioni individuali vengono promulgate come l’unica \u201cverit\u00e0\u201d universale.<\/p>\n
Senza un approccio comune alla verit\u00e0 dell’antroposofia, ci\u00f2 pu\u00f2 portare a divisioni, confusione, illusione e caos.<\/p>\n
La tendenza arimanica \u00e8 quella di attenersi rigidamente all’opera di Rudolf Steiner come \u201clegge\u201d e negare la possibilit\u00e0 che altri possano, individualmente e attraverso il proprio lavoro, far progredire l’antroposofia – questo porta a una concezione ristretta, materializzata e astratta di ci\u00f2 che \u00e8 l’antroposofia.<\/strong><\/p>\n
Queste polarit\u00e0 hanno portato a tutti i problemi della societ\u00e0 dopo la morte di Rudolf Steiner.<\/strong><\/p>\n
L’appello di Rudolf Steiner<\/strong> ai membri affinch\u00e9 sviluppassero un approccio \u201cdi buon senso\u201d all’antroposofia \u00e8 stato ignorato, e l’unica cosa che ha tenuto insieme i membri mentre Rudolf Steiner<\/strong> era in vita \u00e8 stata la forza del suo spirito, anche se lui desiderava davvero, pi\u00f9 di ogni altra cosa, che i singoli membri della societ\u00e0 si assumessero il compito di sviluppare questo buon senso, per lavorare insieme verso lo stesso obiettivo comune.<\/p>\n
Oggi vediamo i risultati dell’egoismo che imperversa, discussioni, dibattiti, opinioni personali abbondano nel mondo. Mai prima d’ora l’opinione individuale ha avuto una piattaforma come quella odierna: i social media sono diventati il palcoscenico su cui milioni di persone possono esprimere le loro opinioni su tutto, dal massacro dei bambini alla denigrazione dei diritti, al modo migliore di fare colazione, alla vita dello spirito.<\/p>\n
Nel frattempo, il razzismo, il fascismo, il neonazismo, il colonialismo e l’intelligenza artificiale stanno conquistando il mondo, dividendo le persone dalle loro famiglie, dai loro amici, dalle loro comunit\u00e0 e dalle loro nazioni, creando le condizioni ideali per l’arrivo di Ahriman nel 2030.<\/p>\n
Questo \u00e8 qualcosa che dobbiamo attraversare, miei cari amici, naturalmente, \u00e8 stato predestinato, ma se non lo attraversiamo con consapevolezza e lucidit\u00e0, allora avremo trascurato la ragione per cui abbiamo deciso di nascere in questo momento come antroposofi.<\/p>\n
Cosa pu\u00f2 portare l’antroposofia al mondo di oggi che sia di cos\u00ec grande importanza?<\/p>\n
\u00c8 il riconoscimento di Arimane.<\/p>\n
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Ma questo pu\u00f2 avvenire solo quando riusciamo a riunire gli esseri umani in modo tale da rispettare la libert\u00e0 individuale e allo stesso tempo obbedire alle leggi morali universali. \u00c8 la capacit\u00e0 di trovare ci\u00f2 che ci unisce tutti: lo spirito.<\/p>\n
Recentemente ho parlato alla MysTech Conference sulla creazione di una comunit\u00e0. Ho suggerito che fosse necessario coltivare un senso comune tra gli antroposofi, in cui ogni individuo potesse vedere da s\u00e9 cosa \u00e8 lo spirito e, attraverso questa conoscenza individuale, unirsi ad altri che lo vedono, e che questo costituisse il primo principio su cui fondare una nuova comunit\u00e0 di individui liberi. Una comunit\u00e0 di questo tipo \u00e8 in grado di mantenere Lucifero e Arimane in perfetto equilibrio, attraverso l’impulso cristico.<\/p>\n
Questo \u00e8 importante, miei cari amici, perch\u00e9 pi\u00f9 di qualsiasi altra comunit\u00e0, noi che abbiamo atteso la venuta di Ahriman potremmo essere i pi\u00f9 ciechi nei suoi confronti, proprio come gli ebrei che avevano il compito di riconoscere Cristo non riuscirono a vederlo.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> ci dice che individualmente possiamo vincere Lucifero e redimerlo attraverso lo sviluppo di una nuova chiaroveggenza cosciente.<\/p>\n
Attraverso Lucifero possiamo diventare consapevoli dello spirito e attraverso questo spirito arrivare a Cristo.<\/p>\n
Se non sviluppiamo questa nuova chiaroveggenza, l’attacco di Arimane non potr\u00e0 essere respinto, perch\u00e9 pu\u00f2 essere respinto solo da gruppi in grado di riconoscerlo, e il primo di questi \u00e8 la Societ\u00e0 Antroposofica, ed \u00e8 per questo che egli cercher\u00e0 di attaccarla pi\u00f9 di ogni altra cosa.<\/p>\n
Come ci attaccher\u00e0… quale arma potr\u00e0 usare? Me lo sono chiesto e la risposta \u00e8 che Arimane user\u00e0 Lucifero non redento per indebolire il gruppo attraverso il suo stesso desiderio di creare una comunit\u00e0.<\/p>\n
Dir\u00e0:<\/p>\n
“Ah, volete creare una comunit\u00e0 spirituale?<\/p><\/blockquote>\n
Beh, dovete permettere a ogni individuo di avere la propria opinione personale sullo spirito attraverso le proprie \u201cesperienze\u201d individuali, perch\u00e9 questa \u00e8 libert\u00e0 e perch\u00e9 queste esperienze saranno diverse per ciascuno, contaminate dal pennello del mio amico Lucifero, e non potr\u00e0 sorgere alcuna vera comunit\u00e0, poich\u00e9 non potr\u00e0 esserci alcun accordo comune sullo spirito! Far\u00f2 quindi di questo una sorta di legge non scritta: pronunciarsi contro il mio impulso significa lavorare contro la comunit\u00e0.<\/p>\n
Ah, Ahriman \u00e8 particolarmente astuto quando usa Lucifero per mascherare le sue intenzioni. Qual \u00e8 il risultato? Ahriman user\u00e0 quindi l’antroposofia come arma contro Cristo stesso. Gli antroposofi che dovrebbero riconoscerlo lo vedranno come un salvatore, una figura di Ges\u00f9, anche se sanno che Cristo non torner\u00e0 mai pi\u00f9 nel mondo come essere umano fisico.<\/p>\n
Si osserva un fenomeno simile nel mondo della politica, con Trump<\/strong> raffigurato accanto a Ges\u00f9.<\/p>\n
Questo pu\u00f2 sembrare allarmante e sicuramente direte che \u00e8 impossibile, che nulla del genere potrebbe mai accadere nella societ\u00e0!<\/p>\n
Ma miei cari amici, non dimentichiamo ci\u00f2 che ci ha detto Rudolf Steiner,<\/strong> che quando la Scuola di Michele veniva creata nei mondi spirituali, Ahriman stava gi\u00e0 sviluppando la sua Scuola Occulta nelle viscere della \u201cterra\u201d, in modo parallelo. Il suo desiderio \u00e8 quello di portare questa scuola sulla terra, e quale modo migliore se non quello di utilizzare una scuola occulta esistente i cui segreti sono stati rivelati al mondo? Egli pu\u00f2 distorcere questi insegnamenti e materializzarli. Quale modo migliore per deridere Michele se non quello di usare la sua stessa intelligenza micaelita contro di lui?<\/p>\n
La mia fervida speranza \u00e8 che ci\u00f2 non accada, ma si capisce perch\u00e9 Rudolf Steiner<\/strong> volesse tenere le lezioni della prima classe lontane da chi non era membro della classe: c’\u00e8 una grande responsabilit\u00e0 da parte di un insegnante nel rivelare tali segreti, perch\u00e9 potrebbero finire nelle mani della persona sbagliata, che potrebbe usarli per ottenere potere.<\/p>\n
Il primo atto di magia nera \u00e8 il tradimento dei segreti occulti. Il pettegolezzo e la divulgazione dei segreti occulti sono il primo caso di magia nera, perch\u00e9 cos\u00ec facendo si consegnano i segreti occulti a coloro che si oppongono alla guida centrale dell’evoluzione della Terra, poich\u00e9 non se ne conosce il contesto. Dove avviene questo, dove diventa reale? Diventa reale ovunque i segreti occulti siano utilizzati al servizio non dell’intera guida terrena, ma di un organismo limitato che non vuole avere alcun legame con la guida terrena che serve l’umanit\u00e0. Se, ad esempio, una persona riceve cose che pu\u00f2 usare solo dopo aver superato tutti i pregiudizi nazionali e razziali, consegnate in precedenza, e le usa prima di aver superato questi pregiudizi e prima di avere un’idea di cosa significhi essere una \u201cpersona senza casa\u201d, allora esattamente la stessa cosa che altrimenti sarebbe magia bianca entra al servizio della magia nera. Esattamente la stessa cosa. Se ci\u00f2 che \u00e8 destinato a servire l’umanit\u00e0 viene utilizzato al servizio di una razza separata, ad esempio per dare a quella razza la supremazia sulla terra, allora su larga scala si tratta di magia nera, perch\u00e9 non avviene in accordo con il modo in cui \u00e8 gestita la Terra. \u00c8 il primo requisito: andare oltre ci\u00f2 che ci collega solo a una parte dell’umanit\u00e0. Per un mago bianco moderno, questo \u00e8 il primo principio. L’uomo non deve lottare per l’altruismo, ma per l’amore per tutta l’umanit\u00e0. Pu\u00f2 ampliare il campo del suo amore. Pu\u00f2 farlo, ed \u00e8 proprio questo il punto (Rudolf Steiner, Miti e saghe. Segni e simboli occulti, V conferenza, O.O.101).<\/p><\/blockquote>\n
L’anima deve essere spogliata di ogni tendenza nazionale o razziale per poter compiere lavori occulti, altrimenti le forze occulte penetrano nel corpo eterico di quella persona attraverso i desideri e le passioni, causando illusioni e corruzioni.<\/p>\n
Arimane \u00e8 uno spirito di menzogna, uno spirito che evoca illusioni davanti agli uomini, collaborando con i suoi compagni in un mondo spirituale. Arimane stesso non \u00e8 un miraggio, tutt’altro! Ma ci\u00f2 che viene evocato davanti agli occhi degli uomini sotto la sua influenza \u00e8 un miraggio, un’illusione. Quando i desideri e le passioni di un uomo seguono sentieri malvagi e allo stesso tempo egli si presta in qualsiasi modo a pratiche occulte, allora le forze occulte che vengono risvegliate penetrano nel corpo eterico e le forze pi\u00f9 malvagie della corruzione appaiono tra le immagini illusorie che spesso possono essere maestose e impressionanti.<\/p>\n
Tale \u00e8 la terribile influenza di Ahriman sull’uomo. (Rudolf Steiner, Antropologia scientifico-spirituale, II conferenza, O.O.107)<\/p><\/blockquote>\n
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Quando Arimane si incarner\u00e0 in Occidente al momento stabilito, fonder\u00e0 una grande scuola occulta per la pratica delle arti magiche della massima potenza, e ci\u00f2 che altrimenti si potrebbe acquisire solo con sforzi strenui sar\u00e0 riversato sull’umanit\u00e0.<\/p>\n
Non si immagini mai che Arimane apparir\u00e0 come una sorta di burlone, che gioca scherzi maliziosi agli esseri umani. No, davvero! Gli amanti della comodit\u00e0 che rifiutano di avere a che fare con la scienza dello spirito cadrebbero preda della sua magia, poich\u00e9 grazie a queste incredibili arti magiche egli sarebbe in grado di trasformare un gran numero di esseri umani in veggenti, ma in modo tale che la chiaroveggenza di ciascun individuo sarebbe rigorosamente differente.<\/p>\n
Ci\u00f2 che vedrebbe una persona, una seconda e una terza non lo vedrebbero. Regnerebbe la confusione e, nonostante fossero resi ricettivi alla saggezza chiaroveggente, gli uomini cadrebbero inevitabilmente in conflitto a causa della pura diversit\u00e0 delle loro visioni. Alla fine, per\u00f2, sarebbero tutti soddisfatti della propria visione particolare, poich\u00e9 ciascuno di loro sarebbe in grado di vedere nel mondo spirituale. In questo modo tutta la cultura sulla Terra sarebbe caduta preda di Arimane. Gli uomini avrebbero ceduto ad Arimane semplicemente perch\u00e9 non avrebbero acquisito con i propri sforzi ci\u00f2 che Arimane era pronto e in grado di dare loro. Non si poteva dare consiglio pi\u00f9 malvagio che dire: \u00abRimanete cos\u00ec come siete! Arimane render\u00e0 tutti voi chiaroveggenti, se lo desiderate.<\/p>\n
E voi lo desidererete perch\u00e9 il potere di Ahriman sar\u00e0 molto grande\u00bb. Ma il risultato sarebbe l’instaurazione del regno di Ahriman sulla Terra e il rovesciamento di tutto ci\u00f2 che la cultura umana ha realizzato finora; tutte le tendenze disastrose inconsciamente coltivate dall’umanit\u00e0 odierna avrebbero effetto.<\/p>\n
La nostra preoccupazione \u00e8 che la saggezza del futuro \u2013 una saggezza chiaroveggente \u2013 sia salvata dalle grinfie di Arimane. Ripetiamo ancora una volta che esiste un solo libro di saggezza, non due tipi di saggezza. La questione \u00e8 se questa saggezza sia nelle mani di Arimane o di Cristo. Non pu\u00f2 finire nelle mani di Cristo se gli uomini non lottano per essa.<\/p>\n
E possono lottare per essa solo dicendo a se stessi che con i propri sforzi devono assimilare il contenuto della scienza dello spirito prima che Arimane appaia sulla Terra (Rudolf Steiner, Conoscenza scientifico-spirituale e comprensione sociale, IV conferenza, O.O. 191).<\/p><\/blockquote>\n
Come possiamo quindi sconfiggere la saggezza di Lucifero, che manca di amore e cerca solo l’esperienza individuale, in modo da poter unirci per trovare un senso comune che si basi sull’amore? Chi pu\u00f2 venire in nostro aiuto?<\/p>\n
Goethe<\/strong>.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> ci dice che:<\/p>\n
\u00abGoethe fu uno di quelli che, in un certo senso, si impegn\u00f2 deliberatamente a confrontarsi e a sfidare le potenze luciferiche\u00bb. Ibid.<\/p><\/blockquote>\n
Nella conferenza che ho tenuto al Mystech<\/em> ho offerto un approccio goethiano a questa domanda, anche se si tratta solo di un piccolo passo verso lo sviluppo di un senso comune che viene sperimentato individualmente come cognizione immaginativa.<\/p>\n
In questo approccio sviluppiamo una coscienza dell’immagine residua e del colore complementare.<\/p>\n
Vediamo i colori fisici sugli oggetti fisici perch\u00e9 la luce fisica del Sole si posa su di essi.<\/p>\n
Lo vediamo solo perch\u00e9 Lucifero ha tentato il nostro Io a entrare nel corpo astrale in Lemuria. Da quel momento in poi abbiamo sperimentato il mondo fisico. \u00c8 stato attraverso questa esperienza del mondo fisico tramite i nostri \u201cocchi\u201d o la nostra percezione che Arimane \u00e8 entrato nell’anima. Arimane, il \u201cprincipe\u201d della materia, \u00e8 entrato nell’anima e attraverso il suo lavoro in noi abbiamo sviluppato la capacit\u00e0 di pensare.<\/p>\n
In questo senso, Ahriman e Lucifero sono in perfetto accordo: Lucifero fornisce le false immagini del mondo materiale e Ahriman incoraggia un pensiero basato su queste.<\/p>\n
Questo era necessario per la liberazione dallo spirito ed \u00e8 per questo che Lucifero \u00e8 il campione della saggezza e della libert\u00e0 individuali – tuttavia si tratta di una saggezza e di una libert\u00e0 prive di amore, \u00e8 una saggezza fredda basata sulla materia e non sullo spirito – e solo lo spirito pu\u00f2 renderci veramente liberi.<\/p>\n
Arimane prende questa saggezza fredda, dalla quale \u00e8 stato eliminato lo spirito, e crea il pensiero astratto, che \u00e8 un’ombra dello spirito.<\/p>\n
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Ma ci\u00f2 che entra in noi con ogni percezione oggi \u00e8 lo spirito di tutto ci\u00f2 che vediamo, esseri elementari che sono i portatori del \u201cpensiero\u201d: i pensieri degli dei superiori, i pensieri degli esseri umani o i pensieri degli dei inferiori.<\/p>\n
Abbiamo quindi a che fare sia con un’unit\u00e0 che con una molteplicit\u00e0, perch\u00e9 questi esseri portano in noi i pensieri dello spirito in tutte le loro molteplici espressioni, buone e cattive.<\/p>\n
Il nostro compito in questa fase non \u00e8 quello di giudicare questo \u201cspirito\u201d, ma semplicemente di iniziare ad osservarlo. Questo spirito \u00e8 l’origine di ogni pensiero e quindi, quando lo osserviamo, osserviamo qualcosa che pensa in noi.<\/p>\n
Una post-immagine o un colore complementare \u00e8 un pensiero che lavora dentro di noi.<\/p>\n
Non c’\u00e8 modo migliore per trovare lo \u201cspirito\u201d oggettivo di qualsiasi cosa tu veda che osservare l’immagine post-immagine e il colore complementare. Perch\u00e9 \u00e8 oggettivo? Perch\u00e9 non c’\u00e8 alcuna simpatia o antipatia collegata ad esso. \u00c8 semplicemente un colore. \u00c8 facile da qualificare e quantificare.<\/p>\n
Una rosa rossa fuori dall’anima creer\u00e0 sempre un’immagine post-immagine verde dentro l’anima.<\/p>\n
\u00c8 come dire che, nel mondo fisico, 2+2 \u00e8 sempre uguale a 4.<\/p>\n
Questa conoscenza era un grande segreto nelle scuole occulte dell’antichit\u00e0. E veniva rivelata ai profani solo nelle fiabe e nelle storie, ad esempio Cappuccetto Rosso che deve attraversare il bosco verde per raggiungere la nonna. In questa storia vediamo come il lupo cerca di impedire che il rosso diventi verde e incontri lo spirito.<\/p>\n
Il lupo \u00e8 sempre un rappresentante di Arimane.<\/p>\n
\u00c8 anche per questo che Rudolf Steiner<\/strong> ci dice che le rose rosse sulla croce nera devono alla fine diventare rose verdi nella meditazione.<\/p>\n
Questo senso comune che tutti possono sperimentare insieme \u00e8 solo l’inizio, ma \u00e8 un inizio. Perch\u00e9 questo ci porta alla soglia del mondo spirituale, che \u00e8 il nostro corpo eterico. Vediamo la post-immagine o lo spirito della cosa vista, impressa dal nostro corpo astrale (sigillo) sul corpo eterico (cera), ed \u00e8 per questo che \u00e8 l’opposto.<\/p>\n
Questo ora inizia a redimere Lucifero, ed \u00e8 per questo che Goethe<\/strong>, che per primo vide l’importanza dei colori complementari e delle post-immagini, fu l’avanguardia dell’ nobilitazione di Lucifero, poich\u00e9 si propose di affrontare e sfidare la \u201cmenzogna\u201d luciferica secondo cui la realt\u00e0 risiede nelle immagini che vediamo con la luce fisica, perch\u00e9 ci\u00f2 che essa porta in noi attraverso questa luce fisica nasconde la saggezza della luce spirituale, e nel momento in cui la vediamo, egli viene \u201cdistrutto\u201d o piuttosto smascherato, e ci\u00f2 che si cela dietro la maschera \u00e8 il Portatore di Luce. Noi smascheriamo Lucifero attraverso la nostra coscienza, il nostro interesse e il nostro amore, e questo viene poi aggiunto alla saggezza che egli porta, ma \u00e8 puramente oggettivo, non vi \u00e8 alcuna simpatia o antipatia aggiunta.<\/p>\n
Quando vediamo questo in comune \u00e8 come un’esperienza pentecostale: parliamo tutti la stessa lingua, diciamo: s\u00ec, lo vedo!<\/p>\n
Ma ora Arimane pu\u00f2 intervenire e portare il dubbio nell’anima e dire: ma \u00e8 davvero lo spirito? Come fate a essere sicuri che non sia solo il vostro corpo fisico a reagire alla luce, come ci dice tutta la scienza?<\/p>\n
Possiamo trarre conforto dall’esperienza personale di Rudolf Steiner<\/strong>:<\/p>\n
Attraverso gli occhi riceviamo le immagini che poi elaboriamo in pensieri. Riceviamo queste immagini visive dall’universo fisico ed eterico. Ma allo stesso tempo, oltre alle immagini, assorbiamo in noi lo spirituale proveniente dal resto dell’universo. Non solo portiamo lo spirito dentro di noi, ma lo spirito del resto dell’universo si riversa costantemente in noi. Possiamo quindi dire che con l’occhio percepiamo qualcosa nell’universo fisico ed eterico e che questo rimane dentro di noi come immagine. Ma dietro a questo opera un processo spirituale assolutamente reale, anche se ne siamo inconsapevoli. Nell’atto della memoria, accade questo: guardiamo dentro di noi e diventiamo consapevoli del processo spirituale che ha agito nel nostro essere interiore durante l’atto della percezione (Rudolf Steiner, Il mistero della Trinit\u00e0 O.O.214).<\/p><\/blockquote>\n
Altrove, Rudolf Steiner<\/strong> ne parla come del Nuovo Yoga, in cui respiriamo la luce. Un nuovo processo iniziatico di Michele in cui non abbiamo solo la nostra esperienza personale che possiamo condividere, ma anche quella confermata dall’esperienza stessa di Rudolf Steiner<\/strong>.
\nCos\u00ec confermiamo per noi stessi il lavoro di Rudolf Steiner<\/strong>.
\nQuesta immagine residua non \u00e8 una visione beata di un angelo o di un arcangelo e per questo ci lascia completamente liberi… \u00e8 il primo passo in un regno di conoscenza immaginativa, una chiaroveggenza autocosciente che oggi ha il suo ispiratore in Vidar\/Ramael.
\nDennis Klocek<\/strong>, che ho incontrato nel 2006, \u00e8 stata la prima persona che ho conosciuto che lavorava con questo processo, anche se in modo alchemico, completamente rosicruciano. Da quando ho iniziato a parlarne e a tenere seminari, anche altri hanno intrapreso lo stesso lavoro in modo indipendente, come Jesiah Ben-Aharon<\/strong>, il che dimostra ancora una volta come lo spirito agisca individualmente ma anche in comunit\u00e0. Ci confermiamo a vicenda in modo collegiale, un lavoro che intraprendiamo individualmente ma che condividiamo, anche se da prospettive diverse.
\nNe deriva un senso comune.
\nPer me questo lavoro con le immagini residue ha richiesto molti anni, dal 1989 al 2006 per scoprirlo e dal 2006 ad oggi per creare un percorso logico chiaro verso lo spirito. \u00c8 una strada lunga e tortuosa, come quella percorsa da Christian Rosenkreutz per arrivare alle nozze chimiche, ma \u00e8 una strada sicura.<\/p>\n
Rudolf Steiner<\/strong> ci dice:<\/p>\n
Non si pensi che la saggezza possa essere raggiunta attraverso visioni beate. La vera saggezza deve essere acquisita \u201cnel travaglio e nella sofferenza\u201d. Ibid.<\/p><\/blockquote>\n
Le nostre predisposizioni karmiche possono far s\u00ec che alcuni si avvicinino al lavoro spirituale pi\u00f9 facilmente di altri, e ci sono diversi percorsi che si possono intraprendere, sia attraverso la Filosofia della Libert\u00e0 o la Conoscenza dei Mondi Superiori, o l’Euritmia o attraverso il metodo Waldorf, ogni percorso trover\u00e0 il suo riflesso complementare in questo lavoro comune, ma la sofferenza \u00e8 sempre la stessa. La sofferenza accompagna ogni conoscenza, ma questo non deve scoraggiarci, la conoscenza ci guarisce e noi diventiamo pi\u00f9 giovani, non pi\u00f9 vecchi, nelle nostre anime.
\nLucifero si trasforma cos\u00ec in uno spirito benefico nel momento in cui vediamo lo spirito nelle nostre anime in tutte le sue diverse forme. Ahriman \u00e8 immediatamente respinto dalla nostra capacit\u00e0 di unirci attraverso un senso comune dello spirito perch\u00e9 ci conduce a Cristo e, una volta che conosciamo Cristo nell’altro e in noi stessi, allora sappiamo chi non \u00e8 Arimane. Non possiamo mai confondere Arimane con Cristo o Ges\u00f9.<\/p>\n
Questo \u00e8 ci\u00f2 che possiamo portare al mondo, come apostoli, la nostra fede interiore, l’amore e la speranza nati dall’esperienza individuale che abbiamo in comune, di Cristo, questo \u00e8 il nostro compito. \u00c8 mia profonda fiducia, amore e speranza che saremo in grado di raggiungerlo insieme.
\nQuesto non deve impedirci di parlare quando vediamo sorgere un impulso arimanico, sia nella nostra societ\u00e0 che nel mondo, perch\u00e9 Arimane vede il nostro desiderio di comunit\u00e0 come il punto debole della nostra armatura, e attraverso questo pu\u00f2 agire.
\nCon amore e profondo rispetto,<\/p>\n
Namaste!<\/p>\n
Tradotto dall\u2019inglese da Piero Cammerinesi per LiberoPensare<\/em><\/p>\n
Nell’immagine di copertina: particolare dei dipinti originali dell’interno della piccola cupola del primo Goetheanum<\/em><\/p>\n
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\"\"Adriana Koulias \u00e8 nata nel 1960 a Rio de Janeiro, in Brasile. All\u2019et\u00e0 di nove anni la sua famiglia \u00e8 emigrata in Australia.
\nNel 1989 Adriana ha iniziato a studiare Antroposofia, Filosofia e Storia e ha intrapreso una carriera artistica, vendendo opere a varie gallerie d\u2019arte e partecipando a diverse mostre miste. Autrice di diversi romanzi tra cui tradotti in italiano:\u00a0Il segreto della sesta chiave, Il tempio del Graal, I custodi del Graal.
\n<\/em>Oggi Adriana tiene regolarmente conferenze su storia, filosofia e scienze esoteriche. Ha due figli e vive a Sydney.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
di Adriana Koulias Miei cari amici, Oggi possiamo vedere chiaramente le due tendenze nella vita sociale, ma sono complesse. Una \u00e8 la tendenza luciferica a respingere le \u201cleggi\u201d basate su un accordo comune e a promulgare opinioni individuali basate su simpatie e antipatie personali, in cui il bene della collettivit\u00e0 non ha alcun ruolo. Il […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":84475,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5162,903],"tags":[1483,6986,851,128,6987,63,4201],"class_list":["post-84460","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-spiritualita","category-rassegna","tag-adriana-koulias","tag-dennis-klocek","tag-evidenza","tag-goethe","tag-jesiah-ben-aharon","tag-rudolf-steiner","tag-trump"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=84460"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84460\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":84489,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/84460\/revisions\/84489"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/84475"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=84460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=84460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=84460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}