{"id":85016,"date":"2025-09-23T10:36:37","date_gmt":"2025-09-23T08:36:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=85016"},"modified":"2025-09-24T13:13:32","modified_gmt":"2025-09-24T11:13:32","slug":"palestina-il-ruolo-del-sionismo-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/palestina-il-ruolo-del-sionismo-cristiano\/","title":{"rendered":"Palestina: il Ruolo del Sionismo cristiano"},"content":{"rendered":"
di Sergio Motolese<\/em><\/pre>\n
\u00a0<\/span>Tutto quello che accade oggi in Palestina, a Gaza e in Cisgiordania, matura da almeno cento anni. Gi\u00e0 nel 2006 lo storico israeliano <\/span>Ilan Papp\u00e8 <\/span><\/b>definiva quello di Gaza <\/span>\u201cincremental genocide\u201d<\/span><\/i><\/b>, un genocidio che gradualmente aggrava la sua intensit\u00e0 e la sua violenza. Esso \u00e8 continuato nel corso degli anni, non di nascosto ma in modo esplicito, da parte di <\/span>Israele<\/span><\/b>, il quale oggi \u00e8 l\u2019unico Stato al mondo a poter impunemente compiere crimini di ogni genere: occupare territori, tenere persone in carcere senza processo, torturare, uccidere civili, discriminare e instaurare un vero apartheid<\/em>; l\u2019unico Stato a non subire ripercussioni per le sue azioni, anzi a continuare a ricevere armi e aiuti. Perch\u00e9?<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
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Il libro <\/span>\u201cQuando il mondo dorme\u201d, di Francesca Albanese<\/span><\/b> (Rizzoli editore), Relatrice ONU per i diritti umani in Palestina, fornisce una descrizione precisa, circostanziata, e aggiungo appassionata, della realt\u00e0 odierna in quelle terre. <\/span><\/p>\n
I vergognosi attacchi, minacce e sanzioni che riceve sono la dimostrazione lampante di quanto abbia colpito nel segno, soprattutto con la pubblicazione del rapporto <\/span>\u201cDall\u2019economia di occupazione all\u2019economia del genocidio\u201d<\/span><\/b>, nel quale ci sono cifre, nomi e cognomi di chi si arricchisce col genocidio. A lei, che ha due figli piccoli e sa di cosa sono capaci CIA e Mossad, va tutta la mia vicinanza:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u201cPenso sempre pi\u00f9 spesso che tutto questo, pur dovendo incutere paura, deve anche infonderci coraggio. Il sistema che reprime i Palestinesi \u2013 un\u2019alleanza ben collaudata tra Israele e tutti gli altri Stati le cui \u00e9lite gli garantiscono\u00a0 l\u2019impunit\u00e0 di cui gode da sempre \u2013 \u00e8 lo stesso al quale apparteniamo noi. E\u2019 il sistema che decide al posto nostro su questioni determinanti della vita di tutti noi, senza necessariamente ascoltarci e rappresentarci; quello che trasforma il lavoro in precariato e i diritti in privilegi, che fa in modo di alienarci gli uni agli altri rendendoci tutti pi\u00f9 fragili e insicuri; che considera la solidariet\u00e0 un atto sovversivo e l\u2019empatia una forma di disfunzione mentale e sociale.\u201d\u00a0\u00a0\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n
Quello che scrive la Albanese<\/strong> \u00e8 totalmente condivisibile, ma non spiega sino in fondo l\u2019accaduto. Le \u00e9lite sono le stesse, \u00e8 vero, ma la specificit\u00e0 di quella situazione, la sua unicit\u00e0, richiede che oltre alle forze elitarie, economiche, politiche e militari, si considerino altre forze in campo, forze spirituali, di natura e qualit\u00e0 opposte tra loro, come vedremo in seguito.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span>Per avvicinarci al tema di questo scritto ci \u00e8 di aiuto il libro di <\/span>Gaetano Colonna \u201cMedio Oriente senza pace\u201d edito da Edilibri<\/span><\/b>, (dal quale traggo le citazioni che seguono), il quale ci permette di entrare nell\u2019intricato mondo mediorientale a partire dal 1908, anno in cui in Persia entrava in funzione il primo pozzo di petrolio. Al centro di tutto c\u2019era, e c\u2019\u00e8 tuttora, sempre <\/span>l\u2019Impero Britannico.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u201cNell\u2019estate del 1916, i sionisti avviarono dei negoziati (\u2026) presso il governo inglese. Essi infatti fecero perno su un\u2019idea che circolava gi\u00e0 ampiamente, quella di uno stato cuscinetto palestinese di protezione al Canale di Suez, in mani britanniche. Dichiarandosi disposti a sostenere il protettorato inglese sulla Palestina, essi ottennero in cambio un importante passo di Balfour<\/strong>, il quale, dopo che gli Stati Uniti erano entrati in guerra, forte dell\u2019impressione che anche il presidente americano Wilson fosse favorevole al progetto, invi\u00f2 il 2 novembre 1917 a lord Lionel Walter Rothschild<\/strong>, quale eminente rappresentante dell\u2019ebraismo inglese e da sempre fautore del sionismo, la brevissima ma fondamentale dichiarazione destinata a passare alla storia come Dichiarazione Balfour.<\/b>\u201d\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\u00a0<\/span>Questa Dichiarazione conteneva gi\u00e0 al suo interno i germi di ci\u00f2 che poi accadr\u00e0, visto che contemporaneamente il Governo inglese, sempre abile nei doppi e tripli giochi e nel disattendere gli accordi, attraverso anche il \u201cmitico\u201d <\/span>Laurence d\u2019Arabia<\/span><\/i>, agente segreto inglese, tesseva l\u2019altra tela che faceva credere di favorire l\u2019indipendenza araba.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span>La prima migrazione ebraica in Palestina risale al 1882: erano 25000 ebrei chiamati \u201camanti di Sion\u201d, provenienti dall\u2019Europa orientale. Altri seguirono in varie ondate sempre pi\u00f9 numerose, sino a quella di ebrei tedeschi in fuga dalla Germania nazista, nel 1939.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
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Non mi soffermo sugli atti terroristici e l\u2019inizio della pulizia etnica che i sionisti hanno messo in atto ben prima del terrorismo palestinese. A partire dal 1920 circa cominciano a maturare i primi atti di separazione: la difesa ebraica, l\u2019<\/span>Hagan\u00e0<\/span><\/i>, la confederazione generale dei lavoratori ebrei d\u2019Israele, l\u2019<\/span>Histadr\u00f9th<\/span><\/i>:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0\u201cSi cominci\u00f2 anche a teorizzare ed attuare il concetto di \u201clavoro ebraico\u201d, cio\u00e8 di attivit\u00e0 separata dalla popolazione non ebrea, concetto che veniva sostenuto dalle organizzazioni economiche ebraiche, che causer\u00e0 un forte aumento della disoccupazione araba. (\u2026) Il tessuto socio-economico della Palestina veniva cos\u00ec poco a poco mutato in profondit\u00e0 dalla colonizzazione ebraica. Nel 1925 si apr\u00ec poi a Gerusalemme l\u2019Universit\u00e0 Ebraica (\u2026) e nel 1928 si giunger\u00e0 a organizzare la \u201cCollettivit\u00e0 nazionale ebraica\u201d (Knesset Israel), una sorta di embrione di Parlamento, destinato in questa fase a collaborare con la Gran Bretagna.\u00a0<\/em><\/p>\n
Come si vede la comunit\u00e0 ebraica si stava in pratica gi\u00e0 strutturando direttamente come uno stato, con tutti gli organi essenziali che, non a caso, si troveranno gi\u00e0 pronti al loro posto al momento della proclamazione dello stato di Israele nel 1948.\u201d\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\u00a0<\/span>In quelli stessi anni avveniva la Nakb\u00e0, (catastrofe), l\u2019esodo forzato degli arabi palestinesi dalle loro terre e case.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span>Cerchiamo ora di comprendere meglio il ruolo, trascurato dalla storiografia contemporanea, e dunque poco conosciuto, che ha svolto il <\/span>sionismo cristiano<\/span><\/b> nelle vicende Palestinesi, <\/span>ruolo che svolge attivamente anche e forse soprattutto oggi:<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u201cTroviamo la sua origine, pur in una discussione storiografica ancora aperta, nell\u2019ambiente del puritanesimo anglosassone fra Cinquecento e seicento, in Inghilterra e poi nelle colonie americane: la frequentazione dell\u2019Antico Testamento da parte di uomini che finalmente potevano accedere liberamente alla Bibbia e che tuttavia ne esercitarono una lettura rigidamente scritturalistica diede nuova e grande importanza alla questione del destino del popolo ebraico, alla luce appunto della promessa di Geova ad Abramo. Al contempo riprese anche vigore una concezione apocalittico-millenarista del cristianesimo, secondo la quale il secondo Avvento, cio\u00e8 il ritorno del Cristo in forma fisica sulla terra alla fine dei tempi, richiedeva, secondo una interpretazione letterale dell\u2019Apocalisse, il preventivo ritorno in Palestina degli ebrei, in vista di una loro definitiva conversione al Cristianesimo.\u201d\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n
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La lettura rigidamente scritturalistica della Bibbia<\/span><\/b> continua anche oggi presso sette protestanti americane, come gli Evangelici. E\u2019 questa una dimostrazione grandiosa di come il pensiero materialistico riesca a penetrare dappertutto e le forze spirituali che cercano di ostacolare l\u2019evoluzione del pensiero e della coscienza umani possano svolgere il loro compito. Solo un pensiero a dir poco debole pu\u00f2 ritenere che si possano interpretare letteralmente scritti di migliaia di anni addietro e applicarli alla realt\u00e0 odierna; senza contare poi le manipolazioni dei testi attraverso la traduzione da lingue antiche come l\u2019aramaico.<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u201cFra coloro che iniziarono a occuparsene, in una grandiosa prospettiva insieme imperiale ed escatologica, purtroppo assai trascurata dalla moderna storiografia, giganteggia una singolare figura di aristocratico e religioso inglese: Anthony Ashley Cooper<\/b> (1801-1885), settimo conte di Shaftesbury, evangelico anglicano, ai suoi tempi noto, per il rigore del suo impegno religioso e la coerenza della sua condotta di vita, come \u201cl\u2019evangelico tra gli evangelici\u201d. Il suo attivissimo interesse per il problema del popolo ebraico era collegato alla sua visione pre-millenaristica per la quale, nel clima di fervente attesa del Secondo Avvento, si rendeva necessaria \u201cla creazione da parte della Chiesa di Inghilterra di una diocesi anglicana in Gerusalemme, alla testa della quale avrebbe dovuto essere consacrato un Ebreo convertito\u201d.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\u00a0<\/span>Ma non erano solo afflati religiosi, a quanto pare, che spingevano questo aristocratico a prendere a cuore il tema Palestina:<\/span>\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u201cil suo impegno come cristiano sionista (\u2026) si armonizz\u00f2 perfettamente con la sua chiara coscienza dell\u2019importanza strategica della Palestina, in relazione ai principali problemi geopolitici dell\u2019Impero Britannico: contrastare la Francia nel mediterraneo, garantire le vie di comunicazione con l\u2019India e predisporre una soluzione favorevole agli interessi inglesi della cosiddetta \u201cquestione d\u2019Oriente\u201d.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n
A Lord Shaftesbury<\/strong> si attribuisce anche la creazione del famoso slogan, ben poco cristiano, ripreso poi dai sionisti ebrei: <\/span>una terra senza popolo per un popolo senza terra.<\/span><\/b>\u00a0\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
E\u2019 interessante notare come l\u2019idea di un secondo Avvento, in forma fisica, sia rimasta latente, sino ai nostri giorni. Negli Stati Uniti il sionismo cristiano nasceva in modo parallelo:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u201cNegli Stati Uniti alla creazione del sionismo cristiano ha molto contribuito la dottrina \u201cdispensazionalista\u201d di John Nelson Darby<\/b> (1800-1882), un teologo di formazione anglicana che si fondava appunto sulle \u201cdispensazioni\u201d, momenti di diretto intervento di Dio nella storia, il cui culmine finale \u00e8 costituito dall\u2019Avvento del Regno di Dio\u201d. (\u2026) Uno dei pi\u00f9 importanti discepoli di Darby<\/strong>, Wiliam Blackstone<\/b>, fu tra i primi ad organizzare negli Stati Uniti una lobby cristiano-sionista, che raccolse le firme di 400 autorevoli personaggi cristiani ed ebrei del mondo religioso ed imprenditoriale statunitensi, tra i quali basti ricordare tre nomi: J.P. Morgan<\/b> (1837-1913), uno degli edificatori del mondo finanziario americano e mondiale (\u2026) e John Rockfeller<\/b>, creatore dell\u2019industria petrolifera mondiale. Il terzo nome \u00e8 quello del giudice Louis Brandeis<\/strong>, primo giudice della Corte Suprema degli Stati Uniti di origine ebraica. Brandeis<\/b> svolse in quegli anni un ruolo fondamentale per l\u2019elezione di Wodrow Wilson<\/b> a presidente degli Stati Uniti\u201d.\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n
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Alcuni di questi nomi ci dicono parecchie cose anche oggi. Il primo ministro inglese, <\/span>Lloyd George<\/span><\/b>, anch\u2019egli autorevole rappresentante, insieme a Balfour, dei sionisti cristiani, per l\u2019approvazione della dichiarazione Balfour, pose appunto la condizione che essa venisse approvata da <\/span>Wodrow Wilson<\/span><\/b>, il quale rispose con un entusiastico assenso.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
Credo che tutto questo, che ho esposto in estrema sintesi, possa comunque bastare per allargare lo sguardo su quanto avviene oggi in Palestina, questa terra secondo alcuni, allora, \u201csenza popolo\u201d e che oggi rischia di diventarlo davvero. <\/span><\/p>\n
Oggi assistiamo a qualcosa che avuto le sue origini addirittura nel 1500, se riusciamo a collegare gli avvenimenti che una propaganda massiccia cerca di occultare.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u00a0<\/span>Grazie all\u2019opera di<\/span> Rudolf Steiner<\/span><\/b> possiamo penetrare pi\u00f9 a fondo e vedere all\u2019opera le forze spirituali dell\u2019ostacolo, quelle che hanno il compito di impedire l\u2019evoluzione umana verso il suo giusto indirizzo. E si comprende anche che esse agiscano con una virulenza particolare proprio in Palestina, quasi a cercare di cancellare l\u2019impulso fondamentale avvenuto in quella terra 2000 anni fa, l\u2019incarnazione di un sublime Essere Solare, il Cristo, nel corpo di Ges\u00f9 di Nazareth.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
Pensare che un altro avvenimento simile possa ripetersi sul piano fisico significa essere sprofondati in un materialismo sempre pi\u00f9 pervasivo. <\/span>Nel cosmo nulla si ripete, tutto si trasforma continuamente.<\/span><\/b> Gli astri non tornano mai nello stesso punto perch\u00e9 seguono orbite misurabili con numeri irrazionali, incommensurabili, incomprensibili in una realt\u00e0 materiale ma possibili in una dimensione sovra-sensibile, la stessa dimensione nella quale il Cristo \u00e8 presente in forma eterica, dove svolge il suo compito<\/span> per arginare le ondate sempre pi\u00f9 oscure di sub-materialismo, che oggi ha il suo punto centrale nella tecnologia digitale.<\/span><\/b> In questo senso possiamo dire che il Cristo \u00e8 stato nuovamente crocifisso, si \u00e8 immolato una seconda volta assorbendo queste ondate scure, e aspetta di risorgere, questa volta all\u2019interno di ciascuno, per sua libera scelta.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
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 \u201cMa gli antroposofi dovrebbero essere cos\u00ec maturi per la vita spirituale da non scambiare il ritorno del Cristo in un corpo spirituale, percepibile soltanto per una veggenza superiore, con un ritorno nel corpo fisico. Questa sar\u00e0 una delle pi\u00f9 tremende tentazioni per gli uomini. Far superare all\u2019umanit\u00e0 questa tentazione sar\u00e0 il compito di coloro i quali apprendono, mediante la scienza dello spirito, a innalzarsi realmente alla comprensione dello spirito, di coloro i quali non vogliono trascinare gi\u00f9 lo spirito nella materia, ma vogliono ascendere essi stessi nel mondo spirituale. Possiamo dunque parlare di un ritorno del Cristo, e di un nostro innalzarci al Cristo nel mondo spirituale grazie all\u2019acquisizione della veggenza eterica.\u201d (R. Steiner, Conf. del 25\/1\/1910 a Karsruhe, O.O. 118, ed. Antroposofica)\u00a0<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n
\u201cQuesta sar\u00e0 una delle pi\u00f9 tremende tentazioni per gli uomini\u201d<\/span><\/b>, ci comunicava <\/span>Steiner<\/span><\/b>. Nella sua incarnazione terrestre il Cristo ha impedito che l\u2019umanit\u00e0 venisse vinta dalle forze avverse. Ora \u00e8 riapparso nel mondo eterico, gi\u00e0 negli anni trenta del secolo scorso, ci comunica R. Steiner<\/strong>, ma questa volta non \u00e8 qui per compiere atti visibili, ma \u00e8 in attesa che un numero sempre maggiore di individui si elevi nella coscienza per poterlo incontrare.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u201cI primi segni di queste nuove facolt\u00e0 dell\u2019anima si renderanno gi\u00e0 visibili in alcune anime. E si renderanno pi\u00f9 evidenti durante gli anni trenta del nostro secolo, all\u2019incirca nel periodo 1930-1940. gli anni 1933-1935-1937 saranno particolarmente importanti. Allora appariranno negli uomini, come doti naturali, facolt\u00e0 del tutto particolari. In questo periodo avverranno grandi mutamenti e si avvereranno profezie bibliche. (\u2026) ma l\u2019evento pi\u00f9 importante della nostra era sar\u00e0 un mutamento decisivo delle facolt\u00e0 animiche degli uomini.\u201d (ibidem)\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n
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\u00a0<\/span>Tra le due manifestazioni, quella in un corpo fisico e quella nel mondo eterico, vi \u00e8 una differenza enorme, che non pu\u00f2 essere compresa, a quanto pare, n\u00e9 dai sionisti ebrei n\u00e9 da quelli cristiani. Ora <\/span>l\u2019incontro pu\u00f2 avvenire solo per libera scelta di ogni individuo. <\/span><\/b>Chi aspetta il paradiso terrestre dall\u2019esterno, concesso per grazia ricevuta, non ha compreso nulla riguardo l\u2019essenza della Libert\u00e0.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
Non a caso il fondamento di tutta l\u2019opera di <\/span>Rudolf Steiner<\/span><\/b> \u00e8 proprio la <\/span>Filosofia della Libert\u00e0, <\/span><\/b>opera tuttora incompresa, e non solo nel mondo accademico.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n
\u201cEbbene, quell\u2019entit\u00e0 che noi chiamiamo il Cristo dimor\u00f2 una volta sulla terra in un corpo di carne, all\u2019inizio della nostra era. Essa non verr\u00e0 pi\u00f9 in un corpo fisico, perch\u00e9 quello \u00e8 stato un evento unico. Ma nei tempi di cui abbiamo parlato il Cristo torner\u00e0 in forma eterica. Gli uomini impareranno allora a percepire il Cristo innalzandosi mediante questa veggenza eterica fino a lui, che non discender\u00e0 pi\u00f9 fino al corpo fisico, ma soltanto fino al corpo eterico.\u201d (ibidem)\u00a0<\/em><\/p><\/blockquote>\n
\u00a0<\/span>E\u2019 vero che il mondo ancora in gran parte dorme, come scrive la Albanese<\/strong>, ma \u00e8 anche vero che un numero crescente di individui si sta lentamente risvegliando, in tutto o in parte, ognuno con i suoi tempi. Le forze spirituali ostacolanti hanno fatto il loro lavoro negli anni \u201830 del secolo scorso e lo stanno facendo oggi in modo egregio per impedire questo risveglio e questo incontro. <\/span><\/p>\n
Al contrario di quello che avviene sul piano fisico, nel quale la lotta avviene con le modalit\u00e0 che conosciamo, il Guerriero Spirituale non ha l\u2019obiettivo di distruggere il \u201cnemico\u201d; \u00e8 sufficiente non dargli il \u201ccibo\u201d che lo nutre, affinch\u00e9 la \u201cfame\u201d lo annichilisca\u00a0 e lo trasformi. <\/span><\/p>\n
Gli ingredienti sono sempre i soliti: <\/span>calma, pazienza, centratura interiore, coraggio, verit\u00e0. <\/span><\/b><\/p>\n
Poi azioni e scelte libere.<\/span><\/b>\u00a0<\/span><\/p>\n
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\"\"<\/b>Sergio Motolese, musicista. L\u2019incontro con l\u2019antroposofia di Rudolf Steiner gli ha consentito di integrare le esperienze musicali con quelle acquisite in vari ambiti concernenti la salute.
\nNegli ultimi anni si \u00e8 occupato in particolar modo degli effetti del suono elettronico e dell\u2019informatica digitalizzata sull\u2019essere umano.
\nE\u2019 diplomato\u00a0\u00a0<\/span>presso la LUINA (Libera Universit\u00e0 di Naturopatia Applicata). Tiene laboratori musicali, conferenze, incontri, seminari, gruppi di studio.\u00a0<\/span><\/p>\n
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di Sergio Motolese \u00a0Tutto quello che accade oggi in Palestina, a Gaza e in Cisgiordania, matura da almeno cento anni. Gi\u00e0 nel 2006 lo storico israeliano Ilan Papp\u00e8 definiva quello di Gaza \u201cincremental genocide\u201d, un genocidio che gradualmente aggrava la sua intensit\u00e0 e la sua violenza. Esso \u00e8 continuato nel corso degli anni, non di […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":85023,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[903,5229],"tags":[7047,2797,851,5936,7045,5429,7050,7048,7051,7046,5298,5415,1303,7049,7052],"class_list":["post-85016","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rassegna","category-geopolitica","tag-anthony-ashley-cooper","tag-arthur-balfour","tag-evidenza","tag-francesca-albanese","tag-gaetano-colonna","tag-ilan-pappe","tag-j-p-morgan","tag-john-nelson-darby","tag-john-rockfeller","tag-lionel-walter-rothschild","tag-lloyd-george","tag-louis-brandeis","tag-sergio-motolese","tag-wiliam-blackstone","tag-wodrow-wilson"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=85016"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85016\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":85053,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/85016\/revisions\/85053"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/85023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=85016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=85016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=85016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}