{"id":87290,"date":"2026-04-01T11:57:08","date_gmt":"2026-04-01T09:57:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.liberopensare.com\/?p=87290"},"modified":"2026-04-02T13:12:29","modified_gmt":"2026-04-02T11:12:29","slug":"il-profeta-dellapocalisse-profittevole-peter-thiel-e-lanticristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/il-profeta-dellapocalisse-profittevole-peter-thiel-e-lanticristo\/","title":{"rendered":"Il Profeta dell’Apocalisse profittevole: Peter Thiel e l’Anticristo"},"content":{"rendered":"
\n
di Margherita Furlan\u00a0<\/em><\/pre>\n<\/div>\n
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<\/dd>\n<\/dl>\n
Peter Thiel<\/b>\u00a0non \u00e8 venuto a Roma per pregare. \u00c8 venuto per predicare. E la distanza tra le due cose – tra l’umilt\u00e0 del pellegrino e l’arroganza del profeta – \u00e8 esattamente ci\u00f2 che il Vaticano ha percepito, e da cui ha preso le distanze, nel momento stesso in cui il co-fondatore di PayPal<\/em> e Palantir<\/em> varcava le porte del rinascimentale Palazzo Orsini Taverna per inaugurare, il 16 marzo, una serie di quattro conferenze a porte chiuse sull’Anticristo.<\/span><\/p>\n
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Quattro giorni di lezioni private, a invito, blindate da clausole di riservatezza, tenute a pochi passi dalla Basilica di San Pietro mentre in Iran – secondo le stime della Mezzaluna Rossa iraniana e di diverse organizzazioni per i diritti umani – tra 1.230 e 1.300 civili venivano uccisi dai bombardamenti statunitensi e israeliani. Tra questi, oltre 165 bambine di una scuola elementare femminile a Minab, nella provincia di Hormozgan, colpita il 28 febbraio da un missile Tomahawk americano.
\nIl tempismo non \u00e8 casuale. Non lo \u00e8 mai, quando si tratta di\u00a0Peter Thiel<\/b>. E per comprendere cosa sia venuto a fare davvero a Roma, \u00e8 necessario unire tre piani che nella narrazione mediatica convenzionale restano separati: la teologia, la tecnologia e la guerra. Perch\u00e9 in Thiel, questi tre piani sono uno solo.<\/p>\n
L’architetto dell’Apocalisse
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Peter Andreas Thiel<\/b>, 58 anni, nato a Francoforte, naturalizzato americano, patrimonio stimato dal\u00a0New York Times<\/i>\u00a0in 27,5 miliardi di dollari, non \u00e8 semplicemente un miliardario tecnologico con curiosit\u00e0 religiose. \u00c8 un teologo politico operativo.<\/p>\n
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Lo ha scritto con precisione chirurgica Padre\u00a0Paolo Benanti<\/strong>, consigliere di\u00a0Papa Leone XIV<\/strong>\u00a0sull’intelligenza artificiale, in un saggio pubblicato alla vigilia delle lezioni romane: Thiel<\/strong> \u00e8<\/p>\n
“soprattutto un teologo politico che opera nel cuore stesso dell’ecosistema di Silicon Valley<\/i>“,<\/p><\/blockquote>\n
e le sue teorie rappresentano una “radicalizzazione<\/em>” dei valori occidentali – individualismo, progresso tecnologico, spirito di competizione – portati alle loro conseguenze ultime.
\nPer capire Thiel<\/strong> \u00e8 necessario partire da\u00a0Ren\u00e9 Girard<\/b>, il filosofo francese che insegn\u00f2 a Stanford negli anni Ottanta e la cui teoria mimetica costituisce, per ammissione dello stesso Thiel<\/strong>, la struttura portante della sua visione del mondo. Girard<\/strong> – cattolico eterodosso, pacifista, deceduto nel 2015 – aveva elaborato una teoria dell’imitazione secondo cui tutti i desideri umani sono desideri imitati dagli altri. Questa mimesi genera rivalit\u00e0, che a sua volta genera violenza. Nelle societ\u00e0 arcaiche la violenza veniva incanalata attraverso il meccanismo del capro espiatorio: una vittima sacrificale su cui la comunit\u00e0 scaricava la propria aggressivit\u00e0 collettiva, ristabilendo temporaneamente la pace. Il cristianesimo, secondo Girard<\/strong>, aveva svelato questo meccanismo: il sacrificio di Cristo sulla Croce era la rivelazione definitiva dell’innocenza della vittima e dell’ingiustizia del meccanismo sacrificale. Un atto che apriva la possibilit\u00e0 – non la certezza – della rinuncia alla violenza.
\nMa Girard<\/strong> era anche un pensatore apocalittico. Nel suo ultimo saggio, \u2018Achever Clausewitz\u2019<\/em> (Portare Clausewitz<\/strong> all’estremo), sosteneva che l’umanit\u00e0 contemporanea si trovava in una fase apocalittica non nel senso fondamentalista – non cercava il numero 666 – ma nel senso che la violenza mimetica, nell’era delle armi nucleari e della globalizzazione, aveva raggiunto un potenziale di distruzione totale. O l’umanit\u00e0 abbracciava la non-violenza cristiana, o andava verso l’autodistruzione. L’Apocalisse, per Girard<\/strong>, non era la punizione di un Dio vendicativo, ma la conseguenza della violenza umana lasciata senza freno.
\nThiel<\/strong> ha preso questo impianto e lo ha radicalmente trasformato. Ha mantenuto la struttura – la mimesi, la violenza, l’Apocalisse – ma ne ha invertito la direzione morale. Laddove Girard<\/strong> era un pacifista che vedeva nella rinuncia alla violenza l’unica via di salvezza, Thiel<\/strong> ha costruito un sistema in cui la violenza pu\u00f2 essere strumento necessario, e in cui il progresso tecnologico senza limiti – non la rinuncia – \u00e8 la via di salvezza.<\/p>\n
L’Anticristo secondo Thiel: quando la pace diventa sospetta
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Le lezioni romane, secondo le ricostruzioni del\u00a0Washington Post<\/i>\u00a0e di\u00a0UCA News<\/i>, hanno seguito lo schema delle precedenti conferenze di San Francisco (settembre 2025) e Parigi. Il vocabolario di Thiel<\/strong> si costruisce attorno a due concetti teologici greci: il katechon<\/em> e l’eschaton<\/em>.
\nIl katechon, nella Seconda Lettera ai Tessalonicesi, \u00e8 “ci\u00f2 che trattiene” – la forza che ritarda la manifestazione del male supremo. L’eschaton \u00e8 il compimento finale della storia. Nella tradizione cristiana queste categorie sono state maneggiate con cautela, spesso con una sorta di pudore intellettuale. In Thiel<\/strong>, diventano categorie operative, quasi strategiche.<\/p>\n
Da un lato, Thiel<\/strong> colloca il katechon: Costantino<\/strong>, la liturgia tridentina, l’ordine politico, la ricchezza stabilizzata. Dall’altro, l’eschaton:\u00a0Madre Teresa<\/b>, la non-violenza, la teologia della liberazione, una Chiesa oltre l’economia. Una costruzione binaria che comprime la complessit\u00e0 millenaria del cristianesimo in un\u2019opposizione netta, funzionale a una tesi gi\u00e0 decisa.<\/p>\n
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Il cuore dell’argomento emerge quando Thiel<\/strong> parla dell’Anticristo. Non lo intende come rivelazione nel senso biblico – un disvelamento di Dio – ma come chiave di lettura del presente. Sostiene che l’Anticristo potrebbe manifestarsi come un sistema di governo globale che prende il potere sfruttando le paure dei cittadini riguardo all’intelligenza artificiale, al cambiamento climatico o alla guerra nucleare. Il Vaticano, attraverso\u00a0Avvenire<\/i>\u00a0– il quotidiano della Conferenza Episcopale Italiana – ha tradotto questa tesi nella sua conseguenza logica: per Thiel<\/strong>, l’Anticristo \u00e8 “chiunque ponga limiti al progresso illimitato<\/i>.” La pace stessa diventa sospetta. Thiel<\/strong> insiste su un passaggio della Prima Lettera ai Tessalonicesi: “quando diranno pace e sicurezza, allora la rovina piomber\u00e0 su di loro.”<\/em> La citazione \u00e8 esatta, ma l’uso \u00e8 rivelatore: la pace, nel discorso contemporaneo di Thiel<\/strong>, diventa il segno di un ordine imposto, di una stabilit\u00e0 acquistata al prezzo della libert\u00e0.
\nChi sono, concretamente, i servitori dell’Anticristo nel sistema di Thiel<\/strong>? I regolatori. I multilateralisti. Gli attivisti per il clima. Chi propone governance<\/em> globale dell’intelligenza artificiale. Chi vuole limitare il potere delle piattaforme tecnologiche. Chi invoca il diritto internazionale. In una formulazione che circola tra chi ha assistito alle lezioni di San Francisco, i critici dell’AI sono potenziali “legionari dell’Anticristo<\/i>” perch\u00e9 rallentano il progresso che potrebbe contrastare minacce reali – come, nella visione di Thiel<\/strong>, l’avanzata tecnologica militare cinese.
\nL’Anticristo, dunque, non \u00e8 la bestia cornuta dell’immaginario popolare. Nella cosmologia di Thiel<\/strong> la Seconda Venuta non scender\u00e0 dal cielo; emerger\u00e0 dal laboratorio. E il burocrate, l’attivista, il regolatore sono coloro che la impediscono.<\/p>\n
Il “miracolo politico<\/i>” e la delegittimazione della democrazia
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Uno dei passaggi pi\u00f9 rivelatori delle lezioni romane riguarda il concetto di “miracolo politico<\/i>.” Thiel<\/strong> distingue tra il miracolo soprannaturale e il miracolo politico: quest’ultimo \u00e8 la capacit\u00e0 di promettere l’impossibile, di tenere insieme opposti inconciliabili, di offrire una sintesi che neutralizza il conflitto. Un’intuizione non banale: la politica contemporanea \u00e8 piena di tali promesse. Ma quando questa categoria viene applicata alla democrazia stessa, il passo successivo \u00e8 una delegittimazione implicita: la democrazia diventa un dispositivo retorico, una parola il cui significato dipende da chi la usa.
\nQuesto \u00e8 il punto in cui Thiel<\/strong> converge con\u00a0Carl Schmitt<\/b>, il giurista tedesco del cui pensiero – la distinzione amico\/nemico come fondamento del politico – Thiel<\/strong> \u00e8 un lettore attento. Nel saggio \u2018The Straussian Moment\u2019,<\/em> scritto nel 2004 per una conferenza a Stanford significativamente intitolata “Politica e Apocalisse”,<\/em> Thiel<\/strong> tentava di tessere insieme la teologia politica di Schmitt<\/strong> e la visione di Leo Strauss<\/strong> sulle gerarchie nascoste e la saggezza esoterica. L\u00ec scriveva che gli ideali illuministici di razionalismo, tolleranza e diritti individuali offrivano una protezione insufficiente contro le minacce esistenziali.
\nLa conclusione operativa \u00e8 chiara: se la democrazia liberale \u00e8 un “miracolo politico<\/i>” – cio\u00e8 un’illusione che tiene insieme l’inconciliabile – e se l’Anticristo \u00e8 chi propone ordine globale e regolamentazione, allora la vera leadership deve essere esercitata da chi vede al di l\u00e0 dell’illusione. Da quelli che Thiel<\/strong> chiama “individui sovrani<\/i>” o “fondatori<\/i>” – figure capaci di sfuggire al ciclo dell’imitazione e creare nuove realt\u00e0. Una \u00e9lite tecnologica e finanziaria che non \u00e8 sottoposta alle regole del gioco democratico ma che ne determina le condizioni.
\nAvvenire<\/em> ha colto perfettamente questa implicazione, definendo la visione di Thiel<\/strong> come il progetto di una “superplutocrazia<\/i>” che “monitora e protegge l’umanit\u00e0 dall’arrivo dell’Anticristo<\/i>.” La protezione come sorveglianza. La salvezza come dominio.<\/p>\n
L’arma della profezia: Palantir e la guerra all’Iran
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Ed \u00e8 qui che la teologia diventa tecnologia, e la tecnologia diventa guerra. Perch\u00e9\u00a0Peter<\/strong>\u00a0Thiel<\/strong>\u00a0non \u00e8 solo un teologo politico. \u00c8 il co-fondatore di Palantir Technologies<\/em>, la societ\u00e0 di data analytics e intelligenza artificiale il cui nome – tratto dal \u2018Signore degli Anelli\u2019 di Tolkien<\/strong>, dove il palant\u00edr \u00e8 la pietra veggente usata dal mago malvagio Saruman per sorvegliare i suoi nemici – \u00e8 forse la metafora pi\u00f9 trasparente e involontariamente rivelatrice della storia dell’industria tecnologica.
\nPalantir<\/em> \u00e8 al centro della guerra in Iran. Lo \u00e8 in un modo che configura quello che un’inchiesta di\u00a0Byline Times<\/i>\u00a0ha definito un “doppio conflitto d’interessi<\/i>” senza precedenti nella storia della non-proliferazione nucleare.<\/p>\n
Primo livello: l’intelligence. La piattaforma MOSAIC<\/em> di Palantir<\/em> \u00e8 integrata nel sistema di verifica dell’AIEA (Agenzia Internazionale per l’Energia Atomica). Quando, tra il 6 e il 12 giugno 2025, MOSAIC<\/em> segnal\u00f2 un presunto aumento dell’uranio arricchito nelle strutture iraniane – valutando che l’Iran fosse potenzialmente a poche settimane dalla produzione di multiple testate nucleari – quella valutazione form\u00f2 la base dell’intelligence israeliana contro l’Iran. Il Consiglio dei Governatori dell’AIEA approv\u00f2 una risoluzione di non-conformit\u00e0 il 12 giugno. Israele colp\u00ec il giorno dopo. Trump<\/strong> autorizz\u00f2 poi gli attacchi sulle strutture nucleari iraniane.
\nMa tre mesi prima,\u00a0Tulsi Gabbard<\/b>\u00a0– Direttrice dell’Intelligence Nazionale di Trump<\/strong> – aveva confermato al Congresso che il consenso della comunit\u00e0 di intelligence statunitense era che l’Iran non stesse perseguendo un programma nucleare militare. Il membro del Congresso Seth Magaziner,<\/strong> che aveva partecipato al briefing<\/em>, dichiar\u00f2 che non esisteva “alcuna intelligence che indicasse che l’Iran stesse pianificando un attacco agli Stati Uniti.<\/i>” La senatrice\u00a0Elizabeth Warren<\/b>\u00a0disse che la guerra “era stata lanciata senza alcuna minaccia imminente alla nostra nazione<\/i>.”<\/p>\n
Secondo livello: il targeting. Palantir<\/em> fornisce la piattaforma tecnologica del\u00a0Project Maven<\/i>, il sistema di targeting AI del Pentagono. Il\u00a0Maven Smart System<\/i>\u00a0– che integrava il modello di intelligenza artificiale Claude<\/em> di Anthropic<\/em> attraverso la partnership con Palantir<\/em> – ha generato oltre mille opzioni di attacco per le forze armate statunitensi nelle prime fasi dell’Operazione Epic Fury.<\/em> Questa tecnologia accelera la “kill chain”<\/em> – il processo di identificazione, approvazione e colpimento degli obiettivi – riducendo “un carico di lavoro umano di decine di migliaia di ore in secondi e minuti”,<\/em> automatizzando “decisioni di targeting fatte da umani in modi che aprono ogni tipo di problematica domanda legale, etica e politica.”<\/em><\/p>\n
Terzo livello: il profitto. Nei primi giorni della guerra, il titolo Palantir<\/em> \u00e8 salito del 15% in una settimana – la miglior performance da agosto – mentre il Nasdaq perdeva l’1,2%. Gli analisti di Rosenblatt<\/em> hanno alzato il target price da 150 a 200 dollari, scrivendo che “il conflitto in Medio Oriente \u00e8 positivo per la pipeline governativa”<\/em> di Palantir<\/em>. Il titolo ha guadagnato il 17% in un mese. I ricavi governativi statunitensi nel quarto trimestre 2025 erano gi\u00e0 cresciuti del 66% anno su anno, raggiungendo 570 milioni di dollari, e la societ\u00e0 prevede una crescita del 61% nel 2026, con un obiettivo di 7,19 miliardi. Il CEO\u00a0Alex Karp<\/b>, parlando alla conferenza AIPCon<\/em> in Maryland, ha dichiarato esplicitamente che il software di Palantir<\/em> sta aiutando gli alleati degli Stati Uniti in Medio Oriente.
\nLa circolarit\u00e0 \u00e8 completa: Palantir<\/em> fornisce l’intelligence che giustifica la guerra, la tecnologia che la conduce, e guadagna dai risultati. L’azienda il cui co-fondatore predica l’Apocalisse a Roma \u00e8 la stessa che vende gli strumenti per realizzarla in Iran.<\/p>\n
I tre co-fondatori: la guerra come destino annunciato
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L’inchiesta di\u00a0Byline Times<\/em>\u00a0ha rivelato un dato che dovrebbe essere al centro di ogni discussione sulla legittimit\u00e0 di questa guerra: le tre figure pi\u00f9 prominenti di Palantir<\/em> avevano tutte pubblicamente sostenuto che il conflitto con l’Iran fosse inevitabile, prima che il conflitto stesso iniziasse.
\nPeter Thiel<\/b>, in un’intervista del 2024 con Bari Weiss<\/strong>, aveva argomentato la necessit\u00e0 di cooperare con Israele per impedire all’Iran di ottenere armi nucleari, costruendo un parallelo storico con l’acquisizione della bomba da parte dell’Unione Sovietica (1949, seguita dalla Guerra di Corea) e della Cina comunista (1964, seguita dall’escalation in Vietnam).<\/p>\n
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“Ogni volta che un Paese ha ottenuto un’arma nucleare, abbiamo avuto una guerra regionale,”<\/em> aveva detto. La conclusione era chiara: prevenire l’arma nucleare iraniana era una necessit\u00e0 strategica che giustificava l’azione militare. Nel 2024, Thiel<\/strong> e Karp<\/strong> si recarono insieme in Israele, dove Palantir<\/em> divenne partner strategico del Ministero della Difesa israeliano.
\nJoe Lonsdale<\/strong>, co-fondatore di Palantir<\/em>, \u00e8 stato il pi\u00f9 esplicito. In un’intervista a\u00a0CNBC<\/i>\u00a0nel giugno 2025, durante i dodici giorni di guerra tra Israele, Stati Uniti e Iran, sollecit\u00f2 attacchi preventivi contro le infrastrutture nucleari iraniane e dichiar\u00f2 di sperare di “investire in Iran”<\/em> dopo un cambio di regime.
\nAlex Karp<\/b>, CEO di Palantir<\/em>, nel 2024 aveva avvertito che gli Stati Uniti avrebbero “molto probabilmente” finito per combattere una guerra su pi\u00f9 fronti contro Russia, Cina e Iran, e che la guerra con l’Iran avrebbe dimostrato il valore dei sistemi d’arma autonomi dell\u2019azienda.\u00a0Chi ha fornito la prova, chi ha invocato la guerra, chi ne trae profitto: sono le stesse persone.<\/p>\n
L’ombra di Epstein
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Un filo ulteriore lega la partnership<\/em> militare di Palantir<\/em> con Israele a una delle storie pi\u00f9 oscure dell’establishment<\/em> americano. Documenti del Dipartimento di Giustizia americano, pubblicati dalla Commissione di Supervisione della Camera nel 2026, rivelano che la partnership strategica di Palantir<\/em> con il ministero della Difesa israeliano risale a presentazioni facilitate da\u00a0Jeffrey Epstein<\/b>.
\nEpstein trascorse anni a mettere in contatto Thiel<\/strong> con l’ex primo ministro ed ex ministro della difesa israeliano Ehud Barak<\/strong>, organizzando almeno sei incontri separati. Una cena del giugno 2014 nell’appartamento di Epstein<\/strong> a Manhattan riun\u00ec tutti e tre per discutere di sicurezza israeliana. Secondo le email di Epstein<\/strong>, si parl\u00f2 di “Assassination squad. Ice cream.”<\/em> Thiel<\/strong> rispose: “D’accordo – molto israeliano e molto stimolante. Grazie per avermi incluso!”<\/em> Si rividero in Israele nel giugno 2017.
\nLa relazione produsse affari concreti: Epstein<\/strong> indirizz\u00f2 Thiel<\/strong> verso due start up<\/em> israeliane di cybersicurezza con radici nella Unit\u00e0 8200, il braccio di cyber-intelligence militare israeliano. Barak<\/strong> spinse anche Epstein<\/strong> a organizzare un seminario su AI e guerra con Thiel<\/strong> e altri. I documenti mostrano inoltre che\u00a0Valar Ventures<\/i>, il fondo di Thiel<\/strong>, accett\u00f2 40 milioni di dollari da Epstein<\/strong>, e che Thiel<\/strong> ebbe una fitta corrispondenza con lui per cinque anni prima della sua morte.
\nOggi Palantir<\/em> fornisce strumenti di targeting AI all’esercito israeliano. Quando gli \u00e8 stato chiesto delle preoccupazioni etiche, Thiel<\/strong> ha dichiarato: “La mia tendenza \u00e8 di deferire a Israele.<\/i>\u201d<\/p>\n
La convergenza escatologica: Thiel e il sionismo cristiano evangelicale
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Le lezioni romane sull’Anticristo non sono un esercizio accademico isolato. Si inseriscono in un pi\u00f9 ampio fenomeno di convergenza tra diverse correnti escatologiche che trovano nella guerra in Iran una conferma profetica.
\nIl sionismo cristiano evangelicale – dominante nella base elettorale trumpiana – legge gli eventi mediorientali attraverso la lente del premillenarismo dispensazionalista: Israele deve controllare l’intera Terra Santa, il Tempio deve essere ricostruito, le nazioni nemiche di Israele devono essere sconfitte, e solo allora Cristo torner\u00e0. La guerra \u00e8 premessa teologica della redenzione. In questa visione, l’Iran – identificato da molti predicatori evangelicali con la Persia biblica – \u00e8 un attore escatologico la cui sconfitta \u00e8 prevista nelle Scritture.
\nThiel<\/strong> non condivide il premillenarismo rozzo dei predicatori texani. La sua formazione girardiana gli fornisce un apparato intellettuale ben pi\u00f9 sofisticato. Ma arriva a conclusioni operative convergenti. Per gli evangelici la guerra \u00e8 il piano di Dio. Per Thiel<\/strong> la guerra \u00e8 la conseguenza della stagnazione tecnologica e dell’incapacit\u00e0 di superare la violenza mimetica – ma \u00e8 comunque inevitabile, e va combattuta con gli strumenti pi\u00f9 avanzati possibili. In entrambi i casi, la pace negoziata \u00e8 una tentazione dell’Anticristo.<\/strong>
\nQuesta convergenza non \u00e8 accidentale. Thiel<\/strong> \u00e8 stato il mentore intellettuale e il finanziatore principale di\u00a0J.D. Vance<\/b>, l’attuale vicepresidente degli Stati Uniti. Ha investito milioni nella sua campagna per il Senato, lo ha introdotto al pensiero di Ren\u00e9 Girard<\/strong> \u2014 influenza che ha portato alla conversione di Vance<\/strong> al cattolicesimo – e ha fatto da ponte tra il mondo tech libertario e il cattolicesimo conservatore americano. Vance ha persino citato Sant’Agostino<\/strong> – il fondatore spirituale dell’ordine religioso di Papa Leone XIV,<\/strong> gli Agostiniani \u2014 per difendere la repressione dei migranti da parte dell’amministrazione Trump<\/strong>.
\nL’asse Thiel-Vance<\/strong> \u00e8 il punto di saldatura tra la teologia apocalittica e il potere esecutivo americano. Il mentore predica a Roma mentre il prot\u00e9g\u00e9 siede alla Casa Bianca.<\/p>\n
Perch\u00e9 il Vaticano si preoccupa
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La reazione vaticana alle lezioni di Thiel<\/strong> \u00e8 stata calibrata con la precisione diplomatica che distingue la Santa Sede, ma non per questo meno significativa.
\nDue istituzioni cattoliche inizialmente associate all’evento – l’Universit\u00e0 Pontificia San Tommaso d’Aquino (Angelicum) e la Catholic University of America<\/em> – hanno pubblicamente preso le distanze.<\/p>\n
L’Angelicum ha dichiarato:<\/p>\n
“Desideriamo chiarire che questo evento non \u00e8 organizzato dall’Universit\u00e0, non si terr\u00e0 all’Angelicum, e non fa parte di alcuna delle nostre iniziative istituzionali.”<\/p><\/blockquote>\n
La CUA ha specificato che<\/p>\n
“The Cluny Project \u00e8 un’iniziativa indipendente incubata presso l’Universit\u00e0.”<\/p><\/blockquote>\n
Avvenire<\/em>, quotidiano della CEI e voce autorevole del mondo cattolico italiano, non ha usato mezzi termini: ha definito Thiel<\/strong> “un agente del caos”<\/em> e ha scritto che la sua visione favorisce la sostituzione della democrazia e dello stato di diritto con una “superplutocrazia”<\/em> d’\u00e9lite. Il giornale ufficiale del Vaticano, L’Osservatore Romano<\/i>, ha pubblicato un forte articolo descrivendo Thiel<\/strong> come “il lato oscuro della tecnologia.”<\/em>
\nPadre Benanti<\/b>\u00a0ha offerto la critica pi\u00f9 articolata: Thiel<\/strong> \u00e8 un “teologo politico<\/i>” la cui visione va compresa come radicalizzazione – non come espressione – dei valori occidentali. Ha aggiunto, in un dettaglio che merita riflessione: “Peter Thiel non crede che l’umanit\u00e0 possa essere redenta<\/i>.” Se questo \u00e8 vero, allora siamo di fronte a un cristianesimo senza redenzione – una struttura escatologica che mantiene l’Apocalisse ma elimina la speranza, che conserva il giudizio ma rimuove la misericordia. Un cristianesimo funzionale al potere, non alla salvezza.
\n<\/b><\/p>\n
Papa Leone XIV<\/b>\u00a0non ha incontrato Thiel<\/strong> e, secondo le agende ufficiali, non erano previsti incontri. Il Papa ha mantenuto le distanze, ma il contesto delle sue dichiarazioni parla da s\u00e9. Lo stesso giorno delle lezioni di Thiel<\/strong>, il 15 marzo, Leone XIV ha pronunciato il suo appello pi\u00f9 forte dall’inizio della guerra:<\/p>\n
“A nome dei cristiani del Medio Oriente e di tutte le donne e gli uomini di buona volont\u00e0, mi appello ai responsabili di questo conflitto: cessate il fuoco! Che si riaprano le vie del dialogo! La violenza non potr\u00e0 mai portare alla giustizia, alla stabilit\u00e0 e alla pace che i popoli attendono<\/i>.”<\/p><\/blockquote>\n
E il 17 marzo, parlando ai giornalisti mentre Thiel<\/strong> teneva la sua ultima lezione a Palazzo Orsini Taverna, Leone XIV<\/strong> ha detto che i media non devono “diventare megafono del potere<\/i>” in tempo di guerra. Il giorno prima, rivolgendosi a sacerdoti che frequentavano un corso sulla confessione, aveva domandato:<\/p>\n
“Quei cristiani che portano gravi responsabilit\u00e0 nei conflitti armati hanno l’umilt\u00e0 e il coraggio di fare un serio esame di coscienza e di andare a confessarsi?<\/i>”
\n“Alcuni pretendono di coinvolgere il nome di Dio in queste decisioni mortali,<\/i>“<\/p><\/blockquote>\n
ha detto il Papa.<\/p>\n
“Ma Dio non pu\u00f2 essere arruolato dalle tenebre<\/i>.”<\/p><\/blockquote>\n
La frase era rivolta a tutti, ma nel contesto della visita di Thiel<\/strong>, il messaggio acquisiva una risonanza particolare.<\/p>\n
Il paradosso di Palazzo Orsini Taverna<\/strong><\/h4>\n
Francesco Sisci<\/strong>, direttore dell’Appia Institute<\/em>, ha inquadrato la visita con lucidit\u00e0:<\/p>\n
“Il padrino dei nuovi miliardari tecnologici che viene a Roma \u00e8 la prova dell’importanza del Papa e del fatto che il cattolicesimo \u00e8 in qualche modo tornato di moda. Il Papa non \u00e8 pi\u00f9 una figura remota ma \u00e8 pi\u00f9 coinvolto nella politica americana.<\/i>“<\/p><\/blockquote>\n
Ma ha aggiunto:<\/p>\n
“Come papa americano, \u00e8 probabile che mantenga le distanze da Thiel. Il Vaticano star\u00e0 attento a non farsi manipolare.<\/i>“<\/p><\/blockquote>\n
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Questa osservazione coglie un elemento essenziale. La visita di Thiel<\/strong> non \u00e8 un capriccio intellettuale. \u00c8 un atto di posizionamento all’interno di una guerra culturale e teologica per l’anima del cattolicesimo – e, per estensione, per la legittimazione spirituale di un certo modello di potere. Circoli cattolici conservatori americani, come il Cluny Institute<\/em> e l’Associazione Vincenzo Gioberti<\/em>, stanno testando i limiti di ci\u00f2 che possono fare a Roma, tentando di costruire un cattolicesimo compatibile con la visione di Thiel<\/strong>: un cristianesimo che non ponga limiti al progresso, che non disturbi la guerra, che non chieda conto agli azionisti.
\nIl Professor\u00a0Massimo Faggioli<\/b>, della School of Religion del Trinity College<\/em> di Dublino, ha offerto un inquadramento illuminante:<\/p>\n
“Questo fa parte di una serie di passi da parte dei circoli cattolici conservatori americani per testare Roma e vedere cosa possono fare<\/i>.\u201d<\/p><\/blockquote>\n
Il cerchio perfetto
\n<\/b><\/h4>\n
Raccogliamo i fili.
\nPeter Thiel<\/b>\u00a0\u00e8 un teologo politico che predica l’inevitabilit\u00e0 dell’Apocalisse. \u00c8 il co-fondatore dell’azienda che ha fornito l’intelligence per giustificare la guerra all’Iran. \u00c8 il mentore del vicepresidente degli Stati Uniti. \u00c8 un azionista che trae profitto diretto dalla guerra. \u00c8 l’intellettuale che fornisce la cornice sofisticata – girardiana, schmittiana, cattolica – entro cui il sionismo cristiano evangelico e il complesso militare-industriale trovano una legittimazione filosofica.
\nNella sua visione, l’Anticristo non \u00e8 il sistema algoritmico che decide chi vive e chi muore senza sentimenti umani – quello lo costruisce lui, si chiama Palantir<\/em>.<\/p>\n
L’Anticristo \u00e8 chi vuole regolarlo.<\/p>\n
L’Anticristo \u00e8 la pace negoziata, il diritto internazionale, la governance multilaterale, l’AI etica. L’Anticristo \u00e8, in ultima analisi, chiunque si frapponga tra Silicon Valley<\/em> e il suo destino manifesto.
\nIl Maven Smart System<\/em> genera opzioni di attacco. L’Ayatollah viene ucciso. Le bambine di Minab muoiono. Il titolo Palantir<\/em> sale del 17%. E a Roma, nel salone di un palazzo rinascimentale, il profeta dell’Apocalisse spiega a un pubblico selezionato che tutto questo \u00e8 necessario, che la storia ha un senso, che il progresso non si ferma, e che chi chiede la pace \u00e8 – forse – un servitore del Male.
\nFuori, davanti al Ministero della Difesa italiano, un gruppo di manifestanti tiene uno striscione bilingue:<\/p>\n
“Peter Thiel<\/strong>\u00a0fuori da Roma. I tecno oligarchi della guerra fuori da Roma.<\/i>“<\/p><\/blockquote>\n
E dalla finestra del suo studio affacciato su Piazza San Pietro, il primo Papa americano della storia dice:<\/p>\n
“Cessate il fuoco<\/i>.”<\/p><\/blockquote>\n
La guerra \u00e8 il prodotto. Il caos \u00e8 la materia prima. E l’Apocalisse, per chi la sa monetizzare, \u00e8 il pi\u00f9 profittevole dei business plan.<\/p>\n<\/div>\n
Fonte: https:\/\/www.antimafiaduemila.com\/home\/mafie-news\/309-topnews\/108551-il-profeta-dell-apocalisse-profittevole-peter-thiel-e-l-anticristo.html<\/a><\/p>\n
Elaborazione grafica\u00a0by\u00a0Paolo Bassani. Realizzata con supporto IA<\/em><\/p>\n
 <\/p>\n
\n
\"\"<\/p>\n
Margherita Furlan \u00e8 una giornalista, scrittrice e direttrice editoriale di La Casa Del Sole TV, piattaforma online dedicata alla geopolitica. Con un forte interesse per i temi internazionali, si occupa di questioni come il BRICS, gli armamenti nucleari e le dinamiche del potere globale. Il suo lavoro combina analisi approfondite con un linguaggio accessibile, spesso affrontando argomenti controversi come la dignit\u00e0 nel dissenso e le crisi geopolitiche contemporanee.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
di Margherita Furlan\u00a0 Peter Thiel\u00a0non \u00e8 venuto a Roma per pregare. \u00c8 venuto per predicare. E la distanza tra le due cose – tra l’umilt\u00e0 del pellegrino e l’arroganza del profeta – \u00e8 esattamente ci\u00f2 che il Vaticano ha percepito, e da cui ha preso le distanze, nel momento stesso in cui il co-fondatore di […]<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":87291,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[903,5229],"tags":[6910,7325,341,5327,4005,6393,7007,4632,851,6585,1220,6912,1470,3518,7326,7323,6783,4641,4037,1848,7324,2208,3672],"class_list":["post-87290","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-rassegna","category-geopolitica","tag-alex-karp","tag-bari-weiss","tag-carl-schmitt","tag-carl-von-clausewitz","tag-costantino","tag-donald-j-trump","tag-ehud-barak","tag-elizabeth-warren","tag-evidenza","tag-j-d-vance","tag-jeffrey-epstein","tag-joe-lonsdale","tag-leo-strauss","tag-margherita-furlan","tag-massimo-faggioli","tag-paolo-benanti","tag-papa-leone-xiv","tag-peter-thiel","tag-rene-girard","tag-santagostino","tag-seth-magaziner","tag-tolkien","tag-tulsi-gabbard"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87290"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87290\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":87331,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/87290\/revisions\/87331"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/87291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=87290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.liberopensare.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=87290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}